فیلترها
نتایج جستجو برای «فرشتگان»: ۱۷۶۱ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ اللّهَ عز و جل رَكَّبَ فِي المَلائِكَةِ عَقلاً بِلا شَهوَةٍ، ورَكَّبَ فِي البَهائِمِ شَهوَةً بِلا عَقلٍ، ورَكَّبَ في بَني آدَمَ كِلَيهِما، فَمَن غَلَبَ عَقلُهُ شَهوَتَهُ فَهُوَ خَيرٌ مِنَ المَلائِكَةِ، ومَن غَلَبَت شَهوَتُهُ عَقلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ البَهائِمِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند عز و جل در نهاد فرشتگان، خردى بدون شهوت، قرار داد و در چارپايان، شهوتى بدون خرد آفريد؛ امّا در آدميان، خرد و شهوت را به هم در آميخت. پس، هر آن كس كه خردش بر شهوتش پيروز گردد، از فرشتگان، برتر است و هر آن كس كه شهوتش بر خردش غالب گردد، از چارپايان، پست تر است.
۱.علل الشرائع: ص 4 ح 1، مشكاة الأنوار: ص 439 ح 1474 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 60 ص 299 ح 5.
عنه صلى الله عليه و آله:جَدَّ المَلائِكَةُ وَاجتَهَدوا في طاعَةِ اللّهِ بِالعَقلِ، وجَدَّ المُؤمِنونَ مِن بَني آدَمَ وَاجتَهَدوا في طَاعَةِ اللّهِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم فَأعمَلُهُم بِطاعَةِ اللّهِ أوفَرُهُم عَقلاً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرشتگان، با خرد، در فرمان بردارى از خداوند، كوشش و تلاش كردند و انسان هاى مؤمن نيز به اندازه خردشان در راه طاعت خداوند كوشش و تلاش نمودند. حقيقتا بيشترين فرمان برداران از خداوند، بيشترين برخوردارانِ از خردند.
۱.تيسير المطالب: ص 313.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
الكافي عن سليمان الدّيلميّ:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: فُلانٌ مِن عِبادَتِهِ ودينِهِ وفَضلِهِ! ۱
فَقالَ: كَيفَ عَقلُهُ؟
قُلتُ: لا أدري.
فَقالَ: إنَّ الثَّوابَ عَلى_'feقَدرِ العَقلِ، إنَ رَجُلاً مِن بَنيإسرائيلَ كانَ يَعبُدُ اللّهَ فيجَزيرَةٍ مِن جَزائِرِ البَحرِ خَضراءَ نَضِرَةٍ كَثيرَةِ الشَّجَرِ ظاهِرَةِ الماءِ، وإنَّ مَلَكًا مِنَ المَلائِكَةِ مَرَّ بِهِ فَقالَ: يا رَبِّ، أرِني ثَوابَ عَبدِكَ هذا، فَأَراهُ اللّهُ تَعالى ذلِكَ، فَاستَقَلَّهُ المَلَكُ، فَأَوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِ: أنِ اصحَبهُ، فَأَتاهُ المَلَكُ في صورَةِ إنسِيٍّ، فَقالَ لَهُ: مَن أنتَ؟
قالَ: أنَا رَجُلٌ عابِدٌ، بَلَغَني مَكانُكَ وعِبادَتُكَ في هذَا المَكانِ فَأَتَيتُكَ لِأَعبُدَ اللّهَ مَعَكَ. فَكانَ
الكافىـ به نقل از سليمان ديلمى ـ: نزد امام صادق عليه السلام از عبادت و ديندارى و فضائل شخصى، سخن راندم.
فرمود: «خرد او چگونه است؟».
گفتم: نمى دانم.
فرمود: «پاداش، به اندازه خرد است. مردى از بنى اسرائيل در جزيره اى سرسبز، پُر درخت و پُر آب، خدا را بندگى مى كرد. فرشته اى از فرشتگان، از كنار او گذشت. پس گفت: پروردگارا! پاداش اين بنده را به من نشان بده».
خداوند، پاداش بنده را به فرشته نشان داد؛ امّا آن پاداش به نظر فرشته كم آمد. خداوند بر فرشته وحى فرستاد كه: «با او همنشين شو». فرشته به صورت انسانى نزد او آمد.
