نتایج جستجو برای «حمام»: ۱۹ حدیث
الخرائج والجرائح عن المقداد بن الأسود عن فاطمة عليهاالسلام:لَمّا وَلَدتُ الحَسَنَ، أمَرَني أبي ألّا ألبَسَ ثَوبا أجِدُ فيهِ اللَّذَّةَ حَتّى أفطِمَهُ، فَأَتاني أبي زائِرا، فَنَظَرَ إلَى الحَسَنِ وهُوَ يَمُصُّ النَّوى، قالَ: فَطَمتِهِ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: إذا أحَبَّ عَلِيٌّ الاِشتِمالَ فَلا تَمنَعيهِ؛ فَإِنّي أرى في مُقَدَّمِ وَجهِكِ ضَوءا ونورا، وذلِكِ أنَّكِ سَتَلِدينَ حُجَّةً لِهذَا الخَلقِ، وحُجَّةً عَلى ذَا الخَلقِ. فَلَمّا أن تَمَّ الشَّهرُ مِن حَملي، وَجَدتُ في بَطني سُخنَةً، فَقُلتُ لِأَبي ذلِكَ. فَدَعا بِتَورٍ ۱ مِن ماءٍ، فَتَكَلَّمَ عَلَيهِ وتَفَلَ فيهِ، وقالَ: اِشرَبي، فَشَرِبتُ، فَطَرَدَ اللّهُ عَنّي ما كُنتُ أجِدُ. وصِرتُ فِي الأَربَعينَ مِنَ الأَيّامِ، فَوَجَدتُ دَبيبا في

الخرائج و الجرائحـ به نقل از مقداد بن اسود ـ: فاطمه عليهاالسلام فرمود: «هنگامى كه حسن عليه السلام را به دنيا آوردم، پدرم به من فرمان داد تا هنگامى كه او را از شير نگرفته ام، لباسى براى لذّت بردن نپوشم. پس روزى پدرم به ديدارم آمد و حسن عليه السلام را ديد كه هسته مى مكد. فرمود: «او را از شير گرفته اى؟». گفتم: آرى. فرمود: «هر گاه على خواست تو را در بر بگيرد، مانعش مشو كه من در جلوى صورتت، درخشش و نورى مى بينم؛ زيرا به زودى، حجّتى را براى اين مردم و حجّتى را بر ضدّ آنان، به دنيا مى آورى». پس چون يك ماه از باردارى ام گذشت، در درونم، گرمايى احساس كردم و آن را به پدرم گفتم. او كاسه آبى خواست و بر آن، وِردى خواند و در آن دميد و فرمود: «اين را بنوش». من آن را نوشيدم و خداوند، آن حالت را از من،

۱.تَوْر: إناء من صُفر أو حِجارة كالإجّانة (النهاية: ج 1 ص 199 «تور»).
۲.المَنُّ: رطلان (لسان العرب: ج 13 ص 419 «منن»).
۳.برحَ مكانَه: زال عنه (القاموس المحيط: ج 1 ص 215 «برح»).
۴.كذا في المصدر، ولا توجد هذه العبارة في بحار الأنوار.
۵.اُمّ سلمة، هند بنت أبي اُميّة بن المغيرة القرشيّة المخزوميّة، اشتهرت بكنيتها. كان أبوها من الأجواد. هاجرت مع زوجها أبي سلمة الى الحبشة ثمّ هاجرت إلى المدينة، وكانت أوّل ظعينة دخلت إلى المدينة مهاجرة. لمّا مات زوجها من الجراحة التي أصابته في اُحد، تزوّجها النبيّ صلى الله عليه و آله في سنة (4 ه)، روت عن النبيّ صلى الله عليه و آله وكانت من الفقهاء الصحابيات، وقصّة الكساء المعروفة وقعت في بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه و آله: «انك على خير»، وكانت ذات جمال بارع ورأي ثاقب. كانت من المعروفين بمحبة أهل البيت عليهم السلام و ولائهم استودعها الحسين عليه السلام صحيفة مختومة وسلاح النبيّ صلى الله عليه و آله وغيرهما من ميراث النبيّ صلى الله عليه و آله، ثمّ قبضها بعد ذلك عليّ بن الحسين عليه السلام. توفّيت في خلافة يزيد بن معاوية سنة (61 ه) و دفنت بالبقيع (راجع: الطبقات الكبرى: ج 8 ص 86 ـ 96 وسير أعلام النبلاء: ج 2 ص 201 ـ 210 والإصابة: ج 8 ص 342 و 404 والكافي: ج 1 ص 235 ح7 و8 وص 287 ح 1 والأمالي للطوسي: ص 368 ح 783).
