عمل
22 حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ هنگامى كه اين آيه را خواندـ: «و جز دانشمندان آن را در نيابند» فرمود: دانشمندى كه از خدا (معرفت) گيرد، به آنچه از او خواسته عمل و از خشمش دورى كند.
عنه صلى الله عليه و آله:العالِمُ مَن يَعمَلُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عالم كسى است كه عمل كند.
۱.الجامع الصغير: 2 / 192 / 5715 نقلاً عن أبي الشيخ عن عبادة.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ العالِمَ مَن يَعمَلُ بِالعِلمِ وإن كانَ قَليلَ العَمَلِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عـالم آن است كه به عـلم عـمل مى كـند؛ هـر چـند عـملِ او اندك باشد.
۱.ثواب الأعمال: 346 / 1 عن أبي هريرة وعبداللّه بن عبّاس؛ كنزالعمّال: 10 / 133 / 28665 و ص 182 / 28945 كلاهما نقلاً عن أبي الشيخ عن عبادة وفيهما «قليلاً» بدل «قليل العمل».
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَكونُ عالِمًا حَتّى تَكونَ بِالعِلمِ عامِلاً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:تا به دانش عمل نكنى، دانا نباشى.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 214؛ كنزالعمّال: 15 / 902 / 43554 نقلاً عن العسكريّ في الأمثال عن ابن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:كَفى بِالمَرءِ عِلمًا إذا عَبَدَ اللّهَ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلاً إذا اُعجِبَ بِرَأيِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در دانـايى آدمى همين بس كه خـدا را بپرستد و در نادانى شخص، همين بس كه از راى خود خوشش آيد.
۱.جامع بيان العلم: 1 / 21، الفردوس: 3 / 284 / 4855 كلاهما عن عبداللّه بن عمرو؛ جامع الأحاديث للقمّي: 110 وفيهما «فقها» بدل «علما».
الإمام عليّ عليه السلام:ثَمَرَةُ العِلمِ العِبادَةُ ۱.
امام على عليه السلام:ثمره دانش، پرستش است.
۱.غرر الحكم: 4600
عنه عليه السلام:العِلمُ يُرشِدُكَ إلى ما أمَرَكَ اللّهُ بِهِ، والزُّهدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيهِ ۱.
امام على عليه السلام:دانش، تـو را بـه آنـچه خـدايت بـدان فرمان داده راهنمايى مى كند و زهد، راهت را به سوى آن آسان مى گرداند.
۱.غرر الحكم: 1835.
عنه عليه السلام:مَعرِفَةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ، بِهِ يَكسِبُ الإِنسانُ الطّاعَةَ في حَياتِهِ، وجَميلَ الاُحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ ۱.
امام على عليه السلام:بدانيد كه همراهى دانش و پيروى آن، آيينى است كه بدان خداوند عبادت مى شود و فرمان بردارى از آن، به دست آوردن نيكيها و زدودن زشتيها و اندوخته مؤمنان است.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 147، خصائص الأئمّة عليهم السلام: 105، وراجع الإرشاد: 1 / 227، الخصال: 186 / 257، تحف العقول: 200.
عنه عليه السلام:ما عَلِمَ مَن لَم يَعمَل بِعِلمِهِ ۱.
امام على عليه السلام:كسى كه به دانشش عمل نكرد، ندانست.
۱.غرر الحكم: 9512
عنه عليه السلام:ثَمَرَةُ العِلمِ إخلاصُ العَمَلِ ۱.
امام على عليه السلام:ثمره دانش، خلوص در عمل است.
۱.غرر الحكم: 4642
عنه عليه السلام:ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ لِلحَياةِ ۱.
امام على عليه السلام:ثمره دانش، عمل براى زندگى است.
۱.غرر الحكم: 4627
عنه عليه السلام:ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ ۱.
امام على عليه السلام:ثمره دانش، به كار بستن آن است.
۱.غرر الحكم: 4624
عنه عليه السلام:العالِمُ مَن شَهِدَت بِصِحَّةِ أقوالِهِ أفعالُهُ ۱.
امام على عليه السلام:دانشمند كسى است كه كردارش، گواه گفته هايش باشد.
۱.غرر الحكم: 1711
عنه عليه السلام:غايَةُ العِلمِ حُسنُ العَمَلِ ۱.
امام على عليه السلام:غايت دانش، عمل نيكوست.
۱.غرر الحكم: 6357.
عنه عليه السلام:يا حَمَلَةَ العِلمِ اعمَلوا بِهِ، فَإِنَّمَا العالِمُ مَن عَمِلَ بِما عَلِمَ ووافَقَ عِلمَهُ عَمَلُهُ، وسَيَكونُ أقوامٌ يَحمِلونَ العِلمَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يُخالِفُ عَمَلُهُم عِلمَهُم وتُخالِفُ سَريرَتُهُم عَلانِيَتَهُم، يَجلِسونَ حَلَقًا فَيُباهي بَعضُهُم بَعضًا، حَتّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَغضَبُ عَلى جَليسِهِ أن يَجلِسَ إلى غَيرِهِ ويَدَعَهُ، اُولئِكَ لا تَصعَدُ أعمالُهُم في مَجالِسِهِم تِلكَ إلَى اللّهِ ۱.