مرد عابد از فرشته پرسيد: كيستى؟
گفت: «مردى عبادت پيشه ام كه خبر جايگاه و عبادت تو در اين مكان، به من رسيد. آمده ام به همراه تو خدا را عبادت كنم».
[فرشته] آن روز را با مرد
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:جَدَّ المَلائِكَةُ وَاجتَهَدوا في طاعَةِ اللّهِ بِالعَقلِ، وجَدَّ المُؤمِنونَ مِن بَني آدَمَ وَاجتَهَدوا فِي طاعَةِ اللّهِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم، فَأَعمَلُهُم بِطاعَةِ اللّهِ أوفَرُهُم عَقلاً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرشتگان، با خرد، در فرمانبرى از خداوند، تلاش و كوشش كردند و مؤمنان به اندازه خردشان در فرمانبرى از خداوند، تلاش و كوشش نمودند. همانا آنان كه از خردى بيشتر برخوردارند، بيشتر، از خداوند فرمانبرى مى كنند.
۱.تيسير المطالب: ص 313.
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ، ومُدارَسَتَهُ تَسبيحٌ، والبَحثَ عَنهُ جِهادٌ، وتَعليمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ، وبَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ، لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ والحَرامِ، وسالِكٌ بِطالِبِهِ سَبيلَ الجَنَّةِ، وهُوَ أنيسٌ فِي الوَحشَةِ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ، ودَليلٌ عَلَى السَّرّاءِ والضَّرّاءِ، وسِلاحٌ عَلَى الأَعداءِ، وزَينٌ لِلأَخِلاّءِ.
يَرفَعُ اللّهُ بِهِ أقوامًا يَجعَلُهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم، تُرمَقُ أعمالُهُم، وتُقتَبَسُ آثارُهُم وتَرغَبُ المَلائِكَةُ في خِلَّتِهِم، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم، ويَستَغفِرُ لَهُم كُلُّ شَيءٍ حَتّى حيتانِ البُحورِ وهَوامِّها، وسِباعِ البَرِّ وأنعامِها، لِأَنَّ العِلمَ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش بياموزيد كه آموختن آن نيكى است و خواندن و دوره كردن آن، تسبيح و بحث آن، جهاد و آموزشش به كسى كه آن را نمى داند صدقه و بذل آن به اهلش، مايه نزديكى به خداست؛ چرا كه دانش، نشان دهنده حلال و حرام و جوينده اش را به بهشت راهبر است و در وحشت، مونس و در تنهايى، همراه و در خوشى و ناخوشى، راهنما وسلاحى عليه دشمنان و زيورى براى همدلان است.
خداوند كسانى را با آن بر مى افرازد و امامانى در نيكى قرارشان مى دهد كه به ايشان اقتدا مى كنند و به اعمالشان مى نگرند و از آثارشان اقتباس مى شود و فرشتگان به دوستى آنها رغبت مى ورزند و با بالهايشان آنها را در نماز لمس مى كنند و هر چيزى، حتى ماهيان و جانواران درياها و درندگان و چهارپايان خشكى، براى آنها آمرزش مى طلبند؛ چرا كه
۱.الخصال: 522 / 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن جماعة من أصحابنا رفعوه إلى الإمام عليّ عليه السلام، أمالي الصدوق: 713 / 982 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: 28، أمالي الطوسي: 487 / 1069، عدّة الداعي: 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله، منية المريد: 108، مجمع البيان: 1 / 74، إرشاد القلوب: 165 كلّها نحوه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنّا أهلُ بَيتِ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ، وبَيتِ الرَّحمَةِ، ومَعدِنِ العِلم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ما اهل بيت درخت نبوّت و موضع رسالت و محل آمد و شد فرشتگان و خانه رحمت و كان دانش هستيم.
