درآمد

روى أبوالحسين الأسدي، عن سهل بن زياد، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني عن أبي جعفر محمّد بن علي الرضا عليه السلام أنّه قال:سألته عمّا اُهّل لغير اللّه؟ قال: ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر حرّم اللّه ذلك كما حرّم الميتة والدم ولحم الخنزير «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ» ۱ أن يأكل الميتة. قال: فقلت له: يابن رسول اللّه! متى تحلّ للمضطر الميتة؟ فقال: حدّثني أبي عن أبيه عن آبائه عليهم السلام أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله سُئل فقيل له: يا رسول اللّه! إنّا نكون بأرض فتصيبنا المخمصة فمتى تحلّ لنا الميتة؟ قال: ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو تحتفوا بقلا فشأنكم بهذا. قال عبدالعظيم: فقلت له: يابن رسول اللّه! فما معنى قوله عزّ وجلّ: «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ

حدّثني محمّد بن موسى بن المتوكّل رحمه الله قال:حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني، قال: حدّثني علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه عليهماالسلامقال: قال علي بن الحسين عليه السلام: ليس لك أن تقعد مع من شئت؛ لأنّ اللّه تبارك وتعالى يقول: «إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» ۱. وليس لك أن تتكلّم بما شئت؛ لأنّ اللّه تعالى قال: «وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ» ۲؛ ولأنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال: «رحم اللّه عبداً قال خيراً فغنم أو صمت فسلم».

حدّثنا أبوالقاسم علي بن أحمد بن موسى بن عمران الدقّاق قال:حدّثنا محمّد ابن أبي عبداللّه الكوفي قال: حدّثنا سهل بن زياد الآدمي، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني قال: حدّثني سيّدي عليّ بن محمّد بن علي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسن بن علي عليهم السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنّ أبابكر منّي بمنزلة السمع، وإنّ عمر منّي بمنزلة البصر، وإنّ عثمان منّي بمنزلة الفؤاد. قال: فلمّا كان من الغد دخلت إليه وعنده أميرالمؤمنين عليه السلام وأبوبكر وعمر وعثمان، فقلت له: يا أبه! سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولاً فما هو؟ فقال عليه السلام: نعم، ثمّ أشار بيده إليهم فقال: هم السمع والبصر والفؤاد وسيسألون عن ولاية وصيّي هذا وأشار إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام، ثمّ قال: إنّ اللّه عزّ وجلّ

حدّثنا محمّد بن أحمد السناني قال:حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي، عن سهل بن زياد الآدمي، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني رضى الله عنه، عن إبراهيم بن أبي محمود قال: سألت أباالحسن الرضا عليه السلام عن قول اللّه تعالى: «وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَيُبْصِرُونَ» ۱. فقال: إنّ اللّه تبارك وتعالى لا يوصف بالترك كما يوصف خلقه ولكنّه متى علم أنّهم لا يرجعون عن الكفر والضلال منعهم المعاونة واللطف وخلّى بينهم وبين اختيارهم. قال: وسألته عن قول اللّه عزّ وجلّ: «خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ» ۲. قال: الختم هو لطبع قلوب الكفّار عقوبة على كفرهم كما قال عزّ وجلّ: «بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً» ۳. قال: وسألته عن اللّه عزّ

عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني قال:حدّثني أبو جعفر صلوات اللّه عليه قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبي موسى بن جعفر عليهم السلام يقول: دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللّه عليه السلام، فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية: «الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ» ۱ ثمّ أمسك. فقال له أبو عبداللّه عليه السلام: ما أسكتك؟ قال: اُحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه عزّ وجلّ. فقال: نعم يا عمرو! أكبر الكبائر الإشراك باللّه، يقول اللّه: «مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» ۲. وبعده الأياس من روح اللّه؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول: «إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» ۳. ثمّ الأمن

