فیلترها
نتایج جستجو برای «حزب خدا»: ۴۳ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ. حِزبُكَ حِزبُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على!. حزب تو حزب خداست.
۱.الأمالي للصدوق: ص 67 ح 32، بشارة المصطفى: ص 162 كلاهما عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:حِزبُ عَلِيٍّ حِزبُ اللّهِ، وحِزبُ أعدائِهِ حِزبُ الشَّيطانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حزب على حزب خداست و حزب دشمنانش حزب شيطان است.
۱.الخصال: ص 496 ح 5، الأمالي للصدوق: ص 150 ح 146، بشارة المصطفى: ص 20، جامع الأخبار: ص 51 ح 56؛ ينابيع المودّة: ج1 ص173 ح22 كلّها عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: اُشهِدُ اللّهَ تَعالى ومَن حَضَرَ مِن اُمَّتي أنَّ حِزبَكَ حِزبي، وحِزبي حِزبُ اللّه، وأنَّ حِزبَ أعدائِكَ حِزبُ الشَّيطانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: خداوند متعال و حاضرانِ امّتم را گواه مى گيرم كه حزب تو حزب من و حزب من حزب خداست، و حزب دشمنان تو حزب شيطان است.
۱.عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 6 ح 13 عن ياسر الخادم عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، تفسير فرات: ص 266 ح 360 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «حزبك حزبي وحزبي حزب اللّه» فقط.
عنه صلى الله عليه و آله:وِلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وِلايَةُ اللّهِ، وحُبُّهُ عِبادَةُ اللّهِ، وَاتِّباعُهُ فَريضَةُ اللّهِ، وأولِياؤُهُ أولِياءُ اللّهِ، وأعداؤُهُ أعداءُ اللّهِ، وحِزبُهُ حِزبُ اللّهِ، وسِلمُهُ سِلمُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ولايت على بن ابى طالب، ولايت خداست، و دوست داشتن او، عبادت خداست، و پيروى از او واجب الهى است، و دوستان او دوستان خدايند و دشمنانش دشمنان خدا. حزب او حزب خدا، و صلح او صلح خداست.
۱.بشارة المصطفى: ص 16 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، إنَّكَ لَن تَضِلَّ ولَم تَزِلَّ، ولَولاكَ لَم يُعرَف حِزبُ اللّهِ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو هرگز گم راه نمى شوى و نلغزيده اى، و اگر تو نبودى، پس از من، حزب اللّه شناخته نمى شد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 450 ح 609 عن عبد اللّه بن عبّاس، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 206 عن أنس وفيه «لولا أنت لم يُعرف حزب اللّه» فقط وراجع المناقب للكوفي: ج 1 ص 411 ح 326.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ لي سَلمانُ: قَلَّما طَلَعتَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَا مَعَهُ إلّا ضَرَبَ بَينَ كَتِفَيَّ، فَقالَ: يا سلمانُ! هذا وحِزبُهُ المُفلِحونَ. ۱
امام على عليه السلام:سلمان به من گفت: كم تر اتّفاق افتاد هنگامى كه من با پيامبر خدا هستم، تو نزد او بيايى، جز آن كه بين شانه هايم زده و فرموده است: «اى سلمان! اين و حزبش، رستگاران اند».
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 332، النور المشتعل: ص 254 ح 70، شواهد التنزيل: ج 1 ص 88 ح 107 و ص 91 ح 109 و ح 110 كلّها عن عمر بن عليّ عليه السلام.
عنه عليه السلام:حَدَّثَني سَلمانُ الخَيرِ فَقالَ: يا أبَا الحَسَنِ، قَلَّما أقبَلتَ أنتَ، وأنَا عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلّا قالَ: يا سَلمانُ، هذا وحِزبُهُ هُمُ المُفلِحونَ يَومَ القِيامَةِ. ۱
امام على عليه السلام:سلمان الخير براى من نقل كرد و گفت: اى ابوالحسن! كم پيش آمده است كه من نزد پيامبر خدا باشم و تو بيايى، جز آن كه فرموده است: «اى سلمان! اين و حزبش در روز قيامت، رستگاران اند».
