فیلترها
نتایج جستجو برای «متکبر»: ۱۹۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ وَاختالَ ونَسِيَ الكَبيرَ المُتعالِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ وَاعتَدى ونَسِيَ الجَبّارَ الأَعلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسِيَ المَقابِرَ والبِلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسِيَ المُبتَدا وَالمُنتَهى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بِالدِّينِ ۱، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهاتِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوىً يُضِلُّهُ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بد بنده اى است بنده اى كه خودبين و متكبّر باشد و خداى بزرگ و بلندمرتبه را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه گردن فراز و متجاوز باشد و خداى جبّار والا را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه فراموشكار و غافل باشد و قبرستان و پوسيده شدن [جسم خود] را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه سركشى و طغيان كند و آغاز و فرجام [خود] را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه دين را وسيله رسيدن به دنيا قرار دهد. بد بنده اى است آن بنده اى كه با شبههها در كمين دين بنشيند. بد بنده اى است آن بنده اى كه طمع، جلودار او باشد. بد بنده اى است آن بنده اى كه هوس، گم راهش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه خواهش، خوارش كند.
۱.يَختِلُ الدّنيا بالدّين: أي يطلب الدنيا بعمل الآخرة؛ يقال: خَتَلَهُ يَختِله؛ إذا خَدَعَهُ وراوغَهُ (النهاية: ج 2 ص 9 «ختل»).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 632 ح 2448، المعجم الكبير: ج 24 ص 156 ح 401، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 351 ح 7885، شُعب الإيمان: ج 6 ص 287 ح 8181 كلّها عن أسماء بنت عميس الخثعميّة نحوه، كنز العمّال: ج 16 ص 97 ح 44054 وراجع النوادر للراوندي: ص 145 ح 198.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا قُلتَ: «سُبحانَ اللّهِ» فَقَد ذَكَرتَ اللّهَ فَذَكَرَكَ، وإذا قُلتَ: «الحَمدُ للّهِِ» فَقَد شَكَرتَ اللّهَ فَزادَكَ، وإذا قُلتَ: «لا إلهَ إلَا اللّهُ» فَهِيَ كَلِمَةُ التَّوحيدِ الَّتي مَن قالَها غَيرَ شاكٍّ ولا مُرتابٍ ولا مُتَكَبِّرٍ ولا جَبّارٍ أعتَقَهُ اللّهُ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه بگويى: «پاكا خدا!»، در واقع، خدا را ياد كرده اى. پس او هم تو را ياد مى كند. و هر گاه بگويى: «ستايش، خداى را»، در واقع از خدا سپاس گزارى كرده اى. پس او هم بر نعمت تو مى افزايد. و هر گاه بگويى: «معبودى جز خدا نيست»، اين گفتار توحيد است و هر كس آن را بگويد و دچار شك و دودلى و تكبّر و غرور نباشد، خداوند، او را از آتش دوزخ مى رهانَد.
۱.كنزالعمّال: ج 1 ص 466 ح 2030 نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن الحكم بن عمير الثمالي.
عنه صلى الله عليه و آله:اُطلُبوا مَعَ العِلمِ السَّكينَةَ وَالحِلمَ، لينوا لِمَن تُعَلِّمونَ ولِمَن تَعَلَّمتُم مِنهُ، ولا تَكونوا مِن جَبابِرَةِ العُلَماءِ فَيَغلِبَ جَهلُكُم عِلمَكُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همراه با دانش، آرامش و بردبارى را هم بجوييد. در برابر آن كه به او ياد مى دهيد و آن كه از او ياد مى گيريد، نرمش به خرج دهيد و از دانشمندانِ متكبّر مباشيد، كه نادانى تان بر دانشتان چيره مى گردد.
