فیلترها
نتایج جستجو برای «پرچم هدایت»: ۲۵ حدیث
مصباح الزائر ۱: ذَكَرَ بَعضُ أصحابِنا ۲: قالَ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ أبي قُرَّةَ: نَقَلتُ مِن كِتابِ مُحمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ سِنانٍ البَزوفَريِّ دُعاءَ النُّدبَةِ، وَذَكَرَ أ نَّهُ الدُّعاءُ لِصاحِبِ الزَّمانِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ، ويُستَحَبُّ أن يُدعى بِهِ فِي الأعيادِ الأربَعَةِ وَهُوَ:
الحَمدُ للّهِِ رَبِّ العالَمينَ وصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تَسليماً.
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤُكَ في أولِيائِكَ الَّذينَ استَخلَصتَهُم لِنَفسِكَ ودينِكَ، إذِ اختَرتَ لَهُم جَزيلَ ما عِندَكَ مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ الَّذي لا زَوالَ لَهُ ولاَ اضمِحلالَ، بَعدَ أن شَرَطتَ عَلَيهِمُ الزُّهدَ في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنيَا الدَّنِيَّةِ
مصباح الزائر:بعضى از اصحاب ما گفته اند ۱۶: محمّد بن على بن ابى قُرّه گويد: دعاى «نُدبه» را از كتاب محمّد بن حسن بن سنان بَزوفَرى نقل كرده ام. او گفته است كه اين دعا براى صاحب الزمان عليه السلام [از آن حضرت روايت شده] است و مستحب است كه آن را در عيدهاى چهارگانه بخوانند. و دعا اين است:
«خدا را سپاس، كه پروردگار جهانيان است و درود خداوند بر سَرور ما، محمّد كه پيامبر اوست ـ و سلام فراوان خدا بر او باد ـ.
خداوندا! تو را سپاس بر آنچه تقدير تو درباره دوستانت جارى شده است؛ آنان كه ايشان را براى خودت و آيينت، خالص ساخته اى؛ چرا كه براى آنان نعمت فراوانى را كه پيش توست، برگزيدى؛ نعمتى هميشگى كه آن را زوال و نابودى نيست، پس از آن كه پارسايى در اين دنياى پست و [نيز درباره] زرق و برق آن را بر آنان
۱.وقال في الإقبال: «دعاء آخر بعد صلاة العيد ويدعى به في الأعياد الأربعة».
۲.هو الشيخ أبوعبد اللّه محمّد بن جعفر المشهدي، ذكره في كتابه «المزار الكبير».
۳.مابين القوسين أثبتناه من بحار الأنوار.
۴.في نسخة: «منهاجه».
۵.في نسخة: «أوصياءه».
۶.الأحزاب: 33.
۷.الشورى: 23.
۸.سبأ: 47.
۹.الفرقان: 57.
۱۰.ما بين المعقوفين أثبتناه من بعض النسخ.
۱۱.في المصدر: «المهديّين»، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى.
۱۲.مابين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار.
۱۳.في بعض نسخ المصدر: «ننتقع» وهو الأنسب. قال ابن منظور: نقع من الماء: رَوِيَ (لسان العرب: 8 / 361)
۱۴.وزاد في الإقبال: «وحامل اللواء في المحشر، وساقي أولياءه من نهر الكوثر، والأمير على سائر البشر، الّذي من آمن به فقد ظفر، ومن لم يؤمن به فقد خطر وكفر، صلّى اللّه عليه وعلى أخيه وعلى نجلهما الميامين الغرر، ما طلعت شمس وما أضاء قمر وعلى جدّته.».
۱۵.مصباح الزائر: 446، الإقبال: 1 / 504، المزار الكبير: 573 / 2، بحارالأنوار: 102 / 104.
۱۶.مقصود، شيخ ابو عبد اللّه محمّد بن جعفر مشهدى در كتابش المزار الكبير است.
۱۷.بُراق، نام مَركبى است كه پيامبر خدا شب معراج بر آن سوار شد. به خاطر درخشندگى و برّاق بودنش، چنين ناميده شد (ر. ك: النهاية: 1 / 120).
۱۸.در المزار الكبير است: «و او را به آسمانت بالا بردى».