۱.الأمالي للصدوق: ص 579 ح 795، بشارة المصطفى: ص 178، بحار الأنوار: ج 40 ص 7 ح 16؛ شواهد التنزيل: ج 1 ص 89 ح 108 كلّها عن عمر بن عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ أمينُ اُمَّتي، وحُجَّةُ اللّهِ عَلَيها بَعدي، قَولُكُ قَولي، وأمرُكَ أمري، وطاعَتُكَ طاعَتي، وزَجرُكَ زَجري، ونَهيُكَ نَهيي، ومَعصِيَتُكَ مَعصِيَتي، وحِزبُكَ حِزبي، وحِزبي حِزبُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو امين امّت منى و پس از من، حجّت خدا بر آنانى. سخن تو سخن من است، فرمان تو فرمان من، فرمانبرى از تو، فرمانبرى از من، بازداشتنِ تو بازداشتنِ من، نهى تو نهى من، نافرمانى از تو نافرمانى از من، حزب تو حزب من، و حزب من، حزب خداست.
۱.الأمالي للصدوق: ص 411 ح 533؛ ينابيع المودّة: ج 1 ص 371 ح 6 كلاهما عن أبي سعيد عقيصا عن الإمام الحسين عن الإمام عليّ عليهماالسلام.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ حُجَّةُ اللّهِ، وأنتَ بابُ اللّهِ، وأنتَ الطَّريقُ إلَى اللّهِ، وأنتَ النَّبَأُ العَظيمُ، وأنتَ الصِّراطُ المُستَقيمُ، وأنتَ المَثَلُ الأَعلى.
يا عَلِيُّ، أنتَ إمامُ المُسلِمينَ؛ وأميرُ المُؤمِنينَ، وخَيرُ الوَصِيّينَ، وسَيِّدُ الصِّدّيقينَ.
يا عَلِيُّ، أنتَ الفاروقُ الأَعظَمُ، وأنتَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ.
يا عَلِيُّ، أنتَ خَليفَتي عَلى اُمَّتي، وأنتَ قاضي دَيني، وأنتَ مُنجِزُ عِداتي.
يا عَلِيُّ، أنتَ المَظلومُ بَعدي. يا عَلِيُّ، أنتَ المُفارَقُ بَعدي. يا عَلِيُّ، أنتَ المُحجورُ بَعدي. اُشهِدُ اللّهَ تَعالى ومَن حَضَرَ مِن اُمَّتي أنَّ حِزبَكَ حِزبي، وحِزبي حِزبُ اللّهِ، وأنَّ حِزبَ أعدائِكَ حِزبُ الشَّيطانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو حجّت خدايى. تو باب خدايى. تو راه به سوى خدايى. تو خبر بزرگى. تو راه مستقيمى و تو نمونه برترى.
اى على! تو پيشواى مسلمانان، اميرمؤمنان، بهترينِ وصى ها وسرور راستگويانى.
اى على! تو فاروق اعظم و صدّيق اكبرى.
اى على! تو جانشين من بر امّت منى. تو پردازنده وام من و به جا آورنده تعهّدات منى.
اى على! تو پس از من، مظلوم واقع مى شوى. اى على! تو پس از من تنها مى مانى. اى على! تو پس از من، [از حق خودت] باز داشته مى شوى. خداوند را و همه حاضران امّت خود را گواه مى گيرم كه حزب تو حزب من است و حزب من حزب خداست و حزب دشمنان تو حزب شيطان است.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج2 ص6 ح13 عن ياسر الخادم عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام.
الخصال عن جابر بن عبد اللّه:لَقَد سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ في عَلِيٍّ عليه السلام خِصالاً لَو كانَت واحِدَةٌ مِنها في جَميعِ النّاسِ لَاكتَفَوا بِها فَضلاً:
قَولُهُ صلى الله عليه و آله: مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ موَلاهُ.
وقَولُهُ صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ مِنّي كَهارونَ مِن موسى.
وقَولُهُ صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ مِنّي وأنَا مِنهُ.
وقَولُهُ صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ مِنّي كَنَفسي؛ طاعَتُهُ طاعَتي ومَعصِيَتُهُ مَعصِيَتي.
وقَولُهُ صلى الله عليه و آله: حَربُ عَلِيٍّ حَربُ اللّهِ، وسِلمُ عَلِيٍّ سِلمُ اللّهِ.
وقَولُهُ صلى الله عليه و آله: وَلِيُّ عَلِيٍّ وَلِيُّ اللّهِ، وعَدُوُّ عَلِيٍّ عَدُوُّ اللّهِ.
