فیلترها
نتایج جستجو برای «شجاعت»: ۴۱ حدیث
مقاتل الطالبيّينـ في ذِكرِ مَن قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام ـ: وعَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، وهُوَ عَلِيٌّ الأَكبَرُ ولا عَقِبَ لَهُ، ويُكَنّى أبَا الحَسَنِ، واُمُّهُ لَيلى بِنتُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةَ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِيِّ، واُمُّها مَيمونَةُ بِنتُ أبي سُفيانَ بنِ حَربِ بنِ اُمَيَّةَ، وتُكَنّى اُمَّ شَيبَةَ، واُمُّها بِنتُ أبِي العاصِ ابنِ اُمَيَّةَ، وهُوَ أوَّلُ مَن قُتِلَ فِي الواقِعَةِ.
وإيّاهُ عَنى مُعاوِيَةُ فِي الخَبَرِ الَّذي حَدَّثَني بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ، قالَ: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى القَطّانُ، قالَ: حَدَّثَنا جَريرٌ عَن مُغيرَةَ، قالَ:
قالَ مُعاوِيَةُ: مَن أحَقُّ النّاسِ بِهذَا الأَمرِ؟ قالوا: أنتَ. قالَ: لا، أولَى النّاسِ بِهذَا الأَمرِ عَلِيُّ
مقاتل الطالبيّينـ در ذكر كشته شدگان با امام حسين عليه السلام ـ: على بن الحسين، و او همان على اكبر است كه نسلى از او نماند و كنيه اش ابو الحسن بود و مادرش ليلا، دختر ابو مُرّه، فرزند عُروة بن مسعود ثقفى بود و مادر ليلا هم ميمونه، دختر ابو سفيان، فرزند حرب بن اميّه، با كنيه امّ شيبه بود و مادر ميمونه هم دختر ابو العاص بن اميّه بود. على اكبر، نخستين شهيد واقعه [ى عاشورا] است. و هم او مقصود معاويه در خبرى است كه محمّد بن محمّد بن سليمان، از يوسف بن موسى قطّان، از جرير، از مغيره برايم نقل كرده است كه معاويه گفت: چه كسى به اين امر (حكومت)، سزاوارتر است؟ گفتند: تو. گفت: نه. سزاوارترينِ مردم به اين امر، على بن الحسين بن على است. جدّش پيامبر خداست و شجاعت بنى هاشم و سخاوت بنى اميّه و بزرگى ثقيف، در
عيون الأخبار:قالَ مُعاوِيَةُ: لا يَنبَغي أن يَكونَ الهاشِمِيُّ غَيرَ جَوادٍ، ولاَ الاُمَوِيُّ غَيرَ حَليمٍ، ولاَ الزُّبَيرِيُّ غَيرَ شُجاعٍ، ولاَ المَخزومِيُّ غَيرَ تَيّاهٍ.
فَبَلَغَ ذلِكَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ: قَاتَلَهُ اللّهُ، أرادَ أن يَجودَ بَنو هاشِمٍ فَينفَدَ ۱ ما بِأَيديهِم، ويَحلُمَ بَنو اُمَيَّةَ فَيَتَحَبَّبوا إلَى النّاسِ، ويَتَشَجَّعَ آلُ الزُّبَيرِ فَيَفنَوا،
ويَتيهَ ۲ بَنو مَخزومٍ فَيُبغِضَهُمُ النّاسُ. ۳
عيون الأخبار:معاويه گفت: سزا نيست كه هاشمى، بخشنده نباشد و اُمَوى، بردبار نباشد و زبيرى، شجاع و مخزومى، متكبّر نباشد.
اين سخن به امام حسين عليه السلام رسيد. فرمود: «خدا او را بكشد! مى خواهد كه بنى هاشم، آن قدر ببخشند كه هر چه دارند، از دست بدهند و بنى اميّه، بردبارى كنند و محبوبِ مردم شوند و خاندان زبير، شجاعت ورزند و از ميان بروند و مخزوميان، تكبّر كنند و منفورِ مردم شوند».