۱.الفردوس: ج 1 ص 79 ح 238.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +1 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:يَبعَثُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ ناسا في صُوَرِ الذَّرِّ يَطَؤهُمُ النّاسُ بِأقدامِهِم، فيُقالُ: ما هؤلاءِ في صُوَرِ الذَّرِّ؟ فيُقالُ: هؤلاءِ المُتَكَبِّرونَ في الدّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در روز قيامت، خداوند، مردمى را به صورت مورچه بر مى انگيزد كه مردم، آنها را لگدمال مى كنند. پس گفته مى شود: اينها كيستند كه به شكل مورچه اند؟
گفته مى شود: اينان، متكبّران در دنيايند.
۱.الترغيب والترهيب: ج 4 ص 387 ح 22.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ أميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَم يَعدِلْ، وذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَم يُعطِ المالَ حَقَّهُ، وفَقيرٌ فَخورٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اوّلين كسانى كه در آتشْ داخل مى شوند، حاكمِ مسلّطى است كه عدالت نورزد، و ثروتمندى كه حقّ مالش را نپردازد، و فقير متكبّر.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 28 ح 20.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعائشةَ لَمّا أهدَت إلَيها امرأةٌ مِسكينَةٌ هَدِيَّةً فلَم تَقبَلْها رَحمَةً لَها ـ: ألَا قَبِلتيها مِنها وكافَيتيها مِنها؟! فلا تَرى أ نَّكِ حَقَّرتيها! يا عائشةُ، تَواضَعي فإنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُتواضِعينَ ويُبغِضُ المُستَكبِرينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ هنگامى كه زن مستمندى هديه اى براى عايشه آورد؛ امّا عايشه از روى دلسوزى، آن را قبول نكرد ـ: چرا آن را قبول نكردى و متقابلاً هديه اى به او ندادى كه فكر نكند او را تحقير كرده اى؟ اى عايشه! فروتن باش؛ زيرا خداوند، فروتنان را دوست مى دارد و از افراد متكبّر، نفرت دارد.
۱.كنز العمال: ج 5 ص 821 ح 14482.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا اُخبِرُكُم بأهلِ النارِ؟ كُلُّ عُتلٍّ جَوّاظٍ مُستَكبِرٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آيا شما را از اهل دوزخ آگاه نكنم؟ هر درشتخوىِ خشن متكبّرى.
۱.الترغيب والترهيب: ج 3 ص 563 ح 16.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّ في النارِ قَصرا يُجعَلُ فيهِ المُتَكبِّرونَ ويُطبَقُ علَيهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در آتش، كاخى است كه متكبّران در آن قرار داده مى شوند و درهايش به رويشان بسته مى شود.
۱.المحجّة البيضاء: ج 6 ص 215.
مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ حَزمٍ:مَرَّ الحُسَينُ بِمَساكينَ يَأكُلونَ فِي الصُّفَّةِ ۱ فَقالوا: الغَداءَ، فَنَزَلَ وقالَ: إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ المُتَكَبِّرينَ، فَتَغَدّى مَعَهُم ثُمَّ قالَ لَهُم: قَد أجَبتُكُم فَأَجيبوني. قالوا: نَعَم. فَمَضى بِهِم إلى مَنزِلِهِ، فَقالَ لِلرَّبابِ: أخرِجي ما كُنتِ تَدَّخِرينَ ۲.
محمّد بن عمروبن حزم:امام حسين عليه السلام بر گروهى از مساكين گذشت كه در صفّه، غذا مى خوردند. آنها به حضرت، غذا تعارف كردند. حضرت فرود آمد و گفت: خداوند، متكبّران را دوست ندارد و با آنها غذا خورد و سپس به آنها فرمود: من دعوت شما را پذيرفتم، شما هم دعوت مرا بپذيريد. گفتند: باشد. امام عليه السلام آنها را با خود به منزلش برد و به رباب فرمود: آن چه را ذخيره كرده اى بيرون بياور.