۱۹.نام كوهى در مدينه است.
۲۰.جايى نزديك مكّه است.
۲۱.در الإقبال، اين افزوده است: «صاحب پرچم در قيامت، و ساقى دوستانش از نهر كوثر، و پيشوا بر همه مردم، آن كه هر كس به او ايمان آورَد، پيروز است و هر كس به او ايمان نياورَد، در خطر و كفر افتاده است. درود خدا بر او و برادرش و فرزندان خجسته و نورانىِ آن دو، تا آن گاه كه خورشيد بدمد و ماه، فروغ افشاند.».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو اصل دين، مشعل ايمان، پرچم هدايت و رهبر سپيد رويانى و من براى تو بر اين امور، گواهى مى دهم.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ آيَةُ الحَقِّ، ورايَةُ الهُدى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على عليه السلام نشانه حق و پرچم هدايت است.
۱.الأمالي للطوسي: ص 506 ح 1107 عن ميمونة بنت الحارث زوج النبيّ صلى الله عليه و آله.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّكَ لَسبيلُ الجَنَّةِ، ورايَةُ الهُدى، وعَلَمُ الحَقِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: تو راه بهشت و پرچم هدايت و نشان حقّى.
۱.شرح الأخبار: ج 2 ص 264 ح 567 عن أبي ذرّ.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا أبا ذَرٍّ، هذا رايَةُ الهُدى، وكَلِمَةُ التَّقوى، وَالعُروَةُ الوُثقى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره على عليه السلام ـ: اى ابوذر! اين (على عليه السلام)، پرچم هدايت، كلمه تقوا و ريسمان استوار است.
۱.تفسير فرات: ص 372 ح 503، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 872 ح 8 كلاهما عن أبي ذرّ.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ. أنتَ مِصباحُ الدُّجى، وأنتَ مَنارُ الهُدى، وأنتَ العَلَمُ المَرفوعُ لِأَهلِ الدُّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على!. تو چراغ در تاريكى هستى. تو مشعل هدايتى و تو پرچم برافراشته براى مردم دنيايى.
۱.الأمالي للصدوق: ص 383 ح 489، بشارة المصطفى: ص 54 كلاهما عن ابن عبّاس.
عنه عليه السلامـ في زِيارَةِ صاحِبِ الأَمرِ عليه السلام ـ: اللّهُمَّ وصَلِّ عَلى وَلِيِّكَ، ودَيّانِ دينِكِ، وَالقائِمِ بِالقِسطِ مِن بَعدِ نَبِيِّكَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أميرِ المُؤمِنينَ، وإمامِ المُتَّقينَ، وسَيِّدِ الوَصِيّينَ، ويَعسوبِ الدّينِ، وقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، قِبلَةِ العارِفينَ، وعَلَمِ المُهتَدينَ، وعُروَتِكَ الوُثقى، وحَبلِكَ المَتينِ، وخَليفَةِ رَسولِكَ عَلَى النّاسِ أجمَعينَ، ووَصِيِّهِ فِي الدُّنيا وَالدّينِ. ۱
امام هادى عليه السلامـ در زيارت صاحب الزمان عليه السلام ـپروردگارا! بر ولىّ خود و رهبر دينت و بر پا دارنده قسط پس از پيامبرت، على بن ابى طالب، امير مؤمنان، پيشواى پرهيزگاران، سرور وصى ها، فرمانده دين، رهبر سپيد رويان، قبله عارفان، پرچم هدايت يافتگان، دستاويز محكم تو، ريسمان استوارت و جانشين پيامبرت بر همه مردم و وصىّ او در دنيا و در امور دين، درود فرست.
۱.مصباح الزائر: ص 477.
وقعة صفّين عن ابن عبّاس: أميرُ المُؤمِنينَ، وَابنُ عَمِّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، الآمِرُ بِالمَعروفِ، وَالنّاهي عَنِ المُنكَرِ، وَالصّادِعُ بِالحَقِّ، وَالقَيِّمُ بِالهُدى، وَالحاكِمُ بِحُكمِ الكِتابِ، الَّذي لا يَرتَشي فِي الحُكمِ، ولا يُداهِنُ الفُجّارَ، ولا تَأخُذُهُ فِي اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ. ۱
وقعة صفّين ـ به نقل از ابن عبّاس ـ : امير مؤمنان و پسر عموى پيامبر خدا، آمرِ به معروف و ناهى از منكر بود. آشكاركننده حق، برپادارنده [پرچمِ]هدايت و داور طبق حكم قرآن بود. آن كه در داورى، رشوه نمىگرفت و با بدكاران، سازش نمىكرد و در راه خدا، ملامتِ هيچ ملامتگرى را به چيزى نمىگرفت.
