فیلترها
نتایج جستجو برای «صدقه»: ۱۹۲ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه عليه السلام:عَقلُ المَرءِ نِظامُهُ، وأدَ بُهُ قِوامُهُ، وصِدقُهُ إمامُهُ، وشُكرُهُ تَمامُهُ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، نظام نامه آدمى، و ادب، مايه استوارى او، و راستى، پيشواى او، و سپاس گزارى، مايه كمال اوست.
۱.غرر الحكم: ح 6335.
الكافي عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام، قال:قُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، إنَّ لي جارًا كَثيرَ الصَّلاةِ كَثيرَ الصَّدَقَةِ كَثيرَ الحَجِّ لا بَأسَ بِهِ.
فَقالَ: يا إسحاقُ، كَيفَ عَقلُهُ؟
قُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، لَيسَ لَهُ عَقلٌ.
فَقالَ: لا يُرتَفَعُ بِذلِكَ مِنهُ. ۱
الكافىـ به نقل از اسحاق بن عمّار ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: جانم فدايت! همسايه اى دارم كه بسيار نماز مى خواند، بسيار صدقه مى دهد، بسيار حج به جاى مى آورد و مردى درستكار است.
فرمود: «اى اسحاق! خرد او چگونه است؟».
گفتم: جانم به قربانت! از خرد، بى بهره است.
فرمود: «به همين جهت، اعمالش پذيرفته نمى شود».
۱.الكافي: ج 1 ص 24 ح 19.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
الكافي عن أبي يعقوب البغداديّ:قالَ ابنُ السِّكّيتِ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام:. تَاللّهِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ، فَمَا الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ؟
قالَ: فَقالَ عليه السلام: العَقلُ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّهِ فَيُصَدِّقُهُ، وَالكاذِبُ عَلَى اللّهِ فَيُكَذِّبُهُ.
قالَ: فَقالَ ابنُ السِّكّيتِ: هذا وَاللّهِ هُوَ الجَوابُ. ۱
الكافىـ به نقل از ابو يعقوب بغدادى ـ: ابن سكّيت به امام رضا عليه السلامگفت:. به خدا سوگند، مانند شما كسى را نيافتم! امروزه حجّت خداوند بر مردم چيست؟
فرمود: «خرد. با آن، راستگويان درباره خداوند، شناخته و تصديق مى شوند و دروغگويان درباره خداوند، شناسايى و تكذيب مى شوند».
ابن سكّيت گفت: به خدا سوگند، پاسخ، همين است.
۱.الكافي: ج 1 ص 24 ـ 25 ح 20، علل الشرائع: ص 122 ح 6، تحف العقول: ص 450، الاحتجاج: ج 2 ص 438 ح 309، بحار الأنوار: ج 11 ص 70 ح 1.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:إذا أرَدتَ أن تَختَبِرَ عَقلَ الرَّجُلِ في مَجلِسٍ واحِدٍ فَحَدِّثهُ في خِلالِ حَديثِكَ بِما لا يَكونُ، فَإِن أنكَرَهُ فَهُوَ عاقِلٌ، وإن صَدَّقَهُ فَهُوَ أحمَقُ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر گاه خواستى خرد انسانى را در يك نشستْ بيازمايى، در لا به لاى سخنت به امرى محال اشاره كن. اگر انكار كرد، خردمند است و اگر تصديق كرد، احمق است.
۱.الاختصاص: ص 245، بحار الأنوار: ج 1 ص 131 ح 28.
مسند ابن حنبل عن معاذ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله، قال:إنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ فَقالَ: أيُّ المُجاهِدينَ أعظَمُ أجرا؟
قالَ: أكثَرُهُم للّهِِ تَبارَكَ وتَعالى ذِكرا. قالَ: فَأَيُّ الصائِمينَ أعظَمُ أجرا؟
قالَ: أكثَرُهُم للّهِِ تَبارَكَ وتَعالى ذِكرا.
