فیلترها
نتایج جستجو برای «انس بن مالک»: ۸۳ حدیث
الدرّ المنثور عن أنس بن مالك وبريدة:قَرَأَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةَ «في بُيوتٍ أذِنَ اللّهُ أن تُرفَعَ» فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ: أيُّ بُيوتٍ هذِهِ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: بُيوتُ الأَنبِياءِ، فَقامَ إلَيهِ أبو بَكرٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، هذَا البَيتُ مِنها؟ ـ لِبَيتِ ۱ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ ـ قالَ: نَعَم مِن أفاضِلِها. ۲
الدرّ المنثورـ به نقل از اَ نَس بن مالك و بُرَيده ـ: پيامبر خدا، آيه: «در خانه هايى كه خدا رخصت داده كه [قدر و منزلت]آنها رفعت يابد» را قرائت كرد. مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! اينها كدام خانه ها هستند؟
فرمود: «خانه هاى پيامبران».
ابو بكر برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! اين خانه (خانه على و فاطمه) هم جزو آنهاست؟
فرمود: «آرى؛ از بهترينِ آنهاست».
المعجم الكبير عن أنَس بن مالِكٍ:دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: قَد اُعطيتُ الكَوثَرَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَا الكَوثَرُ؟ قالَ: نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي ولا قَتَلَ أهلَ بَيتي. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: بر پيامبر خدا وارد شدم. ايشان فرمود: «كوثر به من داده شد».
گفتم: اى پيامبر خدا! كوثر چيست؟
فرمود: «نهرى است در بهشت كه طول و عرض آن، از مشرق تا مغرب است. هر كس از آن بياشامد، ديگر هرگز تشنه نمى شود و هر كس با آب آن، خود را بشويد، ديگر هرگز خاك آلود نمى شود. هر انسانى كه پيمان مرا بشكند يا اهل بيت مرا به قتل برساند، از آن نخواهد آشاميد».
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 126 ح 2882.
صحيح مسلم عن عمرو بن سعيد عن أنس:ما رَأيتُ أحَدا كانَ أرحَمَ بِالعِيالِ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قالَ: كانَ إبراهيمُ مُستَرضَعا لَهُ في عَوالي المَدينَةِ، فَكانَ يَنطَلِقُ ونَحنُ مَعَهُ فَيدخُلُ البَيتَ وإنَّهُ لَيُدَّخَنُ، وكانَ ظِئرُهُ ۱ قَينا ۲، فَيَأخُذُهُ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرجِعُ. ۳
صحيح مسلمـ به نقل از عمرو بن سعيد، از اَنَس بن مالك ـ: هيچ كس را نديدم كه نسبت به خانواده اش مهربان تر از پيامبر خدا باشد.
ابراهيم [پسر پيامبر خدا]، دايه اى در عوالى ۴ مدينه داشت. پيامبر صلى الله عليه و آله پيوسته به آن جا مى رفت و ما نيز همراه ايشان بوديم. ايشان، وارد خانه مى شد و دايه كه برده بود، [خانه را]با بخور، خوش بو مى كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله ابراهيم را مى گرفت و مى بوسيد و سپس باز مى گشت.
۱.الظِئْرُ: المُرضِعَةُ غير ولدها. ويقع على الذكر والاُنثى (النهاية: ج 3 ص 154 «ظأر»).
۲.القِيانُ: الإماءُ والعَبيدُ (النهاية: ج 4 ص 135 «قين»).
۳.صحيح مسلم: ج 4 ص 1808 ح 63.
۴.منطقه بالاى مدينه، «عوالى» ناميده مى شده و هم اكنون نيز به همين نام شناخته مى شود. بسيارى از باغ ها و نخلستان هاى مدينه، در اين محل قرار گرفته اند.
الترغيب والترهيب عن أنَسَ بن مالك:أنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: لَقد تَرَكتُم بالمَدينَةِ أقواما ما سِرتُم مَسِيرا ولا أنفَقتُم مِن نَفَقَةٍ ولا قَطَعتُم مِن وادٍ إلّا وهُم مَعَكُم. قالُوا: يا رسولَ اللّهِ: وكَيفَ يَكونونَ مَعَنا وهُم بالمَدينَةِ؟! قالَ: حَبَسَهُمُ العُذُر. ۱
الترغيب و الترهيبـ به نقل از انَس بن مالك ـ: پيامبر خدا فرمود: «شما در مدينه افرادى را به جا گذاشتيد كه هيچ راهى را نرفتيد و هيچ انفاقى نكرديد و هيچ وادى اى را نپيموديد، مگر آن كه آنان نيز با شما بودند».
