فیلترها
نتایج جستجو برای «قرآن»: ۳۲۲۴ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:قَواعِدُ الإِسلامِ سَبعَةٌ: فَأَوَّلُهَا العَقلُ وعَلَيهِ بُنِيَ الصَّبرُ، وَالثّاني صَونُ العِرضِ وصِدقُ اللَّهجَةِ، وَالثّالِثَةُ تِلاوَةُ القُرآنِ عَلى جِهَتِهِ، وَالرّابِعَةُ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ، وَالخامِسَةُ حَقُّ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ومَعرِفَةُ وَلايَتِهِم، وَالسّادِسَةُ حَقُّ الإِخوانِ وَالمُحاماةُ عَلَيهِم، وَالسّابِعَةُ مُجاوَرَةُ النّاسِ بِالحُسنى. ۱
امام على عليه السلام:پايه هاى اسلام، هفت تاست: خرد، نخستين پايه است و بر آن، شكيبايى استوار است. دومين پايه، راستگويى و آبرودارى است. پايه سوم، تلاوت قرآن است، آن گونه كه هست. چهارمين پايه، دوستى و دشمنى براى خداست. پايه پنجم، شناخت ولايت خاندان پيامبر و رعايت حقوق آنان است. ششمين پايه، حمايت از دوستان و برادران و اداى حقوق آنان است. پايه هفتم، به نيكى رفتار كردن با مردم است.
۱.تحف العقول: ص 196 عن كميل، بحار الأنوار: ج 68 ص 381 ح 31.
عنه عليهالسلام: اِتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ تَقِيَّةَ ذي لُبٍّ شَغَلَ التَّفَكُّرُ قَلبَهُ، وأنصَبَ الخَوفُ بَدَنَهُ، وأسهَرَ التَّهَجُّدُ غِرارَ نَومِهِ، وأظمَأَ الرَّجاءُ هَواجِرَ يَومِهِ، وظَلَفَ الزُّهدُ شَهَواتِهِ، وأوجَفَ الذِّكرُ بِلِسانِهِ، وقَدَّمَ الخَوفَ لِأَمانِهِ، وتَنَكَّبَ المَخالِجَ عَن وَضَحِ السَّبيلِ، وسَلَكَ أقصَدَ المَسالِكِ إلَى النَّهجِ المَطلوبِ، ولَم تَفتِلهُ فاتِلاتُ الغُرورِ، ولَم تَعمَ عَلَيهِ مُشتَبِهاتُ الاُمورِ، ظافِرًا بِفَرحَةِ البُشرى وراحَةِ النُّعمى، في أنعَمِ نَومِهِ وآمَنِ يَومِهِ.
وقَد عَبَرَ مَعبَرَ العاجِلَةِ حَميدًا، وقَدَّمَ زادَ الآجِلَةِ سَعيدًا، وبادَرَ مِن وَجَلٍ، وأكمَشَ في مَهَلٍ، ورَغِبَ في طَلَبٍ، وذَهَبَ عَن هَرَبٍ، وراقَبَ في
امام على عليهالسلام: بندگان خدا! تقوا پيشه كنيد؛ تقواى خردمندى كه انديشه، دلش را مشغول داشته، و ترس، بدنش را ناتوان كرده، و شبزندهدارى، خواب اندكش را ربوده، و اميد، او را به تشنگىِ (روزه) روزانه وا داشته، و زُهد، شهوتهايش را ميرانده، و ياد خدا زبانش را به حركت در آورده است و ترس را براى امان يافتن خود، پيش داشته، و از خيالات، در راه روشن، دورى گزيده و نزديكترين راه رسيدن به مقصد را انتخاب كرده است و دامهاى فريب، او را گرفتار نساختهاند و امور مشتبه بر او پنهان نگرديده است، [و اين همه] در حالى است كه بر خوشىِ بشارت و آسايش نعمت، در خوشترين خواب و آسودهترين روز، دست يافته است.