وقَولُهُ صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ
الخصالـ بــه نقل از جابر بن عبد اللّه ـ: از پيامبر خدا شنيدم كه درباره على ويژگى هايى مى فرمود كه اگر يكى از آنها در همه مردم باشد، در فضيلت برايشان بسنده است:
سخن او كه فرمود: «هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست».
سخن او كه فرمود: «على نسبت به من، مثل هارون نسبت به موسى عليه السلام است».
سخن او كه فرمود: «على از من است و من از على ام».
سخن او كه فرمود: «على نسبت به من، چون خودم است. پيروى از او، پيروى از من، و نافرمانى از او، نافرمانى از من است».
سخن او كه فرمود: «جنگ با على، جنگ با خداست و صلح با على، صلح با خداست».
سخن او كه فرمود: «دوست على، دوستِ خداست و دشمنش، دشمن خداست».
سخن او كه فرمود: «على، حجّت خداست و جانشين او در ميان بندگانش».
سخن او كه فرمود: «دوستى على،
۱.الخصال: ص 496 ح 5، الأمالي للصدوق: ص 149 ح 146، بشارة المصطفى: ص 19، جامع الأخبار: ص 51 ح 56.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: هُوَ أخي ووارِثي وخَليفَتي عَلى اُمَّتي، وَلايَتُهُ فَريضَةٌ، وَاتِّباعُهُ فَضيلَةٌ، ومَحَبَّتُهُ إلَى اللّهِ وَسيلَةٌ، فَحِزبُهُ حِزبُ اللّهِ، وشيعَتُهُ أنصارُ اللّهِ، وأولِياؤُهُ أولِياءُ اللّهِ، وأعداؤُهُ أعداءُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره على عليه السلام ـ: او برادر، وارث و جانشين من در ميان امّتم است. ولايت او واجب است و پيروى از او مايه برترى است و دوست داشتن او وسيله نزديكى به خداست. حزب او و طرفداران او حزب خدايند و پيروان او ياران خدا. دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدايند.
۱.الأمالي للصدوق: ص 678 ح 924 عن عائشة وراجع بشارة المصطفى: ص 16 و ص 153.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، شيعَتُكَ شيعَةُ اللّهِ، وأنصارُكَ أنصارُ اللّهِ، وأولياؤُكَ أولياءُ اللّهِ، وحِزبُكَ حِزبُ اللّهِ. يا عَلِيُّ، سَعِدَ مَن تَوَلّاكَ وشَقِيَ مَن عاداكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! پيروان تو پيروان خدا، و ياران تو ياران خدا، و دوستداران تو دوستداران خدايند و حزب تو حزب خداست. اى على! دوستدار تو خوش بخت است و دشمن تو نگون بخت است.
۱.بشارة المصطفى: ص 18 عن ابن عبّاس، مشكاة الأنوار: ص 152 ح 367، روضة الواعظين: ص 324.
عنه عليه السلام:طوبى لِنَفسٍ أدَّت إلى رَبِّها فَرضَها، وعَرَكَت بِجَنبِها بُؤسَها ۱، وهَجَرَت فِي اللَّيلِ غُمضَها ۲. في مَعشَرٍ أسهَرَ عُيونَهُم خَوفُ مَعادِهِم، وتَجافَت عَن مَضاجِعِهِم جُنوبُهُم، وهَمهَمَت بِذِكرِ رَبِّهِم شِفاهُهُم، وتَقَشَّعَت ۳ بِطُولِ استِغفارِهِم ذُنوبُهُم، «أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ۴. ۵
امام على عليه السلام:خوشا به حال آن كس كه وظيفه خويش را نسبت به پروردگارش به جاى آورد و در برابر سختى ها، شكيبايى ورزيد و شب هنگام، از خوابْ دورى كرد. در ميان گروهى كه ترس از معاد، خواب را از چشمان آنان رُبوده است و از بسترهايشان، پهلو تهى دارند، و لب هايشان به ياد پروردگارشان زمزمه مى كند و با آمرزش خواهى هاى طولانى، گناهانشان زدوده شده است. «اينان، حزب خدا هستند، و راستى كه حزب خدا رستگارند» .
