پرسيدن از چيزهايى كه پاسخش زيانبار است
25 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اُسكُتوا عَمّا سَكَتَ اللّهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در آنچه خدا سكوت كرده سكوت كنيد.
۱.عوالي اللآلي: 3 / 166 / 61، السرائر: 1 / 126 و ص 232 و ص 380.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَزالُ هذَا الحَيُّ مِن قُرَيشٍ آمِنينَ حَتّى يَرُدّوهُم عَن دينِهِم (كفّار حمنا ۱)، قالَ: فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ؟ قالَ: فِي الجَنَّةِ، ثُمَّ قامَ إلَيهِ آخَرُ فَقالَ: أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ؟ (قالَ: فِي النّارِ)، ثُمَّ قالَ: اُسكُتوا عَنّي ما سَكَتُّ عَنكُم، فَلَولا أن لا تَدافَنوا لَأَخبَرتُكُم بِمَلَأَكُم مِن أهلِ النّارِ حَتّى تَعرِفوهُم عِندَ المَوتِ، ولَو اُمِرتُ أن أفعَلَ لَفَعَلتُ ۲.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همواره اين عشيره قريش در امان باشند تا خويشاوندان كافر از دينشان بازگردانند. راوى مى گويد: مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! آيا من بهشتى ام يا جهنّمى؟ فرمود: تو در بهشتى. سپس ديگرى برخاست وگفت: آيا من بهشتى ام يا جهنّمى؟ فرمود: تو در جهنّمى. سپس فرمود: در آنچه من ساكت ماندم، شما هم ساكت باشيد واگر نبود كه همديگر را دفن نمى كرديد، جهنّميان شما را معرفى مى كردم، تا آنان را هنگام مرگ بشناسيد و اگر به اين كار فرمان مى يافتم، بى گمان انجام مى دادم.
۱.كذا، وإليك ما في هامش المصدر: في المجمع: كفارا حما [وفي أصلنا رسم على الألف مدّة هكذا: كفآ رحمنا. فافهم أنّ قراءتها هكذا: كِفاءَ رَحِمِنا. أي: مقابل قرابتهم و رحمهم الّتي بينهم و بين رسول اللّه صلى الله عليه و آله. واللّه أعلم].
۲.مسند أبي يعلى: 5 / 272 / 5676، المطالب العالية: 3 / 78 / 2929 وفيه «باُمّتي» بدل «آمنين» و «كفّارا حما» بدل «كفّار حمنا» وكلاهما عن ابن عمر.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى حَدَّ لَكُم حُدودًا فَلا تَعتَدوها، وفَرَضَ عَلَيكُم فَرائِضَ فَلا تُضَيِّعوها، وسَنَّ لَكُم سُنَنًا فَاتَّبِعوها، وحَرَّمَ عَلَيكُم حُرُماتٍ فَلا تَهتِكوها، وعَفا لَكُم عَن أشياءَ رَحمَةً مِنهُ (لَكُم) مِن غَيرِ نِسيانٍ فَلا تَتَكَلَّفوها ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال حدودى را براى شما تعيين نموده است. از آنها فراتر نرويد و واجباتى را بر شما واجب ساخته، پس آنها را تباه مكنيد و سنّتهايى را براى شما بنا نهاده، پس از آنها پيروى كنيد و حرامهايى را بر شما حرام كرده، پس آنها را هتك نكنيد و پاره اى چيزها را از روى رحمتش به شما بخشيده است؛ بى آنكه فراموش كرده باشد، پس درباره آنها خود را به زحمت ميندازيد.
۱.أمالي المفيد: 159 / 1، أمالي الطوسي: 510 / 1116 كلاهما عن عليّ بن ربيعة الوالبي عن الإمام عليّ عليه السلام، خصائص الأئمّة عليهم السلام: 97، نهج البلاغة: الحكمة 105 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلامنحوه؛ المستدرك على الصحيحين: 4 / 129 / 7114 عن أبي ثعلبة الخشني، سنن الدارقطني: 4 / 298 / 104 عن أبي الدرداء وكلاهما نحوه.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:دَعوني ما تَرَكتُكُم، إنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم سُؤالُهُم واختِلافُهُم عَلى أنبِيائِهِم، فَإِذا نَهَيتُكُم عَن شَيءٍ فَاجتَنِبوهُ، وإذا أمَرتُكُم بِأَمرٍ فَأتوا مِنهُ مَا استَطَعتُم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنچه را رها كرده ام، واگذاريد. آنچه پيشينيان شما را هلاك كرد، پرسيدن و اختلاف آنها با پيامبرانشان بود پس هرگاه شما را از چيزى باز داشتم، از آن دورى كنيد و هرگاه به كارى فرمان دادم، به اندازه توان خود آن را انجام دهيد.
