فیلترها
نتایج جستجو برای «شمایل»: ۴۸ حدیث
المعجم الكبير عن هبيرة بن يريم عن عليّ عليه السلام:مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى أشبَهِ النّاسِ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ما بَينَ عُنُقِهِ إلى وَجهِهِ، فَليَنظُر إلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام.
ومَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى أشبَهِ النّاسِ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ما بَينَ عُنُقِهِ إلى كَعبِهِ، خَلقا ولَونا، فَليَنظُر إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از هُبَيرة بن يَريم، از امام على عليه السلام ـ: هر كس خوش دارد به كسى بنگرد كه شبيه ترين گردن تا صورت را به پيامبر صلى الله عليه و آله دارد، به حسن بن على بنگرد، و هر كس خوش دارد به كسى بنگرد كه شبيه ترين گردن تا روى پا را از نظر شكل و رنگ به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دارد، به حسين بن على بنگرد.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 95 ح 2768، تاريخ دمشق: ج 14 ص 125 وفيه «ثغره» بدل «وجهه»، كنزالعمّال: ج 13 ص 659 ح 37673.
المعجم الكبير عن هبيرة بن يريم عن عليّ عليه السلام:مَن أرادَ أن يَنظُرَ إلى وَجهِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن رَأسِهِ إلى عُنُقِهِ، فَليَنظُر إلَى الحَسَنِ عليه السلام.
ومَن أرادَ أن يَنظُرَ إلى ما لَدُن عُنُقِهِ إلى رِجلِهِ صلى الله عليه و آله، فَليَنظُر إلَى الحُسَينِ عليه السلام، اقتَسَماهُ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از هبيرة بن يريم، از امام على عليه السلام ـ: هر كس مى خواهد به صورت پيامبر صلى الله عليه و آله از سر تا گردن بنگرد، به حسن بنگرد، و هر كس مى خواهد به گردن تا پاى او بنگرد، به حسين بنگرد. آن دو، شباهت به پيامبر صلى الله عليه و آله را تقسيم كرده اند.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 95 ح 2769، كنزالعمّال: ج 13 ص 659 ح 37674.
سنن الترمذي عن هانئ بن هانئ عن عليّ عليه السلام:الحَسَنُ عليه السلام أشبَهُ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرَّأسِ، وَالحُسَينُ عليه السلام أشبَهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ما كانَ أسفَلَ مِن ذلِكَ. ۱
سنن التِرمذىـ به نقل از هانى بن هانى، از امام على عليه السلام ـ: حسن، شبيه ترينْ سر تا سينه را به پيامبر صلى الله عليه و آله داشت و حسين، از سينه به پايين، بيشترين شباهت را به پيامبر صلى الله عليه و آله داشت. ۲
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 660 ح 3779، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 213 ح 774، صحيح ابن حبّان: ج 15 ص 430 ح 6974، موارد الظمآن: ص 553 ح 2235، مسند الطيالسي: ص 20 ح 130، تهذيب الكمال: ج 6 ص 225 وفيهما «من وجهه إلى سُرّته» بدل «الصدر إلى الرأس»، كنزالعمّال: ج 13 ص 660 ح 37678؛ كشف الغمّة: ج 2 ص 148، إعلام الورى: ج 1 ص 413، بحار الأنوار: ج 43 ص 301 ح 64.
۲.در مسند الطيالسى و تهذيب الكمال، به جاى «سينه تا سر» آمده است: «صورت تا ناف».
دلائل الإمامة:كانَ [الحُسَينُ عليه السلام] أشبَهَ النّاسِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرِّجلَينِ. ۱
دلائل الإمامة:حسين عليه السلام از سينه تا پاها، شبيه ترينِ مردم به پيامبر صلى الله عليه و آله بود.
۱.دلائل الإمامة: ص 178.
المعجم الكبير عن محمّد بن الضحّاك بن عثمان الحزامي:كانَ جَسَدُ الحُسَينِ عليه السلام شِبهَ جَسَدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از محمّد بن ضحّاك بن عثمان حزامى ـ: پيكر حسين عليه السلام، شبيه پيكر پيامبر صلى الله عليه و آله بود.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 115 الرقم 2845، تاريخ دمشق: ج 14 ص 127، البداية والنهاية: ج 8 ص 150.
الإصابة عن أنس:كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام أشبَهَهُم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
الإصابةـ به نقل از اَنَس ـ: حسن و حسين عليهماالسلام، شبيه ترينِ آنان به پيامبر صلى الله عليه و آله بود.
۱.الإصابة: ج 2 ص 68 وراجع: فتح الباري: ج 7 ص 96 وتاريخ دمشق: ج 14 ص 126.
بحار الأنوار عن أبي هريرة:دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ مُعتَمٌّ، فَظَنَنتُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَد بُعِثَ! ۱
بحار الأنوارـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: حسين بن على عليه السلام با عمامه وارد شد. گمان بردم كه پيامبر صلى الله عليه و آله [زنده و]برانگيخته شده است. ۲
التاريخ الكبير عن كليب:رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فِي المَنامِ، فَذَكَرتُهُ لِابنِ عَبّاسٍ، فَقالَ: أذَكَرتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام حينَ رَأَيتَهُ؟ قُلتُ: نَعَم وَاللّهِ، ذَكَرتُ تَكَفِّيَهُ ۱ حينَ رَأَيتُهُ يَمشي.