[چنين شخصى] از گذرگاه دنيا به شايستگى گذر كرده و توشه آخرت را با خوشبختى پيش فرستاده، و به خاطر ترس [بر
۱.نهج البلاغة: الخطبة 83، بحار الأنوار: ج 77 ص 426 ح 44.
عنه عليه السلام:لا خَيرَ في عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها، ولا عِلمٍ لا فَهمَ فيهِ، ولا قِراءَةٍ لا تَدَبُّرَ فيها ۱.
امام على عليه السلام:در پرستش بى دانش، و دانش بى انديشه و (قرآن) خواندن بى تدبّر، خيرى نيست.
۱.سنن الدارمي: 1 / 94 / 302 عن يحيى بن عبّاد.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:العُلومُ أربَعَةٌ، عِلمٌ يَنفَعُ، وعِلمٌ يَشفَعُ، وعِلمٌ يَرفَعُ، وعِلمٌ يَضَعُ، فَأَمَّا الَّذي يَنفَعُ فَعِلمُ الشَّريعَةِ، وأمَّا الَّذي يَشفَعُ فَعِلمُ القُرآنِ، وأمَّا الَّذي يَرفَعُ فَالنَّحوُ، وأمَّا الَّذي يَضَعُ فَعِلمُ النُّجوم ۱.
امام على عليه السلام:دانشها چهار گونه اند: دانشى كه سود مى رساند و دانشى كه شفاعت مى كند و دانشى كه بلند مى گرداند و دانشى كه پست مى سازد. آنچه سود مى رساند، دين شناسى است و آنچه شفاعت مى كند، قرآن شناسى است و آنچه بلند مى گرداند، زبان شناسى است و آنچه پست مى سازد، ستاره شناسى است.
۱.المواعظ العدديّة: 217.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +3 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى: « و مَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اُوتِيَ خَيرًا كَثيرًا» ـ: القُرآنَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره گفتار خداى متعال: «و هر كه حكمت يابد، خيرى فراوان يافته است» ـ مى فرمايد: منظور قرآن است.
۱.الفردوس: 4/419/7221، تفسير ابن كثير: 1/476؛ منيه المريد: 367 كلّها عن ابن عبّاس مرفوعا.
الإمام الصادق عليه السلامـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: «يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ» ـ: هُوَ القُرآنُ والفِقهُ ۱.
امام صادق عليه السلامـ در تفسير گفته خداوند متعال: «به هر كس كه خواهد، حكمت دهد» فرمود: آن، قرآن و فهم است.
۱.مجمع البيان: 2 / 659.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ خَلَقَ الإِسلامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرصَةً وجَعَلَ لَهُ نورًا وجَعَلَ لَهُ حِصنًا وجَعَلَ لَهُ ناصِرًا، فَأَمّا عَرصَتُهُ فَالقُرآنُ، وأمّا نورُهُ فَالحِكمَةُ، وأمّا حِصنُهُ فَالمَعروفُ، وأمّا أنصارُهُ فَأَنَا وأهلُ بَيتي وشيعَتُنا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند اسلام را آفريد، پس براى آن قلمروى نهاد و نورى گذاشت و دژى و ياورى. قلمرو آن، قرآن و نورش، حكمت و دژ آن، نيكى و ياورانش، من و خاندانم و پيروانمان هستيم.
۱.الكافي: 2 / 46 / 3، بشارة المصطفى: 157 كلاهما عن عبدالعظيم الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام.
عنه عليه السلام:يا أيُّهَا النّاسُ، إنَّهُ لَم يَكُن للّهِِ سُبحانَهُ حُجَّةٌ في أرضِهِ أوكَدَ مِن نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، ولا حِكمَةٌ أبلَغَ مِن كِتابِهِ القُرآنِ العَظيم ۱.
امام على عليه السلام:اى مردم! خداى سبحان در زمين حجّتى محكمتر از پيامبرمان، محمّد صلى الله عليه و آله و حكمتى رساتر از كتابش، قرآن عظيم ندارد.