عن عبدالعظيم الحسني رضى الله عنه قال:قلت لمحمّد بن علي بن موسى عليهم السلام: يا مولاي! إنّي لأرجو أن تكون القائم من أهل بيت محمّد الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. فقال عليه السلام: مامنّا إلاّ قائم بأمر اللّه، وهاد إلى دين اللّه، ولكن القائم الذي يطهّر اللّه به الأرض من أهل الكفر والجحود ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً هو الذي يخفى على النّاس ولادته، ويغيب عنهم شخصه، ويحرم عليهم تسميته، وهو سميُّ رسول اللّه وكنيّه، وهو الذي تطوى له الأرض ويذلّ له كلّ صعب، يجتمع إليه من أصحابه عدّة أهل بدر: ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً من أقاصي الأرض وذلك قول اللّه: «أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ۱ فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل

وعنه ۱ قال:وعنه ۲ قال: أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، عن علي بن محمّد بن محمّد العلوي قال: حدّثني محمّد بن موسى الرقي قال: حدّثنا علي بن محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد ابن أبي عبداللّه البرقي، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني، عن أبيه، عن أبان مولى زيد بن علي، عن عاصم بن بهدلة، عن شريح القاضي قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام لأصحابه يوماً وهو يعظهم: ترصّدوا مواعيد الآجال وباشروها بمحاسن الأعمال، ولا تركنوا إلى ذخائر الأموال فتخلّيكم خدائع الآمال، إنّ الدنيا خدّاعة صرّاعة، مكّارة غزّارة سحّارة، أنهارها لامعة، وثمراتها يانعة، ظاهرها سرور، وباطنها غرور، تأكلكم بأضراس المنايا، وتبيركم بأتلاف الرزايا، لهم بها أولاد الموت، وآثروا زينتها فطلبوا رتبتها، جهل الرجل ومن ذلك الرجل المولع بلذّاتها، والساكن

محمّد بن علي بن الحسين قال:حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضى الله عنه قال: حدّثنا الحسن بن إسماعيل قال: حدّثنا سعيد بن محمّد بن القطان قال: حدّثنا عبيداللّه بن موسى الروياني، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني، عن علي ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب قال: حدّثني عبداللّه بن محمّد بن جعفر، عن أبيه عن جدّه أنّ محمّد بن علي باقر العلم عليه السلام جمع ولده وفيهم عمّهم زيد ابن علي، ثمّ أخرج كتاباً إليهم بخطّ عليٍّ وإملاء رسول اللّه صلى الله عليه و آله مكتوب فيه: بسم اللّه الرحمن الرحيم هذاكتاب من اللّه العزيز الحكيم إلى محمّد نوره وسفيره، وحجابه ودليله، نزل به الرّوح الأمين من عند ربّ العالمين. عظّم يا محمّد أسمائي، واشكر نعمائي، ولا تجحد آلائي، إنّي أنا

محمّد بن الحسن الطوسي قال:أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو أحمد عبداللّه ابن الحسين بن إبراهيم العلوي قال: حدّثنا أبي قال: حدّثني عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني رضى الله عنه أنّ أباجعفر محمّد بن علي عليهماالسلام كتب هذه العوذة لابنه أبيالحسن عليه السلام وهو صبيّ في المهد كان يعوِّذه يوماً فيوماً: بسم اللّه الرحمن الرحيم لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ العظيم، اللّهمّ ربّ الملائكة والروح والنبيّين والمرسلين، وقاهر من في السماوات والأرضين، وخالق كلّ شيء ومالكه، كُفَّ عنّي بأس أعدائنا ومن أراد بنا سوءاً من الجنّ والإنس وأعم أبصارهم وقلوبهم واجعل بيننا وبينهم حجاباً وحرساً ومدفعاً إنّك ربّنا لا حول ولا قوّة لنا إلاّ باللّه عليه توكّلنا وإليه أنبنا وهو العزيز الحكيم. ربّنا

بإسنادنا إلى أبي المفضّل محمّد بن عبداللّه الشيباني، فيما رواه بإسناده إلى عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني رحمه الله بالري، قال:صلّى أبو جعفر محمّد بن علي الرضا عليهماالسلام صلاة المغرب في ليلة رآى فيها هلال شهر رمضان، فلمّا فرغ من الصلاة ونوى الصيام رفع يديه فقال: اللّهمّ يا من يملك التدبير وهو على كلّ شيء قدير، يا من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وتجنّ الضمير وهو اللطيف الخبير. اللّهمّ اجعلنا ممّن نوى فعمل، ولا تجعلنا ممّن شقي فكسل، ولا ممّن هو على غير عمل يتّكل. اللّهمّ صحّح أبداننا من العلل، وأعنّا على ما افترضت علينا من العمل، حتّى ينقضي عنّا شهرك هذا وقد أدّينا مفروضك فيه علينا. اللّهمّ أعنّا على صيامه، ووفقّنا لقيامه، ونشّطنا فيه للصلاة، ولا تحجبنا من القراءة، وسهّل لنا فيه