عنه صلى الله عليه و آله:تَحاجَّتِ الجَنَّةُ وَالنّارُ، فَقالَتِ النّارُ: أُوثِرتُ بِالمُتَكَبِّرِينَ وَالمُتَجَبِّرِينَ. وَقالَتِ الجَنَّةُ: ما لِي لا يَدخُلُنِي إِلّا ضُعَفاءُ النّاسِ وَسَقَطُهُم ۱؟! قالَ اللّهُ تَبارَكَ وَتَعالى لِلجَنَّةِ: أَنتِ رَحمَتِي؛ أَرحَمُ بِكِ مَن أَشاءُ مِن عِبادِي، وَقالَ لِلنّارِ: إِنَّما أَنتِ عَذابِي؛ أُعَذِّبُ بِكِ مَن أَشاءُ مِن عِبادِي، وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما مَلَؤُها. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت و دوزخ با يكديگر به گفتگو پرداختند. دوزخ گفت: من به بزرگان و پادشاهان، اختصاص داده شده ام.
بهشت گفت: من چه، كه جز مردمان بينوا و فرودست، واردم نمى شوند؟!
خداى بزرگ و والا، به بهشت فرمود: «تو رحمت من هستى. با تو بر هر كس از بندگانم كه بخواهم، رحم مى آورم» و به دوزخ فرمود: «تو عذاب من هستى. با تو هر يك از بندگانم را كه بخواهم، عذاب مى كنم».
هر دوى آنها پُر مى شوند.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَدخُلُ الجَنَّةَ جَبّارٌ، وَلا بَخِيلٌ، وَلا سَيِءُ المَلَكَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ متكبّر و بخيل و بدسيرتى، به بهشت نمى رود.
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 198؛ إحياء علوم الدين: ج 3 ص 491، كنز العمّال: ج 16 ص 64 ح 43955.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِسكِينٌ مُستَكبِرٌ، وَلا شَيخٌ زانٍ، وَلا مَنّانٌ عَلَى اللّهِ بِعَمَلِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مسكينِ متكبّر و پيرِ زناكار، و كسى كه با عمل خود، بر خدا منّت مى گذارد، به بهشت نمى روند.
۱.التاريخ الكبير: ج 8 ص 82 الرقم 2255، تاريخ دمشق: ج 4 ص 285 ح 1050، اُسد الغابة: ج 5 ص 286 الرقم 5178، الفردوس: ج 5 ص 106 ح 7618، كنز العمّال: ج 16 ص 54 ح 43906 نقلاً عن الطبراني وابن مندة وكلّها عن نافع مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آله.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَدخُلُ الجَنَّةَ الجَوّاظُ، وَالجَعظَرِيُ، وَالعُتُلُّ الزَّنِيمُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:متكبّر و بداخلاق و درشت خوى فرومايه، به بهشت نمى روند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 290 ح 18015 عن عبدالرحمن بن غنم، الفردوس: ج 5 ص 106 ح 7616 عن ابن عبّاس بزيادة «الأثيم» بعد «العتلّ»، كنز العمّال: ج 16 ص 17 ح 43744.
عنه صلى الله عليه و آله:إِيّاكُم وَعُقُوقَ الوالِدَينِ؛ فَإِنَّ رِيحَ الجَنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أَلفِ عامٍ، وَلا يَجِدُها عاقٌّ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ، وَلا شَيخٌ زانٍ، وَلا جارٌّ إِزارَهُ خُيَلاءَ، إِنَّما الكِبرِياءُ للّهِِ رَبِّ العالَمِينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نافرمانى پدر و مادر بپرهيزيد؛ زيرا فرزند نافرمان از پدر و مادر، و كسى كه از خويشاوندان ببُرد، و پيرمرد زناكار، و كسى كه متكبّرانه راه رود، بوى بهشت را ـ كه از هزار سال راه به مشام مى رسد ـ، استشمام نمى كنند. كبريا تنها از آنِ خداست كه پروردگار جهانيان است.