۱.وقعة صفّين: ص 116؛ شرح نهج البلاغة: ج 3 ص 187.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عبادیدعا و ذکرکسانی که پیامبر صلی الله علیه و آله برایشان +1 مورد دیگر
مروج الذهب عن ابن عبّاس ـ في جَوابِ مُعاوِيَةَ لَمّا قالَ لَهُ: فَما تَقولُ في عَلِيٍّ؟ ـ :
رَضِيَ اللّهُ عَن أبِي الحَسَنِ! كانَ ـ وَاللّهِ ـ عَلِيٌّ عليه السلام عَلَمَ الهُدى، وكَهفَ التُّقى، ومَحَلَّ الحِجا ۱، وبَحرَ النَّدى، وطَودَ النُّهى، وكَهفَ العُلا لِلوَرى، داعِيا إلَى المَحَجَّةِ العُظمى، مُتَمَسِّكا بِالعُروَةِ الوُثقى، خَيرَ مَن آمَنَ وَاتَّقى، وأفضَلَ مَن تَقَمَّصَ وَارتَدى، وأبَرَّ مَنِ انتَعَلَ وسَعى، وأفصَحَ مَن تَنَفَّسَ وقَرا، وأكثَرَ مَن شَهِدَ النَّجوى، سِوَى الأَنبِياءِ وَالنَّبِيِّ المُصطَفى صلى الله عليه و آله، صاحِبَ القِبلَتَينِ فَهَل يُوازِيهِ أحَدٌ؟ وهُوَ أبُو السِّبطَينِ عليهماالسلامفَهَل يُقارِنُهُ بَشَرٌ؟ وزَوجُ خَيرِ النِّساءِ عليهاالسلامفَهَل
مُرُوج الذهب ـ به نقل از ابن عبّاس، در جواب معاويه كه از وى پرسيد: نظرت درباره
على چيست؟ ـ : خداوند، از ابو الحسن، خشنود باشد. سوگند به خدا، على، پرچم هدايت و پناه پرهيزگارى، مركز خِرَد و درياى بخشش، كوه عقل و پناهگاه بزرگى براى مردم بود. به شاهراه، فرا مىخوانْد و چنگ زننده به دستاويز استوار بود. بهترين كس در بين ايمان آورندگان و پرهيزگاران بود. برترين كسى بود كه لباس پوشيد و ردا افكند، و نيكوكارترينْ كسى بود كه پاىافزارى پوشيد و تلاش كرد. فصيحترين كسى بود كه نفس كشيد و خوانْد، و فردى بود كه جز پيامبران و محمّد مصطفى، بيشتر از همه از نجوا باخبر بود و صاحب دو قبله بود. پس آيا كسى همپاى او مىشود؟
او پدر سبطين بود. آيا بشرى همسنگ او مىشود؟ او شوهر بهترينِ زنان بود. آيا هيچ كدام از
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عبادیدعا و ذکرکسانی که پیامبر صلی الله علیه و آله برایشان +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى عَهِدَ إلَيَّ عَهدا في عَلِيٍّ، فَقُلتُ: يا رَبِّ بيِّنهُ لي، فَقالَ: اِسمَع، فَقُلتُ: سَمِعتُ، فَقالَ: إنَّ عَلِيّا رايَةُ الهُدى، وإمامُ أولِيائي، ونورُ مَن أطاعَني، وهُوَ الكَلِمَةُ الَّتي ألزَمتُهَا المُتَّقينَ، مَن أحَبَّهُ أحَبَّني ومَن أبغَضَهُ أبغَضَني، فَبَشِّرهُ بِذلِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل درباره على به من سفارش كرد. گفتم: پروردگارا! آن سفارش را برايم روشن ساز.
