قدسی (احادیث قدسی)
۲۰ حدیث
جاءَ فِي الحَديثِ القُدسِيّ:يا أحمَدُ، إنَّ أهلَ الدُّنيا كَثيرٌ فيهِمُ الجَهلُ والحُمقُ، لا يَتَواضَعونَ لِمَن يَتَعَلَّمونَ مِنهُ، وهُم عِندَ أنفُسِهِم عُقَلاءُ، وعِندَ العارِفينَ حُمَقاءُ ۱.
در حديث قدسى آمده است:اى احمد! در اهل دنيا نادانى و حماقت فراوان است. در برابر آنكه از او مى آموزند، فروتنى نمى كنند و آنان نزد خود خردمند و نزد عارفان احمق اند.
۱.إرشاد القلوب: 201، وراجع منية المريد: 243.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
جاءَ فِي الحَديثِ القُدسِيّ:إنّي وَضَعتُ أربَعَةً في أربَعَةِ مَواضِعَ والنّاسُ يَطلُبونَها في غَيرِها فَلا يَجِدونَها أبَدًا؛ إنّي وَضَعتُ العِلمَ فِي الجوعِ والغُربَةِ، والنّاسُ يَطلُبونَهُ فِي الشِّبَعِ والوَطَنِ فَلَم يَجِدوهُ أبَدًا. ۱.
در حديث قدسى آمده است:من چهار چيز را در چهار چيز نهادم و مردم آنها را در غير اينها مى جويند و هيچ گاه آن را نمى يابند. من دانش را در گرسنگى و دورى از وطن نهادم و مردم آن را در پرخورى و اقامت در وطن مى جويند و پس هيچ گاه آن را نيابند.
۱.المواعظ العدديّة: 241.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عدّة الداعي:في بَعضِ الأَحادِيثِ القُدسِيَّةِ: أيُّما عَبدٍ اطَّلَعتُ عَلى قَلبِهِ فَرَأَيتُ الغالِبَ عَلَيهِ التَّمَسُّكَ بِذِكري، تَوَلَّيتُ سِياسَتَهُ، وكُنتُ جَليسَهُ ومُحادِثَهُ وأنيسَهُ. ۱
عدّة الداعى:در يكى از احاديث قدسى آمده است: «هر بنده اى كه بر دلش نظر افكنم و ببينم كه تمسّك به ياد من بر آن چيره است، تربيت او را خود بر عهده مى گيرم و همنشين و همسخن و همدم او مى شوم».
۱.عدّة الداعي: ص 235، بحار الأنوار: ج 93 ص 162 ح 42.
عيون الأخبار في الحديث القدسي ـ فيما أوحَى اللّهُ إلى شَعيا ـ:يُشَيِّدونَ لِيَ البُيوتَ ويُزَوِّقونَ ۱ لِيَ المَساجِدَ، وأيُّ حاجَةٍ بي إلى تَشييدِ البُيوتِ ولَستُ أسكُنُها؟! وإلى تَزويقِ المَساجِدِ ولَستُ أدخُلُها؟! إنَّما أمَرتُ بِرَفعِها لِأُذكَرَ فيها واُسبَّحَ، ويُنَجِّسونَ أنفُسَهُم وعُقولَهُم وقُلوبَهُم ويُخَرِّبونَها. ۲
عيون الأخبار ـ در حديثى قدسى، در آنچه خداوند به شَعيا وحى فرمود ـ:خانه ها را برايم برافراشته مى سازند و مسجدها را به خاطر من، آذين مى بندند. مرا چه حاجت به برافراشتن خانه هايى كه در آنها سُكنا نمى گزينم، و به آراستن مسجدهايى كه در آنها وارد نمى شوم! به افراشتن آنها فرمان داده ام، تنها براى اين كه در آنها ياد شوم، و تسبيحم كنند، در حالى كه جان ها و خردها و دل هايشان را آلوده كرده و ويران مى سازند.
