محروم شدن از شفاعت

2 حدیث
أنَسُ بنُ مالِكٍ:رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومًا مُقبِلاً عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلاموهُوَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ: «ومِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا ۱» ، فَقالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ رَبّي عَزَّوجَلَّ مَلَّكَنِي الشَّفاعَةَ في أهلِ التَّوحيدِ مِن اُمَّتي، وحَظَرَ ذلِكَ عَمَّن ناصَبَكَ وناصَبَ وُلدَكَ مِن بَعدِكَ ۲.
انس بن مالك:روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه به طرف على بن ابى طالب عليه السلام مى رود و اين آيه را تلاوت مى كند: «و پاسى از شب را زنده بدار تا براى تو به منزله نافله اى باشد، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند» . آن گاه فرمود: اى على! پروردگارم عز و جل، به من درباره يكتاپرستان امتم، حقّ شفاعت بخشيد، ولى اين شفاعت را بر كسى كه نسبت به تو و فرزندان پس از تو دشمنى ورزد، حرام گردانيد.
۱.الإسراء: 79.
۲.أمالي الطوسيّ: 455 / 1017، كشف الغمّة: 2 / 27، تأويل الآيات الظاهرة: 279 وفيه «وليّك» بدل «ولدك».
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ المُؤمِنَ لَيَشفَعُ لِحَميمِهِ إلاّ أن يَكونَ ناصِبًا، ولَو أنَّ ناصِبًا شَفَعَ لَهُ كُلُّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ ومَلَكٍ مُقَرَّبٍ ما شُفِّعوا ۱.
امام صادق عليه السلام:مؤمن براى خويشاوند خود شفاعت مى كند، مگر اين كه ناصبى باشد. در حقّ ناصبى، حتى اگر پيامبرى مرسل يا فرشته اى مقرّب هم شفاعت كنند، شفاعت پذيرفته نمى شود.
۱.ثواب الأعمال: 251 / 21، المحاسن: 1 / 296 / 595 كلاهما عن عليّ الصائغ.