فیلترها
نتایج جستجو برای «ایستادگی»: ۳۷ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ وَقَد سُئلَ عَنِ الشَّجاعَةِ ـ:مُواقَفَةُ الأقرانِ، وَالصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ. ۱
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه شجاعت چيست؟ ـ:ايستادگى در برابر هماوردان و پايدارى در نبرد است.
۱.تحف العقول: 226.
الإمامُ عليُّ عليه السلام:قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أوصِني. قالَ: قُل «رَبِّيَ اللّهُ» ثُمَّ استَقِم، قال: قُلتُ: رَبّيَ اللّهُ وَما تَوفِيقي إلاّ بِاللّهِ، عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإلَيهِ اُنيبُ. فَقالَ: لِيَهنِئكَ العِلمُ يا أبا الحَسَنِ، لَقَد شَرِبتَ العِلمَ شُرباً وَنَهلتَهُ نَهَلاً. ۱
امام على عليه السلام:گفتم: اى پيامبر خدا! مرا سفارشى فرما. فرمود: «بگو: پروردگار من خداست و آن گاه [بر اين گفته]، ايستادگى كن».
من گفتم: پروردگار من خداست و توفيق، جز از خدا نخواهم، به او توكّل مى كنم و به سوى او باز مى گردم. پيامبر خدا فرمود: «علم، گوارايت باد، اى ابو الحسن، كه دانش را خوب نوشيدى و از آن، نيكو سيراب گشتى!».
۱.المناقب لابن شهر آشوب: 2 / 355.
مسند ابن حنبل عن جابر بن سمرة:سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ هذَا الدّينَ لَن يَزالَ ظاهِرا عَلى مَن ناوَأَهُ، لا يَضُرُّهُ مُخالِفٌ ولا مُفارِقٌ، حَتّى يَمضِيَ مِن اُمَّتِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً، قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيءٍ لَم أفهَمهُ، فَقُلتُ لِأَبي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از جابر بن سَمُره ـ: در حَجّة الوداع از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمايد: «اين دين، همواره بر كسى كه در برابرش ايستادگى كند، چيره خواهد شد و هيچ مخالفى و جدا شونده اى به آن گزندى نمى تواند برساند تا آن كه دوازده جانشين از امّت من بگذرد».
سپس چيزى فرمود كه من آن نفهميدم. به پدرم گفتم: چه فرمود؟
گفت: [ايشان فرمود:] «همه آنان از قريش اند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 7 ص 405 ح 20840 و ص 408 ح 20857؛ الغيبة للنعماني: ص 123 ح 15 نحوه، بحار الأنوار: ج 36 ص 238 ح 32.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِمَن سَأَلَهُ عن أمرٍ يَعتَصِمُ بهِ ـ: قُلْ «رَبِّيَ اللّهُ» ثُمّ استَقِمْ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ كسى كه پرسيد: به چه چيزى بايد چنگ زد؟ ـ: بگو: «پروردگار من، خداست» و آن گاه [بر اين گفته] ايستادگى كن.
۱.الترغيب والترهيب: ج 3 ص 527 ح 19 عن سُفَين بن عبداللّه الثقفي.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:قلتُ: يا رسولَ اللّهِ، أوصِني. قالَ: قُلْ «رَبِّيَ اللّهُ» ثُمَّ استَقِمْ. قلتُ: رَبّيَ اللّهُ وما تَوفِيقي إلّا باللّهِ، علَيهِ تَوكَّلتُ وإلَيهِ اُنيبُ. قالَ: لِيَهْنِكَ العِلمُ أبا الحَسَنِ، لقد شَرِبتَ العِلمَ شُربا ونَهلتَهُ نَهَلاً. ۱
امام على عليه السلام:گفتم: اى پيامبر خدا! مرا سفارشى فرما.
فرمود: «بگو: پروردگار من، خداست و آن گاه [بر اين گفته]ايستادگى كن».
گفتم: پروردگار من، خداست و جز از خدا توفيق نمى نخواهم. به او توكّل مى كنم و به سوى او باز مى گردم.
فرمود: «دانش، گوارايت باد ـ اى ابو الحسن ـ كه دانش را خوب نوشيدى و از آن، نيكو سيراب گشتى!».