۱.«وعَرَكَتْ بجنبِها بؤسَها»: أي صبرت على بؤسِها والمشقّة التي تنالها. يقال: قد عَرَك فلانٌ بجنبِه الأذى: أي أغضى عنه وصبر عليه (شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 295).
۲.الغُمْض: النوم (لسان العرب: ج 7 ص 199 «غمض»).
۳.انقشع السحاب: إذا انكشف. وتقشَّع مثله (المصباح المنير: ص 503 «انقشع»). أي تفرّقت عنهم ذنوبهم وزالت وانكشفت كما يتقشّع السحاب.
۴.المجادلة: 22.
۵.نهج البلاغة: الكتاب 45، بحار الأنوار: ج 33 ص 476 ح 686.
عنه عليه السلام:طوبى لِنَفسٍ أدَّت إلى رَبِّها فَرضَها، وعَرَكَت بِجَنبِها بُؤسَها ۱، وهَجَرَت فِي اللَّيلِ غُمضَها ۲. في مَعشَرٍ أسهَرَ عُيونَهُم خَوفُ مَعادِهِم، وتَجافَت عَن مَضاجِعِهِم جُنوبُهُم، وهَمهَمَت بِذِكرِ رَبِّهِم شِفاهُهُم، وتَقَشَّعَت ۳ بِطُولِ استِغفارِهِم ذُنوبُهُم، «أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ۴. ۵
امام على عليه السلام:خوشا به حال آن كس كه وظيفه خويش را نسبت به پروردگارش به جاى آورد و در برابر سختى ها، شكيبايى ورزيد و شب هنگام، از خوابْ دورى كرد. در ميان گروهى كه ترس از معاد، خواب را از چشمان آنان رُبوده است و از بسترهايشان، پهلو تهى دارند، و لب هايشان به ياد پروردگارشان زمزمه مى كند و با آمرزش خواهى هاى طولانى، گناهانشان زدوده شده است. «اينان، حزب خدا هستند، و راستى كه حزب خدا رستگارند» .
۱.«وعَرَكَتْ بجنبِها بؤسَها»: أي صبرت على بؤسِها والمشقّة التي تنالها. يقال: قد عَرَك فلانٌ بجنبِه الأذى: أي أغضى عنه وصبر عليه (شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 295).
۲.الغُمْض: النوم (لسان العرب: ج 7 ص 199).
۳.انقشع السحاب: إذا انكشف. وتقشَّع مثله (المصباح المنير: ص 503). أي تفرّقت عنهم ذنوبهم وزالت وانكشفت كما يتقشّع السحاب.
۴.المجادلة: 22.
۵.نهج البلاغة: الكتاب 45، بحار الأنوار: ج 33 ص 476 ح 686.
الملهوف عن زيد بن موسى:حَدَّثَني أبي عَن جَدِّي [الصّادِقِ] عليهماالسلام: خَطَبَت اُمُّ كُلثومٍ ابنَةُ عَلِيٍّ عليه السلام في ذلِكَ اليَومِ مِن وَراءِ كِلَّتِها، رافِعَةً صَوتَها بِالبُكاءِ، فَقالَت:
يا أهلَ الكوفَةِ، سوءا لَكُم، ما لَكُم خَذَلتُم حُسَينا وقَتَلتُموهُ، وَانتَهَبتُم أموالَهُ ووَرِثتُموهُ، وسَبَيتُم نِساءَهُ ونَكَبتُموهُ؟! فَتَبّا لَكُم وسُحقا.
وَيلَكُم، أتَدرونَ أيُّ دَواهٍ دَهَتكُم؟ وأيَّ وِزرٍ عَلى ظُهورِكُم حَمَلتُم؟ وأيَّ دِماءٍ سَفَكتُموها؟ وأيَّ كَريمَةٍ اهتَضَمتُموها ۱؟ وأيَّ صِبيَةٍ سَلَبتُموها؟ وأيَّ أموالٍ نَهبَتُموها؟ قَتَلتُم خَيرَ رِجالاتٍ بَعدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ونُزِعَتِ الرَّحمَةُ مِن قُلوبِكُم، ألا إنَّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبونَ، وحِزبَ
الملهوفـ به نقل از زيد بن موسى ـ: پدرم، از جدّم امام صادق عليه السلام برايم نقل كرد كه فرمود: «امّ كلثوم، دختر على عليه السلام، در آن روز، از پشت پوشش خود و در حالى كه صداى خود را به گريه بلند كرده بود، به سخنرانى پرداخت و گفت: اى كوفيان! بدا به حالتان! چرا حسين را وا نهاديد و او را كشتيد و دارايى هايش را به تاراج برديد و براى خود برداشتيد و زنانش را اسير كرديد و به خاك سياه نشانديد؟! مرگ و هلاكت بر شما باد!