گفتند: اى پيامبر خدا! چگونه با ما بودند، در حالى كه در مدينه هستند؟
فرمود: «عذر، آنها را نگه داشت (مانع آمدن آنها با شما شد)».
۱.الترغيب والترهيب: ج 1 ص 57 ح 18.
صحيح البخارىـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله داخل شد و با طنابى رو به رو شد كه ميان دو ستون، كشيده بودند. فرمود: «اين طناب براى چيست؟».
گفتند: اين، طناب زينب است كه هر گاه بى حال مى شود، بدان مى آويزد.
پس پيامبر خدا فرمود: «نه! آن را باز كنيد. هر يك از شما تنها تا هنگامى نماز بخواند كه نشاط دارد، و هنگامى كه بى حال شد، بنشيند».
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لأَِنَسِ بنِ مالِكٍ ـ: يا أنَسُ، أكثِر مِنَ الدُّعاءِ؛ فَإِنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به اَ نَس بن مالك ـ: اى اَ نَس! بسيار دعا كن؛ زيرا دعا [حتّى]قضاى حتمى را برمى گردانَد.
۱.الفردوس: ج 5 ص 364 ح 8448.
مسند ابن حنبل عن أنس بن مالك:اُهدِيَت لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ثَلاثُ طَوائِرَ، فَأَطعَمَ خادِمَهُ طائِرا، فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ أتَتهُ بِهِ، فَقالَ لَها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ألَم أنهَكِ أن تَرفَعي شَيئا؟! فَإِنَّ اللّهَ عز و جليَأتي بِرِزقِ كُلِّ غَدٍ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: سه پرنده براى پيامبر صلى الله عليه و آله هديه آورده شد. يكى را غذاى خدمتكارش ساخت. روز بعد، خدمتكار، آن را نزد پيامبر خدا آورد. ايشان فرمود: «آيا تو را نهى نكردم كه چيزى ذخيره نكنى؟ همانا خداوند، روزىِ هر فردايى را مى رساند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 4 ص 394 ح 13042.
أنَسٌ:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَمُرُّ بِبابِ فاطِمَةَ سِتَّةَ أشهُرٍ إذا خَرَجَ إلى صَلاةِ الفَجرِ يَقولُ: الصَّلاةَ يا أهلَ البَيتِ «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا ۱» .
انس:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شش ماه هر گاه براى نماز صبح بيرون مى آمد به در خانه فاطمه مى رفت و مى فرمود: نماز را دريابيد اى اهل البيت: «اِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» .
۱.سنن الترمذيّ: 5 / 352 / 3206، مسند ابن حنبل: 4 / 516 / 13730، فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 761 / 1340 و 1341 نحوه، المستدرك على الصحيحين: 3 / 172 / 4748، المعجم الكبير: 3 / 56 / 2671، المصنّف لابن أبي شيبة: 7 / 527 / 4، تفسير الطبريّ: 12 / الجزء 22 / 6 وفيه «كلّما خرج إلى الصلاة» بدل «إذا خرج إلى صلاة الفجر».
جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ:صَلّى بِنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومًا صَلاةَ الفَجرِ، ثُمَّ انفَتَلَ وأقبَلَ عَلَينا يُحَدِّثُنا، فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ، مَن فَقَدَ الشَّمسَ فَليَتَمَسَّك بِالقَمَرِ، ومَن فَقَدَ القَمَرَ فَليَتَمَسَّك بِالفَرقَدَينِ.