۱.كنز العمال: ج 3 ص 176 ح 36524 نقلاً عن حلية الأولياء.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إن تَستَقيمُوا تُفلِحُوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر ايستادگى كنيد، رستگار مى شويد.
۱.كنز العمال: ج 3 ص 58 ح 5479 نقلاً عن سنن سعيد بن منصور عن ثوبان.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ قُرَيشا لَم تَزَل تَخَيَّلُ الآراءَ وتَعمَلُ الحِيَلَ في قَتلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حَتّى كانَ آخِرُ مَا اجتَمَعَت في ذلِكَ يَومَ الدّارِ ـ دارِالنَّدوَةِ ـ وإبليسُ المَلعونُ حاضِرٌ في صورَةِ أعوَرِ ثَقيفٍ، فَلَم تَزَل تَضرِبُ أمرَها ظَهرا لِبَطنٍ حَتَّى اجتَمَعَت آراؤُها علَى أن يَنتَدِبَ مِن كُلِّ فَخِذٍ مِن قُرَيشٍ رَجُلٌ، ثُمَّ يأخُذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنهُم سَيفَهُ ثُمَّ يَأتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وهُوَ نائِمٌ عَلى فِراشِهِ فَيَضرِبونَهُ جَميعا بِأَسيافِهِم ضَربَةَ رَجُلٍ واحِدٍ فَيَقتُلوهُ، وإذا قَتَلوهُ مَنَعَت قُرَيشٌ رِجالَها ولَم تُسَلِّمها، فَيَمضي دَمُهُ هَدَرا.
فَهَبَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله
امام على عليه السلام:قريش، پيوسته براى كشتن پيامبر صلى الله عليه و آله چاره انديشى مى كردند تا در نهايت، حيله اى كردند كه روز مشورت در دار النَّدوَه بدان رسيدند و شيطان ملعون هم به چهره مرد يك چشم ثقيفى، در جمع آنان حاضر بود.
آنان، پيوسته بحث و بررسى كردند تا به اين نظر رسيدند كه از هر خاندان قريش، مردى برگزيده شود و هر كدام شمشيرش را برگيرد و در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در بسترش خفته است، به سراغ او بروند و همگى يكسر و يكباره او را با شمشيرهايشان بزنند و بكشند، و چون او را كشتند، قريش، اين مردان را نگاه مى دارد و تسليم [بنى هاشم] نمى كند و بدين گونه، خونش هدر مى رود.
پس جبرئيل عليه السلام بر پيامبر صلى الله عليه و آله فرود آمد و او را از آن آگاه ساخت و شبى را كه در آن گِرد هم
۱.الخصال: ص366 ح58 عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام.
السيرة النبويّة لابن هشام عن ابن إسحاقـ في ذِكرِ أحداثِ مَعرَكَةِ بَدرٍ ـ: ثُمَّ خَرَجَ بَعدَهُ ۱ عُتبَةُ بنُ رَبيعَةَ بَينَ أخيهِ شَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ وَابنِهِ الوَليدِ بنِ عُتبَةَ، حَتّى إذا فَصَلَ مِنَ الصَّفِّ دَعا إلَى المُبارَزَةِ، فَخَرَجَ إلَيهِ فِتيَةٌ مِنَ الأَنصارِ ثَلاثَةٌ، وهُم: عَوفٌ ومُعَوِّذٌ ابنَا الحارِثِ ـ واُمُّهُما عَفراءُ ـ ورَجُلٌ آخَرُ، يُقالُ: هُوَ عَبدُ اللّهِ بنُ رَواحَةَ، فَقالوا: مَن أنتُم؟ فَقالوا: رَهطٌ مِنَ الأَنصارِ، قالوا: ما لَنا بِكُم مِن حاجَةٍ، ثُمَّ نادى مُناديهِم: يا مُحَمَّدُ، أخرِج إلَينا أكفاءَنا مِن قَومِنا.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قُم يا عُبَيدَةَ بنَ الحارِثِ، وقُم يا حَمزَةُ، وقُم يا عَلِيُّ، فَلَمّا قاموا ودَنَوا مِنهُم،
السيرة النبوية، ابن هشامـ به نقل از ابن اسحاق، در ذكر وقايع جنگ بدر ـ: پس از او (اسود بن عبد الأسد مخزومى كه حمزه او را كشت)، عتبة بن ربيعه با برادرش شيبة بن ربيعه و پسرش وليد بن عتبه [براى جنگ] بيرون آمد و چون از صف جدا شد، هماورد طلبيد.