ثُمَّ ذَكَرَ لَنَا الصَّلاةَ، وَالزَّكاةَ، وَالحَجَّ، وَالصَّدَقَةَ، كُلُّ ذلِكَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: أكَثرُهُم للّهِِ تَبارَكَ وتَعالى ذِكرا. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از مُعاذ ـ: مردى از پيامبر خدا بپرسيد: پاداش كدام مجاهدان، بزرگ تر است؟
فرمود: «آنان كه بيشتر خداوند ـ تبارك و تعالى ـ را ياد كنند».
پرسيد: پاداش كدام روزه داران، بزرگ تر است؟
فرمود: «آنان كه بيشتر خداوند ـ تبارك و تعالى ـ را ياد كنند».
به همين سان [آن مرد] از نماز و زكات و حجّ و صدقه (/ زكات) پرسيد و هر بار، پيامبر خدا مى فرمود: «آنان كه بيشتر خداوند ـ تبارك و تعالى ـ را ياد كنند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 309 ح 15614، المعجم الكبير: ج 20 ص 186 ح 407، تفسير ابن كثير: ج 6 ص 416، كنز العمّال: ج 1 ص 428 ح 1846 وراجع الزهد لابن المبارك: ص 501 ح 1429.
عنه صلى الله عليه و آله:ذِكرُ الأَنبِياءِ مِن العبادَةِ، وذِكرُ الصّالِحينَ كَفّارَةٌ، وذِكرُ المَوتِ صَدَقَةٌ، وذِكرُ القَبرِ يُقَرِّبُكُم مِن الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ياد كردن از پيامبران، عبادت است. ياد كردن از نيكان، عبادت است. ياد كردن از مرگ، صدقه است، و ياد كردن از قبر، شما را به بهشت، نزديك مى كند.
۱.كنز العمّال: ج 11 ص 477 ح 32247 وج 15 ص 864 ح 43438 كلاهما نقلاً عن الفردوس، و ص 918 ح 43584 نقلاً عن الديلمي نحوه وكلّها عن معاذ بن جبل، كشف الخفاء: ج 1 ص 419 ح 1345.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن يَومٍ ولا لَيلَةٍ ولا ساعَةٍ إلّا وللّهِِ فيهِ صَدَقَةٌ يَمُنُّ بِها عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ، وما مَنَّ اللّهُ تَعالى عَلى عِبادِهِ بِمِثلِ أن يُلهِمَهُم ذِكرَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ روز و شبى و ساعتى نيست، مگر اين كه خداوند در آن، صدقه اى دارد و آن را به هر يك از بندگانش كه بخواهد، عطا مى كند و خداوند متعال به بندگانش، چيزى چونان الهام كردن يادش عطا نكرده است.
۱.تفسير القرطبي: ج 9 ص 347، الدرّ المنثور: ج 1 ص 363 نقلاً عن ابن أبي الدنيا، كنز العمّال: ج 7 ص 808 ح 21510 نقلاً عن البزّار وكلّها عن أبي ذرّ وص 809 ح 21511 نقلاً عن المعجم الكبير عن أبي الدرداء.
الكافي عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام:إن شِئتَ أخبَرتُكَ بِأَبوابِ الخَيرِ؟ قُلتُ: نَعَم، جُعِلتُ فِداكَ!
قالَ: الصَّومُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تَذهَبُ بِالخَطيئَةِ، وقِيامُ الرَّجُلِ في جَوفِ اللَّيلِ بِذِكرِ ۱ اللّهِ. ثُمَّ قَرَأَ عليه السلام: «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ» ۲. ۳
الكافىـ به نقل از سليمان بن خالد ـامام باقر عليه السلام فرمود: «اگر مى خواهى، تو را از دروازه هاى نيكى آگاه سازم».
گفتم: آرى، فدايت شوم!