فرمود: «بشنو».
گفتم: مى شنوم.
آن گاه فرمود: «به درستى كه على، پرچم هدايت، پيشواى اولياى من، و روشنگر راه فرمان بُرداران من است و او كلمه اى است كه پرهيزگاران را به پيروى و همراهى آن، فرمان داده ام. هر كس او را دوست بدارد، مرا دوست داشته است و هر كس او را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. على را به اين سخنان، بشارت بده».
۱.حلية الأولياء: ج 1 ص 66، المناقب لابن المغازلي: ص 46 ح 69، تاريخ دمشق: ج 42 ص 291 كلّها عن أبي برزة و ص270 عن أبي جعفر وعمر بن عليّ؛ الأمالي للطوسي: ص 343 ح 705 و ص 354 ح 733، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 596 ح 10 والثلاثة الأخيرة عن غالب الجهني وفيها من «عليّ راية الهدى»، بشارة المصطفى: ص 119 عن عمر بن عليّ، شرح الأخبار: ج 1 ص 163 ح 118 والخمسة الأخيرة عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وراجع اليقين: ص 291 ح 104.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: طوبى لِمَن أحَبَّكَ وصَدَقَ عَلَيكَ، ووَيلٌ لِمَن أبغَضَكَ وكَذَبَ عَلَيكَ.
يا عَلِيُّ، أنتَ العَلَمُ لِهذِهِ الاُمَّةِ؛ مَن أحَبَّكَ فازَ، ومَن أبغَضَكَ هَلَكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به على عليه السلام ـ: خوشا به حال كسانى كه تو را دوست دارند و تصديقت مى كنند؛ و واى بر كسانى كه با تو دشمنى مى نمايند و بر تو دروغ مى بندند!
اى على! تو راهنما و پرچم هدايت اين امّتى. هر كه تو را دوست بدارد، رستگار مى شود و هر كه تو را دشمن بدارد، نابود مى گردد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 655 ح 891، بشارة المصطفى: ص 180 كلاهما عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، شرح الأخبار: ج 2 ص 396 ح 745، تفسير فرات: ص 265 ح 360 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله.
كامل الزيارات عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنزِلِ فاطِمَةَ عليهاالسلاموَالحُسَينُ عليه السلام في حِجرِهِ، إذ بَكى وخَرَّ ساجِدا، ثُمَّ قالَ: يا فاطِمَةُ يا بِنتَ مُحَمَّدٍ، إنَّ العَلِيَ الأَعلى تَراءى لي في بَيتِكِ هذا، في ساعَتي هذِهِ، في أحسَنِ صورَةٍ وأهيَأِ هَيئَةٍ، فَقالَ لي:
يا مُحَمَّدُ، أتُحِبُّ الحُسَينَ؟ قُلتُ: نَعَم يا رَبِّ، قُرَّةُ عَيني ورَيحانَتي، وثَمَرَةُ فُؤادي، وجِلدَةُ ما بَينَ عَينَيَّ.
فَقالَ لي: يا مُحَمَّدُ ـ ووَضَعَ يَدَهُ عَلى رَأسِ الحُسَينِ ۱ ـ بورِكَ مِن مَولودٍ، عَلَيهِ بَرَكاتي وصَلَواتي ورَحمَتي ورِضواني؛ ونَقِمَتي ولَعنَتي وسَخَطي وعَذابي وخِزيي ونَكالي ۲ عَلى مَن قَتَلَهُ وناصَبَهُ
كامل الزياراتـ به نقل از ابن ابى يعفور، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله در خانه فاطمه عليهاالسلام، و حسين عليه السلام در دامانش بود كه ناگهان گريست و به سجده افتاد و سپس فرمود: «اى فاطمه! اى دختر محمّد! اكنون و در اين خانه تو، [فرستاده خداى]والاى والايان به بهترين صورت و نيكوترين هيئت برايم جلوه گر شد و [از طرف خداوند]به من گفت: اى محمّد! آيا حسين را دوست مى دارى؟.
گفتم: آرى، اى خداى من! [حسين،] نور چشم و دسته گل و ميوه دل و تخم چشمان من است.