قالَ: فَقُمتُ أنَا وأبو أيّوبَ الأَنصارِيُّ ومَعَنا أنَسُ بنُ مالِكٍ فَقُلنا: يا رَسولَ اللّهِ، مَنِ الشَّمسُ؟ قالَ: أنَا، فَإِذا هُوَ صلى الله عليه و آله ضَرَبَ لَنا مَثَلاً فَقالَ: إنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَنا وجَعَلَنا بِمَنزِلَةِ نُجومِ السَّماءِ كُلَّما غابَ نَجمٌ طَلَعَ نَجمٌ، فَأَنَا الشَّمسُ، فَإِذا ذَهَبَ بي فَتَمَسَّكوا بِالقَمَرِ. قُلنا: فَمَنِ القَمَرُ؟، قالَ: أخي ووَصِيّي ووَزيري وقاضي دَيني وأبو وُلدي
جابربن عبداللّه انصارى:روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز صبح را به جماعت با ما خواند و سپس به طرف ما برگشت و برايمان سخن گفت و فرمود: اى مردم! هر كه خورشيد را از دست داد به دامن ماه چنگ زند و هر كه ماه را از دست داد به فرقدان [دوستاره درخشان كه به آن ها دو برادران نيزمى گويند]تمسّك جويد.
جابر مى گويد: من و ابو ايوب انصارى و انس بن مالك برخاستيم و عرض كرديم: اى رسول خدا! چه كسى خورشيد است؟ فرمود: من. در اين هنگام رسول خدا صلى الله عليه و آله، براى ما مثلى زد و فرمود: خداى متعال ما را آفريد و چونان ستارگان آسمان قرارمان داد كه هرگاه ستاره اى غروب كند ستاره اى ديگر طلوع مى كند؛ پس من خورشيد هستم و هرگاه برده شدم، به ماه چنگ زنيد. عرض كرديم: چه كسى ماه است؟ فرمود: برادر و وصى و وزيرم و
۱.أمالي الطوسيّ: 516 / 1131.
أنَسُ بنُ مالِكٍ وبُرَيدَةُ:قَرَأَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةَ «في بُيوتٍ أذِنَ اللّهُ أن تُرفَعَ» فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ: أيُّ بُيوتٍ هذِهِ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: بُيوتُ الأَنبِياءِ، فَقامَ إلَيهِ أبو بَكرٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، هذَا البَيتُ مِنها؟ ـ لِبَيتِ ۱ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ ـ قالَ: نَعَم مِن أفاضِلِها. ۲
انس بن مالك و بريده:رسول خدا صلى الله عليه و آله آيه «فى بيوت اذن اللّه ان ترفع» را قرائت كرد، مردى برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا، اينها كدام خانه هاست؟ فرمود: خانه هاى پيامبران. ابوبكر برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا، اين خانه ـ خانه على و فاطمه ـ هم جزو آنهاست؟ فرمود: آرى، از بهترين آنهاست.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «الَّذينَ آمَنوا وتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللّهِ ألا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ» ، أتَدري مَن هُم يَا بنَ اُمِّ سُلَيمٍ؟ قُلتُ: مَن هُم يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: نَحنُ أهلَ البَيتِ وشيعَتُنا ۱.
انس بن مالك:رسول خدا صلى الله عليه و آله آيه «كسانى كه ايمان آورده اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى گيرد، هان، با ياد خداست كه دلها آرام مى گيرد» را تلاوت كرد و فرمود: اى پسر اُمّ سليم، آيا مى دانى اينها چه كسانى هستند؟ عرض كردم: چه كسانى هستند اى رسول خدا؟ فرمود: ما اهل بيت و شيعيان ما.
۱.البحار: 35 / 405 / 29، وذكره أيضًا في: 23 / 184 / 48 عن ابن بطريق في المستدرك، تأويل الآيات الظاهرة: 239، البرهان: 2 / 291 / 2 كلاهما عن ابن عبّاس، والظاهر أنّه سهو لأنّ ابن اُمّ سليم هو أنس بن مالك كما في تهذيب الكمال: 3 / 353 / 568.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومًا مُقبِلاً عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلاموهُوَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ: «ومِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا ۱» ، فَقالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ رَبّي عَزَّوجَلَّ مَلَّكَنِي الشَّفاعَةَ في أهلِ التَّوحيدِ مِن اُمَّتي، وحَظَرَ ذلِكَ عَمَّن ناصَبَكَ وناصَبَ وُلدَكَ مِن بَعدِكَ ۲.