قالَ: إنّا كُنّا نُشَبِّهُهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله. ۲
التاريخ الكبيرـ به نقل از كليب ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله را در رؤيا ديدم. آن را به ابن عبّاس گفتم. گفت: آيا هنگام ديدنش، حسين به يادت آمد؟
گفتم: آرى. به خدا، راه رفتنش را كه با اندكى تمايل به جلو بود، به ياد آوردم!
ابن عبّاس گفت: ما او (حسين عليه السلام) را به پيامبر صلى الله عليه و آله تشبيه مى كرديم.
المناقب لابن شهرآشوب عن محمّد بن الحنفيّة عن الحسن بن علي عليه السلام:كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام أشبَهَ النّاسِ بِفاطِمَةَ عليهاالسلام، وكُنتُ أنَا أشبَهَ النّاسِ بِخَديجَةَ الكُبرى. ۱
المناقب، ابن شهرآشوبـ به نقل از محمّد بن حنفيّه، از امام حسن عليه السلام ـ: حسين بن على عليه السلام، شبيه ترينِ مردم به فاطمه عليهاالسلاماست و من، شبيه ترينِ مردم به خديجه كبرا هستم.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 4 ص 2، بحار الأنوار: ج 24 ص 316 ح 21.
الكافي عن عبد الملك بن بشير عن أبي الحسن الأوّل [الكاظم] عليه السلام:كانَ الحَسَنُ عليه السلام أشبَهَ النّاسِ بِموسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام ما بَينَ رَأسِهِ إلى سُرَّتِهِ، وإنَّ الحُسَينَ عليه السلام أشبَهُ النّاسِ بِموسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام ما بَينَ سُرَّتِهِ إلى قَدَمِهِ. ۱
الكافىـ به نقل از عبد الملك بن بشير، از امام كاظم عليه السلام ـ: امام حسن عليه السلام از سر تا ناف، شبيه ترينِ مردم به موسى بن عمران عليه السلام بود و حسين عليه السلام از ناف تا پا، شبيه ترينِ مردم به موسى بن عمران عليه السلام بود.
۱.الكافي: ج 8 ص 233 ح 307.
الكافي عن جابر عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام:دَخَلَ قَومٌ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما، فَرَأَوهُ مُختَضِبا بِالسَّوادِ، فَسَأَلوهُ عَن ذلِكَ، فَمَدَّ يَدَهُ إلى لِحيَتِهِ، ثُمَّ قالَ:
أمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ في غَزاةٍ غَزاها ـ أن يَختَضِبوا بِالسَّوادِ؛ لِيَقوَوا بِهِ عَلَى المُشرِكينَ. ۱
الكافىـ به نقل از جابر، از امام باقر عليه السلام ـ: گروهى بر حسين بن على ۲ ـ كه درودهاى خدا بر آن دو باد ـ در آمدند و ايشان را ديدند كه مويش را سياه رنگ كرده است. علّتش را پرسيدند. ايشان، دستش را به محاسنش كشيد و فرمود: «پيامبر صلى الله عليه و آله در يكى از جنگ هايش فرمان داد كه مسلمانان، مويشان را سياه رنگ كنند تا بِدان، در برابر مشركان، تقويت شوند».
الكافىـ به نقل از يعقوب بن سالم، از امام صادق عليه السلام ـ: حسين ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ در حالى شهيد شد كه مويش را با وَسْمه، ۳ سياه رنگ كرده بود.
مكارم الأخلاق عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:كانَ الحُسَينُ عليه السلام يَخضِبُ رَأسَهُ بِالوَسمَةِ. ۱
الكافىـ به نقل از ابو شيبه اسدى، از امام صادق عليه السلام ـ: حسين و باقر ـ كه درودهاى خدا بر آن دو باد ـ موى خود را با حنا و كَتَم، ۳ رنگ مى كردند.
۱.الكَتَم ـ بالتحريك ـ: نبت يُخلَط بالحنّاء ويُخضَب به الشعر فيبقى لونه. وأصله إذا طُبخَ بالماء كان منه مداد الكتابة (مجمع البحرين: ج 3 ص 1552 «كتم»).
۲.الكافي: ج 6 ص 481 ح 9، بحار الأنوار: ج 44 ص 203 ح 23؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج 6 ص 3 ح 2، المعجم الكبير: ج 3 ص 98 ح 2781 كلاهما عن العيزار بن حريث من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه.
۳.كَتَم، گياهى است كه با حنا مخلوط و مو را با آن رنگ مى كنند و رنگش مى پايد. از جوشانده ريشه آن، مُركّب براى نوشتن تهيّه مى كنند.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن شعبة عن جعفر بن محمّد عن أبيه [الباقر] عليهماالسلام:إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام كانَ يَخضِبُ بِالوَسمَةِ. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة)ـ به نقل از شعبه، از امام صادق عليه السلام، از پدرش امام باقر عليه السلام ـ: حسين بن على عليه السلام [مويش را] با وَسْمه، رنگ مى كرد.