سپس [آن فرستاده] در حالى كه دستش را بر سر حسين عليه السلام نهاده بود، ۴ [از قول خداوند] گفت: اى محمّد! قدم نورسيده مبارك! بركت ها، درودها و رحمت و رضايت من بر او و نكبت و لعنت و ناخشنودى و عذاب و رسوايى و مجازاتم براى هر كه
۱.قال المجلسي قدس سره: «إنّ العليّ الأعلى» أي رسوله جبرئيل، أو يكون الترائي كناية عن غاية الظهور العلمي. وحُسن الصورة: كناية عن ظهور صفات كماله تعالى له. ووضعُ اليد: كناية عن إفاضة الرحمة (بحار الأنوار: ج 44 ص 238).
۲.النِّكال: العقوبة التي تَنْكُل الناس عن فعل ما جعلت له جزاءً (النهاية: ج 5 ص 117 «نكل»).
۳.كامل الزيارات: ص 147 ح 174، بحار الأنوار: ج 44 ص 238 ح 29.
۴.علّامه مجلسى مى گويد: مُراد از والاى والايان (العلىّ الأعلى) جبرئيل عليه السلام است و «جلوه گر شدن»، كنايه از نهايت تجلّىِ علمى است و «نيكويى صورت»، كنايه از تجلّى صفات كمال خداوند متعال براى اوست و «دست نهادن»، كنايه از سرازير كردن رحمت است.
الإرشاد:وألحَقَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ بِابنَيهِ عَونٍ ومُحَمَّدٍ، وكَتَبَ عَلى أيديهِما إلَيهِ [أي إلَى الحُسَينِ عليه السلام] كِتابا يَقولُ فيهِ:
أمّا بَعدُ، فَإِنّي أسأَلُكَ بِاللّهِ لَمَّا انصَرَفتَ حينَ تَنظُرُ في كِتابي؛ فَإِنّي مُشفِقٌ عَلَيكَ مِنَ الوَجهِ الَّذي تَوَجَّهتَ لَهُ أن يَكونَ فيه هَلاكُكَ، وَاستِئصالُ أهلِ بَيتِكَ، إن هَلَكتَ اليَومَ طَفِئَ نورُ الأَرضِ، فَإِنَّكَ عَلَمُ المُهتَدينَ، ورَجاءُ المُؤمِنينَ، فَلا تَعَجَّل بِالمَسيرِ، فَإِنّي في أثَرِ كِتابي، وَالسَّلامُ.
وصارَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ إلى عَمرِو بنِ سَعيدٍ، فَسَأَلَهُ أن يَكتُبَ لِلحُسَينِ عليه السلام أمانا، ويُمَنّيهِ لِيَرجِعَ عَن وَجهِهِ.
فَكَتَبَ إلَيهِ عَمرُو بنُ سَعيدٍ كِتابا يُمَنّيهِ فيهِ
الإرشاد:عبد اللّه بن جعفر، فرزندانش عون و محمّد را به حسين عليه السلام ملحق ساخت و به دستشان نامه اى داد كه در آن، نوشته بود: «امّا بعد، تو را به خدا سوگند مى دهم كه چون در نامه ام نگريستى، باز گردى. من از سَمتى كه بِدان ره سپارى، نگرانم كه مبادا نابودى خود و درماندگى خانواده ات در آن باشد. اگر امروز كشته شوى، نور زمين، خاموش مى گردد؛ زيرا تو پرچم هدايت يافتگان و اميد مؤمنانى. پس در حركت، شتاب مكن، كه من در پىِ نامه ام خواهم آمد. والسّلام!».
عبد اللّه بن جعفر، نزد عمرو بن سعيد رفت و از او خواست براى حسين عليه السلام امان نامه اى بنويسد و به وى [وعده و] اميدوارى دهد تا از راهش برگردد. عمرو بن سعيد به حسين عليه السلام نامه اى نگاشت و در آن، وى را به پاداش، اميدوار كرد و بر جانش ايمنى داد و
۱.الإرشاد: ج 2 ص 68، إعلام الورى: ج 1 ص 446 نحوه وليس فيه صدره إلى «عن وجهه»، بحار الأنوار: ج 44 ص 366.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى عَهِدَ إليَّ عَهدا في عَلِيٍّ، فَقُلتُ: يا رَبِّ بَيِّنهُ لي. فَقالَ: اِسمَع. فَقُلتُ: سَمِعتُ. فَقالَ: إنَّ عَلِيّا رايَةُ الهُدى. قُلتُ: اللّهُمَّ اجلُ قَلبَهُ، وَاجعَل رَبيعَهُ الإِيمانَ. فَقالَ اللّهُ: قَد فَعَلتُ بِهِ ذلِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال با من درباره على پيمانى بست. پس گفتم: اى پروردگار من! آن را براى من روشن كن.