واى بر شما! آيا مى دانيد چه بلاى بزرگى بر سرتان آمده است؟ و بار چه گناهى را بر پشت خود نهاده ايد؟ و چه خون هايى را ريختيد؟! و كدامين حرمت را شكستيد؟! و جامه كدامين دخترك را ربوديد؟! و چه اموالى را به تاراج برديد؟! بهترين مردانِ پس از پيامبر صلى الله عليه و آله را كشتيد و مِهر از دل
۱.هضَمَهُ: دفَعَهُ عن موضعه، وقيل: كسَرَهُ، وهَضَمَهُ حقّه: نقصه (المصباح المنير: ص 638 «هضمه»).
۲.في بحار الأنوار: «ذائبا ليس يجمد» بدل «دائب ليس يحمد».
۳.في المصدر: «وخمش»، والتصويب من بحار الأنوار.
۴.. الملهوف: ص 198، مثير الأحزان: ص 88 نحوه من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 45 ص 112.
الملهوف:قامَت زَينَبُ ابنَةُ عَلِيٍّ عليهماالسلام وقالَت: الحَمدُ للّهِِ رَبِّ العالَمينَ، وصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ أجمَعينَ، صَدَقَ اللّهُ كَذلِكَ يَقولُ: «ثُمَّ كَانَ عَـقِبَةَ الَّذِينَ أَسَــئواْ السُّوأَى أَن كَذَّبُواْ بِـئايَـتِ اللَّهِ وَ كَانُواْ بِهَا يَسْتَهْزِءُونَ» . ۱
أظَنَنتَ يا يَزيدُ، حَيثُ أخَذتَ عَلَينا أقطارَ الأَرضِ وآفاقَ السَّماءِ فَأَصبَحنا نُساقُ كَما تُساقُ الإِماءُ، أنَّ بِنا عَلَى اللّهِ هَوانا وبِكَ عَلَيهِ كَرامَةً! وأنَّ ذلِكَ لِعِظَمِ خَطَرِكَ عِندَهُ! فَشَمَختَ بِأَنفِكَ ونَظَرتَ في عِطفِكَ ۲ جَذَلاً مَسرورا، حينَ رَأَيتَ الدُّنيا لَكَ مُستَوسِقَةً ۳، وَالاُمورَ مُتَّسِقَةً، وحينَ صَفا لَكَ مُلكُنا وسُلطانُنا.
فَمَهلاً مَهلاً، أنَسيتَ قَولَ
الملهوف:زينب دختر على عليه السلام برخاست و گفت: ستايش، ويژه خداى جهانيان است و خداوند بر محمّد و خاندانش همگى درود فرستد! خدا، راست مى گويد و اين گونه مى گويد: «سپس فرجام بدكاران، اين شد كه آيات خدا را انكار كردند و آنها را مسخره مى كردند» .
اى يزيد! آيا گمان بردى كه بستن راه ها به روى ما و سخت گرفتن بر ما و كشاندنِ ما به مانند كنيزان به هر كجا، نشانه خوارىِ ما نزد خدا و كرامت خدا براى توست؟! و اين، از بزرگىِ ارزش تو نزد اوست؟! پس، آن گاه كه ديدى دنيا به كام توست و كارها به خواست تو مى چرخد و امور، مرتّب اند و فرمان راويى و حكومتى كه از آنِ ماست، به تو رسيده است، به دَماغت باد انداختى و از سرِ شادى و سَرمستى، سر به اين سو و آن سو چرخاندى؟!
اندكى بِايست و مهلت بده! آيا سخن خداى متعال را
۱.الروم: 10.
۲.عِطفا الرجل: جانباه من لدن رأسه إلى وركيه (الصحاح: ج 4 ص 1405 «عطف»).
۳.استوسق عليه الأمر: أي اجتمعوا على طاعته، واستقرّ المُلك فيه (النهاية: ج 5 ص 185 «وسق»).
۴.آل عمران: 178.