۶.يقال: أزَّرَه وآزَرَهُ: إذا أعانه وأسعده، من الأزْر: القوّة والشدّة (النهاية: ج 1 ص 46 «أزر»).
۷.الرُّقية: العوذة التى يرقى بها صاحب الآفة، كالحمّى (مجمع البحرين: ج 2 ص 726 «رقى»).
۸.حمامة: امرأة كانت تخدم في بيت فاطمة الزّهراء عليهاالسلام كما يظهر من بعض الأخبار راجع: الخرائج والجرائح: ج2 ص842.
۹.الخرائج والجرائح: ج 2 ص 843 ح 60، بحار الأنوار: ج 43 ص 272 ح 39.
۱۰.هند دختر ابو اُميّة بن مغيره قريشى مخزومى، به كنيه اش شهرت دارد. پدرش از سخاوتمندان بود. او با شوهرش ابو سَلَمه، به حبشه مهاجرت كرد و از آن جا به مدينه هجرت نمود و نخستين هودج نشين مهاجرى بود كه وارد مدينه شد. وقتى شوهرش بر اثر زخمى كه در جنگ اُحُد خورده بود، از دنيا رفت، پيامبر صلى الله عليه و آله در سال چهارم هجرى، او را به همسرى گرفت. اُمّ سلمه از زنان فهميده صحابى بود و از پيامبر صلى الله عليه و آله، روايت نقل كرده است. داستان كسا كه در منزل وى اتّفاق افتاد، مشهور است و در آن، پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «تو بر راه درست هستى». اُمّ سلمه، زنى زيبا و دل ربا و صاحب نظر بود. وى از شخصيت هاى مشهور به دوستى اهل بيت عليهم السلام و ولايت آنان بود. امام حسين عليه السلام صحيفه مُهر و موم شده و سلاح پيامبر صلى الله عليه و آله و باقى ميراث نبوى را تسليم وى كرد و پس از آن، امام زين العابدين عليه السلام آنها را تحويل گرفت. وى در دوران خلافت يزيد بن معاويه در سال 61 ق، از دنيا رفت و در بقيع به خاك سپرده شد.
۱۱.از برخى گزارش ها به دست مى آيد كه حَمامه، خدمت گزار فاطمه زهرا عليهاالسلام بوده است.
الإمامة والسياسةـ في ذِكرِ قُدومِ مُعاوِيَةَ إلَى المَدينَةِ حاجّا وأخذِهِ البَيعَةَ لِيَزيدَ، وخُطبَتِهِ الَّتي يَمدَحُ فيها يَزيدَ الطّاغِيَةَ ووَصفِهِ بِالعِلمِ بِالسُّنَّةِ وقِراءَةِ القُرآنِ وَالحِلمِ ـ: فَقامَ الحُسَينُ عليه السلام فَحَمِدَ اللّهَ وصَلّى عَلَى الرَّسولِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قالَ: أمّا بَعدُ يا مُعاوِيَةُ! فَلَن يُؤَدِّيَ القائِلُ وإن أطنَبَ ۱ في صِفَةِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله مِن جَميعٍ جُزءا، وقَد فَهِمتُ ما لَبَستَ بِهِ الخَلَفَ بَعدَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن إيجازِ الصِّفَةِ، وَالتَّنَكُّبِ عَنِ استِبلاغِ النَّعتِ، وهَيهاتَ هَيهاتَ يا مُعاوِيَةُ! فَضَحَ الصُّبحُ فَحمَةَ الدُّجى، وبَهَرَتِ الشَّمسُ أنوارَ السُّرُجِ، ولَقَد فَضَّلتَ حَتّى

الإمامة و السياسةـ درباره آمدن معاويه به مدينه به قصد حج و گرفتن بيعت براى يزيد و خطبه اش كه در آن، يزيد طغيانگر را ستود و او را به سنّت دانى و قرآن خوانى و بردبارى توصيف مى كند ـ: امام حسين عليه السلام برخاست و خدا را ستود و بر پيامبر صلى الله عليه و آله درود فرستاد و سپس فرمود: «امّا بعد، اى معاويه! سخنران، هر چند كه توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله را طول دهد، جز اندكى از آن را نمى تواند بگويد. من، آنچه را كه تو با توصيف كوتاهت بر خليفگان پوشاندى و از تكميل توصيف، شانه خالى كردى، دريافتم؛ هيهات؛ هيهات، اى معاويه! صبح، تاريكىِ شب را رسوا كرده و خورشيد، همه چراغ ها را در پرتو خود گرفته است. [برخى از آنان را]چنان برترى دادى كه به افراط كشيدى و آن قدر ويژه خوارى كردى كه اجحاف نمودى و [از

۱.أطنَبَ في الكلام: بالَغَ فيه (الصحاح: ج 1 ص 172 «طنب»).