۱.صحيح البخاري: 6/2658/6858، صحيح مسلم: 4 / 1830 / 1337، سنن ابن ماجة: 1 / 3 / 2، مسند ابن حنبل: 3 / 70 / 7504 وص 190 / 8150 كلّها نحوه عن أبي هريرة.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر نبود كه بنى اسرائيل گفتند: «و بى گمان اگر خدا بخواهد، ما ره يافتگانيم» ، هرگز به مقصود نمى رسيدند و اگر آنان گاوى از ميان گاوها مى گرفتند و آن را ذبح مى كردند، كفايتشان مى كرد؛ ولى آنها سخت گرفتند، پس خدا هم بر آنها سخت گرفت.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الرضا عليه السلام:إنَّ رَجُلاً مِن بَني إسرائيلَ قَتَلَ قَرابَةً لَهُ ثُمَّ أخَذَهُ و طَرَحَهُ عَلى طَريقِ أفضَلِ سِبطٍ مِن أسباطِ بَني إسرائيلَ، ثُمَّ جاءَ يَطلُبُ بِدَمِهِ، فَقالوا لِموسى عليه السلام: إنَّ سِبطَ آلِ فُلانٍ قَتَلوا فُلانًا، فَأَخبِرنا مَن قَتَلَهُ؟ قالَ: اِيتوني بِبَقَرَةٍ، «قالوا أ تَتَّخِذُنا هُزُوًا قالَ أعوذُ بِاللّهِ أن أكونَ مِنَ الجاهِلينَ ۱» ، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى أيِّ بَقَرَةٍ أجزَأَتهُم ولكِن شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللّهُ عَلَيهِم، «قالُوا ادعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّن لَنا ما هِيَ قالَ إنَّهُ يَقولُ إنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ و لا بِكرٌ ۲» ـ يعني لا صَغيرَةٌ ولا كَبيرَةٌ ـ «عَوانٌ بَينَ ذلِكَ ۳» ، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى أيِّ بَقَرَةٍ أجزَأَتهُم، ولكِن
امام رضا عليه السلام:مردى از بنى اسرائيل يكى از خويشان خود را كشت و جسدش را بر سر راه برترين خاندان بنى اسرائيل افكند. سپس به خون خواهيش آمد. به موسى عليه السلام گفتند: كه فلان خاندان فلانى را كشته اند. ما را از قاتلش آگاه كن.
فرمود: ماده گاوى برايم بياوريد. «گفتند: آيا ما را به ريشخند مى گيرى؟ فرمود: به خدا پناه مى برم از اينكه از نادانان باشم» . اگر آنان هر گاوى را قصد مى كردند كفايتشان مى كرد؛ ولى سخت گرفتند. خدا هم بر آنان سخت گرفت. «گفتند: پروردگار خود را بخوان تا براى ما روشن كند كه آن چگونه است، گفت: خداوند مى فرمايد: آن ماده گاوى است نه پير و از كار افتاده و نه تازه سال ـ يعنى نه كوچك و نه بزرگ ـ ميان اين دو» . اگر آنان هر گاوى را قصد مى كردند كفايتشان مى كرد؛ ولى سخت گرفتند.
۱.البقرة: 67
۲.البقرة: 68
۳.البقرة: 69
۴.البقرة: 70
۵.البقرة: 71.
۶.المَسْكَ بسكون السينَ: الجِلْد (النهاية: 4 / 331).
