فیلترها
نتایج جستجو برای «انگشترش»: ۷ حدیث
الأمالى، صدوقـ به نقل از على بن سالم، از امام صادق، از پدرش امام باقر عليهماالسلامـ: حسين بن على عليه السلام دو انگشتر داشت كه نقش يكى از آنها، «ذكرِ لا إله إلّا اللّه، ساز و برگِ ديدار با خداست» و نقش ديگرى، اين بود: «خداوند، به انجام رساننده فرمان خويش است» .
الكافي عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الثاني [الرضا] عليه السلام:كانَ نَقشُ. خاتَمِ الحُسَينِ عليه السلام: «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ» ۱.
الكافىـ به نقل از حسين بن خالد، از امام رضا عليه السلام ـ: نقش. انگشتر حسين عليه السلام اين بود: «خداوند، فرمانش را به انجام رساننده است» .
۱.الكافي: ج 6 ص 474 ح 8، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 56 ح 206، الأمالي للصدوق: ص 543 ح 726، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 206 ح 615، بحار الأنوار: ج 43 ص 242 ح 13.
الكافي عن يونس بن ظبيان وحفص بن غياث عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:في خاتَمِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام: حَسبِيَ اللّهُ. ۱
الكافىـ به نقل از يونس بن ظبيان و حفص بن غياث، از امام صادق عليه السلام ـ: در انگشتر حسن و حسين عليهماالسلام، اين نقش بود: «خدا، مرا بس است».
۱.الكافي: ج 6 ص 473 ح 2.
الأمالي للصدوق عن محمّد بن مسلم:سَأَلتُ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام، عَن خاتَمِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، إلى مَن صارَ؟ وذَكَرتُ لَهُ: أنّي سَمِعتُ أنَّهُ اُخِذَ مِن إصبَعِهِ فيما اُخِذَ.
قالَ عليه السلام: لَيسَ كَما قالوا، إنَّ الحُسَينَ عليه السلام أوصى إلَى ابنِهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام، وجَعَلَ خاتَمَهُ في إصبَعِهِ، وفَوَّضَ إلَيهِ أمرَهُ، كَما فَعَلَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، وفَعَلَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِالحَسَنِ عليه السلام، وفَعَلَهُ الحَسَنُ عليه السلام بِالحُسَينِ عليه السلام، ثُمَّ صارَ ذلِكَ الخاتَمُ إلى أبي عليه السلام بَعدَ أبيهِ، ومِنهُ صارَ إلَيَّ، فَهُوَ عِندي، وإنّي لَأَلبَسُهُ
الأمالى، صدوقـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: انگشتر حسين بن على عليه السلام به چه كسى رسيد؟ و نيز به ايشان گفتم: شنيده ام كه در واقعه عاشورا، از انگشتش بيرون كشيده شده است.
فرمود: «آن گونه كه گفته اند، نيست. حسين عليه السلام به فرزندش على بن الحسين عليه السلام، وصيّت كرد و انگشترش را در انگشت او نمود و كارش را به او واگذار كرد، همان گونه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله با امير مؤمنان على عليه السلام كرد و امير مؤمنان عليه السلام با حسن عليه السلام و حسن عليه السلام با حسين عليه السلام. سپس آن انگشتر، پس از پدرش، به پدرم و از او به من رسيد و اكنون، نزد من است و من هر جمعه، آن را به دست مى كنم و با آن، نماز مى خوانم».
روز جمعه، در حالى كه امام صادق عليه
۱.من الممكن أن يكون المراد من هذه الرواية نفي سلب الخاتم الذي هو من مواريث الإمامة، وأنّ النقول الّتي ذكرت قطع إصبع الحسين عليه السلام بعد قتله بسبب الخاتم ـ عندما لم يتمكّنوا من سلبه إلاّ بقطع الإصبع (راجع: ج 7 ص 294 «القسم التاسع / الفصل الأوّل / غاية القساوة / سلب الإمام عليه السلام»)، تشير إلى خاتم آخر غير ذلك الخاتم.
۲.الأمالي للصدوق: ص 207 ح 229، بحار الأنوار: ج 43 ص 247 ح 23.
۳.ممكن است مراد روايت، نفى رُبودن انگشترى باشد كه از مواريث امامت است. نقل هايى نيز كه حاكى اند كه انگشت مبارك امام عليه السلام را به خاطر انگشتر، قطع كردند و آن را رُبودند (ر. ك: ج 7 ص 295 «بخش نهم / فصل يكم / تاراج كردن وسايل امام عليه السلام»)، شايد منظورشان انگشتر ديگرى باشد.
الغيبة للطوسي عن أبي جعفر السمّان عن أبي محمّد صاحب العسكر عليه السلام عن آبائه عليهم السلام:كانَ لِفاطِمَةَ عليهاالسلامخاتَمٌ فَصُّهُ عَقيقٌ، فَلَمّا حَضَرَتهَا الوَفاةُ دَفَعَتهُ إلَى الحَسَنِ عليه السلام، فَلَمّا حَضَرَتهُ الوَفاةُ دَفَعَهُ إلَى الحُسَينِ عليه السلام.