عدّة الداعي:في بَعضِ الأَحادِيثِ القُدسِيَّةِ: أيُّما عَبدٍ اطَّلَعتُ عَلى قَلبِهِ فَرَأَيتُ الغالِبَ عَلَيهِ التَّمَسُّكَ بِذِكري، تَوَلَّيتُ سِياسَتَهُ، وكُنتُ جَليسَهُ ومُحادِثَهُ وأنيسَهُ. ۱
عدّة الداعى:در يكى از احاديث قدسى آمده است: «هر بنده اى كه بر دلش نظر افكنم و ببينم كه تمسّك به ياد من بر آن چيره است، تربيت او را خود بر عهده مى گيرم و همنشين و همسخن و همدم او مى شوم».
۱.عدّة الداعي: ص 235، بحار الأنوار: ج 93 ص 162 ح 42.
مشارق أنوار اليقين:جاءَ فِي الأَحاديثِ القُدسِيَّةِ أنَّ اللّهَ يَقولُ: عَبدي، خَلَقتُ الأَشياءَ لِأَجلِكَ، وخَلَقتُكَ لِأَجلي، وَهَبتُكَ الدُّنيا بِالإِحسانِ وَالآخِرَةَ بِالإِيمانِ. ۱
مشارق أنوار اليقين:در احاديث قدسى آمده است كه خداوند مى فرمايد: «بنده ام! من، موجودات را از براى تو آفريدم، و تو را از براى خودم خلق كردم. دنيا را به ازاى نيكى كردن به تو بخشيدم، و آخرت را به ازاى ايمان.
۱.مشارق أنوار اليقين: ص 179، الجواهر السنية في الأحاديث القدسيّة: ص 361. جدير بالذكر أنّ هذا الحديث لم يوجد في المصادر الأصلية.
بحارالأنوار:قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى فِي الحَديثِ القُدسِيِّ: كُنتُ كَنزا مَخفِيّا، فَأَحبَبتُ أن اُعرَفَ، فَخَلَقتُ الخَلقَ لِكَي اُعرَفَ. ۱
بحار الأنوار:خداوند ـ تبارك و تعالى ـ در حديث قدسى فرموده است: «من گنجى پنهان بودم و دوست داشتم كه شناخته شوم. پس آفريدگان را آفريدم تا شناخته شوم».
۱.بحارالأنوار: ج 87 ص 199 و 344.
کلیدواژهها انسانحکمت آفرینش انسانحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسان +1 مورد دیگر
عدّة الداعي:وَرَدَ فِي الحَديثِ القُدسِيِّ: يَابنَ آدمَ، أنَا غَنِيٌّ لا أفتَقِرُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلكَ غَنِيّا لا تَفتَقِرُ. يَابنَ آدَمَ، أنَا حَيٌّ لا أمُوتُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلكَ حَيّا لا تَموتُ. يَابنَ آدمَ، أنَا أقولُ لِلشَّيءِ: كُن فَيَكونُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلكَ تَقولُ لِلشَّيءِ: كُن فَيَكونُ. ۱
عدّة الداعى:در حديث قدسى آمده است: «اى فرزند آدم! من توانگرى هستم كه هرگز نيازمند نمى شوم. پس در آنچه به تو فرمان داده ام، از من اطاعت كن تا تو را نيز توانگرى اى قرار دهم كه هرگز نيازمند نشوى. اى فرزند آدم! من زنده اى هستم كه هرگز نمى ميرم. پس در آنچه به تو فرمان داده ام، از من اطاعت كن تا تو را نيز زنده اى قرار دهم كه هرگز نميرى. اى فرزند آدم! من به هر چه گويم: هست شو، هست مى شود. پس در آنچه به تو فرمان داده ام، از من اطاعت كن تا تو را نيز چنان گردانم كه به هر چه گويى: هست شو!، هست شود.