فرمود: «روزه، سپر [در برابر شهوات و آتش دوزخ] است. صدقه، گناه را مى زدايد و شب زنده دارىِ انسان با ياد خدا [نيز گناه را مى زدايد]».
ايشان سپس اين آيه را خواند: «پهلوهايشان، از خوابگاه ها جدا مى گردد» .
المستدرك على الصحيحين عن حسين بن زيد العلوي عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليهم السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أمَرَ فاطِمَةَ عليهاالسلامفَقالَ: زِني شَعرَ الحُسَينِ، وتَصَدَّقي بِوَزنِهِ فِضَّةً، وأعطِي القابِلَةَ رِجلَ العَقيقَةِ. ۱
المستدرك على الصحيحينـ به نقل از حسين بن زيد علوى، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از جدّش امام زين العابدين، از امام على عليهم السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله به فاطمه فرمان داد و فرمود: «موى حسين را وزن كن و همسنگ آن، نقره صدقه بده و يك ران از گوسفند عقيقه را به قابله او بده».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 197 ح 4828، السنن الكبرى: ج 9 ص 511 ح 19298، كنزالعمّال: ج 16 ص 599 ح 46002.
المستدرك على الصحيحينـ به نقل از عبد اللّه بن ابى بكر، از امام باقر، از پدرش امام زين العابدين، از جدّش امام حسين، از امام على عليهم السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله يك گوسفند براى حسين عليه السلام عقيقه كرد و فرمود: «اى فاطمه! سرش را بتراش و هموزن آن، صدقه بده».
ما آن را وزن كرديم. يك درهم ۳ بود.
۱.الدِّرْهَمُ: سِتّة دوانق، والدانق قيراطان (القاموس المحيط: ج 3 ص 320 «مَكَّه»).
۲.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 265 ح 7589، سنن الترمذي: ج 4 ص 99 ح 1519 عن عبداللّه بن أبي بكر عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهماالسلام وفيه «الحسن» بدل «الحسين» وبزيادة «أو بعض درهم» في آخره، كنزالعمّال: ج 16 ص 599 ح 46001؛ دلائل الإمامة: ص 159 ح 71 عن محمّد بن إسماعيل الحسني عن الإمام العسكري عليه السلام نحوه.
۳.يك درهم، برابر دوازده قيراط و هر قيراط، برابر با دو دهمِ گرم است (ر. ك: فرهنگ معين).
الكافي عن عاصم الكوزي عن أبي عبد اللّه عن أبيه [الباقر] عليهما السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَقَّ عَنِ الحَسَنِ عليه السلام بِكَبشٍ، وعَنِ الحُسَينِ عليه السلام بِكَبشٍ، وأعطَى القابِلَةَ شَيئا، وحَلَقَ رُؤوسَهُما يَومَ سابِعِهِما، ووَزَنَ شَعرَهُما فَتَصَدَّقَ بِوَزنِهِ فِضَّةً. ۱
الكافىـ به نقل از عاصم كوزى، از امام صادق، از پدرش امام باقر عليهماالسلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله براى عقيقه حسن عليه السلام، يك قوچ ذبح كرد و براى حسين عليه السلام نيز يك قوچ، عقيقه كرد و مقدارى از آن را به قابله داد. سر هر دو را روز هفتم تولّدشان تراشيد و موى هر دو را وزن كرد و همسنگ آن، نقره صدقه داد. ۲
۱.الكافي: ج 6 ص 33 ح 3، دعائم الإسلام: ج 2 ص 187 ح 678 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام نحوه وبزيادة «فوزنت شعر الحسين عليه السلام وكان فيه وزن درهم ونصف» في آخره، بحار الأنوار: ج 43 ص 257 ح 38 وراجع: روضة الواعظين: ص 171 وكشف الغمّة: ج 2 ص 140 والسنن الكبرى: ج 9 ص 503 و 504 والمعجم الكبير: ج 3 ص 30 ح 2576.