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:وَاعلَم أنَّ اللّهَ يُحِبُّ البَصَرَ النّافِذَ عِندَ مَجيءِ الشَّهَواتِ، وَالعَقلَ الكامِلَ عِندَ نُزولِ الشُّبُهاتِ، وَيُحِبُّ السَّماحَةَ وَلَو عَلى تَمَراتٍ، ويُحِبُّ الشَّجاعَةَ ولَو عَلى قَتلِ حَيَّةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدان كه خداوند، ديده تيزبين به هنگام در رسيدن شهوتها و عقل كامل به هنگام فرود آمدن شبهات را دوست دارد. همچنين خداوند، بخشش را ـ گرچه به چند دانه خرما باشد ـ و دلاورى را ـ گرچه به كُشتن مارى باشد ـ دوست دارد.
۱.مسند الشهاب: 2 / 152 / 1080.
الإمامُ عليٌّ:شَجاعَةُ الرَّجُلِ عَلى قَدرِ هِمَّتِهِ، وَغَيرَتُهُ عَلى قَدرِ حَمِيَّتِهِ. ۱
امام على:شجاعت مرد، به قدر همّت اوست و غيرتش، به قدر تن ندادن او به ذلّت.
۱.غرر الحكم: 5763.
الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ وَقَد سُئلَ عَنِ الشَّجاعَةِ ـ:مُواقَفَةُ الأقرانِ، وَالصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ. ۱
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه شجاعت چيست؟ ـ:ايستادگى در برابر هماوردان و پايدارى در نبرد است.
۱.تحف العقول: 226.
الإرشاد عن فايد مولى عبد اللّه بن سالم:لَمّا خَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في عُمرَةِ الحُدَيبِيَّةِ نَزَلَ الجُحفَةَ فَلَم يَجِد بِها ماءً، فَبَعَثَ سَعدَ بنَ مالِكٍ بِالرَّوايا، حَتّى إذا كانَ غَيرَ بَعيدٍ رَجَعَ سَعدٌ بِالرَّوايا فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أستَطيعُ أن أمضِيَ! لَقَد وَقَفَت قَدَماي رُعبا مِنَ القَومِ!! فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: اِجلِس.
ثُمَّ بَعَثَ رَجُلاً آخَرَ، فَخَرَجَ بِالرَّوايا حَتّى إذا كانَ بِالمَكانِ الَّذي انتَهى إلَيهِ الأَوَّلُ رَجَعَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: لِمَ رَجَعتَ؟! فَقالَ: وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا استَطَعتُ أن أمضِيَ رُعبا!!
فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ
الإرشادـ به نقل از فايد، بنده آزاد شده عبد اللّه بن سالم ـ: چون پيامبرخدا براى عمره حديبيه حركت كرد، در جُحفه فرود آمد؛ ولى آبى در آن نيافت. لذا سعد بن مالك را با مشك هاى آب فرستاد؛ امّا او اندكى دور نشده بود كه با مشك هاى خالى بازگشت و گفت: اى پيامبر خدا، نمى توانم بروم! پاهايم از ترس مشركان، خشك شده است. پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «بنشين!».
سپس مرد ديگرى را فرستاد. او نيز با مشك ها حركت كرد و از همان جا كه شخص اوّل بازگشته بود، بازگشت. پس پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «تو چرا بازگشتى؟».
گفت: سوگند به كسى كه تو را به حق برانگيخت، از ترس نمى توانم بروم!
پيامبر خدا، امير مؤمنان على بن ابى طالب را ـ كه درودهاى خدا بر هر دو باد ـ، فرا خوانْد و سقّايان با او حركت
صحيح البخاري عن البراء بن عازب:لَمّا صالَحَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أهلَ الحُدَيبِيَّةِ، كَتَبَ عَلِيٌّ بَينَهُم كِتابا، فَكَتَبَ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ، فَقالَ المُشرِكونَ: لا تَكتُب «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ»؛ لَو كُنتَ رَسولاً لَم نُقاتِلكَ!! فَقالَ لِعَليٍّ: اُمحُهُ. فَقالَ عَلِيٌّ: ما أنَا بِالَّذي أمحاهُ، فَمَحاهُ رَسولُاللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِهِ. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از براء بن عازب ـ: چون پيامبر خدا با اهل حديبيه صلح كرد، على عليه السلام صلح نامه اى ميان آنان نوشت و چنين نوشت: «محمّد، پيامبر خدا».
