وحى

14 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ ميراثي وميراثُ الأَنبِياءِ قَبلي ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، ميراث من و پيامبران پيش از من است.
۱.فردوس الأخبار: 3 / 96 / 4014 عن اُمّ هانئ.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّا أهلُ بَيتِ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ، وبَيتِ الرَّحمَةِ، ومَعدِنِ العِلم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ما اهل بيت درخت نبوّت و موضع رسالت و محل آمد و شد فرشتگان و خانه رحمت و كان دانش هستيم.
۱.مسائل عليّ بن جعفر: 322 / 806، بصائر الدرجات: 58 / 8 كلاهما عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهماالسلام، الكافي: 1 / 221 / 2 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام؛ فرائد السمطين: 1 / 44 / 9 عن ابن عبّاس نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ. لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ فَظاهِرُهُ حُكمٌ وباطِنُهُ عِلمٌ. فيهِ مَصابيحُ الهُدى ومَنارُ الحِكمَةِ، ودَليلٌ عَلَى المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هنگامى كه فتنه ها چون پاره هاى شب تار بر شما مشتبه شود، به قرآن روى بياوريد. براى قرآن ظاهرى و باطنى است. ظاهر آن حكمت و باطن آن دانش است. در آن چراغهاى هدايت و نور حكمت و راهنماى معرفت است؛ براى كسى كه ويژگى اش را شناخت.
۱.الكافي: 2 / 598 / 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تفسير العيّاشي: 1 / 2 / 1، نوادر الراوندي: 22 كلاهما نحوه.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصفِ القُرآنِـ: مَنِ ابتَغَى العِلمَ في غَيرِهِ أضَلَّهُ اللّهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در توصيف قرآنـ: هر كس دانش را در غير قرآن بجويد، خداوند گمراهش كند.
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 6 / 11 عن الحسن بن عليّ؛ كنزالعمّال: 16 / 193 / 44216 نقلاً عن وكيع عن عبداللّه بن الحسن ابن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله، الدرّ المنثور: 6 / 376 نقلاً عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله، سنن الترمذي: 5 / 172 / 2906 عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آلهوفيه «الهدى» بدل «العلم».
الإمام عليّ عليه السلام:القُرآنُ أفضَلُ الهِدايَتَينِ ۱.
امام على عليه السلام:قرآن برترين دو هدايت است.
۱.غرر الحكم: 1664.
عنه عليه السلامـ في وَصفِ قُدرَةِ اللّهِ سُبحانَهُـ: هُوَ الَّذي أسكَنَ الدُّنيا خَلقَهُ، وبَعَثَ إلَى الجِنِّ والإِنسِ رُسُلَهُ، لِيَكشِفوا لَهُم عَن غِطائِها ۱.
امام على عليه السلام:ـ در توصيف قدرت خداى سبحانـ: اوست كه آفريده هايش را در دنيا ساكن كرد و پيامبرانش را به سوى جن و انس فرستاد، تا برايشان پرده از دنيا برگيرند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 183.
عنه عليه السلام:كَلامُ اللّهِ شِفاءٌ ۱.
امام على عليه السلام:كلام خداوند شفاست.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 248.
عنه عليه السلام:تَعَلَّمُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ، وتَفَقَّهوا فيهِ فَإِنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ، واستَشفوا بِنورِهِ فَإِنَّهُ شِفاءُ الصُّدورِ ۱
امام على عليه السلام:قرآن را فراگيريد كه بهترين سخن است و در آن تفقّه كنيد كه بهار دلهاست و از روشنى آن شفا بجوييد كه شفاى سينه هاست.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 110، تحف العقول: 150؛ البداية والنهاية: 7 / 308 عن عيسى بن دآب.
عنه عليه السلامـ في وَصفِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ: سِراجٌ لَمَعَ ضَوؤُهُ، وشِهابٌ سَطَعَ نورُهُ، وزَندٌ بَرَقَ لَمعُهُ ۱.
