فضل بن هشام هروى:برايم گفته شده كه «محمودى» ۳ زياد به حج مى رود. از او پرسيدم كه چند بار به حج رفته است، تعداد آن ها را به من نگفت و گفت: الحمد للّه، زياد نصيبم شده است. گفتم: از طرف خودت حج به جا مى آورى، يا به نيابت از ديگرى؟ گفت: بعد از حج واجب، از طرف ديگران حج كرده ام، از طرف رسول خدا صلى الله عليه و آله حج مى گزارم و آنچه را كه خداوند به من جايزه داده است، براى دوستان او قرار مى دهم و آنچه را كه خداوند بر اين كارم به من پاداش دهد، به زنان و مردان با ايمان مى بخشم. گفتم: در حج خود چه مى گويى؟ گفت: مى گويم: «خدايا! از سوى پيامبرت محمد صلى الله عليه و آله احرام مى بندم و جزاى خودم را از سوى تو و او، براى اولياى پاك تو قرار مى دهم و پاداش اين هديه ام را به بندگانِ مؤمن تو هديه كردم، طبق

النوادرـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: طلاق، تنها پس از ازدواج، و آزادى برده تنها پس از تملّك او، تحقّق پذير است. خاموشى از صبح تا شب و روزه دارى به صورت پيوسته [و بدون اخطار تا دو روز]، ممنوع است. پس از پايان دوره شيرخوارگى، ديگر شير خوردن، موجب حرمتِ رضاعى نمى شود. با احتلام و بلوغ، يتيمى [نيازمند قيّم] نيست. زن را با [وجود]شوهر، فرزند را با [وجود]پدر و برده را با [وجود]مولا، نذرى نيست. ۵ مسلمان، حق ندارد پس از هجرت، باديه نشين و جاهل به احكام گردد. سوگند خوردن براى قطع رَحِم و در باره آنچه ملك انسان نيست و نيز در نافرمانى خدا، اعتبارى ندارد. اگر پسرى ده حج بگزارد، سپس به بلوغ برسد، هنوز به شرط توانايى، حَجّة الإسلام بر او واجب است اگر برده