خوددارى امام عليه السلام از پذيرفتن امان عمرو بن سعيد

3 حدیث
تاريخ الطبري عن الحارث بن كعب الواليّ عن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب [زين العابدين] عليه السلام:لَمّا خَرَجنا مِن مَكَّةَ، كَتَبَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام مَعَ ابنَيهِ عَونٍ ومُحَمَّدٍ: أمّا بَعدُ، فَإِنّي أسأَلُكَ بِاللّهِ لَمَّا انصَرَفتَ حينَ تَنظُرُ في كِتابي، فَإِنّي مُشفِقٌ عَلَيكَ مِنَ الوَجهِ الَّذي تَوَجَّهُ لَهُ أن يَكونَ فيهِ هَلاكُكَ وَاستِئصالُ أهلِ بَيتِكَ، إن هَلَكتَ اليَومَ طَفِئَ نورُ الأَرضِ، فَإِنَّكَ عَلَمُ المُهتَدينَ، ورَجاءُ المُؤمِنينَ، فَلا تَعَجَّل بِالسَّيرِ فَإِنّي في أثَرِ الكِتابِ، وَالسَّلامُ. قالَ: وقامَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ إلى عَمرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ فَكَلَّمَهُ، وقالَ: اُكتُب إلَى

تاريخ الطبرىـ به نقل از حارث بن كعب والى، از امام زين العابدين عليه السلام ـ: هنگامى كه از مكّه بيرون آمديم، نامه عبد اللّه بن جعفر و دو پسرش، عون و محمّد، رسيد كه به حسين بن على عليه السلام نوشته بود: «امّا بعد، تو را به خدا، آن گاه كه اين نامه را ديدى، باز گرد كه بيم دارم اين سفرى كه در پيش دارى، موجب مرگ تو و نابودى خاندانت گردد. اگر اينك نابود گردى، نور زمين، خاموش مى شود؛ زيرا تو راه نماى ره يافتگان و اميد مؤمنانى. پس در رفتن، شتاب مكن، كه من در پىِ نامه ره سپارم. والسّلام!». عبد اللّه بن جعفر، نزد عمرو بن سعيد رفت و با وى، چنين سخن گفت: به حسين، نامه اى بنويس و او را امان بده و به او وعده نيكى و بخشش بده و در نامه خود، تعهّد كن و از او بخواه كه باز گردد. شايد اطمينان يابد و باز آيد.

۱.نصُّ الكتاب ـ كما سيأتي ـ لا يُفهم منه أنّه من كتابة عبد اللّه بن جعفر وكذلك جواب الإمام الحسين عليه السلام له، بل يُفهمَ منه أنّه كتاب عمرو بن سعيد بإنشائه؛ لما فيه من العبارات التي فيها جرأة على الإمام عليه السلام.
۲.وَبَق يَبِقُ: إذا هلك (النهاية: ج 5 ص 146 «وبق»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 387، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 548 وليس فيه ذيله من «قال: وكان كتاب»، الفتوح: ج 5 ص 67 وفيه «سعيد بن العاص»، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 218 وليس فيهما صدره إلى «ألقى ربّي» وليس فيهما «عبد اللّه بن جعفر» وكلّها نحوه.
۴.همان گونه كه خواهد آمد، از متن نامه فهميده نمى شود كه نوشته عبد اللّه بن جعفر است. همچنين، از پاسخ امام حسين عليه السلام به او به دست مى آيد كه عمرو بن سعيد، خود، آن را نوشته است؛ چون در عبارت هايى از آن به امام عليه السلام جسارت شده است.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):كَتَبَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ إلَيهِ [أي إلَى الحُسَينِ عليه السلام]كِتابا يُحَذِّرُهُ أهلَ الكوفَةِ، ويُناشِدُهُ اللّهَ أن يَشخَصَ إلَيهِم، فَكَتَبَ إلَيهِ الحُسَينُ عليه السلام: إنّي رَأَيتُ رُؤيا، ورَأَيتُ فيها رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وأمَرَني بِأَمرٍ أنَا ماضٍ لَهُ، ولَستُ بِمُخبِرٍ بِها أحَدا، حَتّى اُلاقي عَمَلي. وكَتَبَ إلَيهِ عَمرُو بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ: إنّي أسأَلُ اللّهَ أن يُلهِمَكَ رُشدَكَ، وأن يَصرِفَكَ عَمّا يُرديكَ ۱، بَلَغَني أنَّكَ قَدِ اعتَزَمتَ عَلَى الشُّخوصِ إلَى العِراقِ، فَإِنّي اُعيذُك بِاللّهِ مِنَ الشِّقاقِ، فَإِن كُنتَ خائِفا فَأَقبِل إلَيَّ، فَلَكَ عِندِيَ الأَمانُ وَالبِرُّ وَالصِّلَةُ.

