فیلترها
نتایج جستجو برای «نیکان»: ۲۰۰ حدیث
عنه عليه السلامـ أيضًا ـ: العاقِلُ يُنافِسُ الصّالِحينَ لِيَلحَقَ بِهِم، ويُحِبُّهُم لِيُشارِكَهُم بِمَحَبَّتِهِ وإن قَصَّرَ عَن مِثلِ عَمَلِهِم. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: خردمند، به نيكان، غبطه مى خورد تا به آنان ملحق شود و آنان را دوست مى دارد تا با دوستى اش، با آنان شريك شود، گرچه در عمل، مانند آنان نباشد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 320 ح 670.
عنه عليه السلام:يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُكثِرَ مِن صُحبَةِ العُلَماءِ وَالأَبرارِ، ويَجتَنِبَ مُقارَنَةَ الأَشرارِ وَالفُجّارِ. ۱
امام على عليه السلام:سزاوار است كه خردمند، با دانشمندان و نيكان، بسيار همنشينى كند و از همراهى با بدكاران و تبهكاران بپرهيزد.
۱.غرر الحكم: ح 10949، عيون الحكم والمواعظ: ص 555 ح 10232.
عنه صلى الله عليه و آله:ذِكرُ الأَنبِياءِ مِن العبادَةِ، وذِكرُ الصّالِحينَ كَفّارَةٌ، وذِكرُ المَوتِ صَدَقَةٌ، وذِكرُ القَبرِ يُقَرِّبُكُم مِن الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ياد كردن از پيامبران، عبادت است. ياد كردن از نيكان، عبادت است. ياد كردن از مرگ، صدقه است، و ياد كردن از قبر، شما را به بهشت، نزديك مى كند.
۱.كنز العمّال: ج 11 ص 477 ح 32247 وج 15 ص 864 ح 43438 كلاهما نقلاً عن الفردوس، و ص 918 ح 43584 نقلاً عن الديلمي نحوه وكلّها عن معاذ بن جبل، كشف الخفاء: ج 1 ص 419 ح 1345.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در هنگام ياد كردن از نيكان، رحمت نازل مى شود.
الإمام عليّ عليه السلامـ في ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: قالَ اللّهُ تَعالى:. يا أحمَدُ، إنَّ أهلَ الخَيرِ وأهلَ الآخِرَةِ. أعيُنُهُم باكِيَةٌ، وقُلوبُهُم ذاكِرَةٌ؛ إذا كُتِبَ النّاسُ مِنَ الغافِلينَ كُتِبوا مِنَ الذّاكِرينَ. ۱
امام على عليه السلامـ در يادكرد حديث معراج پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: خداى متعال فرمود: «. اى احمد! نيكان و آخرت گرايان. ديدگانشان [همواره] گريان است و دل هايشان يادآور [خدا]. آن گاه كه مردم از غافلان نوشته مى شوند، آنان از ياد كنندگان قلمداد مى شوند».
۱.إرشاد القلوب: ص 201، بحار الأنوار: ج 77 ص 24 ح 6.
الإمام الصادق عليه السلام:ما مِن مَجلِسٍ يَجتَمِعُ فيهِ أبرارٌ وفُجّارٌ، فَيَقومونَ عَلى غَيرِ ذِكرِ اللّهِ عز و جل، إلّا كانَ حَسرَةً عَلَيهِم يَومَ القِيامَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هيچ مجلسى نيست كه در آن، نيكان و بدان، گِرد هم آيند و بى ياد خداوند عز و جل از آن برخيزند، مگر آن كه در روز قيامت، آن مجلس، مايه افسوس آنان مى شود.