پس سه جوان از انصار، بيرون آمدند: عوف و معوّذ، پسران حارث ـ كه نام مادرشان عفراء بود ـ، و مردى ديگر كه گفته مى شود عبد اللّه بن رواحه بود.
گفتند: شما كيستيد؟
گفتند: ما گروهى از انصار هستيم.
گفتند: ما به شما كارى نداريم.
سپس مُنادىِ آنان ندا در داد: اى محمّد! همتايانمان از قوم خودمان را به سوى ما گسيل دار.
پيامبر خدا فرمود: «اى عبيدة بن حارث، برخيز! اى حمزه، برخيز! اى على، برخيز!».
پس چون برخاستند و به آنان نزديك شدند، گفتند: شما كيستيد؟
الإرشاد عن ابن إسحاق:كانَ صاحِبُ لِواءِ قُرَيشٍ يَومَ اُحُدٍ طَلحَةَ بنَ طَلحَةَ بنِ عَبدِ العُزَّى بنِ عُثمانَ بنِ عَبدِ الدّارِ قَتَلَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام، وقَتَلَ ابنَهُ أبا سَعيدِ بنَ طَلحَةَ، وقَتَلَ أخاهُ كَلَدَةَ بنَ أبي طَلحَةَ، وقَتَلَ عَبدَ اللّهِ بنَ حُمَيدِ بنِ زُهَرَةَ بنِ الحارِثِ بنِ أسَدِ بنِ عَبدِ العُزّى، وقَتَلَ أبَا الحَكَمِ بنَ الأَخنَسِ بنِ شَريقِ الثَّقَفِيَّ، وقَتَلَ الوَليدَ بنَ أبي حُذَيفَةَ بنِ المُغيرَةِ، وقَتَلَ أخاهُ اُمَيَّةَ بنَ أبي حُذَيفَةَ بنِ المُغيرَةِ، وقَتَلَ أرطاةَ بنَ شُرَحبيلَ، وقَتَلَ هِشامَ بنَ اُمَيَّةَ وعَمرَو بنَ عَبدِ اللّهِ الجُمَحِيَّ وبِشرَ بنَ مالِكٍ، وقَتَلَ صُوابا مَولى بَني عَبدِ الدّارِ؛ فَكانَ الفَتحُ لَهُ، ورُجوعُ
الإرشادـ به نقل از ابن اسحاق ـ: پرچمدار قريش در جنگ اُحد، طلحة بن طلحة بن عبد العُزّى بن عثمان بن عبد الدار بود كه على بن ابى طالب عليه السلام وى را كشت و پسرش ابو سعيد بن طلحه و برادرش كلدة بن ابى طلحه را نيز كشت.
و عبد اللّه بن حميد بن زهرة بن حارث بن اسد بن عبد العزّى و ابو الحَكم بن اخنس بن شريق ثقفى و وليد بن ابى حذيفة بن مغيره و برادرش اميّة بن ابى حذيفة بن مغيره و ارطات بن شُرَحبيل و هشام بن اميّه و عمرو بن عبد اللّه جمحى و بِشر بن مالك و صُواب، وابسته بنى عبد الدار، را نيز كشت.
پس پيروزى با او بود و بازگشت مردم به نزد پيامبر صلى الله عليه و آله پس از فرارشان، به سبب ايستادگى و دفاع على عليه السلام به تنهايى از پيامبر صلى الله عليه و آله بود.
و در آن روز، سرزنش خداى متعال،
۱.وفي نسخة: «حرمة».
۲.المُعَمُّ المُخْوَل: الكثير الأعمام والأخوال والكريمهم وقد يكسران (الصحاح: ج 5 ص 1992 «عمم»).
۳.مجَدَّلاً: أي مرميّا ملقىً على الأرض قتيلاً (النهاية: ج 1 ص 248 «جدل»).
۴.أي عطشان (لسان العرب: ج 4 ص 178 «حزن»).
۵.الإرشاد: ج 1 ص 91، كشف الغمّة: ج 1 ص 196 وراجع السيرة النبويّة لابن هشام: ج 3 ص 159.