۱.الكافي: ج 2 ص 349 ح 6 عن محمّد بن فرات عن الإمام الباقر عليه السلام، مشكاة الأنوار: ج 281 ح 844 عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله جامع الأحاديث للقمّي: ص 283 عن جابر بن عبد اللّه، بحار الأنوار: ج 74 ص 62 ح 27؛ المعجم الأوسط: ج 6 ص 18 ح 5664 عن جابر بن عبد اللّه، تاريخ دمشق: ج 18 ص 81 ح 4191 عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، كنز العمّال: ج 16 ص 77 ح 44000.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بخيل و فريبكار و خيانتكار و بدسيرت و متكبّر و منّت گذار، به بهشت نمى روند.
عنه صلى الله عليه و آله:أَلا وَإِنَّ اللّهَ عز و جل حَرَّمَ عَلَى المَنّانِ، وَالمُختالِ، وَالقَتّاتِ، وَمُدمِنِ الخَمرِ، وَالجَوّاظِ، وَالجَعظَرِيِ، وَالعُتُلِّ الزَّنِيمِ، الجَنَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد كه خداوند عز و جل، بهشت را بر منّت گذار و متكبّر و سخن چين و باده گسار و ددمنش و درشت خو، و سنگ دل فرومايه، حرام كرده است.
۱.ثواب الأعمال: ص 342 ح 1 عن عبد اللّه بن عبّاس وأبي هريرة، أعلام الدين: ص 422 عن عبد اللّه بن عباس وفيه «الحريص» بدل «الجوّاظ»، بحار الأنوار: ج 76 ص 369 ح 30.
معاني الأخبار عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام:قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «أَخبَرَنِي جَبرَئِيلُ عليه السلام أَنَّ رِيحَ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أَلفِ عامٍ، ما يَجِدُها عاقٌّ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ، وَلا شَيخٌ زانٍ، وَلا جارٌّ إِزارَهُ خُيَلاءَ، وَلا فَتّانٌ، وَلا مَنّانٌ، وَلا جَعظَرِيٌّ».
قالَ: قُلتُ: فَما الجَعظَرِيُ؟ قالَ: الَّذِي لا يَشبَعُ مِنَ الدُّنيا. ۱
معانى الأخبارـ به نقل از جابر، از امام باقر عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «جبرئيل عليه السلام به من خبر داد كه بوى بهشت از فاصله هزار سال راه به مشام مى رسد؛ ولى فرزندِ ناخلف و كسى كه از خويشاوند بِبُرد و پيرمرد زناكار و كسى كه متكبّرانه راه رود و فتنه انگيز و منّت گذار و جَعظَرى، آن را نمى يابند».
من گفتم: جَعظَرى چيست؟
فرمود: «كسى كه از دنيا سير نمى شود».
۱.معاني الأخبار: ص 330 ح 1، بحار الأنوار: ج 8 ص 193 ح 174.
الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ في جَهَنَّمَ لَجَبَلاً يُقالُ لَهُ: الصَّعدى، وإنَّ فِي الصَّعدى لَوادِيا يُقالُ لَهُ: سَقَرُ، وإنَّ في سَقَرَ لَجُبّا يُقالُ لَهُ: هَبْهَبٌ؛ كُلَّما كُشِفَ غِطاءُ ذلِكَ الجُبِّ ضَجَّ أهلُ النّارِ مِن حَرِّهِ، وذلِكَ مَنازِلُ الجَبّارينَ. ۱
امام باقر عليه السلام: در جهنّم، كوهى است كه به آن، «صَعدى» مىگويند و در صعدى، پرتگاهى است كه به آن، «سَقَر» مىگويند و در سقر، چاهى است كه به آن، «هَبهَب» مىگويند و هر بار كه درِ آن چاه برداشته شود، دوزخيان از حرارت آن، فرياد بر مىآورند. اين چاه، جايگاه متكبّران است.