۲.در دعائم الإسلام آمده است: امام صادق عليه السلام، از پدرانش عليهم السلام، مانند همين روايت را نقل كرده و در آخر آن، اين افزوده آمده كه: «موى حسين عليه السلام وزن شد كه به مقدار يك درهم و نيم بود».
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:لَمّا وَلَدَت فاطِمَةُ الحُسَينَ عليه السلام فَكانَ يَومُ السّابِعِ، أمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَحُلِقَ رَأسُهُ، وتُصُدِّقَ بِوَزنِ شَعرِهِ فِضَّةٌ، وعُقَّ عَنهُ.
ثُمَّ هَيَّأَتهُ اُمُّ أيمَنَ ولَفَّتهُ في بُردِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ أقبَلَت بِهِ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَ صلى الله عليه و آله: مَرحَبا بِالحامِلِ وَالمَحمولِ. ۱
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبداللّه بن سِنان، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه فاطمه عليهاالسلامحسين عليه السلام را به دنيا آورد، پيامبر صلى الله عليه و آله روز هفتم، فرمان داد و سر حسين عليه السلام تراشيده شد و به وزن مويش، نقره صدقه داده شد و برايش عقيقه كردند.
سپس اُمّ اَيمَن، او را آماده كرد و در بُردِ (جامه) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پيچيد و او را نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آورد. ايشان فرمود: «مرحبا به آورنده و آورده شده!».
۱.الأمالي للصدوق: ص 143 ح 144، روضة الواعظين: ص 172، بحار الأنوار: ج 43 ص 243 ح 15.
الموطّأ عن مالك عن جعفر بن محمّد عن أبيه [الباقر] عليهماالسلام:وَزَنَت فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله شَعرَ حَسَنٍ وحُسَينٍ عليهماالسلام، وزَينَبَ واُمِّ كُلثومٍ، فَتَصَدَّقَت بِزِنَةِ ذلِكَ فِضَّةً. ۱
الموطّأـ به نقل از مالك، از امام صادق، از پدرش امام باقر عليهماالسلام ـ: فاطمه دختر پيامبر صلى الله عليه و آله، موى حسن و حسين و زينب و امّ كلثوم عليهم السلام را [هنگام به دنيا آمدن]وزن كرد و همسنگ آنها، نقره صدقه داد.
۱.الموطّأ: ج 2 ص 501 ح 2 وح 3 عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن وليس فيه «زينب واُمّ كلثوم»، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 249 وليس فيه «زينب».
الكافىـ به نقل از معاوية بن وَهْب، از امام صادق عليه السلام ـ: فاطمه عليهاالسلام براى دو پسرش عقيقه كرد وسرشان را روز هفتم تراشيد و هموزن مويشان، نقره مسكوك، صدقه داد.
الأمالي للطوسي بإسناده عن عليّ بن الحسين [زين العابدين] عليه السلام:حَدَّثَتني أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ الخَثعَمِيَّةُ:. فَلَمّا كانَ يَومُ سابِعِهِ [الحُسَينِ عليه السلام]جاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: هَلُمِّي ابني، فَأَتَيتُهُ بِهِ، فَفَعَلَ بِهِ كَما فَعَلَ بِالحَسَنِ عليه السلام، وعَقَّ عَنهُ كَما عَقَّ عَنِ الحَسَنِ كَبشا أملَحَ ۱، وأعطَى القابِلَةَ رِجلاً، وحَلَقَ رَأسَهُ، وتَصَدَّقَ بِوَزنِ الشَّعرِ وَرِقا، وخَلَّقَ رَأسَهُ بِالخَلوقِ ۲، وقالَ: إنَّ الدَّمَ مِن فِعلِ الجاهِلِيَّةِ. ۳
الأمالى، طوسىـ به سندش، از امام زين العابدين عليه السلام ـ: اسماء بنت عُمَيس خَثعَمى برايم گفت:. روز هفتم تولّد حسين عليه السلام، پيامبر صلى الله عليه و آله نزد من آمد و فرمود: «پسرم را بياور».