حدّثنا علي بن أحمد رحمه الله قال:حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي، عن سهل بن زياد الآدمي، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسنى، عن علي بن محمّد بن على ¨ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: لمّا كلّم اللّه عزّوجلّ موسى بن عمران عليه السلام، قال موسى: إلهي! ما جزاء من شهد أنّي رسولك ونبيّك وأنّك كلّمتني؟ قال: ياموسى! تأتيه ملائكتي فتبشّره بجنّتي. قال موسى عليه السلام: إلهي! فماجزاء من قام بين يديك يصلّي؟ قال: يا موسى! اُباهي به ملائكتي راكعاً وساجداً، وقائماً وقاعداً، ومن باهيت به ملائكتي لم اُعذّبه. قال موسى عليه السلام: إلهي! فما جزاء من أطعم مسكيناً ابتغاء وجهك؟ قال: ياموسى! آمر منادياً ينادي يوم القيامة على رؤوس الخلائق: إنّ فلان بن

عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عبدالعظيم بن عبداللّه قال:سمعت أباالحسن عليه السلام يخطب بهذه الخطبة: الحمد للّه العالم بما هو كائن من قبل أن يدين له من خلقه دائن، فاطر السماوات والأرض، مؤلِّف الأسباب بما جرت به الأقلام ومضت به الأحتام من سابق علمه ومقدّر حكمه، أحمده على نعمه، وأعوذ به من نقمه، وأستهدي اللّه الهدى، وأعوذ به من الضلالة والردى، من يهده اللّه فقد اهتدى، وسلك الطريقة المثلى، و غنم الغنيمة العظمى، ومن يضلل اللّه فقد حار عن الهدى وهوى إلى الردى. وأشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له وأنّ محمّداً عبده ورسوله المصطفى، و وليّه المرتضى، وبعثه بالهدى، أرسله على حين فترة من الرسل واختلاف من الملل وانقطاع من السبل ودروس من الحكمة وطموس من أعلام الهدى والبيّنات

حدّثنا علي بن عبداللّه الورّاق رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي، عن سهل بن زياد الآدمي، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني، عن محمّد بن علي الرضا، عن أبيه الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول اللّه صلى الله عليه و آله فوجدته يبكي بكاءاً شديداً، فقلت: فداك أبي واُمّي يا رسول اللّه! ما الذي أبكاك؟ فقال: يا علي! ليلة اُسري بي إلى السماء رأيت نساء من اُمّتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهنّ فبكيت لما رأيت من شدّة عذابهنّ. ورأيت امرأة معلّقة بشعرها يغلي دماغ رأسها. ورأيت امرأة معلّقة بلسانها والحميم يُصَبُّ في حلقها.

حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي قال: حدّثنا عبيداللّه بن موسى أبو تراب الروياني، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني، عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت للرضا عليه السلام: يابن رسول اللّه! ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله أنّه قال: إنّ اللّه تبارك وتعالى ينزل كلّ ليلة إلى السماء الدنيا؟ فقال عليه السلام: لعن اللّه المحرّفين الكلم عن مواضعه، واللّه ما قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمكذلك، إنّما قال صلى الله عليه و آله وسلم: إنّ اللّه تبارك وتعالى ينزل ملكاً إلى السماء الدنيا كلّ ليلة في الثلث الأخير، وليلة الجمعة في أوّل الليل فيأمره فينادي: هل من سائل فاُعطيه؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من

حدّثنا علي بن أحمد بن عمران الدقّاق قال:حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي قال: حدّثني أبو تراب عبيداللّه بن موسى الروياني، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسنى قال: قلت لأبي جعفر محمّد بن علي الرضا عليهماالسلام: يابن رسول اللّه! حدّثني بحديث عن آبائك عليهم السلام. فقال: حدّثني أبي عن جدّي عن آبائه عليهم السلام قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: لايزال النّاس بخير ما تفاوتوا فإذا استووا هلكوا. قال: فقلت له: زدني يابن رسول اللّه. قال: حدّثني أبي عن جدّي عن آبائه قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: لو تكاشفتم ما تدافنتم. قال: فقلت له: زدني يابن رسول اللّه. قال: حدّثني أبي عن جدّي عن آبائه عليهم السلام قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: إنّكم لن تسعوا النّاس بأموالكم فسعوهم بطلاقة الوجه وحسن