الإرشاد عن عبد اللّه بن مسعودـ في ذِكرِ غَزوَةِ اُحُدٍ ـ: كانَ لِواءُ المُشرِكينَ مَعَ طَلحَةَ بنِ أبي طَلحَةَ وكانَ يُدعى كَبشَ الكَتيبَةِ، قالَ: ودَفَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِواءَ المُهاجِرينَ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، وجاءَ حَتّى قامَ تَحتَ لِواءِ الأَنصارِ، قالَ: فَجاءَ أبو سُفيانَ إلى أصحابِ اللِّواءِ فَقالَ: يا أصحابَ الأَلوِيَةِ! إنَّكُم قَد تَعلَمونَ أنَّما يُؤتَى القَومُ مِن قِبَلِ ألوِيَتِهِم، وإنَّما اُتيتُم يَومَ بَدرٍ مِن قِبَلِ ألوِيَتِكُم؛ فَإِن كُنتُم تَرَونَ أنَّكُم قَد ضَعُفتُم عَنها فَادفَعوها إلَينا نَكفِكُموها.
قالَ: فَغَضِبَ طَلحَةُ بنُ أبي طَلحَةَ وقالَ: أ لَنا تَقولُ هذا؟! وَاللّهِ لَاُورِدَنَّكُم بِهَا اليَومَ حِياضَ المَوتِ قالَ: وكانَ
الإرشادـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود، در يادكردِ جنگ اُحد ـ: پرچم مشركان با طلحة بن ابى طلحه بود كه قوچ (سركرده) گروه خوانده مى شد؛ و پيامبر خدا، پرچم مهاجران را به على بن ابى طالب عليه السلام داد و او آمد تا زير پرچم انصار ايستاد.
پس ابو سفيان، نزد پرچمداران آمد و گفت: اى گروه پرچمدار! نيك مى دانيد كه لشكر از ناحيه پرچمدارانش ضربه مى خورَد و در جنگ بدر هم از ناحيه پرچمدارانتان ضربه خورديد. پس اگر مى بينيد كه توانايى آن را نداريد، پرچم را به ما بسپاريد تا ما خود، آن را حفظ كنيم.
طلحة بن ابى طلحه، خشمناك شد و گفت: آيا به ما چنين مى گويى؟ به خدا سوگند، امروز شما را با آن تا به كرانه هاى مرگ مى برم.
طلحه كه قوچ (سركرده) گروه ناميده مى شد، جلو آمد و على بن ابى طالب عليه السلام هم پيش
الإرشاد:لَمَّا انهَزَمَ النّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في يَومِ اُحُدٍ، وثَبَتَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام قالَ ۱ لَهُ: ما لَكَ لا تَذهَبُ مَعَ القَومِ، فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام: أذهَبُ وأدَعُكَ يا رَسولَ اللّهِ؟! وَاللّهِ لابَرِحتُ حَتّى اُقتَلَ أو يُنجِزَ اللّهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أبشِر يا عَلِيُّ؛ فَإِنَّ اللّهَ مُنجِزٌ وَعدَهُ، ولَن يَنالوا مِنّا مِثلَها أبَدا.
ثُمَّ نَظَرَ إلى كَتيبَةٍ قد أقبَلَت إلَيهِ، فَقالَ لَهُ: لَو حَمَلتَ عَلى هذِهِ يا عَلِيُّ، فَحَمَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَقَتَلَ مِنها هِشامَ بنَ اُمَيَّةَ المَخزومِيَّ وَانهَزَمَ القَومُ. ثُمَّ أقبَلَت كَتيبَةٌ اُخرى، فَقالَ لَهُ
الإرشاد:چون مردم در جنگ اُحد از گِرد پيامبر صلى الله عليه و آله پراكنده شدند و امير مؤمنان، ايستادگى كرد، [پيامبر صلى الله عليه و آله]به او فرمود: «تو چرا با مردم نرفتى؟».
امير مؤمنان گفت: بروم و تو را وا نهم، اى پيامبر خدا؟! به خدا سوگند كه نمى روم تا كشته شوم و يا خداوند، وعده يارى به تو را تحقّق بخشد.
پس پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «اى على! مژده باد كه خداوند، وعده اش را تحقّق مى بخشد و مشركان، ديگر هيچ گاه مانند امروز بر ما دست نمى يابند!».