او را آوردم و با او، همان گونه كرد كه با حسن عليه السلام كرده بود و يك قوچ سپيد براى او عقيقه كرد، ۴ همان گونه كه براى حسن عليه السلام كرده بود و رانش را به قابله داد و سرش را تراشيد و هموزن مويش، نقره مسكوك صدقه داد و بر سرش عطر ماليد و فرمود: «خون ماليدن بر سر، سنّت جاهلى است».
۱.الأمْلَحُ: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقيّ البياض (النهاية: ج 4 ص 354 «ملح»).
۲.الخَلُوقُ: ضربٌ من الطّيب (الصحاح: ج 4 ص 1472 «خلق»).
۳.الأمالي للطوسي: ص 367 ح 781 عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 25 ح 5 عن داوود بن سليمان الفرا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، المناقب لابن شهر آشوب: ج 4 ص 26 عن هاني بن هاني عن الإمام عليّ عليه السلام وعن الإمام زين العابدين عليه السلام وعن أسماء بنت عميس، روضة الواعظين: ص 171 من دون إسنادٍ الى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 43 ص 239 ح 4؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 88 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وفيها «كبشين أملحين» بدل «كبشا أملح»، وكلّها نحوه.
۴.در منابع ديگر، آمده است: دو قوچ سپيد.
مكارم الأخلاقـ از امام باقر عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله، حسن و حسين عليهماالسلام را روز هفتم تولّدشان، ختنه كرد و سرشان را تراشيد و هموزن مويشان، نقره صدقه داد و براى هر دو، عقيقه كرد و مقدارى از گوشت عقيقه را به قابله داد.
قُرب الإسناد عن الحسين بن علوان عن جعفر عن أبيه [الباقر] عليهماالسلام:سَمّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلاملِسَبعَةِ أيّامٍ، وعَقَّ عَنهُما لِسَبعٍ، وخَتَنَهُما لِسَبعٍ، وحَلَقَ رُؤوسَهُما لِسَبعٍ، وتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شُعورِهِما فِضَّةً. ۱
قرب الإسنادـ به نقل از حسين بن عُلوان، از امام صادق، از پدرش امام باقر عليهماالسلامـ: پيامبر صلى الله عليه و آله، حسن و حسين عليهماالسلامرا روز هفتم تولّدشان نام گذارى كرد و روز هفتم، برايشان عقيقه كرد و همان روز هفتم، ختنه شان كرد و سرشان را تراشيد و هم وزنِ مويشان، نقره صدقه داد.
۱.قرب الإسناد: ص 122 ح 430، المناقب للكوفي: ج 2 ص 272 ح 740 عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 104 ص 108 ح 5.
الكافي عن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:سَمّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَسَنا وحُسَينا عليهماالسلام يَومَ سابِعِهِما، وعَقَّ عَنهُما شاةً شاةً، وبَعَثوا بِرِجلِ شاةٍ إلَى القابِلَةِ، ونَظَروا ما غَيرُهُ فَأَكَلوا مِنهُ، وأهدَوا إلَى الجيرانِ، وحَلَقَت فاطِمَةُ عليهاالسلامرُؤوسَهُما، وتَصَدَّقَت بِوَزنِ شَعرِهِما فِضَّةً. ۱
الكافىـ به نقل از يحيى بن ابى العلاء، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله، حسن و حسين عليهماالسلام را روز هفتم تولّدشان، نام گذارى كرد و براى هر يك، يك گوسفندْ عقيقه كرد و يك ران گوسفند براى قابله فرستاد. و بقيّه اش را نگاه داشتند [و پختند] و از آن خوردند و به همسايگان، هديه دادند، و فاطمه عليهاالسلام، سر هر دو را تراشيد و هموزن مويشان، نقره صدقه داد.