۲.المُهارَشَةُ بالكِلاب: وهو تحريش بعضها على بعض (الصحاح: ج 3 ص 1027 «هرش»).
۳.الإمامة والسياسة: ج 1 ص 208.
الإمامُ زين العابدين عليه السلام:ـ في بَيانِ وَقائعِ يَومِ تاسوعاءَ حَينَما جَمَعَ الحُسَينُ عليه السلامأصحابَهُ عِندَ قُربِ المَساء ـ: فَدَنوتُ مِنهُ لِأسمَعَ ما يَقولُ لَهُم، وَأنا إذ ذاكَ مَريضٌ، فَسمِعتُ أبي يَقولُ لِأصحابِه: اُثني عَلَى اللّهِ أحسنَ الثَّناءِ، وَأحمَدُه عَلَى السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ، اللَّهُمَّ إنِّي أحمَدُكَ عَلى أن أكرَمتَنا بِالنُّبوَّةِ وَعَلَّمتَنا القُرآنَ وَفَقَّهتَنا فِي الدّينِ، وَجَعلتَ لَنا أسماعاً وَأبصاراً وَأفئِدَةً، فَاجعَلنا مِنَ الشّاكِرينَ. أمّا بَعدُ، فَإنِّي لا أعلَمُ أصحاباً أوفى وَلا خَيراً مِن أصحابي، وَلا أهلَ بَيتٍ أبرَّ ولا أوصَلَ مِن أهلِ بَيتي، فَجَزاكُمُ اللّهُ عَنّي خَيراً، ألا وَإنّي لَأظُنُّ أنَّهُ آخِرُ يَومٍ لَنا مِن هؤلاءِ، ألا

امام سجاد عليه السلام ـ در بيان وقايع روز تاسوعا، هنگامى كه امام حسين عليه السلاميارانش را در نزديكى غروب جمع كرد ـ:به امام عليه السلامنزديك شدم تا سخنانش را بشنوم. در حالى كه آن زمان، بيمار بودم، شنيدم كه به يارانش مى گويد: «خداى را به بهترين ستايشها مى ستايم و او را بر خوشى و سختى، سپاس مى گويم. خدايا! من تو را سپاس مى گزارم؛ چون ما را با نبوّت، گرامى داشتى و به ما قرآن آموختى و ما را فهم دين شناسى عنايت فرمودى و به ما گوش و چشم و دل دادى. پس ما را از سپاسگزاران قرار ده. امّا بعد؛ من يارانى وفادارتر و بهتر از ياران خويش، سراغ ندارم و خاندانى نيكوكارتر و به هم نزديك تر از خاندانِ خود نمى شناسم. خداوند از جانب من خيرتان دهد! بدانيد كه من گمان مى برم امروز، آخرين روز مهلت ما و ايشان است،

۱.الارشاد: 2 / 91.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يا عليُّ، على النّاسِ كُلَ سَبعةِ أيّامٍ الغُسلُ، فاغْتَسِلْ في كُلِّ جُمُعةٍ ولَو أنّكَ تَشْتري الماءَ بِقُوتِ يَومِكَ وتَطْويهِ، فإنَّهُ ليسَ شَيءٌ مِن التَّطَوُّعِ أعْظَمَ مِنهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! مردم بايد هرهفت روز يك بار غسل كنند (حمام روند). بنا بر اين هر جمعه غسل كن حتّى اگر لازم شود براى تهيه آب آن، خوراك روزانه ات را بفروشى و گرسنه بمانى؛ زيرا هيچ امر مستحبى بالاتر از غسل جمعه نيست.
۱.بحار الأنوار: 81/129/18.
کلیدواژه‌ها جمعهغسل جمعه
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:وفَرَضَ علَيكمُ حَجَّ بَيتِهِ الحَرامِ الّـذي جَعَلهُ قِبلَـةً للأنـامِ، يَرِدُونَـهُ وُرودَ الأنْعامِ، ويَألَهونَ إلَيهِ وُلوهَ الحَمامِ، وجَعلَهُ سبحانَهُ عَلامةً لِتَواضُعِهِم لِعظَمَتِهِ وإذْعانِهِم لِعزّتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند زيارت بيت الحرام خود را كه قبله مردمانش قرار داد، بر شما واجب كرد. آنان همانند چارپايان [كه بر آب وارد شوند] به آن جا وارد مى شوند و همچون كبوتران [كه به آشيانه خود باز مى گردند]مشتاقانه به آن جا روى مى آورند. خداوند آن خانه را نشانه اى براى فروتنى مردمان در برابرعظمت خويش واعترافشان به قدرت و عزّتش قرار داد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 1.