۵.الشنف: البغض والتنكّر (الصحاح: ج 4 ص 1383 «شنف»).
۶.. الإحنَةُ: الحِقد وجمعها: الإحَنُ (النهاية: ج 1 ص 27 «أحن»).
۷.نكأت القرحة: إذا قشرتها (الصحاح: ج 1 ص 78 «نكأ»).
۸.الشأفة: قرحة تخرج في أسفل القدم فتكوى فتذهب (الصحاح: ج 4 ص 1379 «شأف»).
۹.البُكمُ: جمع أبكَم، وهو الذي خُلق أخرس لا يتكلّم (النهاية: ج 1 ص 150 «بكم»).
۱۰.آل عمران: 169.
۱۱.العَاسِلُ: الذئب، والجمع العُسَّلُ والعَواسِلُ (الصحاح: ج 5 ص 1765 «عسل»).
۱۲.الفَرعَلُ: وَلَدُ الضبع (الصحاح: ج 5 ص 1790 «فرعل»).
۱۳.فصّلت: 46.
۱۴.الرّحْضُ: الغَسلُ (النهاية: ج 2 ص 208 «رحض»).
۱۵.الفَنَدُ: الكذب، والفَنَدُ: ضعف الرأي (الصحاح: ج 2 ص 520 «فند»).
۱۶.بَدَدَا: أي متفرّقين (النهاية: ج 1 ص 105 «بدد»).
۱۷.هود: 18.
۱۸.آل عمران: 173.
۱۹.الملهوف: ص 215، بحار الأنوار: ج 45 ص 133؛ بلاغات النساء: ص 35، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 64 كلاهما نحوه وراجع: مثير الأحزان: ص 101.
كامل الزيارات عن عليّ بن ميمون الصائغ عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:يا عَلِيُّ، زُرِ الحُسَينَ عليه السلام ولا تَدَعهُ.
قالَ: قُلتُ: ما لِمَن أتاهُ مِنَ الثَّوابِ؟
قالَ: مَن أتاهُ ماشِيا كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَسَنَةً، ومَحا عَنهُ سَيِّئَةً، ورَفَعَ لَهُ دَرَجَةً، فَإِذا أتاهُ وَكَّلَ اللّهُ بِهِ مَلَكَينِ يَكتُبانِ ما خَرَجَ مِن فيهِ مِن خَيرٍ، ولا يَكتُبانِ ما يَخرُجُ مِن فيهِ مِن شَرٍّ ولا غَيرِ ذلِكَ، فَإِذَا انصَرَفَ وَدَّعوهُ، وقالوا: يا وَلِيَّ اللّهِ! مَغفورا لَكَ، أنتَ مِن حِزبِ اللّهِ وحِزبِ رَسولِهِ وحِزبِ أهلِ بَيتِ رَسولِهِ، وَاللّهِ، لا تَرَى النّارَ بِعَينِكَ أبَدا، ولا تَراكَ ولا تَطعَمُكَ أبَدا. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از على بن ميمون صائغ ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: «اى على! حسين عليه السلام را زيارت كن و آن را وا مگذار».
گفتم: پاداش كسى كه به زيارتش مى رود، چيست؟
فرمود: «هر كس پياده به آن جا برود، خداوند، در برابر هر گامش، حَسَنه اى برايش ثبت مى كند و گناهى را از او مى زُدايد و درجه اى او را بالا مى بَرد، و چون به قبر مى رسد، خداوند، دو فرشته بر او مى گمارد كه هر چه خير از دهانش بيرون آيد، مى نويسند و هر چه شر و غير آن [مانند لغو و بيهوده گويى]بيرون آيد، ناديده مى گيرند، و چون باز گردد، با او وداع مى كنند و به او مى گويند: اى دوست خدا! آمرزيده اى. تو، جزو حزب خدا، حزب پيامبر خدا و حزب خاندان پيامبرش هستى. به خدا سوگند، هرگز، آتش را با چشمانت نخواهى ديد و آن نيز تو را نخواهد
۱.كامل الزيارات: ص 255 ح 383، بحار الأنوار: ج 101 ص 24 ح 24 وراجع: فضل زيارة الحسين عليه السلام: ص 47 ح 23.