انس بن مالك:روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه به طرف على بن ابى طالب عليه السلام مى رود و اين آيه را تلاوت مى كند: «و پاسى از شب را زنده بدار تا براى تو به منزله نافله اى باشد، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند» . آن گاه فرمود: اى على! پروردگارم عز و جل، به من درباره يكتاپرستان امتم، حقّ شفاعت بخشيد، ولى اين شفاعت را بر كسى كه نسبت به تو و فرزندان پس از تو دشمنى ورزد، حرام گردانيد.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: قَد اُعطيتُ الكَوثَرَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَا الكَوثَرُ؟ قالَ: نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي ولا قَتَلَ أهلَ بَيتي ۱.
أنس بن مالك:بر رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد شدم، آن حضرت فرمود: كوثر به من داده شد. عرض كردم: اى رسول خدا! كوثر چيست؟ فرمود: نهرى است در بهشت كه طول و عرض آن از مشرق تا مغرب است. هركس از آن بياشامد، ديگر هرگز تشنه نمى شود و هركس با آب آن، خود را بشويد ديگر هرگز خاك آلود نمى شود؛ هر انسانى كه پيمان مرا بشكند و يا اهل بيت مرا به قتل رساند، از آن نخواهد آشاميد.
۱.المعجم الكبير: 3 / 126 / 2882.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:دَخَلتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام يَعودُهُ وهُوَ مَريضٌ وعِندَهُ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فَتَحَوَّلا حَتّى جَلَسَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: ما أراهُ إلاّ هالِكًا ۱، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّهُ لَن يَموتَ إلاّ مَقتولاً، ولَن يَموتَ حَتّى يُملَأَ غَيظًا ۲.
انس بن مالك:با پيامبر صلى الله عليه و آله به عيادت على بن ابى طالب كه بيمار بود رفتيم. ابوبكر و عمر نيز نزد على عليه السلام بودند. آن دو كنار رفتند تا رسول خدا صلى الله عليه و آله نشست. يكى از آنها به ديگرى گفت: حتماً مى ميرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: او جز با كشته شدن، از دنيا نخواهد رفت؛ او زمانى خواهد مرد كه از غيظ و خشم لبريز شده باشد.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:إنَّ مَلَكَ المَطَرِ استَأذَنَ رَبَّهُ أن يَأتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَأَذِنَ لَهُ، فَقالَ لاُِمِّ سَلَمَةَ: اِملِكي عَلَينَا البابَ لا يَدخُل عَلَينا أحَدٌ. قالَ: وجاءَ الحُسَينُ لِيَدخُلَ فَمَنَعَتهُ، فَوَثَبَ فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يَقعُدُ عَلى ظَهرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وعَلى مَنكِبِهِ وعَلى عاتِقِهِ، فَقالَ المَلَكُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: أتُحِبُّهُ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: أما إنَّ اُمَّتَكَ سَتَقتُلُهُ، وإن شِئتَ أرَيتُكَ المَكانَ الَّذي يُقتَلُ فيهِ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فَجاءَ بِطينَةٍ حَمراءَ، فَأَخَذَتها اُمُّ سَلَمَةَ فَصَرَّتها فِي خِمارِها. قالَ ثابِتٌ ـ مِن رُواةِ الحَديثِ ـ: بَلَغَنا أنَّها كَربَلاءُ ۱.
انس بن مالك:فرشته باران از پروردگارش اجازه خواست كه نزد پيامبر صلى الله عليه و آله رود و خدا به او اجازه داد. پيامبر به امّ سلمه فرمود: بيرون مواظب در باش كه كسى بر ما وارد نشود. انس مى گويد: حسين آمد و خواست وارد اتاق شود اما ام سلمه مانع او شد. حسين، جستى زد و داخل شد و شروع كرد به سوار شدن بر پشت پيامبر و بر روى شانه و گردن آن حضرت. آن فرشته به پيامبر صلى الله عليه و آله گفت: او را دوست دارى؟ فرمود: آرى. فرشته گفت: بدان كه امّت تو او را خواهند كشت و اگر بخواهى مكانى را كه در آن كشته مى شود به تو نشان مى دهم. سپس دستش را زد و مقدارى گل سرخ رنگ آورد. ام سلمه آن را گرفت و در گوشه چارقد خود بست. ثابت ـ يكى از راويان حديث ـ مى گويد: اطلاع يافتيم كه آن سرزمين، كربلاست.