۷.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 13 / 31، تفسير العيّاشي: 1 / 46 / 57 وفيه «فَقالَ لِرَسولِ اللّه ِ موسَى عليه السلامبَعضُ أصحابِهِ» بدل «فَقالَ رَسولُ اللّه ِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام لِبَعضِ أصحابِهِ» وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «و للّهِِ عَلَى النّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ۱» قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، أفي كُلِّ عامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟ فَسَكَتَ، قالَ: ثُمَّ قالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟ فَقالَ: لا، ولَو قُلتُ نَعَم لَوَجَبَت، فَأَنزَلَ اللّهُ تَعالى: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَسأَلوا عَن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم ۲» إلى آخر الآية ۳.
امام على عليه السلام:هنگامى كه اين آيه نازل شد: «حج اين خانه براى خدا بر هركه توانايى رفتن به سوى آن را دارد، واجب است» ، پرسيدند: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! آيا در هر سال؟ حضرت خاموش ماند. باز گفتند: آيا در هر سال؟ حضرت باز ساكت ماند. سپس باز هم پرسيدند: آيا در هر سال؟ حضرت فرمود: نه و اگر مى گفتم: آرى بى گمان واجب مى شد. سپس خداوند متعال اين آيه را نازل فرمود: «اى كسانى كه ايمان آورديد! از چيزهايى مپرسيد كه اگر بر شما آشكار شود، ناراحتتان مى كند.».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
أنَسُ بنُ مالِك:قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللّهِ، أعَلَينا الحَجُّ في كُلِّ عامٍ؟ فَقالَ: لَو قُلتُ: نَعَم لَوَجَبَت، ولَو وَجَبَت لَم تَقوموا بِها، ولَو لَم تَقوموا بِها عُذِّبتُم ۱.
انس بن مالك:مردى گفت: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! آيا حجّ در هر سال بر ما واجب است؟ حضرت فرمود: اگر مى گفتم: آرى بى گمان واجب مى شد و اگر واجب مى شد، از عهده اش بر نمى آمديد و اگر بدان نمى پرداختيد، عذاب مى شديد.
۱.سنن ابن ماجة: 2 / 963 / 2885، مسند أبي يعلى: 4 / 19 / 3678.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
ابنُ عَبّاس:خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهفَقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ، كُتِبَ عَلَيكُمُ الحَجُّ، قالَ فَقامَ الأَقرَعَ بنُ حابِسٍ فَقالَ: أفي كُلِّ عامٍ يا رَسولَ اللّهِ؟ فَقالَ: لَو قُلتُها لَوَجَبَت، ولَو وَجَبَت لَم تَعمَلوا بِها ولَم تَستَطيعوا أن تَعمَلوا بِها، الحَجُّ مَرَّةٌ فَمَن زادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ ۱.
ابن عبّاس:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله براى ما خطبه خواند و فرمود: اى مردم! حجّ بر شما مقرّر شده است. اقرع بن حابس برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! آيا در هر سال؟ فرمود: اگر مى گفتم [بلى] واجب مى شد و اگر واجب مى شد، بدان عمل نمى كرديد و نمى توانستيد عمل كنيد. حج يك بار واجب است. هركه بيشتر به جا آورد مستحّب است.
۱.مسند ابن حنبل: 1 / 623 / 2642 و ص 549 / 2304 نحوه، السنن الكبرى: 4 / 534 / 8617؛ عوالي اللآلي: 1 / 169 / 189؛ وراجع سنن الدارمي: 1 / 456 / 1736، المستدرك على الصحيحين: 1/643/1728.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
ابنُ عَبّاس:إنَّ رَجُلاً قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، الحَجُّ كُلَّ عامٍ؟ فَقالَ: بَل حَجَّةٌ عَلى كُلِّ إنسانٍ، ولَو قُلتُ: نَعَم كُلَّ عامٍ، لَكانَ كُلَّ عام ۱.
ابن عباس:مردى عرض كرد: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! حج در هر سال است؟ حضرت فرمود: بر هر انسان يك حجّ [واجب]است و اگر گفته بودم: آرى در هر سال، در هر سال واجب مى شد.
۱.مسند ابن حنبل: 1 / 645 / 2741.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
أنَس:خَطَبَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله خُطبَةً ما سَمِعتُ مِثلَها قَطُّ، قالَ: لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيرًا. فَغَطّى أصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آلهوُجوهَهُم، لَهُم خَنينٌ، فَقالَ رَجُلٌ: مَن أبي؟ قالَ: فُلانٌ، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «لا تَسأَلوا عَن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم ۱» .