۱.الكافي: ج 2 ص 496 ح 1 عن الفضيل بن يسار، عدّة الداعي: ص 232 نحوه، بحار الأنوار: ج 75 ص 468 ح 20.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِمَن سَأَلَهُ عَن أعلامِ الجاهِلِ ـ: إن صَحِبتَهُ عَنّاكَ ۱ وإنِ اعتَزَلتَهُ شَتَمَكَ، وإن أعطاكَ مَنَّ عَلَيكَ، وإن أعطَيتَهُ كَفَرَكَ، وإن أسرَرتَ إلَيهِ خانَكَ، وإن أسَرَّ إلَيكَ اتَّهَمَكَ، وإنِ استَغنى بَطِرَ وكانَ فَظًّا غَليظاً، وإنِ افتَقَرَ جَحَدَ نِعمَةَ اللّهِ ولَم يَتَحَرَّج، وإن فَرِحَ أسرَفَ وطَغى، وإن حَزِنَ أيِسَ، وإن ضَحِكَ فَهَقَ ۲، وإن بَكى خارَ ۳، يَقَعُ فِي الأَبرارِ، ولا يُحِبُّ اللّهَ ولا يُراقِبُهُ، ولا يَستَحيي مِنَ اللّهِ ولا يَذكُرُهُ، وإن أرضَيتَهُ مَدَحَكَ وقالَ فيكَ مِنَ الحَسَنَةِ ما لَيسَ فيكَ، وإن سَخِطَ عَلَيكَ ذَهَبَت مِدحَتُهُ ووَقَعَ مِنَ السّوءِ ما لَيسَ فيكَ، فَهذا مَجرَى الجاهِلِ. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ كسى كه از نشانه هاى نادان پرسيد ـ: اگر با او همنشين شوى، تو را خسته مى كند و اگر از او كناره گيرى كنى، تو را دشنام مى دهد. اگر چيزى را به تو ببخشد، منّت مى گذارد و اگر چيزى را به او ببخشى، ناسپاسى مى كند. اگر رازى را در اختيارش بگذارى، خيانت مى كند و اگر رازى را در اختيار تو نهد، تو را [به افشاى آن،]متّهم مى سازد. اگر بى نياز شود، ناسپاسى مى كند و سرسخت و خشن مى گردد و اگر تنگ دست شود، بى پروا نعمت هاى خدا را انكار مى كند. اگر شاد باشد، زياده روى مى كند و طغيان مى ورزد، و اگر غمگين باشد، نااميد مى گردد. اگر بخندد، قهقهه مى زند و اگر گريه كند، در هم شكسته مى شود. از نيكان، بدگويى مى كند. خدا را دوست نمى دارد و در رفتارش، او را در نظر نمى گيرد. از
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ أبرارَ عِترَتي وأطائِبَ أرومَتي أحلَمُ النّاسِ صِغارًا وأعلَمُ النّاسِ كِبارًا، فَلا تُعَلِّموهُم فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم، لا يُخرِجونَكُم مِن بابِ هُدًى ولا يُدخِلونَكُم في بابِ ضَلالَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد كه نيكان خاندان من و پاك ترين هاى تبار من، در كوچكى، خردمندترينِ مردم و در بزرگى، داناترينِ ايشان هستند. پس به آنها نياموزيد، كه داناتر از شمايند. آنها شما را از درِ هدايت، بيرون نمى برند و به درِ گم راهى وارد نمى سازند.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 204 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ القَومَ لَيَكونونَ فَجَرَةً ولا يَكونونَ بَرَرَةً، فَيَصِلونَ أرحامَهُم فَتَنمي أموالُهُم وتَطولُ أعمارُهُم، فَكَيفَ إذا كانوا أبرارا بَرَرَةً؟! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا گروهى كه گنهكارند، نه نيكوكار، آن گاه كه به خويشاوندان خود رسيدگى مى كنند، اموالشان افزون و عمرهايشان طولانى مى شود؛ تا چه رسد به آن كه از نيكان و نيكوكاران باشند.
۱.الكافي: ج2 ص155 ح21.
عنه صلى الله عليه و آله:يَقولُ اللّهُ عز و جل: طالَ شَوقُ الأَبرارِ إلى لِقائي، وأنا إلَيهِم أشَدُّ شَوقا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل مى فرمايد: «شوق نيكان به ديدار من، ديرپاى است و من به ديدار آنان مشتاق ترم».
۱.الفردوس: ج 5 ص 240 ح 8067.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسانخیرآنچه از خیر خبر می دهد +1 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ، أنتَ قَسيمُ الجَنَّةِ وَالنّارِ، بِمَحَبَّتِكَ يُعرَفُ الأَبرارُ مِنَ الفُجّارِ، ويُمَيَّزُ بَينَ الأَشرارِ وَالأَخيارِ وبَينَ المُؤمِنينَ وَالكُفّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به على عليه السلام ـ: اى على! تو تقسيم كننده بهشت و دوزخى. با محبّت تو، نيكان از بدان باز شناخته مى شوند و با دوستى تو، نيكان از بدان و مؤمنان از كافران، متمايز مى گردند.
۱.الأمالي للصدوق: ص 101 ح 77.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انسانخیرآنچه از خیر خبر می دهد +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَجِدونَ النّاسَ مَعادِنَ؛ فَخِيارُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم في الإِسلامِ إذا فَقِهوا، وتَجِدونَ مِن خَيرِ النّاسِ في هذَا الأَمرِ أكرَهَهُم لَهُ قَبلَ أن يَقَعَ فيهِ، وتَجِدونَ مِن شِرارِ النّاسِ ذا الوَجهَينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردم را معادنى مى يابيد. پس نيكان آنان در دوران جاهليت، در صورت دين شناس شدن، نيكانِ در دوران اسلام هستند و در ميان بهترينِ مردم در اسلام، كسانى را مى يابيد كه پيش از پذيرش اسلام، ناخشنودترينِ مردم نسبت به اسلام بودند؛ و در ميان بدْنهادان، دو چهره ها را مى بينيد.