مشركان گفتند: منويس: «محمّد، پيامبر خدا». اگر تو پيامبر بودى كه با تو نمى جنگيديم!
پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «آن را محو كن!».
على عليه السلام گفت: مرا ياراى محو كردن آن نيست.
پس پيامبر خدا، آن را با دست خود، محو كرد.
۱.صحيح البخاري: ج 2 ص 960 ح 2551، صحيح مسلم: ج 3 ص 1409 ح 90، مسند ابن حنبل: ج 6 ص 420 ح 18591، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 334 ح 191، السنن الكبرى: ج 5 ص 111 ح 9189 نحوه وراجع صحيح البخاري: ج 3 ص 1163 ح 3013 وسنن الدارمي: ج 2 ص 687 ح 2412 وخصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 336 ح 192.
الإمام عليّ عليه السلام:إنّي كُنتُ كاتِبَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ الحُدَيبِيَّةِ، فَكَتَبتُ: هذا ما صالَحَ عَلَيهِ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ وسُهَيلُ بنُ عَمرٍو. فَقالَ سُهَيلٌ: لَو عَلِمنا أنَّهُ رَسولُ اللّهِ ما قاتَلناهُ! اُمحُها. قُلتُ: هُوَ وَاللّهِ رَسولُ اللّهِ وإن رَغِمَ أنفُكَ، لا وَاللّهِ لا أمحوها! فَقالَ لي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أرِنيهِ، فَأَرَيتُهُ، فَمحاها. ۱
امام على عليه السلام:من در ماجراى حديبيه، كاتب پيامبر خدا بودم و نوشتم: «اين چيزى است كه محمّد، پيامبر خدا و سهيل بن عمرو بر آن مصالحه كردند».
سهيل گفت: اگر او را پيامبر خدا مى دانستيم كه با وى نمى جنگيديم. آن را محو كن!
گفتم: به خدا سوگند، او پيامبر خداست، اگرچه تو را خوش نيايد! به خدا سوگند، آن را محو نمى كنم!».
پس پيامبر خدا به من فرمود: «آن [كلمه] را به من نشان بده».
نشانش دادم و او آن را محو كرد.
۱.خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 333 ح 190 عن علقمة بن قيس.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنّي أسأَلُكَ يا سَيِّدي وإلهي أن تَجعَلَ لي مِن أهلي وَزيرا، تَشُدُّ بِهِ عَضُدي، فَاجعَل لي عَلِيّا وَزيرا وأخا، وَاجعَلِ الشَّجاعَةَ في قَلبِهِ، وألبِسهُ الهَيبَةَ عَلى عَدُوِّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى سرور و خداى من! از تو مى خواهم كه برايم ياورى از خاندانم قرار دهى كه بازويم را بدان قوى كنى. پس على را ياور و برادر من قرار ده و شجاعت را در دل او بنِه و هيبتش را در دل دشمنش بيفكن.
۱.ينابيع المودّة: ج 1 ص 197 ح 28؛ الأمالي للصدوق: ص 73 ح 42 نحوه، حلية الأبرار: ج 2 ص 439 ح 4 كلّها عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري.