کلیدواژه‌ها حجفلسفه وجوب حج
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:نِعْمَ البَيتُ الحَمّامُ؛ تُذكَرُ فيهِ النّارُ، ويَذهَبُ بالدَّرَنِ. ۱
امام على عليه السلام:نيكو خانه اى است حمام: هم يادآور آتش [دوزخ] است، و هم چرك را مى برد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 1/115/237.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ثَلاثةٌ يُسْمِنَّ وثَلاثةٌ يُهْزِلْنَ، فأمّا الّتي يُسْمِنَّ: فإدْمانُ الحَمّامِ، وشَمُّ الرائحَةِ الطَّيّبَةِ، ولُبْسُ الثِّيابِ اللَّيّنَةِ، وأمّا الّتي يُهْزِلْنَ: فإدْمانُ أكْلِ البَيضِ، والسَّمَكِ، والطَّلْعِ. ۱
امام صادق عليه السلام:سه چيز انسان را فربه مى كند و سه چيز لاغر مى سازد. آن سه كه فربه مى كند: حمام رفتن مداوم، استشمام بوى خوش و پوشيدن لباس نرم است؛ و آن سه كه لاغر مى كند: خوردن زياد تخم مرغ، ماهى و خرماى نارس است.
۱.الخصال: 155/194.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ثَلاثٌ يَهْدِمْنَ البدَنَ ورُبّماقَتَلْنَ: أكْلُ القَديدِ الغابِّ، ودُخولُ الحَمّامِ على البِطْنَةِ، ونِكاحُ العَجائزِ. ۱
امام صادق عليه السلام:سه چيز بدن را خراب مى كند و گاه كشنده است: خوردن آبگوشت شب مانده، حمام رفتن با شكم پر، و نزديكى كردن با زنان سالخورده.
۱.بحار الأنوار: 76/75/19.
عنه عليه السلام:لا تَدخُلِ الحَمّامَ إلّا وفي جَوفِكَ شَيءٌ يُطفِئُ عنكَ وهَجَ المَعِدَةِ، وهُو أقْوى للبَدَنِ. ولا تَدخُلْهُ وأنتَ مُمْتَلئٌ مِن الطَّعامِ. ۱
امام صادق عليه السلام:زمانى حمام برو كه در معده ات اندك چيزى كه حرارت آن را فرو نشاند، وجود داشته باشد. اين براى تقويت بدن تو بهتر است. و با شكم پر [نيز]حمام نرو.
۱.مكارم الأخلاق: 1/125/298.
عنه عليه السلام:فهذا غُرابٌ وهذا عُقابٌ، وهذا حَمامٌ وهذا نَعامٌ، دَعا كُلَّ طائرٍ باسمِهِ، وكَفَلَ لَهُ برزقِهِ. ۱
امام على عليه السلام:اين كلاغ است و آن يكى عقاب، اين كبوتر است و آن ديگرى شترمرغ. هر مرغى را به نامى خوانده و روزى او را ضمانت كرده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 185
کلیدواژه‌ها روزیتضمین روزی
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:لا تُسَلِّمُوا على اليَهُودِ، ولا على النَّصارى، ولا على المَجُوسِ، ولا عَبَدَةِ الأوثانِ، ولا على مَوائدِ شُرّابِ الخَمرِ، ولا على صاحِبِ الشَّطرَنجِ والنَّردِ، ولا على المُخَنَّثِ، ولا على الشاعِرِ الذي يَقذِفُ المُحصَناتِ، ولا على المُصَلِّي؛ وذلكَ لأنَّ المُصَلِّيَ لايَستَطيعُ أن يَرُدَّ السلامَ، لأنَّ التَّسليمَ مِنَ المُسَلِّمِ تَطَوُّعٌ والرَّدَّ علَيهِ فَريضَةٌ، ولا على آكِلِ الرِّبا، ولا على رَجُلٍ جالِسٍ على غائطٍ، ولا على الذي في الحَمّامِ، ولا على الفاسِقِ المُعلِنِ بِفِسقِهِ. ۱
امام باقر عليه السلام:نه به يهوديان سلام كنيد، نه به نصرانيان، نه به مجوسيان، نه به بت پرستان، نه به كسانى كه بر سفره شرابخواران مى نشينند و نه به شطرنج بازان و نردبازان و نه به مأبون و نه به شاعرى كه به زنان پاكدامن تهمت مى زند و نه به كسى كه در حال نماز است؛ زيرا نمازگزار نمى تواند جواب سلام را بدهد، در حالى كه سلام كردن براى مسلمان مستحب است و جواب سلام او را دادن واجب و نه به رباخوار و نه به كسى كه در حال قضاى حاجت است و نه به كسى كه در حمّام است و نه به فاسقى كه آشكارا فسق و گناه مى كند.