۱.عدّة الداعي: ص 291، إرشاد القلوب: ص 75 وليس فيه «يَابنَ آدمَ، أنَا غَنِيٌّ لا أفتَقِرُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلكَ غَنِيّا لا تَفتَقِرُ»، بحار الأنوار: ج 93 ص 376 ح 16.
مشارق أنوار اليقين:وَرَدَ فِي الحَديثِ القُدسِيِّ عَنِ الرَّبِّ العَلِيِّ أنَّهُ يَقولُ: عَبدي أطِعني أجعَلكَ مِثلي، أنَا حَيٌّ لا أموتُ، أجعَلُكَ حَيّا لا تَموتُ، أنَا غَنِيٌّ لا أفتَقِرُ أجعَلُكَ غَنِيّا لا تَفتَقِرُ، أنَا مَهما أشَأ يَكُن، أجعَلُكَ مَهما تَشَأ يَكُن. ۱
مشارق أنوار اليقينـ در حديث قدسى از پروردگار بلندمرتبه آمده است كه مى فرمايد:«بنده من! از من فرمان ببر تا تو را همانند خويش گردانم. من زنده ناميرايم. تو را نيز زنده ناميرا مى گردانم. من توانگرى هستم كه هرگز نيازمند نمى شوم. تو را نيز توانگرى مى گردانم كه هرگز نيازمند نشوى. من هر چه بخواهم، همان مى شود. تو را نيز چنان قرار مى دهم كه آنچه بخواهى، همان شود».
۱.مشارق أنوار اليقين: ص 69.
بحار الأنوارـ في الحديثِ القُدْسي ـ: اعلموا أنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَيَّ مَن تَمَثّلَ بِي و ادَّعى رُبوبِيَّتي، و أبغَضُهُم إلَيَّ بَعدَهُ مَن تَمثَّلَ بمحمّدٍ و نازَعَهُ نُبُوّتَهُ و ادَّعاها، و أبغَضُهُم إلَيَّ بعدَه مَن تَمَثّلَ بوصيِّ محمّدٍ. و أبغَضُهُم إلَيَّ بعدَ هؤلاءِ المُدَّعينَ لِما هُم بهِ لِسَخَطي مُتَعرِّضونَ، مَن كانَ لَهُم على ذلكَ مِن المُعاوِنينَ، و أبغَضُ الخَلقِ إلَيَّ بعدَ هؤلاء مَن كانَ مِن الرّاضينَ بفِعْلِهِم. ۱
بحار الأنوار:ـ در حديث قدسى آمده است ـ: بدانيد كه منفورترينِ آفريدگان نزد من كسى است كه خود را به من مانند كند و ادّعاى خدايى نمايد؛ پس از او منفورترينِ مردمان نزد من كسى است كه خود را همانند محمّد كند و بر سر نبوّت او با وى كشمكش كند و مدّعى نبوّت شود، و پس از او منفورترين مخلوقات نزد من كسى است كه خود را وصىّ محمّد نشان دهد،. پس از اين مدّعيان دروغين كه در معرض دشمنى منند، منفورترين آفريدگان نزد من آنانى هستند كه اين عدّه را در ادّعايشان كمك مى دهند و بعد از اينان منفورترينِ خلايق نزد من كسانى هستند كه به كردار اين افراد خشنودند.
۱.بحار الأنوار: 92 / 253 / 48.
بحار الأنوار:في الحديث القدسيِّ: فمِنكَ الدُّعاءُ و عَلَيَّ الإجابةُ، فلا تُحجَبُ عنّي دَعوَةٌ إلاّ دعوةُ آكِلِ الحرامِ. ۱
بحار الأنوار:در حديث قدسى آمده است: از تو دعا كردن است و از من اجابت نمودن؛ هيچ دعايى از من پوشيده و در حجاب نماند، مگر دعاى حرام خوار.
۱.بحار الأنوار: 93/373/16.