حدّثنا علي بن أحمد بن عمران الدقّاق رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي قال: حدّثنا أبو تراب محمّد بن عبداللّه ابن موسى الروياني قال: حدّثنا عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني، عن الإمام محمّد بن علي، عن أبيه الرضا علي بن موسى، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه عن جدّه عليهماالسلام قال: دعا سلمان أباذر رحمة اللّه عليهما إلى منزله فقدّم إليه رغيفين، فأخذ أبوذر الرغيفين فقلّبهما. فقال سلمان: يا أباذر! لأيّ شيء تقلّب هذين الرغيفين؟ قال: خفت أن لا يكونا نضيجين. فغضب سلمان من ذلك غضباً شديداً ثمّ قال: ماأجرأك حيث تقلّب هذين الرغيفين، فواللّه لقد عمل في هذا الخبز الماء الذي تحت العرش وعملت الملائكة حتّى ألقوه إلى الريح، وعملت فيه الريح حتّى ألقته إلى السحاب،

حدّثنا علي بن أحمد بن موسى الدقّاق رضى الله عنه وعلي بن عبداللّه الورّاق جميعاً قالا:حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي قال: حدّثنا أبو تراب عبيداللّه بن موسى الروياني، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني قال: دخلت على سيّدي علي بن محمّد ابن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، فلمّا بصر بي قال لي: مرحباً بك يا أباالقاسم، أنت وليّنا حقّاً. قال: فقلت له: يابن رسول اللّه! إنّي اُريد أن أعرض عليك ديني، فإن كان مرضيّاً ثبتُّ عليه حتّى ألقى اللّه عزّ وجلّ. فقال: هات يا أباالقاسم. فقلت: إنّي أقول إنّ اللّه تعالى واحد ليس كمثله شيء، خارج من الحدّين: حدّ الإبطال وحدّ التشبيه، وأنّه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر، بل هو مجسّم الأجسام، ومصوّر الصور، وخالق

حدّثنا محمّد بن همام قال:حدّثني أبو عبداللّه محمّد بن عصام قال: حدّثنا أبوسعيد سهل بن زياد الآدمي قال: حدّثنا عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني، عن أبيجعفر محمّد بن علي الرضا عليهماالسلام أنّه سمعه يقول: إذا مات ابني علي بدا سراج بعده ثمّ خفي، فويل للمرتاب، وطوبى للغريب الفار بدينه، ثمّ يكون بعد ذلك أحداث تشيب فيهاالنواصي، ويسير الصمّ الصلاب، أي حيرة أعظم من هذه الحيرة التي أخرجت من هذا الأمر الخلق الكثير والجمّ الغفير، ولم يبق عليه ممّن كان فيه إلاّ النزر اليسير، وذلك لشكّ النّاس وضعف يقينهم وقلّة ثباتهم على صعوبة ما ابتلي به المخلصون الصابرون والثابتون والراسخون في علم آل محمّد عليهم السلام الراوون لأحاديثهم هذه، العالمون بمرادهم فيها، الدارون لما أشاروا إليه في معانيها الذين أنعم اللّه عليهم

عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، عن أبيه، عن جدّه صلوات اللّه عليهم قال:قال أميرالمؤمنين عليه السلام: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنّ اللّه خلق الإسلام فجعل له عرصة وجعل له نوراً وجعل له حصناً وجعل له ناصراً؛ فأمّا عرصته فالقرآن، وأمّا نوره فالحكمة، وأمّا حصنه فالمعروف، وأمّا أنصاره فأنا وأهل بيتي وشيعتنا؛ فأحبّوا أهل بيتي وشيعتهم وأنصارهم فإنّه لمّا اُسري بي إلى السماء الدنيا فنسبني جبرئيل عليه السلام لأهل السماء استودع اللّه حبّي وحبّ أهل بيتي وشيعتهم في قلوب الملائكة، فهو عندهم وديعة إلى يوم القيامة، ثمّ هبط بي إلى الأرض فنسبي إلى أهل الأرض فاستودع اللّه عزّ وجلّ حبّي وحبّ أهل بيتي وشيعتهم في قلوب مؤمني اُمّتي؛