عيون أخبار الرضا عليه السلام عن موسى بن عمران ۱ النخعي:قُلتُ لِعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسىَ بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام: عَلِّمني يَابنَ رَسولِ اللّهِ قَولاً أقولُهُ بَليغا كامِلاً إذا زُرتُ واحِدا مِنكُم.
فَقالَ: إذا صِرتَ إلَى البابِ فَقِف وَاشهَدِ الشَّهادَتَينِ وأنتَ عَلى غُسلٍ، فَإِذا دَخَلتَ ورَأَيتَ القَبرَ فَقِف وقُل:
«اللّهُ أكبَرُ» ثَلاثينَ مَرَّةً.
ثُمَّ امشِ قَليلاً وعَلَيكَ السَّكينَةُ وَالوَقارُ، وقارِب بَينَ خُطاكَ، ثُمَّ قِف وكَبِّرِ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ ثَلاثينَ مَرَّةً.
ثُمَّ ادنُ مِنَ القَبرِ وكَبِّرِ اللّهَ أربَعينَ مَرَّةً تَمامَ مِئَةِ تَكبيرَةٍ.
ثُمَّ قُل:
السَّلامُ عَلَيكُم يا
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به نقل از موسى بن عمران ۲۹ نَخَعى ـ: به امام هادى عليه السلام گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! سخنى شيوا و رسا و كامل به من بياموز تا در زيارت هر يك از شما، آن را بخوانم.
امام عليه السلام فرمود: «هنگامى كه به درگاه رسيدى، بِايست و شهادتين را بگو و غسل كرده باشى. پس چون داخل شدى و قبر را ديدى، بِايست و سى مرتبه اللّه أكبر بگو.
آن گاه، با آرامش و وقار، اندكى راه برو و گام هايت را كوتاه و نزديك به هم بردار و سپس بِايست و سى مرتبه خداى عزوجل را [با اللّه أكبر گفتن] بزرگ بدار.
سپس به قبر، نزديك شو و چهل تكبير ديگر بگو تا صد تكبير، تمام شود.
پس از آن بگو:
سلام بر شما، اى خاندان نبوّت، و جايگاه رسالت، و محلّ فرود آمدن فرشتگان، و جايگاه نزول وحى، و معدن رحمت، و
۱.في تهذيب الأحكام وكتاب من لا يحضره الفقيه: «عبد اللّه» بدل «عمران».
۲.مختلَف الملائكة: أي محلّ نزولهم وعروجهم (بحارالأنوار: ج 102 ص 134).
۳.في المصدر: «معدن الرسالة»، وما أثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۴.النُّهى: هي العقول والألباب (النهاية: ج 5 ص 139 «نها»).
۵.الحِجا: العقل والفطنه (القاموس المحيط: ج 4 ص 315 «حجا»).
۶.في المصدر: «أئمّة»، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۷.في المصدر: «لدينه»، والأرجح ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى.
۸.في المصدر: «كبّرتم»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى.
۹.في المصدر: «حكمتم»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى.
۱۰.قال الفيروزآبادي: زَهَقَ الشيءُ: هَلَكَ فهو زاهِق (القاموس المحيط: ج 3 ص 243 «زهق»). وقال الفيّومي: زَهَقَ السهمُ: جاوزَ الهَدَفَ إلى ما وراءَه (المصباح المنير: ص 258 «زهق»). وكلاهما محتمل.
۱۱.في المصدر: «وحسابه»، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى.
۱۲.ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۱۳.في المصدر: «الموصلة»، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى.
۱۴.حَدَقُوا بالرجُل وأحدقوا به: أي أحاطوا به (الصحاح: ج 4 ص 1456 «حدق»).
۱۵.في المصدر: «. حتّى منّ علينا فجعلكم اللّه في بيوت.»، وما أثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۱۶.في المصدر: «. درجات أوصياء المرسلين»، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۱۷.في بحار الأنوار: «. والشاكّين فيكم، والمنحرفين عنكم» وهو الأنسب.
۱۸.في المصادر الاُخرى و بحار الأنوار: «بكم» بدل «إليكم».
۱۹.كُنْهُ الشيء: حقيقته ونهايته (المصباح المنير: ص 542 «كنه»).
۲۰.في المصدر: «ينزل به رسله»، وما أثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۲۱.بَخَعَ بالحقّ: أقرّ به وخضع له (الصحاح: ج 3 ص 1183 «بخع»).