۱.. ثواب الأعمال: ص 324 ح 1، المحاسن: ج 1 ص 214 ح 390 كلاهما عن ميسر، روضة الواعظين: ص 418 وفيه «سعر» بدل «سقر» في الموضعين وفيهما «صعود» بدل «الصعدى»، بحارالأنوار: ج 8 ص 297 ح 49.
الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ في جَهَنَّمَ لَوادِيا لِلمُتَكَبِّرينَ، يُقالُ لَهُ: سَقَرُ؛ شَكا إلَى اللّهِ عَزَّوَجَلَّ شِدَّةَ حَرِّهِ، وسَأَلَهُ أن يَأذَنَ لَهُ أن يَتَنَفَّسَ، فَتَنَفَّسُ فَأَحرَقَ جَهَنَّمَ ۱
امام صادق عليه السلام: در جهنّم، درّهاى است مخصوص متكبّران كه به آن، «سَقَر» مىگويند. آن از گرماى زياد خود به خداوند عز و جل شكايت كرد و از او درخواست نمود تا اجازهاش دهد نفس بكشد، و نفس كشيد و جهنّم را سوزاند!
۱.. الكافي: ج 2 ص 310 ح 10، ثواب الأعمال: ص 265 ح 7، الزهد للحسين بن سعيد: ص 103 ح 281، المحاسن: ج1 ص214 ح389، تفسير القمّي: ج2 ص251 كلّها عن ابن بكير، بحارالأنوار: ج8 ص294 ح38.
الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللّهُ عز و جل بِهِ عيسى عليه السلام:. يا عيسى اهرُب إلَيَّ مَعَ مَن يَهرُبُ، مِن نارٍ ذاتِ لَهَبٍ، ونارٍ ذاتِ أغلالٍ وأنكالٍ، لا يَدخُلُها رَوحٌ، ولا يَخرُجُ مِنها غَمٌّ أبَدا، قِطَعٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، مَن يَنجُ مِنها يَفُز، ولَن يَنجُوَ مِنها مَن كانَ مِنَ الهالِكينَ. هِيَ دارُ الجَبّارينَ وَالعُتاةِ الظّالِمينَ، وكُلِّ فَظٍّ غَليظٍ، وكُلِّ مُختالٍ فَخورٍ.
يا عيسى بِئسَتِ الدّارُ لِمَن رَكَنَ إلَيها! وبِئسَ القَرارُ دارُ الظّالِمينَ، إنّي اُحَذِّرُكَ نَفسَكَ فَكُن بي خَبيرا. ۱
الكافى ـ به نقل از على بن اسباط ـ : از پيامبر صلى الله عليه و آله يا اهل بيت عليهم السلام روايت شده كه در اندرزهاى خداوند عز و جلبه عيسى عليه السلام آمده است: «. اى عيسى! همراه با آنان كه از آتشِ شعلهور و آتشِ پر از غُل و زنجير مىگريزند، به سوى من بگريز؛ آتشى كه هرگز هيچ شادىاى وارد آن نمىشود و هيچ اندوهى از آن خارج نمىگردد؛ آتشى كه پارههايش همچون پارههاى شبِ تار است. هر كه از اين آتش بِرَهَد، كامياب است و آن كه از هلاكْ شوندگان باشد، هرگز از اين آتش نخواهد رَست. اين آتش، سراى متكبّران و سركشانِ ستمگر و هر سنگدل درشتخوى و هر مغرور خودستايى است.
اى عيسى! چه بد سرايى است [اين سراى آتش] براى آن كه بدان اعتماد كرده، و چه بد جايگاهى است سراى ستمگران! من هشدارت مىدهم كه مراقب
۱.الكافي: ج 8 ص 136 ح 103، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 142، أعلام الدين: ص 230 كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، تحف العقول: ص 498 وليس فيه «ولن ينجو منها من كان من الهالكين» و «وكلّ مختال فخور»، بحار الأنوار: ج 14 ص 293 ح 14.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۹۵