كنز العمّال:في الحديثِ القُدسيِّ: عَبدِي إذا ذَكَرتَنِي خالِياً ذَكَرتُكَ خالِياً، و إن ذَكَرتَني في مَلَأٍ ذَكَرتُكَ في مَلَأٍ خَيرٍ مِنهُم و أكثَرَ. ۱
كنز العمّال:در حديث قدسى آمده است: بنده ام! اگر مرا در تنهايى ياد كنى، تو را در تنهايى ياد كنم و اگر در ميان جماعتى يادم كنى، تو را در ميان جماعتى بهتر و فراوانتر از جمع تو، ياد كنم.
۱.كنز العمّال: 1797.
بحار الأنوار:في الحديثِ القُدسيِّ: أيُّما عَبدٍ اِطَّلَعتُ عَلى قَلبِهِ فَرَأيتُ الغالِبَ علَيهِ التَّمَسُّكَ بِذِكرِي تَوَلِّيتُ سياسَتَهُ، و كنتُ جَلِيسَهُ و مُحادِثَهُ و أنِيسَهُ. ۱
بحار الأنوار:در حديث قدسى آمده است: هر گاه به دل بنده اى سر زنم و ببينم كه ياد من بر آن چيره گشته است، تربيت او را خود به عهده گيرم و همنشين و همسخن و همدم او شوم.
۱.بحار الأنوار: 93 /162/42.
بحار الأنوار:في الحديثِ القُدسِيّ: أهلُ طاعَتي في ضِيافَتي، و أهلُ شُكرِي في زيادَتي، و أهلُ ذِكرِي في نِعمَتي، و أهلُ مَعصِيَتِي لا اُؤْيِسْهُم مِن رَحمَتي، إن تابُوا فَأنا حَبِيبُهُم، و إن دَعَوا فأنا مُجيبُهُم، و إن مَرِضوا فَأَنا طَبيبُهُم، اُداوِيهِم بالمِحَنِ و المَصائبِ، لاُِطَهِّرَهُم مِنَ الذُّنوبِ و المَعايبِ. ۱
بحار الأنوار:در حديث قدسى آمده است: فرمانبردارانِ من ميهمان منند، و سپاسگزارانِ من، نعمتشان افزوده شود و ياد كنندگانِ من، برخوردار از نعمت منند، و نافرمانانِ خود را از رحمتم نوميد نمى كنم، اگر توبه كنند، من حبيب آنهايم و اگر مرا بخوانند، پاسخشان دهم و اگر بيمار شوند، من طبيبشان باشم، با رنجها و مصيبتها درمانشان كنم، تا از گناهان و عيبها پاكشان سازم.
۱.بحار الأنوار: 77/42/10.
إرشاد القلوبـ في حَديثِ المِعراجِ ـ: أمَّا الحَياةُ الباقِيَةُ فَهِيَ الّتي يَعمَلُ لِنَفسِهِ حتّى تَهونَ عَلَيهِ الدّنيا و تَصغُرَ في عَينَيهِ، و تَعظُمَ الآخِرَةُ عِندَهُ. فإذا فَعَلَ ذلِكَ أسكَنتُ في قَلبِهِ حُبّا حتّى أجعَلَ قَلبَهُ لي، و فَراغَهُ و اشتِغالَهُ و هَمَّهُ و حَديثَهُ مِنَ النِّعمَةِ الّتي أنعَمتُ بِها عَلى أهلِ مَحَبَّتي من خَلقي، و أفتَحَ عَينَ قَلبِهِ و سَمعُهُ؛ حتّى يَسمَعَ بِقَلبِهِ، و يَنظُرَ بِقَلبِهِ إلى جَلالي و عَظَمَتي. ۱
ارشاد القلوب:در حديث قدسى معراج آمده است: زندگى جاويدان زندگى اى است كه آدمى براى خود چنان كار كند كه دنيا در نظرش بى ارزش شود و در نگاهش خُرد آيد و آخرت در نظرش بزرگ شود. هر گاه چنين كند، در دل او چنان محبّتى قرار دهم كه دل او و فراغت و اشتغال و همّت و سخنش از نعمتى كه به دوستداران خود عطا كرده ام، همگى، را از آن خودم گردانم و چشم دل و گوشش را باز كنم تا به دل خود بشنود و به دل خود به شكوه و عظمت من بنگرد.