۲۲.في المصدر: «في زمرة المرجوّين لشفاعتهم»، وما أثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۲۳.القِلى: البُغض؛ (الصحاح: ج 6 ص 2467 «قلا»).
۲۴.قال الجزري: وفي حديث قيلة «واللّه لا يزال كَعبُكِ عاليا»؛ هو دعاء لها بالشرَفِ والعُلُوّ. وكلّ شيء علا وارتفع فهو كَعْب (النهاية: ج 4 ص 179 «كعب»).
۲۵.في المصدر: «وأوجب إليَّ»، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۲۶.سقطت كلمة «أوجبت» من المصدر، وأثبتناها من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۲۷.في المصدر: «همّتكم»، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۲۸.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 272 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 95 ح 177، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 609 ح 3213، المزار الكبير: ص 523، البلد الأمين: ص 297، بحار الأنوار: ج 102 ص 127 ح 4؛ فرائد السمطين: ج 2 ص 179 ح 463 كلّها نحوه.
۲۹.در تهذيب الأحكام و كتاب من لا يحضره الفقيه، به جاى «عمران»، «عبد اللّه»آمده است.
جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ:دَخَلَ جَندَلُ بنُ جُنادَةَ بنِ جُبَيرٍ اليَهودِيُّ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ ـ في حديث طويل ـ: أخبِرني يا رَسولَ اللّهِ عَن أوصِيائِكَ مِن بَعدِك لِأَتَمَسَّكَ بِهِم. قالَ: أوصِيائِيَ الاِثنا عَشَرَ. قالَ جَندَلٌ: هكَذا وَجَدناهُم فِي التَّوراةِ، وقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، سَمِّهِم لي.
فَقالَ: أوَّلُهُم سَيِّدُ الأَوصِياءِ أبُو الأَئِمَّةِ عَلِيٌّ، ثُمَّ ابناهُ الحَسَنُ والحُسَينُ، فَاستَمسِك بِهِم ولايَغُرَّنَّكَ جَهلُ الجاهِلينَ، فَإِذا وُلِدَ عَلِيٌّ بنُ الحُسَينِ زَينُ العابِدينَ يَقضِي اللّهُ عَلَيكَ، ويَكونُ آخِرُ زادِكَ مِنَ الدُّنيا شَربَةَ لَبَنٍ تَشرَبُهُ.
فَقالَ جَندَلٌ: وَجَدنا فِي التَّوراةِ وفي كُتُبِ الأَنبِياءِ:
جندل بن جنادة بن جبير يهودى بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وارد شد وـ در حديثى طولانىـ گفت: يا رسول اللّه! از جانشينان پس از خود مرا آگاه كن تا بديشان توسّل جويم. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: جانشينان من دوازده تن هستند. جندل گفت: در تورات اين گونه آنها را يافته ايم. او گفت: يا رسول اللّه! آنها را براى من نام ببر. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: نخستين آنها سرور اوصيا پدر امامان على است، سپس دو فرزند او حسن و حسين، پس بديشان توسّل جوى و نادانىِ نادانان تو را نفريبد، پس هر گاه على بن الحسين زين العابدين زاده شود خداوند عمر تو بگيرد و آخرين توشه تو از دنيا جرعه اى شير است كه آن را مى آشامى. جندل گفت: ما در تورات و كتب انبيا ايليا و شبر و شبير ديده ايم، پس اينها اسامى على، حسن و حسين
عنه عليه السلام:نَحنُ النُّجَباءُ، وأفراطُنا أفراطُ الأَنبِياءِ، حِزبُنا حِزبُ اللّهِ، والفِئَةُ الباغِيَةُ حِزبُ الشَّيطانِ، مَن ساوى بَينَنا وبَينَ عَدُوِّنا فَلَيسَ مِنّا ۱.
امام على عليه السلام:ماييم بزرگواران و جلوداران ما جلوداران انبيا هستند، حزب ما حزب خداست و گروهِ سركش، حزب شيطان هستند، هر كس ما را همسنگ دشمنمان بداند از ما نيست.
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 679 / 1160، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 3 / 144 / 1189، أمالي الطوسيّ: 270 / 502، بشارة المصطفى: 128 كلّها عن حبّة العرنيّ، وراجع مناقب الإمام أميرالمؤمنين عليه السلامللكوفيّ: 2 / 107.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۳