انس:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله خطبه اى خواند كه هرگز نظيرش را نشنيده بودم. فرمود: اگر آنچه را من مى دانستم مى دانستيد، كم مى خنديديد و فراوان مى گريستيد. ياران پيامبر صلى الله عليه و آله چهره هايشان را پوشاندند و آرام گريستند. مردى گفت: پدر من كيست؟ حضرت فرمود: فلانى. آن گاه اين آيه نازل شد: «از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند».
۱.صحيح البخاري: 4 / 1689 / 4345 و ج 6 / 2660 / 6865 نحوه، وراجع صحيح مسلم: 4 / 1832 / 2359.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
أبو موسَى الأَشعَرِيّ:سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن أشياءَ كَرِهَها، فَلَمّا أكثَروا عَلَيهِ المَسأَلَةَ غَضِبَ وقالَ: سَلوني، فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، مَن أبي؟ قالَ: أبوكَ حُذافَةُ، ثُمَّ قامَ آخَرُ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، مَن أبي؟ فَقالَ: أبوكَ سالِمٌ مَولى شَيبَةَ، فَلَمّا رَأى عُمَرُ ما بِوَجهِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِنَ الغَضَبِ قالَ: إنّا نَتوبُ إلَى اللّهِ عَزَّ وجَلَّ ۱.
ابو موسى اشعرى:از پيامبر خدا چيزهايى پرسيده شد كه ناخوش مى داشت. چون پرسشها فراوان گشت خشمگين شد و فرمود: از من بپرسيد. مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! پدر من كيست؟ حضرت فرمود: پدر تو حذافه است. ديگرى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! پدر من كيست؟ فرمود: پدر تو سالم مولاى شيبه است. پس چون عمر خشم را در چهره پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ديد گفت: بى گمان ما به سوى خدا عز و جلتوبه مى كنيم.
۱.صحيح البخاري: 6 / 2659 / 6861.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
ابنُ عَبّاس:كانَ قَومٌ يَسأَلونَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله استِهزاءً، فَيَقولُ الرَّجُلُ: مَن أبي؟ ويَقولُ الرَّجُلُ ـ تَضِلُّ ناقَتُهُ ـ: أينَ ناقَتي؟ فَأَنزَلَ اللّهُ فيهِم هذِهِ الآيَةَ «لا تَسأَلوا عَن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم» حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّها ۱.
ابن عباس:گروهى به ريشخند از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سؤال مى كردند. مردى مى گفت: پدر من كيست؟ و مردى كه شترش را گم كرده بود، مى پرسيد: شترم كجاست؟ پس خداوند اين آيه را درباره آنان نازل فرمود: «از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند.» .
۱.صحيح البخاري: 4 / 1689 / 4346، السنن الكبرى: 6 / 316 / 12076 مع تقديم وتأخير.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الباقر عليه السلام:إذا حَدَّثتُكُم بِشَيءٍ فَاسأَلوني مِن كِتابِ اللّهِ، ثُمَّ قالَ في بَعضِ حَديثِهِ: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ القيلِ والقالِ، وفَسادِ المالِ، وكَثرَةِ السُّؤالِ، فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، أينَ هذا مِن كِتابِ اللّهِ؟ قالَ: إنَّ اللّهَ عز و جليَقولُ: «لا خَيرَ في كَثيرٍ مِن نَجواهُم إلاّ مَن أمَرَ بِصَدَقَةٍ أو مَعروفٍ أو إصلاحٍ بَينَ النّاسِ ۱» وقالَ: «ولا تُؤتُوا السُّفَهاءَ أموالَكُمُ الَّتي جَعَلَ اللّهُ لَكُم قِيامًا ۲» وقالَ: «لا تَسأَلوا عَن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم ۳» .