امام على عليه السلام:در توصيف پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: چراغى پرتو افشان و شهابى درخشان و آتش زنه اى نور افشان بود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 94.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ القُرآنِـ: هُوَ رَبيعُ القُلوبِ ويَنابيعُ العِلمِ، وهُوَ الصِّراطُ المُستَقيمُ، هُوَ هُدًى لِمَنِ ائتَمَّ بِهِ ۱.
امام على عليه السلام:در توصيف قرآن ـ: بهار دلها و چشمه هاى دانش است و آن است راه مستقيم، آن است مايه هدايت كسى كه آن را پيشواى خود قرار دهد.
۱.غررالحكم: 10050، وراجع الكافي: 1 / 59 باب الردّ إلى الكتاب والسنّة. و ج 2 / 596 كتاب فضل القرآن.
الإمام الصادق عليه السلام:في كِتابِ اللّهِ نَجاةٌ مِنَ الرَّدى، وبَصيرَةٌ مِنَ العَمى، ودَليلٌ إلَى الهُدى ۱.
امام صادق عليه السلام:در كتاب خدا، نجات از هلاكت و بينايى از كورى و رهنمونى به سوى هدايت است.
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 198 / 143 عن أبي عمرو الزبيريّ.
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ عز و جل أنزَلَ فِي القُرآنِ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ، حَتّى واللّهِ ما تَرَكَ شَيئًا يَحتاجُ إلَيهِ العَبدُ، حَتّى واللّهِ ما يَستَطيعُ عَبدٌ أن يَقولَ: لَو كانَ فِي القُرآنِ هذا، إلاّ وقَد أنزَلَهُ اللّهُ فيهِ! ۱
امام صادق عليه السلام:خداى عز و جل قرآن را بيانگر هر چيزى فرستاد. به خدا سوگند از هيچ چيزى كه بنده بدان نياز داشت، فروگذار نكرد. به خدا سوگند، بنده اى نمى تواند بگويد: «اگر اين در قرآن آمده بود.» مگر آنكه خدا آن را در قرآن فرو فرستاده است.
۱.المحاسن: 1 / 416 / 956 عن مرازم.
عنه عليه السلام:كانَ في وَصِيَّةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ: اِعلَموا أنَّ القُرآنَ هُدَى اللَّيلِ والنَّهارِ، ونورُ اللَّيلِ المُظلِمِ عَلى ما كانَ مِن جُهدٍ وفاقَةٍ ۱.
امام صادق عليه السلام:در سفارش امير مؤمنان به يارانش آمده است: بدانيد كه قرآن هدايت شب و روز و روشنايى شب تيره با همه رنج و تنگيش است.
۱.الكافي: 2 / 216 / 2، تنبيه الخواطر: 2 / 202 كلاهما عن أبي جميلة.
عَبدُ الأَعلى:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: أصلَحَكَ اللّهُ، هَل جُعِلَ فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ؟ فَقالَ: لا، قُلتُ: فَهَل كُلِّفُوا المَعرِفَةَ؟ قالَ: لا، عَلَى اللّهِ البَيانُ «لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفسًا إلاّ وُسعَها ۱» ، و «لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفسًا إلاّ ما آتاها ۲» . ۳
عبدالاعلى:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: خداوند به صلاحت دارد. آيا مردم ابزارى دارند تا با آن به شناخت برسند؟ حضرت فرمود: نه. گفتم: پس آيا مكلّف به شناخت هستند؟ گفت: نه، بيان بر خداوند است: «خدا هيچ نفسى را جز به اندازه توانش، تكليف نمى كند» و «خدا هيچ نفسى را جز به اندازه آنچه به او داده است، تكليف نمى كند.» .
۱.البقرة: 286
۲.، الطلاق: 7.
۳.الكافي: 1 / 163 / 5، التوحيد: 414 / 11، المحاسن: 1 / 431 / 996.