سَرور شهيدان ، از آغاز تاريخ تا پايان آن
2 حدیث
كامل الزيارات عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنزِلِ فاطِمَةَ عليهاالسلاموَالحُسَينُ عليه السلام في حِجرِهِ، إذ بَكى وخَرَّ ساجِدا، ثُمَّ قالَ: يا فاطِمَةُ يا بِنتَ مُحَمَّدٍ، إنَّ العَلِيَ الأَعلى تَراءى لي في بَيتِكِ هذا، في ساعَتي هذِهِ، في أحسَنِ صورَةٍ وأهيَأِ هَيئَةٍ، فَقالَ لي:
يا مُحَمَّدُ، أتُحِبُّ الحُسَينَ؟ قُلتُ: نَعَم يا رَبِّ، قُرَّةُ عَيني ورَيحانَتي، وثَمَرَةُ فُؤادي، وجِلدَةُ ما بَينَ عَينَيَّ.
فَقالَ لي: يا مُحَمَّدُ ـ ووَضَعَ يَدَهُ عَلى رَأسِ الحُسَينِ ۱ ـ بورِكَ مِن مَولودٍ، عَلَيهِ بَرَكاتي وصَلَواتي ورَحمَتي ورِضواني؛ ونَقِمَتي ولَعنَتي وسَخَطي وعَذابي وخِزيي ونَكالي ۲ عَلى مَن قَتَلَهُ وناصَبَهُ
كامل الزياراتـ به نقل از ابن ابى يعفور، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله در خانه فاطمه عليهاالسلام، و حسين عليه السلام در دامانش بود كه ناگهان گريست و به سجده افتاد و سپس فرمود: «اى فاطمه! اى دختر محمّد! اكنون و در اين خانه تو، [فرستاده خداى]والاى والايان به بهترين صورت و نيكوترين هيئت برايم جلوه گر شد و [از طرف خداوند]به من گفت: اى محمّد! آيا حسين را دوست مى دارى؟.
گفتم: آرى، اى خداى من! [حسين،] نور چشم و دسته گل و ميوه دل و تخم چشمان من است.
سپس [آن فرستاده] در حالى كه دستش را بر سر حسين عليه السلام نهاده بود، ۴ [از قول خداوند] گفت: اى محمّد! قدم نورسيده مبارك! بركت ها، درودها و رحمت و رضايت من بر او و نكبت و لعنت و ناخشنودى و عذاب و رسوايى و مجازاتم براى هر كه
۱.قال المجلسي قدس سره: «إنّ العليّ الأعلى» أي رسوله جبرئيل، أو يكون الترائي كناية عن غاية الظهور العلمي. وحُسن الصورة: كناية عن ظهور صفات كماله تعالى له. ووضعُ اليد: كناية عن إفاضة الرحمة (بحار الأنوار: ج 44 ص 238).
۲.النِّكال: العقوبة التي تَنْكُل الناس عن فعل ما جعلت له جزاءً (النهاية: ج 5 ص 117 «نكل»).
۳.كامل الزيارات: ص 147 ح 174، بحار الأنوار: ج 44 ص 238 ح 29.
۴.علّامه مجلسى مى گويد: مُراد از والاى والايان (العلىّ الأعلى) جبرئيل عليه السلام است و «جلوه گر شدن»، كنايه از نهايت تجلّىِ علمى است و «نيكويى صورت»، كنايه از تجلّى صفات كمال خداوند متعال براى اوست و «دست نهادن»، كنايه از سرازير كردن رحمت است.
الكافي عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عن أبيه [الباقر] عليهماالسلام عن جابرـ في حَديثِ اللَّوحِ ـ: فَأَشهَدُ بِاللّهِ أنّي هكَذا رَأَيتُهُ مَكتوبا:. وجَعَلتُ حُسَينا خازِنَ وَحيي، وأكرَمتُهُ بِالشَّهادَةِ، وخَتَمتُ لَهُ بِالسَّعادَةِ، فَهُوَ أفضَلُ مَنِ استُشهِدَ، وأرفَعُ الشُّهَداءِ دَرَجَةً، جَعَلتُ كَلِمَتِيَ التّامَّةَ مَعَهُ، وحُجَّتِيَ البالِغَةَ عِندَهُ. ۱
الكافىـ به نقل از ابو بصير، از امام صادق عليه السلام، از پدرش امام باقر عليه السلام، از جابر، در حديث لوح ـ: خدا را گواه مى گيرم كه من ديدم چنين نوشته شده است: «. و حسين را خزانه دار وحيَم قرار دادم و با شهادت، او را گرامى داشتم و سرانجامش را به سعادت رساندم كه او برترينِ شهيدان است و بالاترين درجه آنان را دارد. كلمه كاملم را همراه او كردم و حجّت رسايم را نزد او نهادم».
۱.الكافي: ج 1 ص 527 ح 3، كمال الدين: ص 310 ح 108، الغيبة للطوسي: ص 145 ح 108، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 43 ح 2، الاحتجاج: ج 1 ص 164 ح 33 وفيه «خازن علمي» بدل «خازن وحيي»، الاختصاص: ص 211، الغيبة للنعماني: ص 64 ح 5، الفضائل: ص 97، إعلام الورى: ج 2 ص 176، الصراط المستقيم: ج 2 ص 137، المناقب لابن شهرآشوب: ج 1 ص 297 وفيه «عن جابر بن عبد اللّه قال للإمام الباقر عليه السلام»، وفيه «أكرم» بدل «أفضل»، بحار الأنوار: ج 36 ص 196 ح 3.