فیلترها
نتایج جستجو برای «آراستگی»: ۳۷ حدیث
عنه عليه السلام:يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلّي بِالعِفَّةِ وَالقَناعَةِ. ۱
امام على عليه السلام:خرد آدمى، از آراستگى اش به پاك دامنى و قناعت، شناخته مى شود.
۱.غرر الحكم: ح 10956.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَيسَ البِرُّ في حُسنِ الزِّيِ، ولكِنَّ البِرَّ فِي السَّكينَةِ وَالوَقارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نيكى، در آراستگىِ ظاهر نيست؛ بلكه در آرامش و وقار است.
۱.جامع الأحاديث للقمّي: ص 288.
الإمام الحسن عليه السلام:سَأَلتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالَةَ التَّميمِيَّ ـ وكانَ وَصّافًا ـ عَن حِليَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: صِف لي مَنطِقَهُ. قالَ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَواصِلَ الأَحزانِ، دائِمَ الفِكرَةِ، لَيسَت لَهُ راحَةٌ، لا يَتَكَلَّمُ في غَيرِ حاجَةٍ، طَويلَ السَّكتَةِ، يَفتَتِحُ الكَلامَ ويَختِمُهُ بِأَشداقِهِ ۱، ويَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ، فَصلٌ لا فُضولٌ ولا تَقصيرٌ، دَمِثٌ ۲ لَيسَ بِالجافي ولاَ المَهينِ، يُعَظِّمُ النِّعمَةَ وإن دَقَّت، لا يَذُمُّ مِنها شَيئًا، لا يَذُمُّ ذَواقًا ولايَمدَحُهُ، لا يَقومُ لِغَضَبِهِ إذا تَعَرَّضَ الحَقَّ شَيءٌ حَتّى يَنتَصِرَ لَهُ، لا يَغضَبُ لِنَفسِهِ ولا يَنتَصِرُ لَها. إذا أشارَ أشارَ بِكَفِّه كُلِّها، وإذا
امام حسن عليه السلام:از دايى خود، هند بن ابى هاله تميمى ـ كه توصيف گر بود ـ درباره آراستگيهاى پيامبر صلى الله عليه و آله پرسش كردم و گفتم: سخن گفتن او را براى من توصيف كن. او گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله، پيوسته غمگين بود وهماره در انديشه، آسودگى نداشت و بدون نياز، سخن نمى گفت، سكوتش طولانى بود، از آغاز تا پايان سخن، دهانش را كاملاً باز نمى كرد و سخنانى فراگير مى فرمود، كلامش، فصل بود كه در آن نه فزونى ديده مى شد و نه كاستى، نرمخو بود و از خشكى و جسارت بركنار، نعمت را هر چند ناچيز، بزرگ مى داشت و چيزى از آن را نمى نكوهيد، تغيير ذائقه دهندگان را نه مى نكوهيد و نه مى ستود، دنيا و آن چه در آن است، او را به چشم نمى آورد. چون چيزى مانع حق مى گشت، هيچ چيز ياراى خشم او را نداشت تا آن كه حق را
۱.الأشداق: جوانب الفم (لسان العرب: 2 / 149)، والمراد أنّه لا يفتح فاه كلّه.
۲.الدماثة: سهولة الخلق (لسان العرب: 2 / 149).
۳.أشاح: جَدَّ في الإعراض. (لسان العرب: 2 / 501).
۴.الغمام: السحاب، وحبّ الغمام: البَرَد، شُبّه به ثغرُه صلى الله عليه و آله في بياضه وصفائه وبرده. (لسان العرب: 1 / 293).
۵.دلائل النبوّة للبيهقيّ: 1 / 286، شُعب الإيمان: 2 / 154 / 1430، الطبقات الكبرى: 1 / 422، تهذيب الكمال: 1 / 214 كلّها عن ابن أبي هالة التميميّ، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 1 / 317 / 1، معاني الأخبار: 81 / 1 كلاهما عن إسماعيل بن محمّد بن إسحاق عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام زين العابدين عليهم السلام، مكارم الأخلاق: 1 / 43 / 1 عن كتاب محمّد بن إبراهيم بن إسحاق عن ثقاته، حلية الأبرار: 1 / 171.