۱.مسند ابن حنبل: 4 / 482 / 13539، المعجم الكبير: 3 / 106 / 2813 نحوه، مسند أبي يعلى: 3 / 370 / 3389، دلائل النبوّة لأبي نعيم: 553 / 492، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام»: 168 / 217، مقتل الحسين للخوارزميّ: 1 / 160، ذخائر العقبى: 146.
سنن الترمذي عن أنس بن مالك عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِذا مَرَرتُم بِرِياضِ الجَنَّةِ فَارتَعُوا. قالَ: وَما رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: حَلَقُ الذِّكرِ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «هر گاه بر باغ هاى بهشت گذر كرديد، به چَرا بپردازيد». گفتـ [م] باغ هاى بهشت چيستند؟
فرمود: «انجمن هاى ذكر».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 532 ح 3510، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 302 ح 12525، شعب الإيمان: ج 1 ص 398 ح 529، كنز العمّال: ج 1 ص 437 ح 1885؛ منية المريد: ص 106، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 234 وفيه «مجالس» بدل «حَلَق»، بحار الأنوار: ج 1 ص 205 ح 34.
صحيح مسلم عن أنس بن مالك: إنَّ رَجُلاً قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، كَيفَ يُحشَرُ الكافِرُ عَلى وَجهِهِ يَومَ القِيامَةِ؟ قال: ألَيسَ الَّذي أمشاهُ عَلى رِجلَيهِ في الدُّنيا قادِرا عَلى أن يُمشِيَهُ عَلى وَجهِهِ يَومَ القِيامَةِ؟ ۱
صحيح مسلم ـ به نقل از انس بن مالك ـ : مردى گفت: اى پيامبر خدا! چگونه كافر در روز قيامت، واژگونه به محشر مىآيد؟
فرمود: «آيا كسى كه او را در دنيا روى دو پايش راه مىبرد، قادر نيست كه در روز قيامت وى را سرنگون راه ببرد؟».
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 2161 ح 54، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 456 ح 13391، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 315 ح 7323، كنز العمّال: ج 14 ص 666 ح 39798؛ مجمع البيان: ج 6 ص 682، بحار الأنوار: ج 8 ص 255.
المستدرك على الصّحيحين عن أنس بن مالك: ضَحِكَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ أَو تَبَسَّمَ، فَقالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أَلا تَسأَلوني مِن أَيِّ شَيءٍ ضَحِكتُ؟ فَقالَ: عَجِبتُ مِن مُجادَلَةِ العَبدِ رَبَّهُ يَومَ القِيامَةِ، يَقُولُ: يا رَبِّ! أَلَيسَ وَعَدتَني أَن لا تَظلِمَني؟ قالَ: بَلى، قالَ: فَإِنّي لا أَقبَلُ عَلَيَّ شَهادَةَ شاهِدٍ إلّا مِن نَفسي، فَيَقولُ: أَوَ لَيسَ كَفى بي شَهيدا وَبِالمَلائِكَةِ الكِرامِ الكاتِبينَ؟
قالَ: فَيُرَدِّدُ هذا الكَلامَ مَرّاتٍ فَيَختِمُ عَلى فيهِ وَتَكَلَّمُ أَركانُهُ بِما كانَ يَعمَلُ،
فَيَقُولُ: بُعدا لَكُم وَسُحقا، عَنكُم كُنتُ أُجادِلُ. ۱
المستدرك على الصحيحين ـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ : يك روز پيامبر خدا صلى الله عليه و آله خنديد يا تبسّم كرد و سپس فرمود: «آيا نمىپرسيد كه از چه چيز مىخندم؟». فرمود: «از مجادله بنده با پروردگارش در روز قيامت تعجّب كردم. بنده مىگويد: پروردگارا! مگر تو مرا وعده ندادى كه به من ستم نكنى؟ خداوند مىفرمايد: چرا. بنده مىگويد: پس، من هم شهادت هيچ گواهى را نمىپذيرم، مگر اين كه آن گواه از خودم باشد. خداوند مىفرمايد: آيا گواهىِ خود من و فرشتگان بزرگوار نويسنده اعمال، كافى نيست؟ و اين سخن را چند بار تكرار مىكند. سپس دهان او را مُهر مىكنند و اندامهايش از آنچه انجام دادهاند، سخن
مىگويند بنده به آنها مىگويد: گم شويد، مرگتان باد! من از شما دفاع مىكردم».