۱.غرر الحكم: 11004.
الإمام الرضا عليه السلام:اُمِرَ النّاسُ بِالقِراءَةِ فِي الصَّلاةِ لِئَلاّ يَكونَ القُرآنُ مَهجورًا مُضَيَّعًا، وليَكُن مَحفوظًا مَدروسًا، فَلا يَضمَحِلَّ ولا يُجهَلَ، وإنَّما بُدِئَ بِالحَمدِ دونَ سائِرِ السُّوَرِ لِأَنَّهُ لَيسَ شَيءٌ مِنَ القُرآنِ والكَلامِ جُمِعَ فيهِ مِن جَوامِعِ الخَيرِ والحِكمَةِ ما جُمِعَ في سورَةِ الحَمدِ. فَقَدِ اجتَمَعَ فيهِ مِن جَوامِعِ الخَيرِ والحِكمَةِ مِن أمرِ الآخِرَةِ والدُّنيا ما لا يَجمَعُهُ شَيءٌ مِنَ الأشياءِ ۱.
امام رضا عليه السلام:مردم به قرائت [قرآن] در نماز فرمان يافتند، تا قرآن مهجور و تباه نشود، بلكه محفوظ باشد و تكرار شود، تا نابود و مجهول نگردد و قرائت هم با حمد و نه ديگر سوره ها آغاز مى شود؛ چون نه در قرآن و نه در سخنان ديگر، همانند سوره حمد نداريم كه جوامع خير و حكمت در آن گرد آمده باشد. بى گمان در سوره حمد، كلماتى جامع از خير و حكمت در امور دنيا و آخرت گرد آمده است كه نظير آن را در هيچ كجا نمى توان يافت.
۱.الفقيه: 1 / 310 / 926، علل الشرايع: 260 / 9، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 107 / 1 كلاهما نحوه وكلّها عن الفضل بن شاذان.
عنه عليه السلام:اِعلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ، ولَم تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ، ولَن تَمَسَّكوا بِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ، ولَن تَتلُوا الكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي حَرَّفَهُ، ولَن تَعرِفُوا الضَّلالَةَ حَتّى تَعرِفُوا الهُدى، ولَن تَعرِفُوا التَّقوى حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَعَدّى ۱.
امام على عليه السلام:بدانيد كه راه را نخواهيد شناخت، تا آنكه رهاكننده اش را بشناسيد و پيمان با قرآن را استوار نساخته ايد، تا آنكه ناقضش را بشناسيد و به آن چنگ نزده ايد، تا آنكه واگذارنده اش را بشناسيد و حقّ تلاوت قرآن را ادا نكرده ايد، تا آنكه تحريف كننده اش را بشناسيد و گمراهى را نشناسيد، تا آنكه هدايت را بشناسيد و تقوا را نخواهيد شناخت، تا آنكه تجاوزگر را بشناسيد.
۱.الكافي: 8 / 390 / 586 عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه، نهج البلاغة: الخطبة 147 وفيه إلى قوله «نبذه».
عنه صلى الله عليه و آله:إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ. لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ فَظاهِرُهُ حُكمٌ وباطِنُهُ عِلمٌ. فيهِ مَصابيحُ الهُدى ومَنارُ الحِكمَةِ، ودَليلٌ عَلَى المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هنگامى كه فتنه ها چون پاره هاى شب تار بر شما مشتبه شود، به قرآن روى بياوريد. براى قرآن ظاهرى و باطنى است. ظاهر آن حكمت و باطن آن دانش است. در آن چراغهاى هدايت و نور حكمت و راهنماى معرفت است؛ براى كسى كه ويژگى اش را شناخت.
۱.الكافي: 2 / 598 / 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تفسير العيّاشي: 1 / 2 / 1، نوادر الراوندي: 22 كلاهما نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در توصيف قرآنـ: هر كس دانش را در غير قرآن بجويد، خداوند گمراهش كند.