سپس به گروهى كه به او رو آورده بودند، نگريست و به على عليه السلام فرمود: «اى على! كاش به اينان حمله مى بردى».
امير مؤمنان، حمله برد و هشام بن اميّه مخزومى را از آنان كُشت و گروه، در هم شكست.
پس گروه ديگرى رو آوردند و پيامبر صلى
۱.في المصدر: «فقال»، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار.
۲.رجلٌ رِعْديد: جبان يُرعَد عند القتال جبنا. والمَلِيم: مَن استحقّ اللَّوْم (لسان العرب: ج 3 ص 179 «رعد» و ج 12 ص 557 «لوم»).
۳.الإرشاد: ج 1 ص 89 وراجع إعلام الورى: ج 1 ص 378 وشرح الأخبار: ج 1 ص 286 ح 280 ودعائم الإسلام: ج 1 ص 374 والمناقب للكوفي: ج 1 ص 466 ح 369 و ص477 ح 382 و ص485 ح 392 وبحار الأنوار: ج 20 ص 87.
الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ وقد سُئلَ عنِ الشَّجاعةِ ـ: مُواقَفَةُ الأقرانِ، والصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ. ۱
امام حسن عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه شجاعت چيست؟ ـفرمود: ايستادگى در برابر هماوردان، و پايدارى در نبرد.
۱.بحار الأنوار: 78/104/2
امام على عليه السلام:بر شهوت خود، پيش از آنكه وَلَع آن قدرت گيرد، چيره شو؛ زيرا اگر قدرت گيرد، بر تو مسلّط شود و تو را به دنبال خود كشد و تو توان ايستادگى در برابرش را ندارى.
امام على عليه السلام:بر شهوت خود، پيش از آنكه وَلَع آن قدرت گيرد، چيره شو؛ زيرا اگر قدرت گيرد، بر تو مسلّط شود و تو را به دنبال خود كشد و تو توان ايستادگى در برابرش را ندارى.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:تَوَقَّ مُجازَفَةَ الهَوى بدَلالَةِ العَقلِ، وَ قِفْ عِندَ غَلَبَةِ الهَوى باستِرشادِ العِلمِ. ۱
امام باقر عليه السلام:با راهنمايى عقل، خودت را از خطر هوس نگه دار و به گاه چيرگى هواى نفْس با ره جويى از دانش ايستادگى كن.
۱.بحار الأنوار: 78/163/1.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:قاوِمِ الشَّهوَةَ بِالقَمعِ لَها تَظفَرْ. ۱
امام على عليه السلام:با سركوب كردن نفْس در برابر آن ايستادگى كن، تا پيروز شوى.
۱.غرر الحكم: 6803.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:السُّرورُ في ثلاثِ خِلالٍ: في الوَفاءِ، و رِعايَةِ الحُقوقِ، و النُّهُوضِ في النَّوائبِ. ۱
امام صادق عليه السلام:شادى در سه چيز است: در وفادارى، و رعايت حقوق، و ايستادگى در برابر سختيهاى زمانه.
۱.. تحف العقول: 323.
الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ و قد سُئلَ عنِ الشَّجاعةِ ـ: مُواقَفَةُ الأقرانِ، و الصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ. ۱
امام حسن عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه شجاعت چيست ـفرمود: ايستادگى در برابر هماوردان، و پايدارى در نبرد.
۱.بحار الأنوار: 78/104/2.
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «شكيبايى ورزيد و ايستادگى كنيد و مرابطه داشته باشيد» ـفرمود: در انجام فرايض شكيبا باشيد و در برابر مصيبتها ايستادگى كنيد و با امامان عليهم السلام پيوند برقرار كنيد.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سَألَهُ سُفينُ بنُ عبدِ اللّهِ الثَّقَفيُّ عن أمرٍ يَعتَصِمُ بهِ ـ: قُلْ «رَبِّيَ اللّهُ» ثُمّ استَقِمْ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ سُفين بن عبد اللّه ثقفى كه پرسيد: به چه چيزى بايد چنگ در زد ـفرمود: بگو «پروردگار من خداست» و آن گاه [بر اين گفته]ايستادگى كن.
۱.الترغيب و الترهيب: 3/527/19.
کلیدواژهها ایستادگی
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۷