حدّثنا محمّد بن أحمد الشيباني رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن جعفر الكوفي قال: حدّثنا سهل بن زياد الآدمي قال: حدّثنا عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني رضى الله عنه، عن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبيطالب عليهم السلام عن أبيه عن آبائه عن أميرالمؤمنين عليهم السلام قال: للقائم منّا غيبة أمدها طويل، كأنّي بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته، يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه ولم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة. ثمّ قال عليه السلام: إنّ القائم منّا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة فلذلك تخفى ولادته ويغيب شخصه. حدّثنا علي بن أحمد بن موسى رضى الله عنه قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الكوفي، عن عبداللّه بن موسى الروياني، عن

أحمد بن الحسن قال:حدّثنا عبدالعظيم ابن عبداللّه قال: قال هارون الرشيد لجعفر بن يحيى البرمكي: إنّي اُحبّ أن أسمع كلام المتكلّمين من حيث لايعلمون بمكاني فيحتجّون عن بعض ما يريدون. فأمر جعفر المتكلّمين فاُحضروا داره و صار هارون في مجلس يسمع كلامهم، و أرخى بينه وبين المتكلّمين ستراً، فاجتمع المتكلمون وغصّ المجلس بأهله ينتظرون هشام بن الحكم، فدخل عليهم هشام وعليه قميص إلى الركبة وسراويل إلى نصف الساق، فسلّم على الجميع ولم يخصّ جعفراً بشيء. فقال له رجل من القوم: لِمَ فضّلت عليّاً على أبي بكر واللّه يقول: «ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَتَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا» ۱؟ فقال هشام: فأخبرني عن حزنه في ذلك الوقت أكان للّه رضىً أم غير رضى؟ فسكت. فقال

حدّثنا علي بن عبداللّه الورّاق قال:حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي، عن عبداللّه بن موسى، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني رضى الله عنه قال: حدّثني صفوان بن يحيى، عن إبراهيم بن أبي زياد، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي خالد الكابلي قال: دخلت على سيّدي علي بن الحسين زين العابدين عليهماالسلام فقلت له: يابن رسول اللّه! أخبرني بالذين فرض اللّه عزّ وجلّ طاعتهم ومودّتهم، وأوجب على عباده الاقتداء بهم بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله. فقال لي: يا كابلي! إنّ اُولي الأمر الذين جعلهم اللّه عزّ وجلّ أئمّة للنّاس وأوجب عليهم طاعتهم: أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ثمّ الحسن، ثمّ الحسين ابنا علي بن أبيطالب، ثمّ انتهى الأمر إلينا، ثمّ سكت. فقلت له: سيّدي! روي لنا عن أميرالمؤمنين (علي) عليه السلام

حدّثنا علي بن أحمد بن موسى الدقّاق رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي قال: حدّثنا أبو تراب عبداللّه بن موسى الروياني قال: حدّثنا عبدالعظيم بن عبداللّه بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام [الحسني] قال: دخلت على سيّدي محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام وأنا اُريد أن أسأله عن القائم أهو المهدي أو غيره، فابتدأني فقال لي: يا أباالقاسم! إنّ القائم منّا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبت، ويطاع في ظهوره، وهو الثالث من ولدي، والذي بعث محمّداً صلى الله عليه و آله بالنبوّة وخصّنا بالإمامة إنّه لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً

حدّثنا صالح بن عيسى بن أحمد بن محمّد العجلي قال:حدّثنا محمّد بن محمّد بن علي قال: حدّثنا محمّد بن الفرج الروياني قال: حدّثنا عبداللّه بن محمّد العجلي قال: حدّثني عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني، عن أبيه، عن أبان مولى زيد بن علي، عن عاصم بن بهدلة قال: قال لي شريح القاضي: اشتريت داراً بثمانين ديناراً، وكتبت كتاباً، وأشهدت عدولاً، فبلغ ذلك أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فبعث إليّ مولاه قنبراً فأتيته، فلمّا أن دخلت عليه قال: يا شريح! اشتريت داراً، وكتبت كتاباً، وأشهدت عدولاً، ووزنت مالاً؟ قلت: نعم. قال: يا شريح! اتّق اللّه، فإنّه سيأتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسأل عن بيّنتك حتّى يخرجك من دارك شاخصاً، ويسلّمك إلى قبرك خالصاً، فانظر أن لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالكها، ووزنت