فرمود: «بشنو».
گفتم: شنيدم.
فرمود: «بى گمان، على، پرچم هدايت است.».
گفتم: خدايا! دلش را روشنى بخش و بهارش را ايمان قرار ده.
پس خداوند فرمود: «اين را براى او انجام دادم».
۱.حلية الأولياء: ج 1 ص 66، شرح نهج البلاغة: ج 9 ص 167، المناقب لابن المغازلي: ص 46 ح 69 كلّها عن أبي برزة وراجع المناقب للخوارزمي: ص 303 ح 299 والأمالي للطوسي: ص 343 ح 705 والتحصين لابن طاووس: ص 542 والمناقب للكوفي: ج 1 ص 410 ح 326.
حلية الأولياء عن أنس بن مالك:بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلى أبي بَرزَةَ الأَسلَمِيِّ فَقالَ لَهُ ـ وأنَا أسمَعُ ـ: يا أبا بَرزَةَ! إنَّ ربَّ العالَمينَ عَهِدَ إلَيَّ عَهدا في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَقالَ: إنَّهُ رايَةُ الهُدى، ومَنارُ الإِيمانِ، وإمامُ أولِيائي، ونورُ جَميعِ مَن أطاعَني. يا أبا بَرزَةَ! عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أميني غَدا فِي القِيامَةِ، وصاحِبُ رايَتي فِي القِيامَةِ عَلى مَفاتيحِ خَزائِنِ رَحمَةِ رَبّي. ۱
حلية الأولياءـ به نقل از اَنس بن مالك ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله مرا به سوى ابو بَرزه اسلمى فرستاد و من شنيدم كه به او مى فرمود: «اى ابو برزه! پروردگار جهانيان، درباره على بن ابى طالب، با من عهدى بسته و گفته است: او پرچم هدايت، نشان ايمان، امام اولياى من و نور همه پيروانم است. اى ابو برزه! على بن ابى طالب در فرداى قيامت، امين من است و در قيامت، پرچمدارم و [امين] بر كليدهاى گنجينه هاى رحمت ۲ پروردگار من است».
حلية الأولياء عن أبي برزة:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ اللّهَ تَعالى عَهِدَ إلَيَّ عَهدا في عَلِيٍّ، فَقُلتُ: يا رَبِّ بَيِّنهُ لي. فَقالَ: اِسمَع، فَقُلتُ: سَمِعتُ. فَقالَ:
إنَّ عَلِيّا رايَةُ الهُدى، وإمامُ أولِيائي، ونورُ مَن أطاعَني، وهُوَ الكَلِمَةُ الَّتي ألزَمتُهَا المُتَّقينَ، مَن أحَبَّهُ أحَبَّني، ومَن أبغَضَهُ أبغَضَني، فَبَشِّرهُ بِذلِكَ.
فَجاءَ عَلِيٌّ فَبَشَّرتُهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أنَا عَبدُ اللّهِ وفي قَبضَتِهِ؛ فَإِن يُعَذِّبني فَبِذَنبي، وإن يُتِمَّ لِيَ الَّذي بَشَّرتَني بِهِ فَاللّهُ أولى بي. قالَ: قُلتُ: اللّهُمَّ أجلِ قَلبَهُ وَاجعَل رَبيعَهُ الإِيمانَ. فَقالَ اللّهُ: قَد فَعَلتُ بِهِ ذلِكَ.