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):عبد اللّه بن جعفر به حسين عليه السلام نامه اى نوشت و به او نسبت به مردم كوفه، هشدار داد و او را از رفتن به سوى آنان، با سوگند به خدا، پرهيز داد. حسين عليه السلام به او چنين نگاشت: «من خوابى ديده ام كه در آن، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من دستورى داد، كه من، آن را انجام مى دهم و كسى را از آن، آگاه نمى كنم تا بِدان، جامه عمل بپوشانم». عمرو بن سعيد بن عاص هم به حسين عليه السلام نوشت: «از خداى متعال مى خواهم كه رشد را به تو الهام كند و اين كه از خواسته ات برگردى. شنيده ام كه آهنگ رفتن به عراق كرده اى. به خدا پناه مى بردم از اين كه تو مايه چنددستگى و جدايى شوى. اگر بيمناك هستى، به سوى من بيا كه براى تو، امان و نيكويى و پاداش است». حسين عليه

۱.الرَّدَى: الهلاك (لسان العرب: ج 14 ص 316 «ردي»).
۲.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 447، تهذيب الكمال: ج 6 ص 418، تاريخ دمشق: ج 14 ص 209، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 297، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 5 ص 9 وليس فيهما ذيله من «وكتب إليه عمرو»، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2610، البداية والنهاية: ج 8 ص 163.
الإرشاد:وألحَقَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ بِابنَيهِ عَونٍ ومُحَمَّدٍ، وكَتَبَ عَلى أيديهِما إلَيهِ [أي إلَى الحُسَينِ عليه السلام] كِتابا يَقولُ فيهِ: أمّا بَعدُ، فَإِنّي أسأَلُكَ بِاللّهِ لَمَّا انصَرَفتَ حينَ تَنظُرُ في كِتابي؛ فَإِنّي مُشفِقٌ عَلَيكَ مِنَ الوَجهِ الَّذي تَوَجَّهتَ لَهُ أن يَكونَ فيه هَلاكُكَ، وَاستِئصالُ أهلِ بَيتِكَ، إن هَلَكتَ اليَومَ طَفِئَ نورُ الأَرضِ، فَإِنَّكَ عَلَمُ المُهتَدينَ، ورَجاءُ المُؤمِنينَ، فَلا تَعَجَّل بِالمَسيرِ، فَإِنّي في أثَرِ كِتابي، وَالسَّلامُ. وصارَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ إلى عَمرِو بنِ سَعيدٍ، فَسَأَلَهُ أن يَكتُبَ لِلحُسَينِ عليه السلام أمانا، ويُمَنّيهِ لِيَرجِعَ عَن وَجهِهِ. فَكَتَبَ إلَيهِ عَمرُو بنُ سَعيدٍ كِتابا يُمَنّيهِ فيهِ

الإرشاد:عبد اللّه بن جعفر، فرزندانش عون و محمّد را به حسين عليه السلام ملحق ساخت و به دستشان نامه اى داد كه در آن، نوشته بود: «امّا بعد، تو را به خدا سوگند مى دهم كه چون در نامه ام نگريستى، باز گردى. من از سَمتى كه بِدان ره سپارى، نگرانم كه مبادا نابودى خود و درماندگى خانواده ات در آن باشد. اگر امروز كشته شوى، نور زمين، خاموش مى گردد؛ زيرا تو پرچم هدايت يافتگان و اميد مؤمنانى. پس در حركت، شتاب مكن، كه من در پىِ نامه ام خواهم آمد. والسّلام!». عبد اللّه بن جعفر، نزد عمرو بن سعيد رفت و از او خواست براى حسين عليه السلام امان نامه اى بنويسد و به وى [وعده و] اميدوارى دهد تا از راهش برگردد. عمرو بن سعيد به حسين عليه السلام نامه اى نگاشت و در آن، وى را به پاداش، اميدوار كرد و بر جانش ايمنى داد و

۱.الإرشاد: ج 2 ص 68، إعلام الورى: ج 1 ص 446 نحوه وليس فيه صدره إلى «عن وجهه»، بحار الأنوار: ج 44 ص 366.