۱.مسائل عليّ بن جعفر: 322 / 806، بصائر الدرجات: 58 / 8 كلاهما عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهماالسلام، الكافي: 1 / 221 / 2 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام؛ فرائد السمطين: 1 / 44 / 9 عن ابن عبّاس نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلامـ فِي احتِجاجِهِ عَلى زِنديقٍ قالَ لَهُ: أفَمِن حِكمَتِهِ أن جَعَلَ لِنَفسِهِ عَدُوًّا، وقَد كانَ ولا عَدُوَّ لَهُ، فَخَلَقَـ كَما زَعَمتَ ـ «إبليسَ» فَسَلَّطَهُ عَلى عَبيدِهِ يَدعوهُم إلى خِلافِ طاعَتِهِ، ويَأمُرُهُم بِمَعصِيَتِهِ، وجَعَلَ لَهُ مِنَ القُوَّةِ، كَما زَعَمتَ، يَصِلُ بِلُطفِ الحيلَةِ إلى قُلوبِهِم، فَيُوَسوِسُ إلَيهِم فَيُشَكِّكُهُم في رَبِّهِم، ويُلَبِّسُ عَلَيهِم دينَهُم، فَيُزيلُهُم عَن مَعرِفَتِهِ، حَتّى أنكَرَ قَومٌ لَمّا وَسوَسَ إلَيهِم رُبوبِيَّتَهُ وعَبَدوا سِواهُ، فَلِمَ سَلَّطَ عَدُوَّهُ عَلى عَبيدِهِ، وجَعَلَ لَهُ السَّبيلَ إلى إغوائِهِم؟! ـ: قالَ عليه السلام: إنَّ هذَا العَدُوَّ الَّذي ذَكَرتَ لا تَضُرُّهُ عَداوَتُهُ، ولا تَنفَعُهُ
امام صادق عليه السلامـ در احتجاج با زنديقى كه گفته بود:آيا از حكمت خداست كه براى خود دشمنى گماشته و حال آنكه خدا بود و دشمن نداشت، پس آنگونه كه مى پندارى، ابليس را آفريد و بر بندگانش مسلّط كرد، تا آنان را به خلاف اطاعتش بخواند و به معصيتش فرمان دهد و براى وى آن نيرويى قرار دهد كه مى پنداريد. با نيرنگ و حيله به دلهاى ايشان راه مى يابد و ايشان را وسوسه مى كند، تا در پروردگارشان ترديد كنند و دينشان را برايشان مشتبه سازد، تا شناخت خدا را از ايشان بگيرد؛ تا آنجا كه گروهى به سبب وسوسه او، ربوبيّت خدا را منكر شدند و جز او را پرستيدند. پس چرا دشمنش را بر بندگانش مسلّط كرده و راه گمراه ساختن آنان را براى او باز گذاشته است؟
[حضرت] فرمود: اين دشمنى كه گفتى، دشمنى اش به خدا زيان نمى رساند ودوستى اش
۱.الاحتجاج: 2 / 217.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لِلمُصَلّي حُبُّ المَلائِكَةِ، وهُدًى، وإيمانٌ، ونورُ المَعرِفَةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى نمازگزار، محبّت فرشتگان و هدايت و ايمان و نور معرفت است.
۱.الخصال: 522 / 11 عن ضمرة بن حبيب.
عنه صلى الله عليه و آله:صَلاةُ اللَّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، وحُبُّ المَلائِكَةِ، وسُنَّةُ الأَنبِياءِ، ونورُ المَعرِفَةِ، وأصلُ الإِيمانِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نماز شب، مايه خشنودى پروردگار و محبّت فرشتگان، سنّت پيامبران، نور معرفت و ريشه ايمان است.
۱.إرشاد القلوب: 191 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَيِّدِهِ في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ وناجاهُ أثبَتَ اللّهُ النّورَ في قَلبِهِ، فَإِذا قالَ: يا رَبِّ يا رَبِّ، ناداهُ الجَليلُ جَلَّ جَلالُهُ: لَبَّيكَ عَبدي، سَلني اُعطِكَ، وتَوَكَّل عَلَيَّ أكفِكَ. ثُمَّ يَقولُ جَلَّ جَلالُهُ لِمَلائِكَتِهِ: يا مَلائِكَتِي، انظُروا إلى عَبدي فَقَد تَخَلّى بي في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ والبَطّالونَ لاهونَ والغافِلونَ نِيامٌ، اِشهَدوا أنّي قَد غَفَرتُ لَهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه بنده در دل شب با مولاى خود خلوت كند و به مناجات پردازد، خداوند نور را در دلش استوار سازد و آنگاه كه مى گويد: پروردگارا! پروردگارا! خداى پر عظمت ندا مى دهد: لبّيك اى بنده من! بخواه تا بدهم و بر من توكّل كن تا كفايتت كنم. سپس خداى پر عظمت به فرشتگانش مى گويد: اى فرشتگان من! به بنده ام بنگريد كه در دل شب تيره با من خلوت كرده و حال آنكه بطالت پيشگان سرگرم بيهودگى و غافلان در خواب اند. گواهى دهيد كه من او را آمرزيدم.