۱.بحار الأنوار: 76/9/35.
الامام على عليه السلام:نِعمَ البَيتُ الحَمّامُ تُذكَرُ فيهِ النّارُ و يَذهَبُ بِالدَّرَنِ؛ ۱
امام على عليه السلام:چه نيكو جايگاهى است حمّام؛ يادآور دوزخ است و چرك را از ميان مى برد.
۱.كتاب من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 115.
الامام باقر عليه السلام:إذا خَرَجنا مِنَ الحَمّامِ خَرَجنا مُتَعَمِّمِينَ شِتاءً كانَ أو صَيفا. هُوَ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ؛ ۱
امام باقر عليه السلام:وقتى از حمّام خارج مى شويم ـ چه در زمستان و چه در تابستان ـ سر خود را مى پوشانيم؛ اين كار براى جلوگيرى از سر درد است.
۱.مكارم الأخلاق، ص 55.
الامام صادق عليه السلام:إيّاكَ و شُربَ الماءِ البارِدِ فِي الحَمّامِ فَإنَّهُ يُفسِدُ المِعدَةَ؛ ۱
امام صادق عليه السلام:از نوشيدن آب سرد در حمّام بپرهيز كه معده را تباه مى كند.
۱.الأمالى، صدوق، ص 445.
الامام صادق عليه السلام:وصُبَّ الماءَ البارِدَ عَلى قَدَميكَ إذا خَرَجتَ فَإنَّهُ يَسِلُّ الدّاءَ مِن جَسَدِكَ؛ ۱
امام صادق عليه السلام:هنگام خارج شدن از حمّام بر دو پاى خود آب سرد بريز؛ اين كار بيمارى را از بدنت بيرون مى كند.
۱.همان، ص 445.
الامام كاظم عليه السلام:لاتَدخُلوا الحَمّامَ عَلَى الرِّيقِ وَلاتَدخُلُوهُ حَتّى تَطعَمُوا شَيئا؛ ۱
امام كاظم عليه السلام:ناشتا وارد حمّام نشويد. وارد حمّام نشويد مگر آن كه چيزى خورده باشيد.
۱.كتاب من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 116.
الامام كاظم عليه السلام:الحَمّامُ ـ يَومٌ و يَومٌ لا ـ يُكثِرُ اللَّحمَ و إدمانُهُ في كُلِّ يَومٍ يُذيبُ شَحمَ الكُليَتَينِ؛ ۱
امام كاظم عليه السلام:يك روز در ميان حمّام رفتن، بر گوشت بدن مى افزايد، و هر روز به حمّام رفتن چربى كليه ها را آب مى كند [سبب لاغرى مى شود].
۱.الكافى، ج 6، ص 496.
الامام صادق عليه السلام:لا تَتَسَرَّحْ فِي الحَمّامِ فَإنَّهُ يُرِقُّ الشَّعرَ؛ ۱
امام صادق عليه السلام:در حمّام شانه نزنيد كه موى را سست مى كند.
۱.مكارم الأخلاق، ج 1، ص 165.
معروف الكرخي:دَخَلَ الرِّضا عليه السلام الحَمّامَ فَقالَ لَهُ بَعضُ النّاسِ: دَلِّكني يا رَجُلُ! فَجَعَلَ يُدَلِّكُهُ فَعَرفُوهُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَعتَذِرُ مِنهُ و هُوَ يُطَيِّبُ قَلبَهُ و يُدَلِّكُهُ؛ ۱
معروف الكرخي:امام رضا عليه السلام وارد حمام شد. مردى به ايشان گفت: «اى مرد! پشتم را كيسه بكش.» امام شروع به اين كار كرد. كسانى آن حضرت را شناختند. (آن گاه مرد وى را شناخت) و عذر خواهى كرد؛ اين در حالى بود كه امام او را دلدارى مى داد و پشتش را كيسه مى كشيد.
۱.. مناقب آل أبى طالب، ج 3، ص 471.