رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن كانَ يُؤمنُ باللّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذي جارَهُ. ۱

رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مَن نَظَرَ إلى أخيهِ المُسلِمِ نَظرَةً يُخيفُهُ بِها، أخافَهُ اللّه‏ُ يَومَ القِيامَةِ. ۱

عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مَن خافَ النّاسَ لِسانُهُ فَهُوَ مِن أهلِ النّارِ. ۱

عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مَن كانَ مُؤذِيا لِجارِهِ مِن غَيرِ حَقٍّ، حَرَمَهُ اللّه‏ُ ريحَ الجَنَّةِ ومَأواهُ النّارُ. ۱

عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: يُسَلِّطُ اللّه‏ُ الجَرَبَ عَلى أهلِ النّارِ، فَيَحُكّونَ حَتّى تُبدُوَ عِظامُهُم، فَيُقالُ لَهُم: هَل يُؤذيكُم هذا؟ فيَقولونَ: إي وَاللّه‏! فَيُقالُ: هذا بِما كُنتُم تُؤذونَ المُؤمِنينَ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:حامِلاتٌ والِداتٌ مُرضِعاتٌ رَحيماتٌ، لو لا ما يَأتينَ إلى بُعولَتِهِنَّ ما دَخَلَت مُصَلِّيَةٌ مِنهُنَّ النّارَ. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَتَناجَى اثنانِ ۱ دونَ واحِدٍ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُؤذِي المُؤمِنَ، وَاللّهُ عز و جليَكرَهُ أذَى المُؤمِنِ. ۲

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أمّا علَامةُ الخائنِ فأربَعةٌ: عِصْيانُ الرَّحمنِ، وأذى الجِيرانِ، وبُغْضُ الأقْرانِ، والقُرْبُ إلى الطُّغْيانِ. ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَن كانَ يُؤمنُ باللّهِ واليَومِ الآخِرِفلا يُؤْذي جارَهُ. ۱

الإمامُ الرِّضا عليه السلام:ليسَ مِنّا مَن لَمْ يأمن جارُهُ بَوائقَهُ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أمّا علَامةُ الخائنِ فأربَعةٌ: عِصْيانُ الرّحمانِ، وأذى الجِيرانِ، وبُغْضُ الأقْرانِ، والقُرْبُ إلى الطُّغْيانِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:ثلاثةٌ هُنَّ اُمُّ الفَواقِرِ:. و جارٌ عَيْنُهُ تَرْعاكَ و قَلْبُهُ يَنْعاكَ، إنْ رأى حَسَنةً دَفَنَها و لَم يُفْشِها، و إنْ رأى سَيِّئَةً أظْهَرَها و أذاعَها. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:جارُ السَّوءِ أعظَمُ الضَّرّاءِ و أشَدُّ البَلاءِ. ۱

لُقمانُ عليه السلام:حَمَلتُ الجَنْدَلَ و الحديدَ و كُلَّ حِمْلٍ ثَقيلٍ، فلَم أحمِلْ شيئا أثْقَلَ مِن جارِ السَّوءِ. ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَن كانَ يُؤمنُ باللّهِ و اليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذي جارَهُ. ۱

وسائل الشيعة عن عمرو بن عكرمة عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام:إنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أتاهُ رجُلٌ مِن الأنْصارِ فقالَ: إنّي اشْتَرَيتُ دارا مِن بني فُلانٍ، و إنَّ أقْرَبَ جِيراني مِنّي جِوارا مَن لا أرْجو خَيرَهُ و لا آمَنُ شَرَّهُ. قالَ: فأمَرَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عليّا و سلمانَ و أبا ذرٍّ ـ و نسِيتُ آخَرَ و أظَنُّهُ المِقدادَ ۱ ـ أنْ يُنادُوا في المَسجدِ بأعلى أصْواتِهم بأنَّهُ لا إيمانَ لِمَن لَـم يأمَنْ جـارُهُ بَوائِقَـهُ، فَنادَوا بها ثلاثا. ۲

عنه عليه السلامـ مِن خُطبةٍ لَهُ عليه السلام في أوَّلِ خِلافَتِهِ ـ: و شَدَّ بالإخْلاصِ و التَّوحيدِ حُقوقَ المسلِمينَ في مَعاقِدِها، فالمسلِمُ مَن سَلِمَ المسلِمونَ مِن لِسانِهِ و يَدِهِ إلاّ بالحقِّ، و لا يَحِلُّ أذى المُسلمِ إلاّ بما يَجِبُ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أمّا علاَمةُ الخائنِ فأربَعةٌ: عِصْيانُ الرّحمانِ، و أذى الجِيرانِ، و بُغْضُ الأقْرانِ، و القُرْبُ إلى الطُّغْيانِ. ۱

الامام سجّاد عليه السلام:كَفُّ الأذى، مِنْ كَمالِ العَقلِ وفيهِ راحَةٌ لِلبَدَنِ عاجِلاً و آجِلاً؛ ۱