۱.أمالي الصدوق: 353 / 432 عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تنبيه الخواطر: 2 / 166، روضة الواعظين: 488، مشكاة الأنوار: 257.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن سَرَّهُ أن يُخَلِّصَ نَفسَهُ مِن إبليسَ فَليُذِب شَحمَهُ ولَحمَهُ بِقِلَّةِ الطَّعامِ، فَإِنَّ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ حُضورَ المَلائِكَةِ، وكَثرَةَ التَّفكيرِ فيما عِندَ اللّهِ عز و جل ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس دوست دارد خود را از ابليس رها سازد، پس چربى و گوشت خود را با كم خورى آب كند كه در كم خورى، حضور فرشتگان است و زياد انديشيدن در آنچه نزد خداى عز و جل است.
۱.الفردوس: 3 / 536 / 5672 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى عُتَقاءِ اللّهِ مِنَ النّارِ فَليَنظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ المُعَلِّمِ إلاّ كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ، وبَنَى اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَ تَستَغفِرُ لَهُ، ويُمسي ويُصبِحُ مَغفورًا لَهُ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللّهِ مِنَ النّارِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دوست دارد به آزاد شدگان خدا از آتش بنگرد، به دانش جويان بنگرد. سوگند به خدايى كه جانم به دست اوست، هيچ دانشجويى به خانه آموزگار دانشمندى رفت و آمد نمى كند، مگر آنكه خداوند براى هر گامش عبادت يك سال را مى نويسد و در برابر هرگامش شهرى در بهشت برايش بنا مى نهد و بر زمين راه مى رود و زمين برايش آمرزش مى طلبد و شب و روز را آمرزيده به سر مى آورد و فرشتگان گواهى مى دهند كه آنان آزاد شدگان خدا از آتش اند.
۱.منية المريد: 100، المحجّة البيضاء: 1 / 18 وفيه «العلم» بدل «العالم المعلّم»، إرشاد القلوب: 164 وليس فيه ذيله من قوله «فوالذي.»؛ تنبيه الغافلين: 427 / 667 عن أنس نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ يَلتَمِسُ بابًا مِنَ العِلمِ لِيَنتَفِعَ بِهِ ويُعَلِّمَهُ غَيرَهُ، كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ عِبادَةَ ألفِ سَنَةٍ صِيامَها وقِيامَها، وحَفَّتهُ المَلائِكَةُ بِأَجنِحَتِها، وصَلّى عَلَيهِ طُيورُ السَّماءِ وحيتانُ البَحرِ ودَوابُّ البَرِّ، وأنزَلَهُ اللّهُ مَنزِلَةَ سَبعينَ صِدّيقًا، وكانَ خَيرًا لَهُ أن لَو كانَتِ الدُّنيا كُلُّها لَهُ فَجَعَلَها فِي الآخِرَةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس از خانه اش بيرون رود تا بابى از دانش بيابد، كه بدان بهره برد و به ديگران بياموزد، خداوند در برابر هر گامش، عبادت هزار سال روزه و شب زنده دارى برايش مى نويسد و فرشتگان با بالهايشان وى را در بر مى گيرند و پرندگان آسمان و ماهيان دريا و جنبدگان خشكى بر او درود مى فرستند و خداوند منزلت هفتاد صديق به وى بدهد و برايش بهتر از آن است كه همه دنيا براى وى باشد و آن را در راه آخرت قرار دهد.
۱.عوالي اللآلي: 4 / 75 / 59؛ العلل المتناهية: 1 / 66 / 75 عن عمران نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +3 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:طالِبُ العِلمِ أحَبَّهُ اللّهُ وأحَبَّهُ المَلائِكَةُ وأحَبَّهُ النَّبِيّونَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جوياى دانش را خداوند دوست مى دارد و فرشتگان و پيامبران نيز دوست مى دارند.
۱.جامع الأخبار: 110 / 195 عن الإمام عليّ عليه السلام.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ رِضًا بِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرشتگان با خشنودى بالهايشان را براى جوياى دانش مى گسترانند.