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 6 / 11 عن الحسن بن عليّ؛ كنزالعمّال: 16 / 193 / 44216 نقلاً عن وكيع عن عبداللّه بن الحسن ابن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله، الدرّ المنثور: 6 / 376 نقلاً عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله، سنن الترمذي: 5 / 172 / 2906 عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آلهوفيه «الهدى» بدل «العلم».
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:القُرآنُ أفضَلُ الهِدايَتَينِ ۱.
امام على عليه السلام:قرآن برترين دو هدايت است.
۱.غرر الحكم: 1664.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
عنه عليه السلام:تَعَلَّمُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ، وتَفَقَّهوا فيهِ فَإِنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ، واستَشفوا بِنورِهِ فَإِنَّهُ شِفاءُ الصُّدورِ ۱
امام على عليه السلام:قرآن را فراگيريد كه بهترين سخن است و در آن تفقّه كنيد كه بهار دلهاست و از روشنى آن شفا بجوييد كه شفاى سينه هاست.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 110، تحف العقول: 150؛ البداية والنهاية: 7 / 308 عن عيسى بن دآب.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ القُرآنِـ: هُوَ رَبيعُ القُلوبِ ويَنابيعُ العِلمِ، وهُوَ الصِّراطُ المُستَقيمُ، هُوَ هُدًى لِمَنِ ائتَمَّ بِهِ ۱.
امام على عليه السلام:در توصيف قرآن ـ: بهار دلها و چشمه هاى دانش است و آن است راه مستقيم، آن است مايه هدايت كسى كه آن را پيشواى خود قرار دهد.
۱.غررالحكم: 10050، وراجع الكافي: 1 / 59 باب الردّ إلى الكتاب والسنّة. و ج 2 / 596 كتاب فضل القرآن.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ عز و جل أنزَلَ فِي القُرآنِ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ، حَتّى واللّهِ ما تَرَكَ شَيئًا يَحتاجُ إلَيهِ العَبدُ، حَتّى واللّهِ ما يَستَطيعُ عَبدٌ أن يَقولَ: لَو كانَ فِي القُرآنِ هذا، إلاّ وقَد أنزَلَهُ اللّهُ فيهِ! ۱
امام صادق عليه السلام:خداى عز و جل قرآن را بيانگر هر چيزى فرستاد. به خدا سوگند از هيچ چيزى كه بنده بدان نياز داشت، فروگذار نكرد. به خدا سوگند، بنده اى نمى تواند بگويد: «اگر اين در قرآن آمده بود.» مگر آنكه خدا آن را در قرآن فرو فرستاده است.
۱.المحاسن: 1 / 416 / 956 عن مرازم.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
عنه عليه السلام:كانَ في وَصِيَّةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ: اِعلَموا أنَّ القُرآنَ هُدَى اللَّيلِ والنَّهارِ، ونورُ اللَّيلِ المُظلِمِ عَلى ما كانَ مِن جُهدٍ وفاقَةٍ ۱.
امام صادق عليه السلام:در سفارش امير مؤمنان به يارانش آمده است: بدانيد كه قرآن هدايت شب و روز و روشنايى شب تيره با همه رنج و تنگيش است.
۱.الكافي: 2 / 216 / 2، تنبيه الخواطر: 2 / 202 كلاهما عن أبي جميلة.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:خَيرُ الدَّواءِ القُرآنُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:قرآن بهترين دواست.
۱.سنن ابن ماجة: 2 / 1169 / 3533 عن الحارث، الفردوس: 2 / 178 / 2890 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ هذَا القُرآنَ حَبلُ اللّهِ، والنّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النّافِعُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اين قرآن ريسمان خدا و نور روشن گر و درمانى سودبخش است.
۱.المستدرك على الصحيحين: 1 / 741 / 2040 عن عبداللّه؛ مجمع البيان: 1 / 85 عن عبداللّه بن مسعود، جامع الأخبار: 114 / 200.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳٬۲۲۴