امام باقر عليه السلام:هنگامى كه درباره چيزى با شما سخن گفتم، دليل آن را از كتاب خدا از من بخواهيد، پس امام در يكى از سخنانش فرمود: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از قيل و قال و تباه كردن مال و فراوانى سؤال نهى فرمود. گفته شد: اى فرزند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! اين در كجاى كتاب خداست؟ فرمود: خداوند عز و جلمى گويد: «در بسيارى از نجواى ايشان خيرى نيست، مگر آنكه به صدقه دادن يا نيكى و اصلاح ميان مردم فرمان دهد» و مى فرمايد: «اموالى را كه خدا مايه قوام شما قرار داده، به دست نابخردان مسپاريد» . همچنين مى فرمايد: «از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند.»
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:اِشتَرِ الجُبنَ مِن أسواقِ المُسلِمينَ مِن أيدِي المُصَلّينَ، ولا تَسأَل عَنهُ إلاّ أن يَأتِيَكَ مَن يُخبِرُكَ عَنهُ ۱.
امام باقر عليه السلام:پنير را از بازار مسلمانان و از دست نمازگزاران بخر و از آن مپرس؛ مگر آنكه كسى بيايد و از آن به تو خبر دهد.
۱.الكافي: 6 / 257 / 1 عن أبي حمزة الثمالي.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ الفُضَيلُ وزُرارَةُ ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ عَن شِراءِ اللَّحمِ مِنَ الأَسواقِ ولا يُدرى ما يَصنَعُ القَصّابونَـ: كُل إذا كانَ ذلِكَ في أسواقِ المُسلِمينَ ولا تَسأَل عَنهُ ۱.
امام باقر عليه السلامـ هنگامى كه فضيل و زرارة و محمّدبن مسلم از ايشان درباره خريدن گوشت از بازار پرسيدند، در حالى كه معلوم نيست قصابها چه مى كنند، فرمود:همين كه آن در بازار مسلمانان است، بخور و از آن مپرس.
۱.الكافي: 6/237/2، التهذيب: 9/72/307 كلاهما عن عمربن اُذينة، و ح 306 عن زرارة.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:يا أيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا اللّهَ ولا تُكثِرُوا السُّؤالَ، إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم بِكَثرَةِ سُؤالِهِم أنبِياءَهُم، وقَد قالَ اللّهُ عز و جل: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَسأَلوا عَن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم» واسأَلوا عَمّا فَرَضَ اللّهُ عَلَيكُم، واللّهِ إنَّ الرَّجُلَ يَأتيني فَيَسأَلُني فَاُخبِرُهُ فَيَكفُرُ، ولَو لَم يَسأَلني ما ضَرَّهُ، وقالَ اللّهُ: «و إن تَسأَلوا عَنها حينَ يُنَزَّلُ القُرآنُ تُبدَ لَكُم» إلى قَولِهِ: «قَد سَأَلَها قَومٌ مِن قَبلِكُم ثُمَّ أصبَحوا بِها كافِرينَ ۱» ۲.
امام صادق عليه السلام:اى مردم! از خدا بپرهيزيد و زياد نپرسيد: پيشينيان شما به دليل بسيار پرسيدن از پيامبرانشان هلاك شدند. خداوند عز و جلفرموده است: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند» . از آنچه خداوند بر شما واجب كرده است، بپرسيد. به خدا سوگند مردى نزد من مى آيد و مى پرسد و چون آگاهش كنم، كافر مى شود و اگر از من نمى پرسيد، زيانى به او نمى رسيد. خداوند مى فرمايد: «اگر هنگام نزول قرآن از آنها بپرسيد، برايتان آشكار مى شود» . تا آنجا كه مى فرمايد: «بى گمان پيش از شما نيز قومى از آن پرسيدند و سپس بدان كفر ورزيدند» .
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:إنَّ عَلِيًّا عليه السلام كانَ يَقولُ: أبهِموا ما أبهَمَهُ اللّهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:حضرت على عليه السلام مى فرمود: آنچه را خدا در ابهام گذارده است، در ابهام بگذاريد.