۱.إرشاد القلوب: 204.
عدّة الداعي:فِي الحَديثِ القُدسِيِّ: يا موسى، سَلني كُلَّ ما تَحتاجُ إلَيهِ، حَتّى عَلَفَ شاتِكَ، ومِلحَ عَجينِكَ. ۱
عدّة الداعى:در حديث قدسى آمده است: «اى موسى! هر آنچه را كه بدان نياز دارى، از من بخواه، حتّى علوفه گوسفند و نمكِ خميرت را».
۱.عدّة الداعي: ص 123، المجتنى: ص 6، بحار الأنوار: ج 93 ص 303 ح 39.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عبادیدعا و ذکرآنچه برای دعاکننده شایسته نیست +1 مورد دیگر
عدّة الداعي:وَرَدَ فِي الحَديثِ القُدسِيِّ: يَابنَ آدَمَ، أنَا غَنِيٌّ ۱ لا أفتَقِرُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ، أجعَلكَ غَنِيّا لا تَفتَقِرُ.
يَابنَ آدَمَ، أنَا حَيٌّ لا أموتُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلكَ حَيّا لا تَموتُ.
يَابنَ آدَمَ، أنَا أقولُ لِلشَّيءِ كُن فَيَكونُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ، أجعَلكَ تَقولُ لِلشَّيءِ كُن فَيَكونُ. ۲
عدّة الداعى:در حديث قدسى آمده است: «اى فرزند آدم! من توانگرى هستم كه هرگز فقير نمى شوم. در هر چه به تو دستور داده ام، از من اطاعت كن تا تو را نيز توانگرى گردانم كه فقير نشوى. اى فرزند آدم! من زنده اى هستم كه هرگز نمى ميرم. از دستورات من اطاعت كن تا تو را نيز زنده اى گردانم كه نميرى. اى فرزند آدم! من به هر چه بگويم: هست شو، هست مى شود. از دستورات من اطاعت كن تا تو را نيز چنان گردانم كه به هر چه بگويى: هست شو، هست شود».
عدّة الداعي:فِي الحَديثِ القُدسِيِّ: فَمِنكَ الدُّعاءُ وعَلَيَّ الإِجابَةُ. فَلا تَحتَجِبُ عَنّي دَعوَةٌ، إلاّ دَعوَةُ آكِلِ الحَرامِ. ۱
عدّة الداعى:در حديث قدسى آمده است: «دعا كردن از تو، اجابت كردن بر عهده من. هيچ دعايى از من محجوب نمى ماند، مگر دعاى حرامخوار.
۱.عدّة الداعي: ص 128، بحار الأنوار: ج 93 ص 373 ح 16.
رسول الله صلى الله عليه و آله:يقول الله تعالي عزوجل. جَعَلتُ هذَا الشَّهرَ (رَجَبَ) حَبلاً بَيني و بَينَ عِبادي فَمَنِ اعتَصَمَ بِهِ وَصَلَ بِي؛ ۱
حديث قدسى:ماه رجب را ريسمانى ميان خود و بندگانم قرار داده ام؛ هر كس به آن چنگ زند، به وصال من رسد.
۱.إقبال الأعمال، ج 3، ص 174.
رسول الله صلى الله عليه و آله:قول الله تعالي عزوجل. الشَّهرُ شَهري و العَبدُ عَبدي و الرَّحمَةُ رَحمَتي فَمَن دَعاني في هذَا الشَّهرِ أجَبتُهُ و مَن سَألَني أعطَيتُهُ؛ ۱
حديث قدسى:ماه (رجب)، ماه من، بنده، بنده من، و رحمت، رحمت من است؛ هر كه در اين ماه مرا بخواند، اجابتش كنم و هر كه حاجت آورَد، عطايش كنم.
۱.همان، ص 174.