عنه عليه السلام:إيّاكُم أن تَعمَلوا عَمَلاً يُعَيِّرونا بِهِ، فَإِنَّ وَلَدَ السَّوءِ يُعَيَّرُ والِدُهُ بِعَمَلِهِ، كونوا لِمَنِ انقَطَعتُم إلَيهِ زَينًا ولا تَكونوا عَلَيهِ شَينًا ۱.
امام صادق عليه السلام:مبادا كارى كنيد كه به سبب آن، ما را سرزنش كنند؛ زيرا به سبب كردار فرزند بد، پدر او سرزنش مى شود، براى كسى كه به او دل سپرده ايد [امام خود]مايه آراستگى باشيد و باعث ننگ و زشتى اش نباشيد.
۱.الكافي: 2 / 219 / 11 عن هشام الكنديّ.
الإمام العسكريّ عليه السلامـ لِشيعَتِهِـ: اُوصيكُم بِتَقوَى اللّهِ، وَالوَرَعِ في دينِكُم، وَالاِجتِهادِ للّهِِ، وصِدقِ الحَديثِ، وأداءِالأَمانَهِ إلى مَنِ ائتَمَنَكُم مِن بَرٍّ أو فاجِرٍ، وطولِ السُّجودِ، وحُسنِ الجِوارِ، فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله. صَلّوا في عَشائِرِهِم، وَاشهَدوا جَنائِزَهُم، وعودوا مَرضاهُم، وأدّوا حُقوقَهُم، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنكُم إذا وَرَعَ في دينِهِ وصَدَقَ في حَديثِهِ وأدَّى الأَمانَةَ وحَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النّاسِ قيلَ: هذا شيعِيٌّ، فَيَسُرُّني ذلِكَ. اِتَّقُوا اللّهَ وكونوا زَينًا ولا تَكونوا شَينًا، جُرّوا إلَينا كُلَّ مَوَدَّةٍ وَادفَعوا عَنّا كُلَّ قَبيحٍ، فَإِنَّهُ ما قيلَ فينا مِن حَسَنٍ فَنَحنُ أهلُهُ، وما قيلَ فينا مِن سوءٍ فَما نَحنُ
امام عسكرى عليه السلامـ به شيعيان خودـ: شما را سفارش مى كنم به تقواى الهى و پارسايى در دينتان و كار و كوشش براى خدا و راستگويى و اداى امانت به كسى كه امانتى به شما سپرده است، نيكوكار باشد يا تبهكار و سجده طولانى و نيكو همسايه دارى؛ زيرا محمّد صلى الله عليه و آله براى اين امور آمده است. در ميان عشيره هايشان، نماز بخوانيد، در تشييع جنازه هايشان، شركت ورزيد، از بيمارانشان، عيادت كنيد، حقوق آنان، را بگزاريد؛ زيرا هرگاه فردى از شما در دينش، پارسا و در گفتارش، راستگو باشد و امانت را ادا كند و با مردم خوشخويى كند، گفته شود: اين شيعه است و اين، مرا شاد مى سازد. از خدا پروا كنيد و مايه آراستگى ما باشيد، نه باعث ننگ و زشتى، هرگونه دوستى را براى ما جلب كنيد و هرگونه زشتى را از ما دور سازيد؛ زيرا هر
۱.تحف العقول: 487.
عنه صلى الله عليه و آله:طَلَبُ العِلمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ، فَاطلُبُوا العِلمَ في مَظَانِّهِ ۱، وَاقتَبِسُوهُ مِن أَهلِهِ، فَإِنَّ تَعَلَّمَهُ للّهِِ حَسَنَةٌ، وطَلَبَهُ عِبادَةٌ، والمُذاكَرَةَ فِيهِ تَسبيحٌ، وَالعَمَلَ بِهِ جِهادٌ، وتَعلِيمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ، وبَذَلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ إلَى اللّهِ تَعالى، لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَمَنارُ سُبُلِ الجَنَّةِ، والمُؤنِسُ فِي الوَحشَةِ، وَالصَّاحِبُ فِي الغُربَةِ وَالوَحدَةِ، وَالمُحَدِّثُ فِي الخَلوَةِ، وَالدَّلِيلُ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ، والسِّلاحُ عَلَى الأَعدَاءِ، وَالزَّينُ عِندَ الأَخِلَاءِ.