ثُمَّ إنَّهُ رَفَعَ إلَيَّ أنَّهُ سَيَخُصُّهُ
حلية الأولياءـ به نقل از ابو بَرزه ـ: پيامبر خدا فرمود: «خداى متعال با من درباره على عهدى بست. گفتم: پروردگارا! آن را براى من روشن بدار! فرمود: بشنو. گفتم: مى شنوم. فرمود: على، پرچم هدايت، امام اولياى من و نور پيروانم است و اوست آن نشانى كه همراه پرهيزگاران كردم. هر كه او را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر كه او را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. پس، او را بدين [منزلت]بشارت ده. على كه آمد، بشارتش دادم».
[على عليه السلام به من] گفت: اى پيامبر خدا! من بنده خدا و در دست [قدرت] او هستم. اگر عذابم كند، به سبب گناهم بوده است و اگر مرا به آنچه بشارتم داده است برساند، خداوند، اختيارش بر من بيشتر است.
گفتم: «خدايا! دلش را جلا و بهارش را ايمان قرار ده!».
و خداوند فرمود: برايش چنين كردم.
سپس
۱.حلية الأولياء: ج 1 ص 66، تاريخ دمشق: ج 42 ص 291 و ص270 عن أبي جعفر وعمر بن عليّ وفيه إلى «بذلك»، المناقب لابن المغازلي: ص 46 ح 69، كفاية الطالب: ص 73؛ معاني الأخبار: ص 126 ح 1 عن سلام الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام عن أبي بردة، الأمالي للصدوق: ص 565 ح 765 عن سلام الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام عن أبي برزة وفيهما إلى «أحبّني» و ص376 ح 475، بشارة المصطفى: ص 35 كلاهما عن ابن عبّاس، الأمالي للطوسي: ص 245 ح 428 عن عمر بن عليّ عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله وص513 ح 1124 عن بريدة بن حصيب الأسلمي، شرح الأخبار: ج 1 ص 163 ح 118 عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله و ص216 ح 195، المسترشد: ص 627 ح 294 عن عبد اللّه بن أبي رافع وفي السبعة الأخيرة إلى «بذلك»، تفسير القمّي: ج 2 ص 244 عن إسماعيل الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، المناقب للكوفي: ج 1 ص 411 ح 326 عن سلام الجعفي عن محمّد بن عليّ والتسعة الأخيرة نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ. إنَّكَ لَسَبيلُ الجَنَّةِ، ورايَةُ الهُدى، وعَلَمُ الحَقِّ، وإمامُ مَن آمَنَ بي، ووَلِيُّ مَن تَوَلّاني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على!. راه بهشت، پرچم هدايت، نشان حق، امامِ ايمان آورندگان به من و ولىِّ ولايتْ خواهان من، تويى.
۱.شرح الأخبار: ج 2 ص 264 ح 567 عن أبي ذرّ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا خداوند عز و جل درباره على بن ابى طالب به من سفارشى فرمود. گفتم: بار پروردگارا! آن را برايم روشن فرما. فرمود: بشنو! عرض كردم: گوش به فرمانم. فرمود: همانا على پرچم هدايت و پيشواى دوستان من و روشنايى [راه]كسانى است كه مرا اطاعت مى كنند. اوست آن كلمه اى كه پرهيزگاران را ملزم به همراهى آن كردم. ۳ هر كه او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر كه از او اطاعت كند از من اطاعت كرده است.
عنه عليه السلام:أنا عَلَمُ الهُدى، وكَهْفُ التُّقى، ومَحَلُّ السَّخاءِ، وبَحرُ النَّدى، وطَودُ النُّهى. ۱
امام على عليه السلام:من پرچم هدايتم، و پناهگاه پرهيزگارى، و جايگاه سخاوت، و درياى جود و جوانمردى، و كوه خِرد.
۱.نهج السعادة: 3 / 79.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا خداوند عزّ و جلّ درباره على بن ابى طالب به من سفارشى فرمود. گفتم: بار پروردگارا! آن را برايم روشن فرما. فرمود: بشنو! عرض كردم: گوش به فرمانم. فرمود: همانا على پرچم هدايت و پيشواى دوستان من و روشنايى [راه]كسانى است كه مرا اطاعت مى كنند. اوست آن كلمه اى كه پرهيزگاران را ملزم به همراهى آن كردم. ۳ هر كه او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر كه از او اطاعت كند از من اطاعت كرده است.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۵