۱.عوالي اللآلي: 2 / 129 / 355 عن إسحاق بن عمّار.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلامبِهذِهِ الخُطبَةِ [أي خُطبَةَ الأَشباحِ]عَلى مِنبَرِ الكوفَةِ، وذلِكَ أنَّ رَجُلاً أتاهُ فَقالَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، صِف لَنا رَبَّنا مِثلَما نَراهُ عِيانًا لِنَزدادَ لَهُ حُبًّا وبِهِ مَعرِفَةً، فَغَضِبَ ونادى: الصَّلاةَ جامِعَةً، فَاجتَمَعَ النّاسُ حَتّى غَصَّ المَسجِدُ بِأَهلِهِ، فَصَعِدَ المِنبَرَ وهُوَ مُغضَبٌ مُتَغَيِّرُ اللَّونِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قالَ:. فَانظُر أيُّهَا السّائِلُ: فَما دَلَّكَ القُرآنُ عَلَيهِ مِن صِفَتِهِ فَائتَمَّ بِهِ واستَضِئ بِنورِ هِدايَتِهِ، وما كَلَّفَكَ الشَّيطانُ عِلمَهُ مِمّا لَيسَ فِي الكِتابِ عَلَيكَ فَرضُهُ، ولا في سُنَّةِ النَّبِيِّ
امام صادق عليه السلام:اميرمؤمنان اين خطبه (خطبه اشباح) بر منبر كوفه خواند و اين بدان جهت بود كه مردى نزد حضرت آمد و گفت: اى اميرمؤمنان! پروردگارمان را چنان برايمان توصيف كن كه گويى وى را آشكارا مى بينيم، تا معرفت و محبّت ما به او افزون شود. حضرت خشمگين شد و به نماز جماعت ندا داد. مردم گرد آمدند تا آنكه مسجد مالامال از جمعيت شد. حضرت خشمناك و با رنگ چهره دگرگون بالاى منبر رفت و حمد و ثناى الهى گفت و بر پيامبر صلى الله عليه و آلهدرود فرستاد و فرمود:. اى پرسشگر! هر صفتى را كه قرآن ره نموده، پيروى كن و از نور هدايتش روشنى گير و هر صفتى كه شيطان تو را بدان وا مى دارد، ولى كتاب بر تو واجب ننموده است و اثرى از آن در سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله و پيشوايان هدايت نيست، آگاهى به آن را به خداوند
۱.نهج البلاغة: الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة، وراجع تفسير العيّاشي: 1 / 163 / 5.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ عَلَى النّاسِ أن يَأخُذوا بِها ظاهِرَ الحُكمِ: الوَلاياتُ، والتَّناكُحُ، والمَواريثُ، والذَّبائِحُ، والشَّهاداتُ، فَإِذا كانَ ظاهِرُهُ ظاهِرًا مَأمونًا جازَت شَهادَتُهُ، ولا يُسأَلُ عَن باطِنِهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:در پنج چيز بر مردم واجب است كه همان ظاهر حكم را بگيرند: ولايتها، ازدواج، ارثها، ذبحها و گواهيها كه اگر ظاهرش ظاهرى معتمد بود، گواهى اش پذيرفته مى شود و از باطنش پرسيده نمى شود.
۱.الكافي: 7 / 431 / 15 عن يونس عن بعض رجاله، التهذيب: 6 / 283 / 781 و ص 288 / 798، الاستبصار: 3 / 13 / 3 وفي الأخيرين «بظاهر الحال» بدل «ظاهر الحكم»، الفقيه: 3/16 / 3244 كلّها عن يونس عن بعض رجاله.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
سَلمان:سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنِ السَّمنِ والجُبنِ والفِراءِ، فَقالَ: الحَلالُ ما أحَلَّ اللّهُ في كِتابِهِ، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللّهُ في كِتابِهِ، وما سَكَتَ عَنهُ فَهُوَ مِمّا عَفا عَنهُ ۱.
سلمان:از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از روغن و پنير و پوست خز پرسيده شد. حضرت فرمود: حلال آن است كه خداوند در كتابش حلال فرموده و حرام آن است كه خداوند در كتابش حرام فرموده است و آنچه ساكت مانده، از جمله چيزهايى است كه خداوند از آنها درگذشته است.
