فیلترها
نتایج جستجو برای «اولو الامر»: ۲۲ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: شُرَكائِيَ الَّذينَ قَرَنَهُمُ اللّهُ بِنَفسِهِ وبي وأنزَلَ فيهِم: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُواالرَّسولَ» ، فَإِن خِفتُم تَنازُعًا في أمرٍ فَأَرجِعوهُ إلَى اللّهِ والرَّسولِ واُولِي الأَمرِ، قُلتُ: يا نَبِيَّ اللّهِ، مَن هُم؟ قالَ: أنتَ أوَّلُهُم. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «شريكان من، كسانى هستند كه خداوند، آنها را به خودش و به من، پيوند داد و اين آيه را درباره آنها نازل فرمود: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز]اطاعت كنيد.» . پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد، آن را به خدا و فرستاده و اولو الأمر، ارجاع دهيد».
گفتم: اى پيامبر خدا! ايشان كيان اند؟
فرمود: «تو نخستينِ آنهايى».
۱.شواهد التنزيل: ج 1 ص 189 ح 202.
كمال الدين عن جابر بن عبداللّه الأنصاري:لَمّا أنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ» قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، عَرَفنَا اللّهَ ورَسولَهُ، فَمَن اُولُو الأَمرِ الَّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بِطاعَتِكَ؟
فَقالَ عليه السلام: هُم خُلَفائي يا جابِرُ، وأئِمَّةُ المُسلِمينَ مِن بَعدي، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ وَالحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ. ۱
كمال الدينـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: چون خداوند عز و جل بر پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله آيه «اى مؤمنان! از خدا فرمان ببريد، و از پيامبر و اختياردارانتان، فرمان ببريد» را نازل فرمود، گفتم: اى پيامبر خدا! ما خدا و پيامبر را شناخته ايم. اختيار دارانى كه خداوند، فرمانبَرى از ايشان را در كنار فرمانبرى از شما آورده، كيان اند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «اى جابر! آنها پس از من، جانشينان من و امامان مسلمانان هستند. نخستين ايشان، على بن ابى طالب است وسپس حسن وحسين و پس از او على بن الحسين».
۱.كمال الدين: ص 253 ح 3، كفاية الأثر: ص 53، قصص الأنبياء: ص 361 ح 436، كشف الغمّة: ج 3 ص 299، إعلام الورى: ج 2 ص 181، بحارالأنوار: ج 36 ص 250 ح 67.
جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ:لَمّا أنزَلَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم ۱» قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، عَرَفنَا اللّهَ ورَسولَهُ فَمَن اُولُو الأَمرِ الَّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بِطاعَتِكَ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله: هُم خُلَفائي يا جابِرُ، وأئِمَّةُ المُسلِمينَ [مِن]بَعدي، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ والحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ المَعروفُ في التَّوراةِ ب «الباقِرِ»، وسَتُدرِكُهُ يا جابِرُ، فَإِذا لَقيتَهُ فَأَقرِئهُ مِنِّي السَّلامَ، ثُمَّ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ،
جابر بن عبداللّه انصارى:چون خداوند عزّوجل بر پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا و رسول و اولوالامر خويش فرمان بريد» را نازل فرمود، عرض كردم: يا رسول اللّه! ما خدا و رسول را شناخته ايم، اولوالامرى كه خداوند فرمانبرى از ايشان را در كنار فرمانبرى از شما آورده كيانند؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! آنها جانشينان من و امامان مسلمانان پس از من هستند. نخستين ايشان على بن ابى طالب است وسپس حسن وحسين و پس از او على بن الحسين و سپس محمّد بن على كه در تورات به «باقر» شهرت دارد و تو اى جابر او را درك خواهى كرد، هر گاه او را ديدى سلام مرا به او برسان، سپس صادق جعفر بن محمّد سپس موسى بن جعفر، سپس على بن موسى، سپس محمّد بن على، سپس على بن محمّد، سپس حسن
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: شُرَكائِيَ الَّذينَ قَرَنَهُمُ اللّهُ بِنَفسِهِ وبي وأنزَلَ فيهِم: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ» ، فَإِن خِفتُم تَنازُعًا في أمرٍ فَأَرجِعوهُ إلَى اللّهِ والرَّسولِ واُولِي الأَمرِ، قُلتُ: يا نَبِيَّ اللّهِ، مَن هُم؟ قالَ: أنتَ أوَّلُهُم ۱.