۱.الكافي: ج 6 ص 33 ح 5، المناقب للكوفي: ج 2 ص 272 ح 740 عن حسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 43 ص 257 ح 39؛ الذريّة الطاهرة: ص 122 ح 138 عن أنس بن عيّاض عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام نحوه.
تفسير القمّي عن الإمام الصادق عليه السلام: «وَاللَّهُ يُضَـعِفُ لِمَن يَشَاءُ» ۱ لِمَن أنفَقَ مالَهُ ابتِغاءَ مَرضاةِ اللّهِ. قالَ: فَمَن أنفَقَ مالَهُ ابتِغاءَ مَرضاةِ اللّهِ ثُمَّ امتَنَّ عَلى مَن تَصَدَّقَ عَلَيهِ، كانَ كَما قالَ اللّهُ: «أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَـرُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَ تِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ» ۲ قالَ: الإِعصارُ: الرِّياحُ، فَمَنِ امتَنَّ عَلى مَن تَصَدَّقَ عَلَيهِ، كَمَن كانَ لَهُ جَنَّةٌ كَثيرَةُ الثِّمارِ، وهُوَ شَيخٌ ضَعيفٌ لَهُ أولادٌ صِغارٌ ضُعَفاءُ، فَتَجيءُ ريحٌ أو نارٌ فَتُحرِقُ ما لَهُ كُلَّهُ. ۳
تفسير القمّىـ به نقل از امام صادق عليه السلام ـ: [آيه] «خدا براى هر كه بخواهد، دو چندان مى كند» ، براى كسى است كه دارايى خود را به خاطر جلب خشنودى خدا انفاق كند. هر كس دارايى خود را در راه جلب خشنودى خدا انفاق كند و سپس بر كسى كه به او كمك كرده است، منّت گذارد، چنان است كه خداوند فرموده است: «آيا كسى از شما دوست دارد كه باغى از درخت خرما و انگور داشته باشد كه در آن، جوى ها روان اند و براى او در آن باغ، هر گونه ميوه اى هست و در حالى كه به او، پيرى رسيده و فرزندانى خردسال دارد، [ناگهان] اِعصارى آتشين بر آن بيفتد و [باغ، يكسر] بسوزد؟» . اِعصار، به معناى گردباد است.
پس، هر كه بر كسى كه به او صدقه داده است، منّت بگذارد، همانند كسى است كه باغى پُر ميوه دارد و خود، پيرى ناتوان است و فرزندانى
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أَنفَقَ زَوجَينِ فِي سَبِيلِ اللّهِ نُودِيَ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ: يا عَبدَ اللّهِ هذا خَيرٌ، فَمَن كَانَ مِن أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يك جفت ۲ در راه خدا انفاق كند، از [همه] درهاى بهشت به او ندا داده مى شود كه: «اى بنده خدا! اين در، خوب است!»، در حالى كه كسى كه اهل نماز باشد، از درِ نماز، فرا خوانده مى شود، كسى كه اهل جهاد باشد، از درِ جهاد، فرا خوانده مى شود، كسى كه اهل روزه باشد، از درِ سيراب، فرا خوانده مى شود، و كسى كه اهل صدقه باشد، از درِ صدقه فرا خوانده مى شود.
۱.صحيح البخاري: ج 2 ص 671 ح 1798، صحيح مسلم: ج 2 ص 711 ح 85، سنن الترمذي: ج 5 ص 614 ح 3674، سنن النسائي: ج 4 ص 169، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 93 ح 7637 كلّها عن أبي هريرة نحوه.
۲.ظاهرا مقصود اين است كه در انفاق سخت گيرى نكند اگر مى تواند دو درهم دهد، يك درهم ندهد، اگر مى تواند دو دينار دهد، يكى ندهد، اگر مى تواند دو شتر بدهد، يكى ندهد و از اين قبيل.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۹۲