يَرفَعُ إلَيهِ أَقوَاما فَيَجعَلُهُم فِي الخَيرِ قادَةً، تُقتبَسُ آثارُهُم، ويُهتَدى بِفِعالِهِم،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فراگيرى دانش، وظيفه هر مسلمانى است. پس دانش را در جايگاه هاى آن بجوييد و آن را از اهلش فرا گيريد؛ چرا كه آموختن دانش براى خدا، كار نيك است و كوشش [براى فراگيرىِ] آن، عبادت و گفتگو در باره آن، تسبيح و به كار بستنش، جهاد و آموختنش به كسى كه آن را نمى داند، صدقه و بخشيدن آن به اهلش، مايه نزديكى به خداى بزرگ؛ زيرا دانش، وسيله شناخت حلال و حرام است و مناره هاى راه هاى بهشت، و مونس در بى كسى، و يار در غربت و تنهايى، و هم سخن در خلوت، و راه نما در خوشى و ناخوشى، و سلاح در برابر دشمنان و مايه آراستگى در نزد دوستان.
خداوند، مردمانى را به سبب دانش، بالا مى برد و آنان را در خوبى ها پيشوا قرار مى دهد، به طورى كه آثارشان اقتباس مى شود و از كردارشان تقليد مى گردد و به
۱.المَظانُّ: جمع مَظِنّة، وهي موضعُ الشيء ومَعدِنُه (النهاية: ج 3 ص 164 «ظنن»).
۲.الأمالي للطوسي: ص 488 ح 1069، عدّة الداعي: ص 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، منية المريد: ص 108 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 1 ص 171 ح 24.
مهج الدعوات عن الإمام الحسين عليه السلامـ في دُعائِهِ ـ: اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ تَوفيقَ أهلِ الهُدى، وأعمالَ أهلِ التَّقوى، ومُناصَحَةَ أهلِ التَّوبَةِ، وعَزمَ أهلِ الصَّبرِ، وحَذَرَ أهلِ الخَشيَةِ، وطَلَبَ أهلِ العِلمِ، وزينَةَ أهلِ الوَرَعِ، وخَوفَ أهلِ الجَزَعِ، حَتّى أخافَكَ اللّهُمَّ مَخافَةً تَحجُزُني عَن مَعاصيكَ، وحَتّى أعمَلَ بِطاعَتِكَ عَمَلاً أستَحِقُّ بِهِ كَرامَتَكَ، وحَتّى اُناصِحَكَ فِي التَّوبَةِ خَوفا لَكَ، وحَتّى اُخلِصَ لَكَ فِي النَّصيحَةِ حُبّا لَكَ، وحَتّى أتَوَكَّلَ عَلَيكَ فِي الاُمورِ حُسنَ ظَنٍّ بِكَ، سُبحانَ خالِقِ النّورِ، وسُبحانَ اللّهِ العَظيمِ وبِحَمدِهِ. ۱
مهج الدعواتـ از امام حسين عليه السلام (در دعايش) ـ: خدايا! از تو توفيقِ هدايت يافتگان، كارهاى پرهيزگاران، خلوص توبه كنندگان، عزمِ شكيبايان، احتياط بيمناكان، جويايىِ عالمان، آراستگىِ پارسايان و بيمِ بى تابان را مى خواهم، تا آن كه اى خداى من! چنان از تو بترسم كه مرا از نافرمانى تو مانع شود و چنان در اطاعت تو عمل كنم كه لايق كرامتت شوم و از بيم تو، توبه ام را خالص سازم و براى تو و محبّت تو، خيرخواهى ام را خالصانه در راه تو قرار دهم و از سرِ خوش گمانى به تو، در كارها بر تو توكّل كنم. منزّه است آفريننده نور! خداى بزرگ را مى ستايم و منزّه مى دارم.
۱.مهج الدعوات: ص 198، بحار الأنوار: ج 94 ص 191 ح 5.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَيسَ البِرُّ في حُسنِ الزِّيِ، ولكِنَّ البِرَّ فِي السَّكينَةِ وَالوَقارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نيكى، در آراستگىِ ظاهر نيست؛ بلكه در آرامش و وقار است.