امام على عليه السلام:پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: شريكان من كسانى هستند كه خداوند آنها را به خود و به من پيوند داد و اين آيه را درباره آنها نازل فرمود: «يا اَيُّهَا الّذينَ آمَنُوا اطيعوا اللّه واَطيعُوا الرَّسُولَ. الآيه» ، پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد آن را به خدا و رسول و اولى الامر ارجاع دهيد. عرض كردم: يا رسول اللّه! ايشان كيانند؟ فرمود: تو نخستين آنهايى.
۱.شواهد التنزيل: 1 / 189 / 202، وراجع الاعتقادات وتصحيح الاعتقادات: 5 / 121 كلاهما عن سُليم بن قيس، كتاب سُليم بن قيس: 6 /626.
عنه عليه السلامـ لَمّا قَدِمَ إلَى الكوفَةِـ: عَلَيكُم يا أهلَ هذَا المِصرِ بِتَقوَى اللّهِ وطاعَةِ مَن أطاعَ اللّهَ مِن أهلِ بَيتِ نَبِيِّكُم، الَّذينَ هُم أولى بِطاعَتِكُم فيما أطاعُوا اللّهَ فيهِ مِنَ المُنتَحِلينَ المُدَّعينَ المُقابِلينَ إلَينا، يَتَفَضَّلونَ بِفَضلِنا، ويُجاحِدونّاهُ، ويُنازِعونّا حَقَّنا، ويَدفَعونّا عَنهُ. وقَد ذاقوا وَبالَ مَا اجتَرَحوا فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا ۱.
امام على عليه السلامـ هنگام آمدن به كوفهـ: اى مردم اين شهر! بر شما باد تقواى الهى و فرمانبرى از كسى كه از خدا فرمان مى برد و از خاندان پيامبر شماست، آنها در آن چه از خدا فرمان مى برند به فرمانبرى شما شايسته تر هستند تا كسانى كه دروغ پردازند و مدّعى و در برابر ما قرار دارند، در پرتو برترى ما برترى مى فروشند و ما را انكار مى كنند و با حقّ ما به ستيز برمى خيزند و ما را از آن دور مى دارند. آنها كيفر جنايت خود را چشيده اند و به زودى به سزاى اين تبهكارى (در آخرت) خواهند رسيد.
۱.أمالي المفيد: 127 / 5 عن عبدالرحمن بن عبيد، الإرشاد: 1 / 260 نحوه.
هِشامُ بنُ حَسّانٍ:خَطَبَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام بَعدَ بَيعَةِ النّاسِ لَهُ بِالأَمرِ فَقالَ:. أطيعونا فَإِنَّ طاعَتَنا مَفروضَةٌ، إذ كانَت بِطاعَةِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ ورَسولِهِ مَقرونَةً؛ قالَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إلَى اللّهِ والرَّسولِ» ، «ولَو رَدّوهُ إلَى الرَّسولِ وإلى اُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم ۱» ۲.
هشام بن حسّان:حسن بن على پس از بيعت مردم با او در خلافت خطبه خواند و فرمود:. از ما فرمان بريد كه فرمانبرى از ما واجب است، زيرا فرمانبرى از ما به فرمانبرى از خداوند عزّوجل و پيامبر او پيوسته است. خداوند مى فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد، از خدا اطاعت كنيد و از رسول و اولو الامر خويش فرمان بريد و چون در امرى اختلاف كرديد به خدا و پيامبر رجوع كنيد» ، «و حال آن كه اگر در آن به پيامبر و اولو الامرشان رجوع مى كردند حقيقت امر را از آنان در مى يافتند» .
الإمام الحسين عليه السلامـ في خُطبَتِهِ لِمَن جاءَ إلى مُحاصَرَتِهِ بِكَربَلاءَـ: أمّا بَعدُ، أيُّهَا النّاسُ، فَإِنَّكُم إن تَتَّقوا وتَعرِفُوا الحَقَّ لِأَهلِهِ يَكُن أرضى للّهِِ عَنكُم، ونَحنُ أهلُ بَيتِ مُحمَّدٍ أولى بِوَلايَةِ هذَا الأَمرِ عَلَيكُم مِن هؤُلاءِ المُدَّعينَ ما لَيسَ لَهُم، والسّائِرينَ فيكُم بِالجَورِ والعُدوانِ. وإن أبَيتُم إلاّ كَراهِيَةً لَنا والجَهلَ بِحَقِّنا فَكانَ رَأيُكُمُ الآنَ غَيرَ ما أتَتني بِهِ كُتُبُكُم وقَدِمَت بِهِ عَلَيَّ رُسُلُكُم، انصَرَفتُ عَنكُم ۱.
امام حسين عليه السلامدر خطبه خود خطاب به كسانى كه براى محاصره او به كربلا آمده بودند ـ: امّا بعد، اى مردم! اگر شما تقوا در پيش گيريد و حقّ را براى اهلش شناسيد خدا از شما خشنودتر خواهد گشت و ما خاندان محمّد به داشتن ولايت اين امر بر شما شايسته تر هستيم از اين مدّعيانى كه از آن بى بهره اند و در ميان شما به ظلم و تجاوز مى گردند و اگر ما را خوش نمى داريد و اين حقّ را براى ما نمى شناسيد، كه در اين صورت اين نظر شما جز آن چيزى است كه نامه هاى شما به من مى گويد و پيكهاى شما به من گفته اند، پس من از نزد شما برمى گردم.
۱.الإرشاد: 2 / 79، وقعة الطفّ: 170، الكامل في التاريخ: 2 / 552.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ فِي الدُّعاءِـ:. وصَلِّ عَلى خِيَرَتِكَ اللّهُمَّ مِن خَلقِكَ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ الصَّفوَةِ مِن بَرِيَّتِكَ الطّاهِرينَ، واجعَلنا لَهُم سامِعينَ ومُطيعينَ كَما أمَرتَ ۱.
امام سجاد عليه السلام:ـ در دعاـ:. و درود بفرست بار خدايا! بر برگزيده آفريدگانت محمّد و خاندان برگزيده از مردمان پاكت و ما را شنواى ايشان و فرمانبر آنها ـ چنان كه دستور داده اى ـ قرار ده.
۱.الصحيفة السجّاديّة: الدعاء 34 ص 138، ينابيع المودّة: 3 / 417 نقلاً عن الصحيفة وزاد فيه «أي بقولك: أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول واُولي الأمر منكم».
الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم» ـ: إيّانا عَنى خَاصَّةً، أمَرَ جَميعَ المُؤمِنينَ إلى يَومِ القِيامَةِ بِطاعَتِنا ۱.
امام باقر عليه السلامـ درباره آيه شريفه «يا اَيُّها الّذينَ آمَنُوا اَطيعُوا اللّهَ وَاَطيعُوا الرَّسُولَ واُولِى الاَْمْرِ مِنْكُم» ـ: مقصود آيه، تنها ما هستيم. خداوند همه مؤمنان را دستور داده تا روز رستاخيز از ما فرمان برند.
۱.الكافي: 1 / 276 / 1 عن بريد العجليّ.
أبو بَصيرٍ:سَأَلَتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ (أطيعُوا اللّهَ وأطيعُواالرَّسولَ واُولِيالأَمرِ مِنكُم»فَقالَ: نَزَلَت في عَلِيِّبنِ أبيطالِبٍ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام، فَقُلتُ لَهُ: إنَّ النّاسَ يَقولونَ: فَما لَهُ لَم يُسَمِّ عَلِيًّا وأهلَ بَيتِهِ عليهم السلامفي كِتابِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ؟ فَقالَ: قولوا لَهُم: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَزَلَت عَلَيهِ الصَّلاةُ ولَم يُسَمِ اللّهُ لَهُم ثَلاثًا ولا أربَعًا حَتّى كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هُوَ الَّذي فَسَّرَ ذلِكَ لَهُم، ونَزَلَت عَلَيهِ الزَّكاةُ ولَم يُسَمِّ لَهُم مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ حَتّى كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هُوَ الَّذي فَسَّرَ ذلِكَ
ابو بصير:از امام صادق عليه السلام درباره آيه شريفه «اَطيعوا اللّهَ وَاَطيعوا الرَّسُولَ واُولى الاْمرِ منكم» پرسش كردم. حضرت عليه السلامفرمود: اين آيه در حقّ على بن ابى طالب و حسن و حسين عليهم السلام نازل شده است. به ايشان عرض كردم: مردم مى گويند: پس چرا از على و اهل بيت او در كتاب خداوند عزّوجل نامى به ميان نيامده است؟ حضرت عليه السلامفرمود: به آنها بگوييد: بر پيامبر نماز نازل شد در حالى كه سه ركعت و چهار ركعت بودن آن از سوى خداوند مورد تصريح قرار نگرفت و اين پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه آن را براى مردم تفسير كرد. نيز زكات بر پيامبر نازل شد و تصريح نشد كه از هر چهل درهم يك درهم زكات بدان تعلّق مى گيرد و پيامبر آن را براى مردم تفسير فرمود و حجّ بر پيامبر نازل شد و گفته نشد هفت بار
۱.الكافي: 1 / 286 / 1، شواهد التنزيل: 1 / 191 / 203، تفسير العيّاشيّ: 1 / 249 / 169 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام.
الإمام الصادق عليه السلامـ في هذه الآية: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطِيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم» ـ: واُولُو الأمرِ هُمُ الأَئِمَّةُ مِن أهلِ البَيتِ عليهم السلام ۱.
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه شريفه «يا اَيُّهَا الّذينَ آمَنُوا اَطيعُوا اللّهَ وَاَطيعوا الرَّسُولَ وَاُولِى الاَْمْرِ مِنْكُمْ» ـ: اولو الامر، همان امامان از اهل بيت عليهم السلامهستند.
۱.ينابيع المودّة: 1 / 341 / 2، المناقب لابن شهرآشوب: 3 / 15.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: شُرَكائِيَ الَّذينَ قَرَنَهُمُ اللّهُ بِنَفسِهِ وبي وأنزَلَ فيهِم: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُواالرَّسولَ» ، فَإِن خِفتُم تَنازُعًا في أمرٍ فَأَرجِعوهُ إلَى اللّهِ والرَّسولِ واُولِي الأَمرِ، قُلتُ: يا نَبِيَّ اللّهِ، مَن هُم؟ قالَ: أنتَ أوَّلُهُم. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «شريكان من، كسانى هستند كه خداوند، آنها را به خودش و به من، پيوند داد و اين آيه را درباره آنها نازل فرمود: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد.» . پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد، آن را به خدا و فرستاده و اولو الأمر، ارجاع دهيد».
گفتم: اى پيامبر خدا! ايشان كيان اند؟
فرمود: «تو نخستينِ آنهايى».
۱.شواهد التنزيل: ج 1 ص 189 ح 202 عن سُليم بن قيس.
الإمام عليّ عليه السلامـ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ: قَد أخبَرَنِي اللّهُ تَعالى أنَّهُ قَدِ استَجابَ لي فيكَ ولِشُرَكائِكَ الَّذين يَكونونَ بَعدَكَ. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن شُرَكائي؟
قالَ: الَّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بِطاعَتِهِ وبِطاعَتي. قُلتُ: مَن هُم يا رَسولَ اللّهِ؟
قالَ: الَّذينَ قالَ اللّهُ تَعالى فيهِم: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ» ۱. قُلتُ: يا نَبِيَّ اللّهِ، مَن هُم؟ قالَ: هُمُ الأَوصِياءُ بَعدي. ۲
امام على عليه السلام:پيامبر خدا فرمود: «خداى متعال به من خبر داد كه دعاى مرا درباره تو و شريكانت كه پس از تو خواهند بود، اجابت كرده است».
گفتم: اى پيامبر خدا! شريكان من چه كسانى اند؟
فرمود: «كسانى كه خداوند، اطاعت از آنان را به اطاعت از خود و من، پيوند زده است».
گفتم: اى پيامبر خدا! آنان كيان اند؟
فرمود: «كسانى كه خداوند متعال درباره آنان گفت: «اى مؤمنان! از خدا اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت كنيد و [نيز] از فرمانروايانتان (اولو الأمرتان)» ».
گفتم: اى پيامبر خدا! آنان (فرمانروايان)، چه كسانى اند؟
فرمود: «آنان، اوصياى پس از من هستند».
كمال الدين عن جابرٍ الجُعفيِّ:سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللّهِ الأنصاريّ يقول: لَمّا أنزَلَ اللّهُ عَزَّوجلَّ على نَبيِّهِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله: «أطِيعُوا اللّهَ وأطِيعُوا الرَّسُولَ واُولي الأمْرِ مِنْكُم» قلتُ: يا رسولَ اللّهِ، عَرَفْنا اللّهَ ورَسولَهُ، فمَن اُولو الأمرِ الّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بطاعَتِكَ؟
فقالَ عليه السلام: هُم خُلَفائي ياجابِرُ، وأئمَّةُ المُسلِمينَ مِن بَعدي، أوَّلُهُم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ، و الحُسَينُ، ثمّ عليّ بن الحسين، ثمّ محمّد بن عليّ المعروف في التوراة بالباقر. ثمّ الصّادق جعفر بن محمّد، ثمّ عليّ بن موسى، ثمّ موسى بن جعفر، ثمّ محمّد بن علي، ثمّ عليّ بن محمّد، ثمّ الحسن بن عليّ، ثمّ سمييّ وكنيي حجّة اللّه في أرضه وبقيّته في عباده ابن
كمال الدينـ به نقل از جابر جعفى ـ: شنيدم جابر بن عبداللّه انصارى مى گفت: چون خداوند عز و جلآيه «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر و اولياى امر خود نيز فرمان بريد» را بر پيامبر خود محمّد صلى الله عليه و آله نازل كرد، عرض كردم: اى رسول خدا! خدا و رسول او براى ما معلوم است، اما اولياى امر كه خداوند اطاعت از آنان را به اطاعت خود بسته است، چه كسانى هستند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! آنان همان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان بعد از من هستند.اولين آنها على بن ابى طالب است، سپس حسن، بعد حسين، بعد على بن الحسين، بعد محمّد بن على كه در تورات به باقر معروف است. بعد جعفر بن محمّد صادق، بعد موسى بن جعفر، بعد على بن موسى، بعد محمّد بن على، بعد على بن محمّد، بعد حسن بن على، بعد هم اسم و هم
۱.كمال الدين: 253/3.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:و الّذي بَعَثَني بالحَقِّ نَبِيّا، لو أنّ رَجُلاً لَقِيَ اللّهَ بِعَمَلِ سَبْعينَ نبيّا ثُمَّ لَم يَلْقَهُ بِوَلايةِ اُولي الأمْرِ منّا أهلَ البيتِ ما قَبِلَ اللّهُ مِنْهُ صَرْفا و لا عَدْلاً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه مرا به حق به پيامبرى برانگيخت، اگر كسى با اعمال هفتاد پيامبر، خدا را ديدار كند، اما ولايت اولو الامرِ ما خاندان را به همراه نداشته باشد، خداوند از او نه توبه و بازگشتى مى پذيرد و نه فديه اى.
۱.بحار الأنوار: 27 / 192 / 49.
الإمامُ الرِّضا عليه السلامـ في الحِكمَة مِن جَعلِ اُولي لأمرِ، و الأمرِ بطاعتِهم ـ: لِعِلَلٍ كثيرةٍ، منها: أنّ الخَلْقَ لَمّا وقَفُوا على حَدٍّ مَحْدُودٍ و اُمِروا أن لا يَتَعدَّوا ذلكَ الحدَّ لِما فيهِ مِنْ فسادِهِمْ لَم يَكُنْ يَثْبُتُ ذلِكَ و لا يَقومُ إلاّ بأنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِمْ فيهِ أمينا.
و منها: أنّا لا نَجِدُ فِرْقَةً مِنَ الفِرَقِ و لا مِلَّةً مِنَ المِلَل بَقُوا و عاشُوا إلاّ بِقيّمٍ و رئيسٍ لِما لا بدّ لَهُمْ مِنْهُ في أمْرِ الدِّينِ و الدُّنيا. لا قِوامَ لَهُمْ إلاّ بِهِ. و منها: أنَّهُ لَو لَم يَجْعَلْ لَهُمْ إماما قَيِّما أمِينا حافِظا مُسْتَوْدَعا لَدَرَسَتِ المِلَّةُ و ذَهَبَ الدِّينُ و غُيِّرَتِ السُّنّةُ. ۱
امام رضا عليه السلامـ در بيان حكمت قرار دادن اولو الامر و فرمان به پيروى از آنها ـفرمود: به دلايل بسيارى؛ از جمله: چون براى مردمان حد و مرزى مشخص نهاده شده و موظفند كه از آن مرز فراتر نروند؛ زيرا موجب تباهى ايشان مى شود، اين كار به سامان و انجام نمى رسد، مگر اين كه فردى امين بر آنها گمارده شود. و ديگر اين كه: ما هيچ گروه و هيچ ملّتى و آيينى را نمى يابيم كه مانده و زيسته باشند مگر با برخوردارى از سرپرست و پيشوا؛ زيرا در كار دين و دنياى خود از او ناگزيرند. و جز بدو پابرجا نيستند. و ديگر اين كه: اگر برايشان پيشوا و سرپرستى درستكار و نگهبان و امانتدار گمارده نمى شد، آيين، كهنه و فرسوده شده، دين از ميان رفته و سنّت دگرگون شده بود.
۱.بحار الأنوار: 23 / 32 / 52.
عنه عليه السلام:احْذَروا على دِينِكُمْ ثَلاثةً:. و رَجُلاً آتاهُ اللّهُ عزّ و جلّ سُلطانا فَزَعَمَ أنَّ طاعَتَهُ طاعةُ اللّهِ، و مَعْصيتَهُ مَعْصيةُ اللّهِ، و كَذَبَ، لِأَنـهُ لا طاعةَ لِمَخْلوقٍ في مَعْصيةِ الخالِقِ. إنّما الطّاعةُ للّهِ و لِرَسولِهِ و لِوُلاةِ الأمْرِ، و إنّما أَمَرَ اللّهُ عزّ و جلّ بطاعةِ الرَّسولِ لأنَّهُ مَعْصومٌ. ۱
امام على عليه السلام:نسبت به دين خود از سه كس برحذر باشيد:. و مردى كه خداوند عزّ و جلّ به او قدرت (حكومت) داده است و او بگويد كه اطاعت از او، اطاعت از خداست و نافرمانى از او نافرمانى از خداست. او دروغ مى گويد؛ زيرا از فرمان هيچ آفريده اى كه بر خلاف فرمان آفريدگار باشد نبايد اطاعت كرد. فقط بايد از خدا و پيامبرش و اولو الامر اطاعت كرد و خداوند عزّ و جلّ به اطاعت كردن از پيامبر فرمان داده، چون او معصوم است.
۱.بحار الأنوار: 75 / 337 / 8.
عنه عليه السلامـ مِن كتابِهِ لِلأشترِ حينَ وَلاّهُ مِصرَ ـ: وَ اردُدْ إلى اللّهِ و رسولِهِ ما يُضلِعُكَ مِن الخُطُوبِ، و يَشتَبِهُ علَيكَ مِن الاُمورِ؛ فقد قالَ اللّهُ تعالى لِقَومٍ أحَبَّ إرشادَهُم: «يا أَيُّها الذينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ و أَطِيعُوا الرَّسولَ و أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فإِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلى اللّهِ و الرَّسولِ» فالرَّدُّ إلى اللّهِ الأخذُ بِمُحكَمِ كتابِهِ، و الرَّدُّ إلى الرَّسولِ الأخذُ بِسُنَّتِهِ الجامِعَةِ غيرِ المُفَرِّقَةِ. ۱
امام على عليه السلامـ در فرمان ولايت مصر به مالك اشتر ـنوشت: مسائل دشوارى را كه از پس آنها برنمى آيى و امورى را كه در آنها شبهه و ترديد دارى، به خدا و رسول او ارجاع ده؛ چه، خداى متعال به كسانى كه دوست داشته ارشادشان كند، فرموده است: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا فرمان بريد و رسول و اولو الامر خود را اطاعت كنيد و چنانچه درباره چيزى اختلاف كرديد، آن را به خدا و رسول ارجاع دهيد». ارجاع دادن به خداوند، همان عمل كردن به محكمات كتاب اوست و ارجاع دادن به رسول همان عمل كردن به سنّت اوست كه مايه اتحاد و همبستگى است و از پراكندگى و جدايى جلوگيرى مى كند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب53.
عنه عليه السلام:اِعرِفوا اللّهَ بِاللّهِ، و الرَّسولَ بِالرِّسالَةِ، و اُولي الأمرِ بِالأمرِ بِالمَعروفِ و العَدلِ و الإحسانِ. ۱
امام على عليه السلام:خدا را به خدا بشناسيد و رسول را به رسالتش و اولو الامر را به فرمان دادنشان به نيكيها و عدالت و نيكوكارى.
۱.الكافي: 1/85/1.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في حديثٍ طويلٍ ـ: و أجرى فِعلَ بَعضَ الأشياءِ على أيدي مَنِ اصطَفى مِن اُمَنائهِ، و كانَ فِعلُهُم فِعلَهُ و أمرُهُم أمرَهُ، كما قالَ اللّه تعالى: «مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أطاعَ اللّهَ» . ۱
امام على عليه السلامـ در يك روايت طولانى ـفرمود: كار برخى امور را به دست امناى برگزيده خود جارى ساخت.بنا بر اين، كار آنها كار اوست و فرمانشان فرمان او، چنان كه خداوند متعال فرمود: «و هر كه از پيامبر فرمان برَد، در حقيقت از خدا فرمان برده است».
۱.الاحتجاج: 1/593/137.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۲