وجوب پيروى
4 حدیث
الكافي عن أبي بصير:سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل: «أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ» فَقالَ: نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السلام. ۱
الكافىـ به نقل از ابو بصير ـ: از امام صادق عليه السلام معناى آيه «از خدا فرمان ببريد، و از پيامبر و اختياردارانتان فرمان ببريد» را پرسيدم. فرمود: «[اين آيه] در باره على بن ابى طالب و حسن و حسين عليهم السلام نازل شد».
۱.الكافي: ج 1 ص 286 ح 1، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 250 ح 169 عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام، تفسير فرات: ص 110 ح 112 عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج 35 ص 211 ح 12.
كمال الدين عن جابر بن عبداللّه الأنصاري:لَمّا أنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ» قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، عَرَفنَا اللّهَ ورَسولَهُ، فَمَن اُولُو الأَمرِ الَّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بِطاعَتِكَ؟
فَقالَ عليه السلام: هُم خُلَفائي يا جابِرُ، وأئِمَّةُ المُسلِمينَ مِن بَعدي، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، ثُمَّ الحَسَنُ وَالحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ. ۱
كمال الدينـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: چون خداوند عز و جل بر پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله آيه «اى مؤمنان! از خدا فرمان ببريد، و از پيامبر و اختياردارانتان، فرمان ببريد» را نازل فرمود، گفتم: اى پيامبر خدا! ما خدا و پيامبر را شناخته ايم. اختيار دارانى كه خداوند، فرمانبَرى از ايشان را در كنار فرمانبرى از شما آورده، كيان اند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «اى جابر! آنها پس از من، جانشينان من و امامان مسلمانان هستند. نخستين ايشان، على بن ابى طالب است وسپس حسن وحسين و پس از او على بن الحسين».
۱.كمال الدين: ص 253 ح 3، كفاية الأثر: ص 53، قصص الأنبياء: ص 361 ح 436، كشف الغمّة: ج 3 ص 299، إعلام الورى: ج 2 ص 181، بحارالأنوار: ج 36 ص 250 ح 67.
الكافي عن عيسى بن السريّ عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: مَن ماتَ ولا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، قالَ اللّهُ عز و جل: «أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ» ، فَكانَ عَلِيٌّ عليه السلام، ثُمَّ صارَ مِن بَعدِهِ حَسَنٌ، ثُمَّ مِن بَعدِهِ حُسَينٌ، ثُمَّ مِن بَعدِهِ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مِن بَعدِهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليهم السلام، ثُمَّ هكَذا يَكونُ الأَمرُ، إنَّ الأَرضَ لا تَصلُحُ إلّا بِإِمامٍ، ومَن مَات لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، وأحوَجُ ما يَكونُ أحَدُكُم إلى مَعرِفَتِهِ إذا بَلَغَت نَفسُهُ هاهُنا ـ قالَ: وأهوى بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ ـ يَقولُ حينَئِذٍ: لَقَد كُنتُ
الكافىـ به نقل از عيسى بن سَرى، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كه بميرد و امامش را نشناسد، به مرگ جاهلى مُرده است. خداوند مى فرمايد: «از خدا فرمان ببريد، و از پيامبر و اختياردارانتان فرمان ببريد» . پس على عليه السلام امام است و پس از او، حسن و سپس حسين و در پى او، على بن الحسين و پس از او، محمّد بن على و به همين ترتيب. زمين، سامان نمى يابد، جز به وجود امام، و هر كه بميرد، در حالى كه امامش را نشناسد، به مرگ جاهلى مُرده است و هر يك از شما بيشترين نياز را به اين معرفت، هنگامى دارد كه جانش به اين جايش مى رسد» و با دست به سينه اش اشاره كرد [و افزود:] «كه در اين هنگام مى گويد: بر عقيده نيكويى بودم».
۱.الكافي: ج 2 ص 21 ح 9، رجال الكشّي: ج 2 ص 724 ح 799 عن أبي اليسع نحوه وراجع: تفسير العيّاشي: ج 1 ص 252 ح 175.
كمال الدين عن سليم بن قيس الهلالي عن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أخبَرَني رَبّي جَلَّ جَلالُهُ أنَّهُ قَدِ استَجابَ لي فيكَ وفي شُرَكائِكَ الَّذينَ يَكونونَ مِن بَعدِكَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن شُرَكائي مِن بَعدي؟
قالَ: الَّذينَ قَرَنَهُمُ اللّهُ عز و جل بِنَفسِهِ وبي، فَقالَ: «أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ» الآيَةَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ! ومَن هُم؟
قالَ: الأَوصِياءُ مِنّي إلى أن يَرِدوا عَلَيَّ الحَوضَ، كُلُّهُم هادٍ مُهتَدٍ، لا يَضُرُّهُم مَن خَذَلَهُم، هُم مَعَ القُرآنِ وَالقُرآنُ مَعَهُم، لا يُفارِقُهُم ولا يُفارِقونَهُ، بِهِم تُنصَرُ اُمَّتي، وبِهِم يُمطَرونَ، وبِهِم يُدفَعُ عَنهُمُ البَلاءُ، ويُستَجابُ
كمال الدينـ به نقل از سليم بن قيس هلالى، از امام على عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «خدايم عز و جل به من خبر داد كه دعاى مرا در باره تو و شريكانت كه پس از تو خواهند بود، اجابت كرده است».
پرسيدم: اى پيامبر خدا! شريكان پس از من، چه كسانى هستند؟
فرمود: «آنان كه خداى عز و جل با خود و من همراهشان كرده و فرموده است: «از خداوند، فرمان ببريد، و [نيز] از پيامبر و اختياردارانتان فرمان ببريد» » تا آخر آيه.
گفتم: اى پيامبر خدا! آنان كيان اند؟
فرمود: «اوصياى من، تا آن كه در حوض [كوثر] بر من در آيند، همگى آنان، هدايتگر و هدايت يافته اند. هر كه آنان را وا نهد، به ايشان زيانى نمى زند. آنان با قرآن اند و قرآن با آنان است. نه از آنان جدا مى شود و نه آنان از او جدا مى شوند.