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 420 ح 401، المعجم الكبير: ج 3 ص 98 ح 2779 عن أنس، الذرّية الطاهرة: ص 133 ح 165 عن الحسن، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 281، تاريخ دمشق: ج 14 ص 128 كلاهما عن عمر بن عطاء نحوه وكلّها من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام.
المعجم الكبير عن العيزار بن حريث:رَأَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَخضِبُ بِالسَّوادِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از عَيزار بن حُرَيث ـ: حسين بن على عليه السلام را ديدم كه [مويش را]سياه رنگ مى كرد.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 99 الرقم 2786 و الرقم 2788 عن الشعبي و الرقم 2790 عن سعيد المقبري، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 422 الرقم 409 عن سعيد بن أبي سعيد، مسند ابن الجعد: ص 313 الرقم 2126 عن عامر، ذخائر العقبى: ص 223 عن عبدالرحمن بن بزرج نحوه.
المصنّف لعبد الرزّاق عن الزُّهري:كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام يَخضِبُ بِالسَّوادِ. ۱
المصنّف، عبدالرزّاقـ به نقل از زُهْرى ـ: حسين بن على عليه السلام [مويش را] سياه رنگ مى كرد.
۱.المصنّف لعبد الرزّاق: ج 11 ص 155 الرقم 20184، التاريخ الكبير: ج 7 ص 151 الرقم 669، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 6 ص 52 الرقم 1 كلاهما عن قيس مولى خباب، المعجم الكبير: ج 3 ص 99 ح 2789 عن جعفر عن أبيه وح 2791 عن الزهري عن الإمام زين العابدين عليه السلام وكلّها نحوه.
المعجم الكبيرـ به نقل از عبد الرحمان بن بُزُرج ـ: حسن و حسين عليهماالسلام، پسران فاطمه عليهاالسلامرا ديدم كه مويشان را سياه رنگ مى كنند و حسين عليه السلام، موى ميان لب پايين و چانه را وا مى گذاشت [و رنگ نمى كرد].
المعجم الكبير عن سفيان بن عيينة:سَأَلتُ عُبَيدَ اللّهِ بنَ أبي يَزيدَ: رَأَيتَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام؟
قالَ: نَعَم، رَأَيتُهُ جالِسا في حَوضِ زَمزَمَ. قُلتُ: هَل رَأَيتَهُ صَبَغَ؟
قالَ: لا؛ إلّا أنّي رَأَيتُهُ ولِحيَتُهُ سَوداءُ إلى هذَا المَوضِعِ ـ يَعني عَنفَقَتَهُ ـ وأسفَلُ مِن ذلِكَ بَياضٌ، وذَكَرَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله شابَ ذلِكَ المَوضِعُ مِنهُ، وكانَ يَتَشَبَّهُ بِهِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از سفيان بن عُيَينه ـ: از عبيد اللّه بن ابى يزيد پرسيدم: حسين بن على عليه السلام را ديده اى؟
گفت: آرى. او را نشسته در حوض زمزم ديدم.
گفتم: آيا ديدى كه رنگ مى كند؟
گفت: نه. جز اين نديدم كه محاسنش تا اين جا (يعنى ميان لب پايين و چانه)، سياه و زير آن، سفيد بود. اين بخش از موى پيامبر صلى الله عليه و آله، سفيد بود و حسين عليه السلام، خود را به او شبيه مى كرد.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 132 الرقم 2900.
تهذيب الكمال عن سفيان بن عُيَينة:قُلتُ لِعُبَيدِ اللّهِ بنِ أبي يَزيدَ: رَأَيتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام؟
قالَ: نَعَم، أسوَدَ الرَّأسِ وَاللِّحيَةِ، إلّا شُعَيراتٍ هاهُنا في مُقَدَّمِ لِحيَتِهِ، فَلا أدري أخَضَبَ وتَرَكَ ذلِكَ المَكانَ شَبَها بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، أو لَم يَكُن شابَ مِنهُ غيرُ ذلِكَ. ۱
تهذيب الكمالـ به نقل از سفيان بن عُيَينه ـ: به عبيد اللّه بن ابى يزيد گفتم: حسين بن على عليه السلام را ديده اى؟
گفت: آرى. موى سر و صورتش سياه بود، مگر چند موى اندك در اين جا (جلوى مَحاسنش)؛ امّا نمى دانم آيا [محاسنش را] رنگ كرده بود و آن جا را براى شباهت به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وا نهاده بود، يا فقط آن چند مو از ميان موهايش سفيد شده بود.
۱.تهذيب الكمال: ج 6 ص 400، تاريخ دمشق: ج 14 ص 127، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 281 عن ابن عيينة عن عبيداللّه بن أبي يزيد وليس فيه ذيله من «فلا أدري»، البداية والنهاية: ج 8 ص 150.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۸