۱.سنن الترمذي: 4 / 220 / 1726، سنن ابن ماجة: 2 / 1117 / 3367، المستدرك على الصحيحين: 4 / 129 / 7115، السنن الكبرى: 10 / 21 / 19723.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
سَأَلَ سُلَيمانُ بنُ جَعفَرٍ الجَعفَرِيُّ العَبدَ الصّالِحَ موسَى بنَ جَعفَرٍ عليهماالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَأتِي السُّوقَ فَيَشتَري جُبَّةَ فِراءٍ، لا يَدري أذَكِيَّةٌ هِيَ أم غَيرُ ذَكِيَّةٍ، أيُصَلّي فيها؟ فَقالَ:نَعَم لَيسَ عَلَيكُمُ المَسأَلَةُ، إنَّ أبا جَعفَرٍ عليه السلام كانَ يَقولُ: إنَّ الخَوارِجَ ضَيَّقوا عَلى أنفُسِهِم بِجَهالَتِهِم، إنَّ الدّينَ أوسَعُ مِن ذلِكَ ۱.
سليمان بن جعفر جعفرى،از بنده صالح، حضرت موسى بن جعفر عليه السلامپرسيد مردى به بازار مى آيد و بالاپوشى از پوست خز مى خرد كه نمى داند تذكيه شده است يا نه. آيا در آن نماز بخواند؟ حضرت پاسخ داد: بلى، پرسيدن نيز بر شما لازم نيست. امام ابوجعفر باقر عليه السلاممى فرمود: خوارج با نادانى اشان بر خود تنگ گرفتند. دين گسترده تر از اين است.
۱.الفقيه: 1 / 257 / 791، التهذيب: 2 / 368 / 1529 عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، وراجع قرب الإسناد: 385 / 1358.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
إسماعيلُ بنُ عيسى:سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام عَن جُلودِ الفِراءِ يَشتَريهَا الرَّجُلُ في سُوقٍ مِن أسواقِ الجَبَلِ، أيَسأَلُ عَن ذَكاتِهِ إذا كانَ البائِعُ مُسلِمًا غَيرَ عارِفٍ؟ قالَ: عَلَيكُم أنتُم أن تَسأَلوا عَنهُ إذا رَأَيتُمُ المُشرِكينَ يَبيعونَ ذلِكَ، وإذا رَأَيتُم يُصَلّونَ فيهِ فَلا تَسأَلوا عَنهُ ۱.
اسماعيل بن عيسى:از حضرت ابوالحسن عليه السلام پرسيدم: آيا انسان از تذكيه پوستهاى خز كه در بازارى از بازارهاى كوهستان مى خرد و فروشنده، مسلمانى ناآگاه است، بپرسد؟ فرمود: هنگامى پرسيدن بر شما واجب است كه ببينيد مشركان اينها را مى فروشند و هرگاه ديديد در آن نماز مى خوانند، از آن مپرسيد.
۱.التهذيب: 2 / 371 / 1544، الفقيه: 1 / 258 / 792.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عُمَرُ بنُ حَنظَلَة:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنّي تَزَوَّجتُ امرَأَةً فَسَأَلتُ عَنها فَقيلَ فيها، فَقالَ: وأنتَ لِمَ سأَلتَ أيضًا! لَيسَ عَلَيكُمُ التَّفتيشُ ۱.
عمربن حنظلة:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: با زنى ازدواج كردم. سپس تحقيق كردم، چيزهايى درباره اش گفته شد. امام فرمود: چرا پرس و جو كردى؟ بررسى بر شما لازم نيست.
۱.الكافي: 5 / 569 / 55، وراجع التهذيب: 7 / 253 / 1092.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الكاهِلِيّ عَن رَجُلٍ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام:قُلتُ: أمُرُّ فِي الطَّريقِ فَيَسيلُ عَلَيَّ الميزابُ في أوقاتٍ أعلَمُ أنَّ النّاسَ يَتَوَضَّؤونَ، قالَ: قالَ: لَيسَ بِهِ بَأسٌ، لا تَسأَل عَنهُ ۱.
كاهلى از مردى روايت مى كندكه وى از امام صادق عليه السلامپرسيده بود: من از راهى مى گذرم كه آب ناودان بر من مى ريزد، در هنگامى كه مى دانم وضو مى گيرند. حضرت فرمود: اشكالى ندارد و از آن مپرس.
۱.الكافي: 3 / 13 / 3.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر