فیلترها
نتایج جستجو برای «اذان گو»: ۵ حدیث
تاريخ دمشق:فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمٍ، رَوَت عَن: جَدَّتِها فاطِمَةَ عليهاالسلام مُرسَلاً، وأبيها حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، وعَمَّتِها زَينَبَ بِنتِ عَلِيٍّ، وأخيها عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام، وعَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ، وعائِشَةَ اُمِّ المُؤمِنينَ، وأسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ، وبِلالٍ المُؤَذِّنِ مُرسَلاً.
رَوى عَنها: بَنوها عَبدُ اللّهِ وَالحَسَنُ وإبراهيمُ بَنُو الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ عَمرٍو وشَيبَةُ بنُ نَعامَةَ، ويَعلَى بنُ أبي يَحيى، وعائِشَةُ بِنتُ طَلحَةَ، وعُمارَةُ بنُ غَزَيَّةَ، واُمُّ أبِي المِقدامِ هِشامِ بنِ زِيادٍ، واُمُّ الحَسَنِ بِنتُ جَعفَرِ بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ، وكانَت
تاريخ دمشق:فاطمه، دختر حسين بن على بن ابى طالب بن عبد المطّلب بن هاشم، از مادربزرگش فاطمه عليهاالسلام به صورت مُرسَل (بدون ذكر روايان واسطه)، روايت كرده است، و نيز از پدرش حسين بن على عليه السلام و عمّه اش زينب دختر على عليه السلام و برادرش على بن الحسين عليه السلام و عبد اللّه بن عبّاس و عايشه اُمّ المؤمنين و اسماء بنت عُمَيس و بِلالِ اذان گو [ى پيامبر خدا] نيز به گونه مُرسَل، روايت كرده است.
و پسرانش عبد اللّه و حسن و ابراهيم، پسران حسن بن حسن [، نوه هاى فاطمه]، محمّد بن عبد اللّه بن عمرو، شيبة بن نَعامه، يَعلى بن ابى يحيى، عايشه دختر طلحه، عُمارة بن غَزَيّه، امّ ابى مِقدام هِشام بن زياد، و امّ الحسن دختر جعفر بن حسن بن حسن، از او روايت كرده اند. فاطمه، در ميان كسانى بود كه پس از شهادت
۱.تاريخ دمشق: ج 70 ص 10، تهذيب الكمال: ج 35 ص 254، تهذيب التهذيب: ج 6 ص 555 كلاهما نحوه.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يُغْفَرُ للمؤذّنِ مَدُّ صَوتِهِ وبَصَرِهِ، ويُصدِّقُهُ كلُّ رطْبٍ ويابِسٍ، وله مِن كُلِّ مَن يُصلّي بأذانِه حَسَنةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مؤذّن تا جايى كه صدايش مى رسد و نگاهش كار مى كند به همان اندازه آمرزيده مى شود و هر خشك و ترى [گفته]او را تصديق مى كند و به تعداد هر نفرى كه با اذان او نماز بگزارد حسنه اى برايش منظور مى شود.
۱.بحار الأنوار: 84/104/2.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:لِيؤذّنْ لَكُم أفصحُكُمْ، وَلْيؤمّكُمْ أفقهُكُم. ۱
امام على عليه السلام:بايد فصيح ترين فرد شما اذان بگويد، و آگاهترينِ شما به مسائل دينى، امامت [نمازتان]را به عهده گيرد.
۱.دعائم الإسلام: 1/147.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يُغْفَرُ للمؤذّنِ مَدُّ صَوتِهِ و بَصَرِهِ، و يُصدِّقُهُ كلُّ رطْبٍ و يابِسٍ، و له مِن كُلِّ مَن يُصلّي بأذانِه حَسَنةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مؤذّن تا جايى كه صدايش مى رسد و نگاهش كار مى كند به همان اندازه آمرزيده مى شود و هر خشك و ترى [گفته]او را تصديق مى كند و به تعداد هر نفرى كه با اذان او نماز بگزارد حسنه اى برايش منظور مى شود.
۱.بحار الأنوار: 84/104/2.
كنز العمّال:عن رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ما مِن رَجُلٍ يكونُ بأرضٍ قِيٍّ فيؤذّنُ بِحضـرةِ الصَّلاةِ و يُقِـمُ الصَّلاةَ إلاّ صلّى خَلفَهُ مِنَ الملائكةِ ما لا يُرى طَرَفاهُ. ۱
كنز العمّال:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: كسى نيست كه در دشتى باشد و به هنگام نماز اذان بگويد و نماز بر پاى دارد، مگر آن كه پشت سر او صفى از فرشتگان كه دو سوى آن ناپيداست، به نماز مى ايستند.
۱.كنز العمّال: 20930.