معناى حكمت
11 حدیث
امام صادق عليه السلامـ در بيان سپاهيان خرد و نابخردىـ: حكمت (از سپاهيان خرد است) و هوس ضد آن.
۱.الخصال: 591 / 13 عن سماعة بن مهران، تحف العقول: 402 عن الإمام الكاظم عليه السلاموليس فيه «وضدّها».
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى: « و مَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اُوتِيَ خَيرًا كَثيرًا» ـ: القُرآنَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره گفتار خداى متعال: «و هر كه حكمت يابد، خيرى فراوان يافته است» ـ مى فرمايد: منظور قرآن است.
۱.الفردوس: 4/419/7221، تفسير ابن كثير: 1/476؛ منيه المريد: 367 كلّها عن ابن عبّاس مرفوعا.
امام على عليه السلام:حكمت يعنى روى گرداندن از سراى گذرا و شيفتگى به سراى جاويد.
عنه عليه السلام:ثَمَرَةُ الحِكمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنيا، والوَلَهُ بِجَنَّةِ المَأوى ۱.
امام على عليه السلام:ثمره حكمت، پاك نگه داشتن و دورى از دنيا و شيفتگى به سراى بهشتى است.
۱.غرر الحكم: 4653
عنه عليه السلام:أوَّلُ الحِكمَةِ تَركُ اللَّذّاتِ، وآخِرُها مَقتُ الفانِياتِ ۱.
امام على عليه السلام:آغاز حكمت، ترك لذّتها و پايان آن، نفرت از چيزهاى گذراست.
۱.غرر الحكم: 3052.
الإمام الصادق عليه السلامـ فيقَولِ اللّهِ عز و جل: «و مَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اُوتِيَ خَيرًا كَثيرًا» ـ: طاعَةُ اللّهِ ومَعرِفَةُ الإِمام ۱.
امام صادق عليه السلامـ درباره گفتار خداى عز و جل: «و هر كه حكمت يابد، خيرى فراوان يافته است» ـ مى فرمايد: مقصود فرمانبردارى از خدا و شناخت امام است.
۱.الكافي: 1 / 185 / 11، المحاسن: 1 / 245 / 455، تفسير العيّاشي: 1 / 151 / 496 كلّها عن أبي بصير.
امام صادق عليه السلامـ در معناى گفته خداى عز و جل: «و هر كه حكمت يابد، خيرى فراوان يافته است» ـ مى فرمايد: منظور، شناخت امام و دورى از گناهان بزرگى است كه بر اثر آنها، خداوند بنده را مستحق آتش مى سازد.
۱.قال عليّ بن إبراهيم في تفسيره: 1 / 92: الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام، و ج 2 / 161 في قوله تعالى: «وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ»قال: اُوتي معرفة إمام زمانه.
۲.الكافي: 2 / 284 / 20 عن أبي بصير، أعلام الدين: 459 وليس فيه «الَّتي أوجَبَ اللّه ُ عَلَيهَا النّارَ»، تفسير العيّاشي: 1 / 151 / 497 عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام.
سُلَيمانُ بنُ خالِد:سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ: «و مَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اُوتِيَ خَيرًا كَثيرًا» ، فَقالَ: إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ والتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيم ۱.
سليمان بن خالد:از امام صادق عليه السلام در باره گفته خداوند: «و هر كه حكمت يابد، خيرى فراوان يافته است» پرسيدم. حضرت فرمود: حكمت، شناخت و فهم دين است، پس هر كس از شما فهم يافت، او حكيم است.
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 151 / 498.
حمران بن اعين:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: گفته خداى عز و جل «بى گمان به خاندان ابراهيم كتاب داديم» چه معنايى دارد؟ پاسخ داد: منظور نبوّت است. گفتم: «حكمت»؟ فرمود: فهم و داورى.
الإمام الصادق عليه السلامـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: «يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ» ـ: هُوَ القُرآنُ والفِقهُ ۱.
امام صادق عليه السلامـ در تفسير گفته خداوند متعال: «به هر كس كه خواهد، حكمت دهد» فرمود: آن، قرآن و فهم است.
۱.مجمع البيان: 2 / 659.