امام على عليه السلام:اى حاملان دانش! به دانش خود عمل كنيد كه دانا كسى است كه به آنچه دانست عمل كرد و عملش با علمش موافق است. بزودى اقوامى بيايند كه دانش را بر دوش كشند، ولى از استخوانهاى ترقوه شان فراتر نرود. عملشان با علمشان مخالف باشد و باطن آنها با ظاهرشان يكى نباشد. دور هم نشينند و بر همديگر فخر فروشند، تا آنجا كه شخص بر همنشين خود خشم گيرد كه چرا با ديگرى نشيند و او را وا مى گذارد. اعمال اين جماعت در اين گونه مجلسها، به سوى خدا بالا نخواهد رفت.
۱.سنن الدارمي: 1 / 112 / 388، تاريخ دمشق: 42 / 509 وفيه «حملة القرآن» بدل «حملة العلم» وكلاهما عن يحيى بن جعدة، جامع بيان العلم: 2 / 7، شرح نهج البلاغة: 20 / 267 / 97 نحوه.
الإمام الباقر عليه السلام:لا يُقبَلُ عَمَلٌ إلاّ بِمَعرِفَةٍ. ولا مَعرِفَةَ إلاّ بِعَمَلٍ. ومَن عَرَفَ دَلَّتهُ مَعرِفَتُهُ عَلَى العَمَلِ. ومَن لَم يَعرِف فَلا عَمَلَ لَهُ ۱.
امام باقر عليه السلام:عمل جز به شناخت پذيرفته نشود و شناخت جز به عمل حاصل نشود و هر كس به شناخت رسيد، شناختش او را به عمل رهنمون گردد و هر كس نشناخت، عملى ندارد.
۱.تحف العقول: 294.
الإمام الصادق عليه السلام:العِلمُ مَقرونٌ إلَى العَمَلِ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ، ومَن عَمِلَ عَلِمَ، والعِلمُ يَهتِفُ بِالعَمَلِ فَإِن أجابَهُ وإلاَّ ارتَحَلَ عَنهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:دانش با عمل همراه است. پس هر كه دانست، عمل كرد و هر كه عمل كرد، دانست و دانش، به عمل فرا مى خواند، پس اگر او را اجابت كرد، چه بهتر و گرنه از او جدا مى گردد.
۱.الكافي: 1 / 44 / 2 عن إسماعيل بن جابر، نهج البلاغة: الحكمة 366، غررالحكم: 1943 و 1944 وليس فيهما «ومن عمل علم»، منية المريد: 181.
عنه عليه السلام:لا يَقبَلُ اللّهُ عَمَلاً إلاّ بِمَعرِفَةٍ، ولا مَعرِفَةَ إلاّ بِعَمَلٍ، فَمَن عَرَفَ دَلَّتهُ المَعرِفَةُ عَلَى العَمَلِ، ومَن لَم يَعمَل فَلا مَعرِفَةَ لَهُ، ألا إنَّ الإِيمانَ بَعضُهُ مِن بَعضٍ ۱.
امام صادق عليه السلام:خداوند، هيچ عملى را بى شناخت نپذيرد و شناخت جز به عمل حاصل نشود، پس هر كه شناخت، شناختش او را به عمل رهنمون گردد و كسى كه عمل نكرد، شناختى ندارد. بدانيد كه اجزاى ايمان به هم پيوسته اند.
۱.الكافي: 1 / 44 / 2 عن حسين الصيقل، أمالي الصدوق: 507 / 706، المحاسن: 1 / 315 / 623 وفيه «من عمل» بدل «من عرف» وكلاهما عن حسن بن زياد الصيقل.
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «از بندگان خدا، تنها دانايان از او مى ترسند» فرمود:يعنى آن دانايانى كه گفتارشان، كردارشان را تصديق مى كند و آنكه كردارش، گفته اش را تصديق نكند، دانا نيست.
في مِصباحِ الشَّريعَةِ قالَ الصّادِقُ عليه السلام:العالِمُ حَقًّا هُوَ الَّذي يَنطِقُ عَنهُ أعمالُهُ الصّالِحَةُ وأَورادُه الزّاكِيَةُ، وصَدَّقَهُ تَقواهُ لا لِسانُهُ ومُناظَرَتُهُ ومُعادَلَتُهُ وتَصاوُلُهُ ودَعواهُ ۱.
در مصباح الشريعه از امام صادق عليه السلام:دانشمند حقيقى كسى است كه كردار نيك وى و ذكرهاى پاكش، بيانگر حال او باشد و تقوايش، تصديقش كند، نه زبان و مناظره كردن و حمله و دعوايش.
۱.مصباح الشريعة: 346.