فاطمه
15 حدیث
الإرشاد:إنَّ الحَسَنَ بنَ الحَسَنِ خَطَبَ إلى عَمِّهِ الحُسَينِ عليه السلام إحدَى ابنَتَيهِ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: اِخترَ يا بُنَيَّ أحَبَّهُما إلَيكَ، فَاستَحيَا الحَسَنُ ولَم يُحِر جَوابا.
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: فَإِنّي قَدِ اختَرتُ لَكَ ابنَتي فاطِمَةَ، وهِيَ أكثَرُهُما شَبَها بِاُمّي فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
الإرشاد:حسن بن حسن، يكى از دو دختر عمويش را از امام حسين عليه السلام خواستگارى كرد. امام حسين عليه السلام به او فرمود: «پسر عزيزم! هر كدام را بيشتر دوست مى دارى، برگزين».
حسن، شرم كرد و هيچ نگفت. امام حسين عليه السلام فرمود: «من خود، فاطمه را برايت برگزيدم. او بيش از دختر ديگرم به مادرم فاطمه دختر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شبيه است». ۲
۱.الإرشاد: ج 2 ص 25، العدد القويّة: ص 355 ح 18، لباب الأنساب: ج 1 ص 385 نحوه وبزيادة «وكان هذا التزويج في السنّة التي قتل فيها الحسين عليه السلام» في آخره، عمدة الطالب: ص 98، كشف الغمّة: ج 2 ص 205، بحار الأنوار: ج 44 ص 167؛ الأغاني: ج 21 ص 126 وفي هذه النسخة «سكينة» بدل «فاطمة» وهو غلط، مقاتل الطالبيّين: ص 167، سرّالسلسلة العلويّة: ص 6.
۲.در الأغانى، به جاى «فاطمه»، «سكينه» آمده است و در لباب الأنساب، اين افزوده آمده است: «و اين ازدواج، در همان سال شهادت امام حسين عليه السلام صورت گرفت».
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از زبير بن بكّار ـ: هنگامى كه حسين عليه السلام، حسن [بن حسن عليه السلام]را مخيّر كرد، او فاطمه را برگزيد، و مردم مى گفتند: زنى كه به خاطر او سَكينه را برنگزينند [و بر او با آن همه زيبايى مقدّم شود]، در زيبايى، بى نظير است. ۳
۱.أي أنّ اختيار الحسن المثنّى لفاطمة على سكينة، مع شدّة جمال سكينة، يدلّ على أنّها كانت منقطعة النظير في جمالها.
۲.مقاتل الطالبيّين: ص 167، الأغاني: ج 21 ص 126وليس فيه صدره.
۳.يعنى، ترجيح دادن فاطمه بر سكينه از جانب حسن مثنّا، با اين كه سكينه بسيار زيبا بوده، نشان مى دهد كه فاطمه در زيبايى، بى نظير بوده است.
نَسَبُ قريش:كانَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ خَطَبَ إلى عَمِّهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: يَابنَ أخي، لَقَدِ انتَظَرتُ هذا مِنكَ، انطَلِق مَعي، فَخَرَجَ بِهِ حَتّى أدخَلَهُ دارَهُ، ثُمَّ أخرَجَ إلَيهِ بِنتَيهِ فاطِمَةَ وسُكَينَةَ، فَقالَ: اِختَر. فَاختارَ فاطِمَةَ، فَزَوَّجَهُ إيّاها، فَكانَ يُقالُ: إنَّ امرَأَةً مَردودَتُها سُكَينَةُ، لَمُنقَطِعَةُ القَرينِ فِي الحُسنِ. ۱
نَسَبُ قريش:حسن بن حسن، يكى از دختران عمويش حسين بن على عليه السلام را خواستگارى كرد. حسين عليه السلام به او فرمود: «اى برادرزاده! منتظر خواستگارى ات بودم. با من بيا».
او را تا درون خانه آورد و دو دخترش، فاطمه و سَكينه را بيرون آورد و فرمود: «[يكى را] برگزين».
او فاطمه را برگزيد و حسين عليه السلام، او را به همسرى فاطمه در آورد. از اين رو، گفته مى شد: زنى كه به خاطرش سَكينه را برنگزينند، در زيبايى، بى نظير است.
۱.. نسب قريش: ص 51، تاريخ دمشق: ج 70 ص 17.
الإرشاد عن عبداللّه بن موسى عن أبيه عن جدّه:كانَت اُمّي فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ عليه السلام تَأمُرُني أن أجلِسَ إلى خالي عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام، فَما جَلَستُ إلَيهِ قَطُّ إلّا قُمتُ بِخَيرٍ قَد أفَدتُهُ ۱: إمّا خَشيَةٌ للّهِِ تَحدُثُ في قَلبي، لِما أرى مِن خَشيَتِهِ للّهِِ تَعالى، أوعِلمٌ قَدِ استَفَدتُهُ مِنهُ. ۲
الإرشادـ به نقل از عبد اللّه بن موسى، از پدرش، از جدّش ـ: مادرم فاطمه دختر امام حسين عليه السلام، به من فرمان مى داد كه با دايى ام امام زين العابدين عليه السلام بنشينم، و من با او ننشستم، جز آن كه هنگام برخاستن، استفاده اى از او بردم: بيم از خدا كه در دلم پديد آمده بود، از آن رو كه بيم او را از خداى متعال مى ديدم، يا دانشى كه از او بهره بردم.
تاريخ دمشق:فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمٍ، رَوَت عَن: جَدَّتِها فاطِمَةَ عليهاالسلام مُرسَلاً، وأبيها حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، وعَمَّتِها زَينَبَ بِنتِ عَلِيٍّ، وأخيها عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام، وعَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ، وعائِشَةَ اُمِّ المُؤمِنينَ، وأسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ، وبِلالٍ المُؤَذِّنِ مُرسَلاً.