۱.المستدرك على الصّحيحين: ج 4 ص 644 ح 8778، مسند أبي يعلى: ج 4 ص 105 ح 3962، تفسير الطّبري: ج 12 الجزء 24 ص 107، جامع بيان العلم: ج 2 ص 100، تفسير ابن كثير: ج 6 ص 571، تفسير الثّعلبي: ج 8 ص 91 كلّها نحوه، كنز العمّال: ج 14 ص 375 ح 38993.
جامع الأخبار عن أنس: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ في جَهَنَّمَ لَوَادِيا يَستَغيثُ مِنهُ أهلُ النّارِ كُلَّ يَومٍ سَبعينَ ألفَ مَرّةٍ، وفي ذلِكَ الوادي بَيتٌ مِن نارٍ، وفي ذلِكَ البَيتِ جُبٌّ مِن نارٍ، وفي ذلِكَ الجُبِّ تابوتٌ مِن نارٍ، وفي ذلِكَ التّابوتِ حَيَّةٌ لَها ألفُ رَأسٍ، في كُلِّ رَأسٍ ألفُ فَمٍ، في كُلِّ فَمٍ عَشَرَةُ آلافِ نابٍ، وكُلُّ نابٍ ألفُ ذِراعٍ.
قالَ أنَسٌ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، لِمَن يَكونُ هذَا العَذابُ؟ قالَ صلى الله عليه و آله: لِشارِبِ الخَمرِ مِن حَمَلَةِ القُرآنَ. ۱
جامع الأخبار ـ به نقل از انس بن مالك ـ : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «در جهنّم، درّهاى است كه دوزخيان، روزى هفتاد هزار بار از آن [به درگاه خدا] فريادخواهى مىكنند. در آن درّه، اتاقى از آتش است و در آن اتاق، چاهى از آتش و در آن چاه، صندوقى از آتش و در آن صندوق، مارى هزار سر است كه در هر سرى، هزار دهان و در هر دهانى، ده هزار نيش و هر نيشى هزار گز است».
گفتم: اى پيامبر خدا! اين عذاب براى چه كسى است؟
فرمود: «براى قرآندانى است كه شراب بنوشد».
۱.. جامع الأخبار: ص 422 ح 1172، إرشاد القلوب: ص 173، بحارالأنوار: ج 79 ص 148 ح 58.
صحيح مسلم عن أنس: إِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله تَرَكَ قَتلى بَدرٍ ثَلاثا ثُمَّ أَتاهُم، فَقامَ عَلَيهِم فَناداهُم، فَقالَ: يا أَبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، يا أُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ، يا عُتبَةَ بنَ رَبيعَةَ، يا شَيبَةَ بنَ رَبيعَةَ! أَلَيسَ قَد وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكُم حَقّا؟ فَإِنّي قَد وَجَدتُ ما وَعَدني رَبّي حَقّاً.
فَسَمِعَ عُمَرُ قَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: يا رَسُولَ اللّهِ، كَيفَ يَسمَعوا وَ أَنّى يُجيبوا وَقَد جَيَّفوا؟
قالَ: وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ! ما أَنتُم بِأَسمَعَ لِما أَقولُ مِنهُم، وَلكِنَّهُم لا يَقدِرونَ أن يُجيبوا. ثُمَّ أَمَرَ بِهِم فَسُحِبوا فَأُلقوا في قَليبِ ۱
بَدرٍ. ۲
صحيح مسلم ـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله كشتگان بدر را سه روز وا نهاد و سپس نزد آنها آمد و در كنارشان ايستاد و صدا زد: «اى ابو جهل بن هشام! اى اميّة بن خلف! اى عتبة بن ربيعه! اى شيبة بن ربيعه! آيا آنچه را پروردگارتان به شما وعده داد، راست نيافتيد؟ من كه آنچه را پروردگارم به من وعده داده بود، راست يافتم».
عمر، سخن پيامبر صلى الله عليه و آله را شنيد. گفت: اى پيامبر خدا! چگونه بشنوند و چه سان پاسخ دهند، در حالى كه به مردارى تبديل شدهاند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «سوگند به آن كه جانم در دست اوست، آنها سخنِ من را همان گونه مىشنوند كه شما مىشنويد؛ ليكن آنها نمىتوانند پاسخ دهند». سپس دستور داد جسد آنان را كشان كشان بردند و در چاه بدر انداختند.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۸۳