قالَ الحُسَينُ عليه السلام: فَاشتَهَيتُ أن أنقُشَ عَلَيهِ شَيئا، فَرَأَيتُ فِي النَّومِ المَسيحَ عيسَى بنَ مَريَمَ عَلى نَبِيِّنا وآلِهِ وعَلَيهِ السَّلامُ، فَقُلتُ لَهُ: يا روحَ اللّهِ! ما أنقُشُ عَلى خاتَمي هذا؟
قالَ: اُنقُش عَلَيهِ: «لا إلهَ إلَا اللّهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبينُ»؛ فَإِنَّهُ أوَّلُ التَّوراةِ وآخِرُ الإِنجيلِ. ۱
الغيبة، طوسىـ به نقل از ابو جعفر سمّان، از امام عسكرى، از پدرانش عليهم السلام ـ: فاطمه عليهاالسلامانگشترى داشت كه نگين آن، عقيق بود و چون وفاتش در رسيد، آن را به حسن عليه السلام داد و هنگامى كه وفات حسن عليه السلام در رسيد، آن را به حسين عليه السلام سپرد.
حسين عليه السلام فرمود: «دوست داشتم كه بر آن، چيزى نقش كنم. در رؤيا، مسيح عيسى بن مريم ـ كه بر پيامبر ما و خاندانش و بر او درود باد ـ را ديدم و به او گفتم: اى روح خدا! بر اين انگشترم، چه چيزى نقش كنم؟
فرمود: بر آن، نقش كن: خدايى جز خداى فرمان رواى حقّ آشكار نيست، كه اين جمله، سرآغاز تورات و انجام انجيل است».
۱.الغيبة للطوسي: ص 297 ح 252.
دلائل الإمامة:وكانَ لَهُ [أيِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام]خاتَمانِ، فَصُّ أحَدِهِما عَقيقٌ نَقشُهُ: «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ» . وعَلَى الخاتَمِ الَّذي اُخِذَ مِن يَدِهِ يَومَ قُتِلَ: «لا إلهَ إلَا اللّهُ عُدَّةُ لِقاءِ اللّهِ»، مَن تَخَتَّمَ بِمِثلِهِما، كانا لَهُ حِرزا ۱ مِنَ الشَّيطانِ. ۲
دلائل الإمامة:امام حسين عليه السلام، دو انگشتر داشت. نگين يكى عقيق بود با اين نقش: «خداوند، كار خود را به انجام رساننده است» و بر انگشتر ديگرش ـ كه روز شهادتش از دستش بيرون آوردند ـ، چنين نوشته بود: «ذكر لا إله إلّا اللّه، ساز و برگِ ديدار با خداست». هر كس انگشترهايى مانند آن دو به دست كند، حِرزِ (نگه دارنده) او در برابر شيطان هستند.
الإرشاد:أقبَلَ [صلى الله عليه و آله] عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ لَهُ: يا أخي، تَقبَلُ وَصِيَّتي وتُنجِزُ عِدَتي وتَقضي عَنّي دَيني وتَقومُ بِأَمرِ أهلي مِن بَعدي؟ قالَ: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ. فَقالَ لَهُ: اُدنُ مِنّي. فَدَنا مِنهُ، فَضَمَّهُ إلَيهِ، ثُمَّ نَزَعَ خاتَمَهُ مِن يَدِهِ فَقالَ لَهُ: خُذ هذا فَضَعهُ في يَدِكَ. ودَعا بِسَيفِهِ ودِرعِهِ وجَميعِ لَأْمَتِهِ ۱ فَدَفَعَ ذلِكَ إلَيهِ، وَالتَمَسَ عِصابَةً كانَ يَشُدُّها عَلى بَطنِهِ إذا لَبِسَ سِلاحَهُ وخَرَجَ إلَى الحَربِ، فَجيءَ بِها إلَيهِ، فَدَفَعَها إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، وقالَ لَهُ: اِمضِ عَلَى اسمِ اللّهِ إلى مَنزِلِكَ. ۲
الإرشاد:پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام رو كرد و فرمود: «اى برادر من! آيا وصيّت مرا مى پذيرى و وعده هاى مرا بر آورده مى كنى و بدهى هايم را مى پردازى و پس از من به امور خانواده ام رسيدگى مى كنى؟».
على عليه السلام گفت: آرى، اى پيامبر خدا!
سپس فرمود: «نزديك من بيا».
على عليه السلام نزديك او شد.
او را به خود چسبانْد و انگشترش را از دستش بيرون آورد و به على عليه السلام فرمود: «اين را بگير و به دستت كن».
سپس شمشير و زره و همه ابزار جنگى اش را خواست و به او داد و دستارى را نيز كه هنگام مسلّح شدن و به جنگ رفتن به شكم خود مى بست، خواست وچون آوردند، آن را به امير مؤمنان داد و به او فرمود: «با نام خدا به خانه ات برو».