الشريف أبو جعفر محمّد بن أحمد [بن] عيسى العلويجج، عن محمّد بن أحمد المكتب، عن أحمد بن مهران، عن عبدالعظيم بن عبداللّه بن الحسين، عن محمّد بن علي بن محمّد بن كثير، عن إسماعيل بن زياد البزاز، عن ابن إدريس، عن نافع مولى عايشة قال:كنت غلاماً أخدم عايشة، فكنت إذا كان النبي صلى الله عليه و آله عندها قريباً اُغطّيهم. قال: فبينما النبي صلى الله عليه و آله عندها ذات يوم إذ داقٌّ يدقّ الباب، فخرجت إليه فإذا جارية معها طبق مغطّى. قال: فرجعت إلى عايشة فأخبرتها، فقالت: أدخلها. فدخلت، فوضعته بين يدي عايشة، فوضعته عايشة بين يدي النبي صلى الله عليه و آله، فجعل يتناول منه ويأكل. ثمّ قال النبي صلى الله عليه و آله: أين أميرالمؤمنين وسيّد المسلمين وإمام المتقين يأكل معي؟ فقالت عايشة: ومن أميرالمؤمنين

حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي قال: حدّثنا سهل بن زياد الآدمي قال: حدّثنا عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني قال: سمعت علي بن محمّد العسكري عليه السلام يقول: عاش نوح عليه السلام ألفين وخمسمائة سنة، وكان يوماً في السفينة نائماً، فهبّت ريح فكشفت عن عورته، فضحك حام ويافث، فزجرهما سام عليه السلام ونهاهما عن الضحك، وكان كلّما غطّى سام شيئاً تكشفه الريح كشفه حام ويافث. فانتبه نوح عليه السلام فرآهم وهم يضحكون، فقال: ما هذا؟ فأخبره سام بما كان. فرفع نوح عليه السلام يده إلى السماء يدعو ويقول: اللّهمّ غيّر ماء صلب حام حتّى لايولد له إلاّ السودان، اللّهمّ غيّر ماء صلب يافث؛ فغيّر اللّه ماء صلبهما، فجميع السودان حيث كانوا من حام، وجميع الترك والسقالبة

حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق رضى الله عنه قال:حدّثنا محمّد بن أبيعبداللّه الكوفي، عن سهل بن زياد الآدمي، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني، عن عبدالسلام بن صالح الهروي قال: حدّثني معمر بن خلاد وجماعة قالوا: دخلنا على الرضا عليه السلام فقال له بعضنا: جعلنا اللّه فداك! مالي أراك متغيّر الوجه؟ فقال عليه السلام: إنّي بقيت ليلتي ساهراً متفكّراً في قول مروان بن أبي حفصة: انّى يكون وليس له بكائن لبني البنات وراثة الأعمام ثمّ نمت فإذا أنا بقائل قد أخذ بعضادة الباب وهو يقول: أنّى يكون وليس ذاك بكائن للمشركين دعائم الإسلام لبني البنات نصيبهم من جدّهم والعمّ متروك بغير سهام ما للطليق وللتراث وإنّما سجد الطليق مخافة الصمصام قد كان أخبرك القرآن بفضله فمضى

أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال:حدّثنا أبو أحمد عبيداللّه بن الحسين بن إبراهيم العلوي، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمّد بن علي الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قلت: أربعاً أنزل اللّه تعالى تصديقي بها في كتابه: قلت: المرء مخبوء تحت لسانه فإذا تكلّم ظهر، فأنزل اللّه تعالى: «وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» ۱. قلت: من جهل شيئاً عاداه، فأنزل اللّه تعالى: «بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ» ۲. قلت: قدر ـ أو قال: قيمة ـ كلّ امرء ما يحسن، فأنزل اللّه في قصّة طالوت: «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