۱.جامع الأحاديث للقمّي: ص 288؛ كنز العمّال: ج 3 ص 252 ح 6401 نقلاً عن الفردوس وكلاهما عن أبي سعيد الخدري.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَثَلُ القُرآنِ ومَثَلُ النّاسِ كمَثَلِ الأرْضِ والغَيثِ، بَينَما الأرضُ مَيّتَةٌ هامِدَةٌ إذ أرسَلَ اللّهُ علَيها الغَيثَ فاهتَزّت، ثُمّ يُرسِلُ الوابِلَ فتَهتَزُّ وتَربُو، ثُمّ لايَزالَ يُرسِلُ الأودِيَةَ حتّى تَبذُرَ وَتَنبُتَ ويَزهُوَ نَباتُها، ويُخرِجَ اللّهُ ما فيها مِن زِينَتِها ومَعايِشِ النّاسِ والبَهائمِ، وكذلكَ فِعلُ هذا القُرآنِ بالنّاسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حكايت قرآن و مردم، حكايت زمين و باران است. در حالى كه زمين، مرده و خشكيده است، ناگاه، خداوند بر آن باران مى فرستد و زمين به جنبش در مى آيد. سپس باران هاى تند را فرو مى ريزاند و زمين به جنبش در مى آيد و رشد مى كند. آن گاه پشت سر هم، نهرها و درّه ها را جارى مى سازد، تا آن كه زمينْ مى روياند و گياهانش باليدن مى گيرند و خداوند، آنچه را كه مايه آراستگى زمين و خوراك مردم و حيوانات است، از دل آن بيرون مى آورد. قرآن نيز با مردم، چنين مى كند.
۱.كنز العمّال: ج 1 ص 548 ح 2457 نقلاً عن أبي نعيم والديلمي عن أبي سعيد.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:الشِّيعَةُ ثلاثٌ: مُحِبٌّ وادٌّفهُو مِنّا، ومُتَزَيِّنٌ بنا ونحنُ زَينٌ لِمَن تَزَيَّنَ بنا، ومُستَأكِلٌ بِنَا الناسَ، ومَنِ استَأكَلَ بِنَا افتَقَرَ. ۱
امام صادق عليه السلام:شيعه سه نوع است: دوستدارِ مهرورز]نسبت به ما]. چنين شيعه اى از ماست، و شيعه اى كه خود را به ما مى آرايد و ما مايه آراستگى كسى هستيم كه خود را به ما بيارايد، و شيعه اى كه ما را وسيله ارتزاق خود قرار مى دهد و كسى كه به وسيله ما ارتزاق كند فقير مى شود.
۱.الخصال: 103/61.
عنه عليه السلام:طلبُ الأدَبِ جَمالُ الحَسَبِ. ۱
امام على عليه السلام:آموختن ادب، [مايه]آراستگى شرافت است.
۱.غرر الحكم: 6007.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:أرْوي أنَّ اللّهَ تباركَ و تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَجَمُّلَ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ، و أنَّ اللّهَ عزّ و جلّ يُبغِضُ مِن الرِّجالِ القاذُورَةَ. ۱
امام رضا عليه السلام:روايت مى كنم كه خداوند تبارك و تعالى زيبايى و آراستگى را دوست دارد و فقر و فقر نمايى را دشمن مى دارد. خداوند عزّ و جلّ از مردان كثيف و بد بو نفرت دارد.
۱.بحار الأنوار: 79/303/16.
عنه عليه السلام:جَمالُ الإحْسانِ تَرْكُ الامْتِنانِ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايىِ نيكى كردن، منّت ننهادن است.
۱.غرر الحكم: 4750.
عنه عليه السلام:جَمالُ القُرآنِ البَقَرةُ و آلُ عِمْرانَ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايىِ قرآن، سوره بقره و آل عمران است.
۱.غرر الحكم: 4751.
عنه عليه السلام:جَمالُ المَعروفِ إتْمامُهُ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايىِ احسان، كامل كردن آن است.
۱.غرر الحكم: 4752.
عنه عليه السلام:جَمالُ العالِمِ عَملُهُ بعِلْمِهِ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايىِ دانشمند، عمل كردن او به دانش خود است.
۱.غرر الحكم: 4753.
عنه عليه السلام:جَمالُ العِلمِ نَشْرُهُ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايىِ علم، نشر آن است.
۱.غرر الحكم: 4754.
عنه عليه السلام:لا لِباسَ أجْمَلُ مِن العافِيَةِ. ۱
امام على عليه السلام:جامه اى زيباتر از سلامت نيست.
۱.بحار الأنوار: 77/381/5.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۷