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 1958 ح 2526.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ: يا عليُّ، واللّهِ لَو أنّ المُتَواضِعَ في قَعرِ بِئرٍ لَبَعَثَ اللّهُ عز و جل إلَيهِ رِيحا يَرفَعُهُ فَوقَ الأخيارِ في دَولَةِ الأشرارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: اى على! به خدا سوگند كه اگر شخص فروتن، در قعر چاهى باشد، خداوند عز و جل بادى را مى فرستد تا او را در دولت بدكاران، در رأس نيكان قرار دهد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 326 ح 2656.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِفاطِمَةَ عليهاالسلام ـ: يا فاطِمَةُ، مَن تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ ابتَلاهُ اللّهُ بِخَمسَ عَشرَةَ خَصلَةً: سِتٌّ مِنها فِي دارِ الدُّنيا. فَأَمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في دارِ الدُّنيا. ولا يَرتَفِعُ دُعاؤُهُ إلَى السَّماءِ، وَالسّادِسَةُ لَيسَ لَهُ حَظٌّ في دُعاءِ الصّالِحينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به فاطمه عليهاالسلامـ: اى فاطمه! هر كس، از مرد و زن، نمازش را سبُك بشمارد، خداوند، او را به پانزده چيز مبتلا مى كند: شش تاى آنها در سراى دنياست. و آن شش چيزى كه در سراى دنيا به او مى رسد، اينهاست:. و [پنجم]دعايش به آسمان بالا نمى رود و ششم، براى او در دعاى نيكان، بهره اى نيست.
۱.فلاح السائل: ص 61 ح 1.
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا طَعِمَ عِندَ أهلِ بَيتٍ قالَ لَهُم: طَعِمَ عِندَكُمُ الصّائِمونَ، وأكَلَ عِندَكُمُ الأَبرارُ، وصَلَّت عَلَيكُمُ المَلائِكَةُ الأَخيارُ. ۱
امام صادق عليه السلام:پيامبر خدا، هر گاه نزد خانواده اى غذا مى خورد، به آنان مى فرمود: «روزه داران، نزد شما افطارى بخورند و نيكان، پيش شما غذا بخورند و فرشتگان نيكو، بر شما درود بفرستند!».
۱.الكافي: ج 6 ص 294 ح 10.
الدعاء للطبراني عن أنس:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا أفطَرَ عِندَ أهلِ بَيتٍ قالَ لَهُم: أفطَرَ عِندَكُمُ الصّائِمونَ، وغَشِيَتكُمُ الرَّحمَةُ، وأكَلَ طَعامَكُمُ الأَبرارُ، وتَنَزَّلَت عَلَيكُمُ المَلائِكَةُ. ۱
الدعاء، طبرانىـ به نقل از اَ نَس ـ: پيامبر خدا، هر گاه پيش خانواده اى افطار مى كرد، به آنان مى فرمود: «روزه داران، پيش شما افطار كردند و رحمت، شما را فرا گرفت. نيكان، غذاى شما را خوردند و فرشتگان، بر شما فرود آمدند».
۱.الدعاء للطبراني: ص 287 ح 922 و923.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا لَم يأمُروا بِمَعروفٍ ولَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ ولَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتي، سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم شِرارَهُم، فيَدعوا عِندَ ذلكَ خِيارُهُم فلا يُستَجابُ لَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه [مردم] امر به معروف و نهى از منكر نكنند و از نيكان خاندان من، پيروى ننمايند، خداوند، بَدانِ آنها را بر ايشانْ مسلّط مى گردانَد، و در اين هنگام، نيكانشان دعا مى كنند؛ ولى دعايشان مستجاب نمى شود.
۱.الأمالي للصدوق: ص 385 ح 493.
مجمع البيان:قَد رَوَى الخاصُّ وَالعامُّ: أنَّ الآياتِ مِن هذِهِ السّورَةِ [يَعني سورَةَ هَل أتى]وهِيَ قَولُهُ: «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ ـ إلى قَولِهِ ـ وَ كَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا» ۱ نَزَلَت في عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السلام وجارِيَةٍ لَهُم تُسَمّى فِضَّةَ، وهُوَ المَروِيُّ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ومُجاهِدٍ وأبي صالِحٍ.
وَالقِصَّةُ طَويلَةٌ.