كتاب سليم بن قيس عن المقداد:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله [لِعَلِيٍّ عليه السلام]: أبشِر يا أخي! ـ قالَ ذلِكَ وأصحابُهُ حَولَهُ يَسمَعونَ ـ فَقال عَلِيٌّ عليه السلام: بَشَّرَكَ اللّهُ بِخَيرٍ يا رَسولَ اللّهِ، وجَعَلَني فِداكَ! قالَ: إنّي لَم أسأَلِ اللّهَ شَيئا إلّا أعطانيهِ، ولَم أسأَل لِنَفسي شَيئا إلّا سَأَلتُ لَكَ مِثلَهُ؛ إنّي دَعَوتُ اللّهِ أن يُؤاخِيَ بَيني وبَينَكَ فَفَعَلَ، وسَأَلتُهُ أن يَجعَلَكَ وَلِيَّ كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدي فَفَعَلَ، وسَأَلتُهُ إذا ألبَسَني ثَوبَ النُّبُوَّةِ وَالرِّسالَةِ أن يُلبِسَكَ ثَوبَ الوَّصِيَّةِ وَالشَّجاعَةِ فَفَعَلَ، وسَأَلتُهُ أن يَجعَلَكَ وَصِيّي ووارِثي وخازِنَ عِلمي فَفَعَلَ. ۱
كتاب سليم بن قيسـ به نقل از مقداد ـ: پيامبر خدا به على عليه السلام فرمود: «مژده ات باد اى برادر من!». كلام پيامبر صلى الله عليه و آله در حالى بود كه اصحاب پيرامون پيامبر صلى الله عليه و آله، آن را مى شنيدند.
على عليه السلام گفت: خدايت بشارت خير دهد، و مرا فداى تو كند اى پيامبر خدا!
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «چيزى از خدا نخواستم، مگر آن كه عطايم كرد، و چيزى براى خود نخواستم، جز آن كه مانندش را براى تو خواستم. من از خدا خواستم كه بين من و تو برادرى قرار دهد، و قرار داد. از او خواستم كه تو را پس از من ولىّ هر مؤمنى كند، و چنين كرد. از او خواستم چون به من لباس نبوّت و رسالت پوشانده، به تو لباس وصايت و شجاعت بپوشاند، كه پوشانْد. از او خواستم كه تو را وصىّ و وارث و خزانه دار علم من
۱.كتاب سليم بن قيس: ج 2 ص 814 ح 36.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:آفةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ، وآفةُ الشَّجاعة البغيُ، وآفةُ السَّماحةِ المَنُّ، وآفةُ الجَمالِ الخُيَلاءُ، وآفةُ العِبادةِ الفَتْرةُ، وآفةُ الحديثِ الكِذبُ، وآفةُ العلمِ النِّسْيانُ، وآفةُ الحِلمِ السَّفَهُ، وآفةُ الحَسَبِ الفَخْرُ، وآفة الجُودِ السَّرَفُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آفتِ زيركى غرور است، آفت شجاعتْ تجاوز، آفت بخشندگى منّت، آفت زيبايى تكبّر، آفت عبادتْ سستى، آفت سخن دروغ، آفت علمْ فراموشى، آفت بردبارى سبكسرى، آفت بزرگ زادگى فخرفروشى و آفت سخاوت، زياده روى.
۱.كنز العمّال: 44091
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:قُل الحَقَّ، وَلا تَأخُذكَ في اللّهِ لَومُةُ لائِمٍ. ۱
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حق را بگو و در راه خدا از سرزنش هيچ ملامت گرى طرفى به خود راه مده.
۱.حلية الأولياء: 1/ 241.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم رَهبَةُ النّاسِ أن يَقولَ بِحقٍّ إذا رَآهُ أو شَهِدَهُ؛ فَإنَّهُ لا يُقَرِّبُ مِن أجَلٍ، وَلا يُباعِدُ مِن رِزقٍ أن يَقولَ بِحقٍّ، أو يُذَكِّرَ بِعَظيمٍ. ۱
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مبادا ترس از مردم، كسى از شما را كه حق را ديده يا شاهد بوده، از گفتن آن باز دارد؛ زيرا حق گفتن، يا يادآورى امر بزرگ [آخرت]نه مرگ را نزديك مى كند و نه روزى را دور مى سازد.