۱.الكافي: 1 / 34 / 1 عن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام، الفقيه: 4 / 387 / 5834 عن الإمام عليّ عليه السلامفي وصيّته لابنه محمّد بن الحنفيّة، ثواب الأعمال: 159/1، أمالي الصدوق: 116 / 99 كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله؛ تاريخ دمشق: 7 / 18 عن أنس بن مالك نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها رِضاءً لِطالِبِ العِلم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرشتگان از روى خشنودى بالهايشان را براى جوياى دانش مى گسترانند.
۱.سنن الترمذي: 5 / 49 / 2682، سنن أبي داود: 3 / 317 / 3641، سنن ابن ماجة: 1 / 81 / 223، سنن الدارمي: 1 / 104 / 98 كلّها عن أبي الدرداء؛ منية المريد: 107.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَدا يَطلُبُ عِلمًا كانَ في سَبيلِ اللّهِ حَتّى يَرجِعَ، والمَلائِكَةُ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلم ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنكه برمى خيزد و در جستجوى دانش مى رود، در راه خداست تا بازگردد و فرشتگان بالهايشان را براى جوياى دانش مى گسترانند.
۱.المعجم الكبير: 8 / 66 / 7388 عن صفوان بن عسّال المراديّ.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:ما غَدا رَجُلٌ يَلتَمِسُ عِلمًا إلاّ فَرَشَت لَهُ المَلائِكَةُ أجنِحَتَها رِضاءً بِما يَصنَعُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ كس به جستجوى دانش برنخاست، مگر آنكه فرشتگان از روى خشنودى به كارش، بالهايشان را برايش گستردند.
۱.تاريخ بغداد: 2 / 48 و ج 4 / 253 وفيه «من غدا يطلب علما.» بدل «ما غدا رجل يلتمس علما»، تاريخ أصبهان: 2 / 146 / 1327 نحوه وكلّها عن صفوان بن عسّال.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ كس در پى دانش، از خانه اش بيرون نرفت، مگر آنكه فرشتگان از روى خشنودى به كارش، بالهايشان را [زير گامهايش]نهادند.
۱.أسند بعض العلماء إلى أبي يحيى زكريّا بن يحيى الساجي أنّه قال: كنّا نمشي في أزقّة البصرة إلى باب بعض المحدّثين، فأسرعنا في المشي، وكان معنا رجل ماجن فقال: ارفعوا أرجلكم عن أجنحة الملائكة كالمستهزئ، فما زال عن مكانه حتّى جفّت رجلاه.
وأسند أيضا إلى أبي داود السجستانيّ أنّه قال: كان في أصحاب الحديث رجل خليع، إلى أن سمع بحديث النبيّ صلى الله عليه و آله «إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ» فجعل في رجليه مسمارين من حديد، وقال: اُريد أن أطأ أجنحة الملائكة، فأصابته الآكلة في رجليه.
وذكر أبو عبداللّه محمّد بن إسماعيل التميمي هذه الحكاية ـ في شرح مسلم ـ وقال: فشلّتْ رجلاه وسائر أعضائه (منية المريد: 107).
۲.سنن ابن ماجة: 1 / 82 / 226، مسند ابن حنبل: 6 / 316 / 18115، المستدرك على الصحيحين: 1 / 180 / 340 نحوه، السنن الكبرى: 1 / 423 / 1341 كلّها عن صفوان بن عسّال المرادي، جامع بيان العلم: 1 / 35 عن أبي الدرداء نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إذا خَرَجَ الرَّجُلُ في طَلَبِ العِلمِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ أثَرَهُ حَسَناتٍ، فَإِذَا التَقى هُوَ والعالِمُ فَتَذاكَرا مِن أمرِ اللّهِ تَعالى شَيئًا أظَلَّتهُمَا المَلائِكَةُ ونودِيا مِن فَوقِهِما: أن قَد غُفِرَت لَكُما ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هنگامى كه كسى در پى دانش بيرون رود، خداوند در جاى پايش براى وى حسنه ها مى نويسد و هنگامى كه او و دانشمند با هم ملاقات كنند و از امر خداوند تعالى سخن به ميان آورند، فرشتگان بر آنها سايه افكنند و از بالاى سرشان ندا داده مى شوند كه من شما را آمرزيدم.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 81.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱٬۷۶۱