فَلَمّا كانَ اليَومُ الرّابِعُ وقَد قَضَوا نُذورَهُم، أتى عَلِيٌّ عليه السلام ومَعَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامإلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وبِهِما ضُعفٌ، فَبَكى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ونَزَلَ جَبرَئيلُ عليه السلام بِسورَةِ هَل أتى. ۲
مجمع البيان:شيعه و سنّى روايت كرده اند كه آيات سوره «هَلْ أَتَى» از «نيكان مى نوشند» تا «و كوشش آنان، مشكور خواهد بود» ، در شأن على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام و كنيز ايشان به نام فِضّه نازل شده است. اين، از ابن عبّاس، مجاهد و ابو صالح، نقل شده است و داستان آن، دراز است. چون روز چهارم شد، على عليه السلام به همراه حسن و حسين عليهماالسلام، با همان حالت ضعف و در حالى كه نذرشان را ادا كرده بودند، نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله گريست و جبرئيل عليه السلام با سوره «هَلْ أَتَى» فرود آمد.
عنه عليه السلام:ولَعَلَّ طاعِنا يَطعَنُ عَلَى التَّدبيرِ مِن جِهَةٍ اُخرى فَيَقولَ: كَيفَ يَكونُ هاهُنا تَدبيرٌ ونَحنُ نَرَى النّاسَ في هذِهِ الدُّنيا مَن عَزَّ بَزَّ ۱، فَالقَوِيُّ يَظلِمُ ويَغصِبُ، وَالضَّعيفُ يُظلَمُ ويُسامُ الخَسفَ ۲، وَالصّالِحُ فَقيرٌ مُبتَلىً، وَالفاسِقُ مُعافىً مُوَسَّعٌ عَلَيهِ، ومَن رَكِبَ فاحِشَةً أوِ انتَهَكَ مُحَرَّما لَم يُعاجَل بِالعُقوبَةِ.
فَلَو كانَ في العالَمِ تَدبيرٌ لَجَرَتِ الاُمورُ عَلَى القِياسِ القائِمِ، فَكانَ الصّالِحُ هُوَ المَرزوقَ، وَالطّالِحُ هُوَ المَحرومَ، وكانَ القَوِيُّ يُمنَعُ مِن ظُلمِ الضَّعيفِ، وَالمُتَهَتِّكُ لِلمَحارِمِ يُعاجَلُ بِالعُقوبَةِ.
فَيُقالُ في جَوابِ ذلِكَ: إنَّ هذا لَو كانَ هكَذا لَذَهَبَ مَوضِعُ الإِحسانِ الَّذي
امام صادق عليه السلام:و شايد كسى كه بر تدبير، از ديگر سوى، خُرده گيرد و بگويد: چگونه تدبيرى در كار است، حال آن كه مى بينيم در اين دنيا آن كه قوى تر است، بَرنده است: زورمند، زور مى گويد و [حق ديگران را] غصب مى كند، و ناتوان، زور مى بيند و پاى مال مى شود. نيكان، فقير و گرفتارند، و بدكاران، تن درست و برخوردار، و آن كه مرتكب گناه يا حرامى شود، به زودى كيفر نمى بيند.
پس اگر در عالم، تدبيرى بود، همانا كارها بر روالى درست پيش مى رفت: نيكان، برخوردار مى بودند و بدكاران، محروم. زورمند، از ستم و زورگويى به ناتوان، باز داشته مى شد، و آن كه هتك حرمت مى كرد، بى درنگ، مجازات مى شد.
در پاسخ به اين ايراد گفته مى شود: اگر چنين مى بود، ديگر جايى براى نيكى كردن و دست زدن به كارهاى خوب كه مايه امتياز انسان
الإمام الهادي عليه السلامـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الَّتي يُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ عليهم السلامـ: مَوالِيَّ لا اُحصي ثَناءَكُم، ولا أبلُغُ مِنَ المَدحِ كُنهَكُم، ومِنَ الوَصفِ قَدرَكُم، وأنتُم نورُ الأَخيارِ، وهُداةُ الأَبرارِ، وحُجَجُ الجَبّارِ، بِكُم فَتَحَ اللّهُ، وبِكُم يَختِمُ، وبِكُم يُنزِلُ الغَيثَ، وبِكُم يُمسِكُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ إلاّ بِإِذنِهِ ۱.
امام هادى عليه السلامـ در زيارت جامعه كه امامان را با آن زيارت مى كنندـ: اى سرورانم! من نمى توانم ستايش شما را شماره كنم و به كُنه مدح شما برسم و به توصيف منزلت شما دست يابم. شما نور برگزيدگان و هدايتگر نيكان و حجّتهاى خداوند جبّار هستيد كه خداوند به سبب شما هر كارى را آغاز مى كندوپايان هر كارى را به سبب شما مقرّر مى فرمايد و در پرتو وجود شما باران فرو مى ريزد وبا شما آسمان را نگاه مى دارد تا مگر به اذن او فرو نيفتد.
۱.التهذيب: 6 / 99 / 177، وراجع: ص 156 / 169 من كتابنا هذا.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۰۰