۱.مسند ابن حنبل: 4/ 102/ 11474.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنّ اللّهَ تباركَ وتعالى خَصَّ رَسولَهُ صلى الله عليه و آله بمَكارِمِ الأخْلاقِ، فامْتَحِنوا أنفسَكُم؛ فإن كانتْ فِيكُم فاحْمَدوا اللّهَ عزّوجلّ وارغَبوا إلَيهِ في الزّيادَةِ مِنها. فذكَرَها عَشرَةً: اليَقينُ، والقَناعَةُ، والصَّبرُ، والشُّكرُ، والحِلْمُ، وحُسنُ الخُلقِ، والسَّخاءُ، والغَيرَةُ، والشَّجاعَةُ، والمُروءَةُ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند تبارك و تعالى مكارم اخلاق را به رسولش صلى الله عليه و آله ارزانى داشت. پس شما نيز خود را بيازماييد، اگر اين خويها در شما بود، خداوند عز و جل را سپاس گوييد و از او اين مكارم را بيشتر بخواهيد. سپس حضرت آنها را ده خوى برشمرد: يقين، قناعت، صبر، شكر، بردبارى، خوشخويى، بخشندگى، غيرت، شجاعت و مردانگى.
۱.الأمالي للصدوق: 290/324.
عنه عليه السلام:زكاةُ الشَّجاعةِ، الجِهادُ في سبيلِ اللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:زكات شجاعت، جهاد در راه خداست.
۱.غرر الحكم: 5455.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الشَّجاعَةُ عِزٌّ حاضِرٌ. ۱
امام على عليه السلام:شجاعت، عزّتى نقد است.
۱.غرر الحكم: 572
عنه عليه السلام:الشَّجاعةُ نُصرَةٌ حاضِرَةٌ وفَضيلَهٌ ظاهِرَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:شجاعت، نصرتى نقد و فضيلتى آشكار است.
۱.غرر الحكم: 1700
عنه عليه السلام:لَو تَمَيَّزَتِ الأشياءُ لَكانَ الصِّدقُ مَع الشَّجاعَةِ، وكانَ الجُبنُ مَع الكَذِبِ. ۱
امام على عليه السلام:اگر خصلتها از يكديگر متمايز مى شدند، بيگمان راستى با شجاعت بود و بزدلى با دروغ.
۱.غرر الحكم: 7597.
الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ وقد سُئلَ عنِ الشَّجاعةِ ـ: مُواقَفَةُ الأقرانِ، والصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ. ۱
امام حسن عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه شجاعت چيست؟ ـفرمود: ايستادگى در برابر هماوردان، و پايدارى در نبرد.
۱.بحار الأنوار: 78/104/2
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:جُبِلَتِ الشَّجاعَةُ على ثلاثِ طَبائعَ، لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ فَضيلَةٌ لَيسَت لِلاُخرى: السَّخاءُ بِالنَّفسِ، والأنَفَةُ مِنَ الذُّلِّ، وطَلبُ الذِّكرِ، فإنْ تَكامَلَت في الشُّجاعِ كانَ البَطَلَ الذي لا يُقامُ لِسَبِيلِهِ، والمَوسومَ بالإقدامِ في عَصرِهِ، وإن تَفاضَلَت فيهِ بَعضُها على بَعضٍ كانَت شَجاعَتُهُ في ذلكَ الذي تَفاضَلَت فيهِ أكثَرَ وأشَدَّ إقداما. ۱
امام على عليه السلام:شجاعت بر سه خصلت سرشته شده كه هريك از آنها را فضيلت و ارزشى است كه ديگرى فاقد آن است: از خود گذشتگى، تن ندادن به خوارى و ذلّت، و نامجويى. اگر اين سه خصلت در آدم شجاع به طور يكسان و كامل وجود داشته باشند، پهلوانى است كه حريف ندارد و در روزگار خود به دلاورى نامور باشد و اگر يكى از اين خصلتها در او فزونتر از ديگرى باشد شجاعت او در آن خصلت بيشتر و اقدامش در آن شديدتر است.
۱.بحار الأنوار: 78/236/66.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۱