رَوى عَنها: بَنوها عَبدُ اللّهِ وَالحَسَنُ وإبراهيمُ بَنُو الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ عَمرٍو وشَيبَةُ بنُ نَعامَةَ، ويَعلَى بنُ أبي يَحيى، وعائِشَةُ بِنتُ طَلحَةَ، وعُمارَةُ بنُ غَزَيَّةَ، واُمُّ أبِي المِقدامِ هِشامِ بنِ زِيادٍ، واُمُّ الحَسَنِ بِنتُ جَعفَرِ بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ، وكانَت
تاريخ دمشق:فاطمه، دختر حسين بن على بن ابى طالب بن عبد المطّلب بن هاشم، از مادربزرگش فاطمه عليهاالسلام به صورت مُرسَل (بدون ذكر روايان واسطه)، روايت كرده است، و نيز از پدرش حسين بن على عليه السلام و عمّه اش زينب دختر على عليه السلام و برادرش على بن الحسين عليه السلام و عبد اللّه بن عبّاس و عايشه اُمّ المؤمنين و اسماء بنت عُمَيس و بِلالِ اذان گو [ى پيامبر خدا] نيز به گونه مُرسَل، روايت كرده است.
و پسرانش عبد اللّه و حسن و ابراهيم، پسران حسن بن حسن [، نوه هاى فاطمه]، محمّد بن عبد اللّه بن عمرو، شيبة بن نَعامه، يَعلى بن ابى يحيى، عايشه دختر طلحه، عُمارة بن غَزَيّه، امّ ابى مِقدام هِشام بن زياد، و امّ الحسن دختر جعفر بن حسن بن حسن، از او روايت كرده اند. فاطمه، در ميان كسانى بود كه پس از شهادت
۱.تاريخ دمشق: ج 70 ص 10، تهذيب الكمال: ج 35 ص 254، تهذيب التهذيب: ج 6 ص 555 كلاهما نحوه.
صحيح البخاري:لَمّا ماتَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، ضَرَبَتِ امرَأَتُهُ القُبَّةَ عَلى قَبرِهِ سَنَةً ثُمَّ رَفَعَت، فَسَمِعوا صائِحا يَقولُ: ألا هَل وَجَدوا ما فَقَدوا؟ فَأَجابَهُ الآخَرُ: بَل يَئِسوا فَانقَلَبوا. ۱
صحيح البخارى:هنگامى كه حسن پسر حسن عليه السلام در گذشت، همسرش گنبدى (خيمه اى) بر مزار او بر پا كرد و يك سال [در آن جا عزادارى كرد]. سپس برخاست و مردم، فريادى شنيدند كه مى گفت: آيا آنچه را از دست دادند، يافتند؟ و پاسخى آمد: نه؛ بلكه نااميد شدند و باز گشتند.
۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 446، تهذيب الكمال: ج 6 ص 95؛ بحارالأنوار: ج 44 ص 168.
تاريخ دمشق عن ابن خالد بن سلمة القرشيّ:لَمّا ماتَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام، اعتَكَفَت فاطِمَةُ بِنتُ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام عَلى قَبرِهِ سَنَةً ـ وكانَتِ امرَأَتُهُ ـ ضَرَبَت عَلى قَبرِهِ فُسطاطا فَكانَت فيهِ، فَلَمّا مَضَتِ السَّنَةُ، قَلَعُوا الفُسطاطَ ودَخَلَتِ المَدينَةَ؛ فَسَمِعوا صَوتا مِن جانِبِ البَقيعِ: هَل وَجَدوا ما فَقَدوا؟ فَسُمِعَ مِنَ الجانِبِ الآخَرِ: بَل يَئِسوا وَانقَلَبوا. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از پسر خالد بن سَلَمه قُرَشى ـ: هنگامى كه حسن بن حسن بن على عليه السلام در گذشت، همسرش فاطمه، دختر حسين بن على عليه السلام، يك سال بر مزار او اعتكاف كرد و در خيمه اى كه بر سرِ قبرش زده بود، مانْد. پس از يك سال، خيمه را كَنْدند و او وارد مدينه شد. صدايى از سمت بقيع شنيدند كه مى گفت: آيا آنچه را از دست دادند، يافتند؟ و از سمت ديگر شنيده شد: نه؛ بلكه نااميد شدند و باز گشتند.
۱.تاريخ دمشق: ج 70 ص 19، الهواتف لابن أبي الدنيا: ص 105 الرقم 131.
الإرشاد:لَمّا ماتَ الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِ، ضَرَبَت زَوجَتُهُ فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ عليه السلام عَلى قَبرِهِ فُسطاطا، وكانَت تَقومُ اللَّيلَ وتَصومُ بِالنَّهارِ، وكانَت تُشَبَّهُ بِالحورِ العينِ لِجَمالِها، فَلَمّا كانَ رَأسُ السَّنَةِ، قالَت لِمَواليها: إذا أظلَمَ اللَّيلُ فَقَوِّضوا هذَا الفُسطاطَ.
فَلَمّا أظلَمَ اللَّيلُ، سَمِعَت قائِلاً: يَقولُ: هَل وَجَدوا ما فَقَدوا؟ فَأَجابَهُ آخَرُ: بَل يَئِسوا فَانقَلَبوا. ۱
الإرشاد:هنگامى كه حسن بن حسن ـ كه رحمت خدا بر او باد ـ، در گذشت، همسرش فاطمه، دختر امام حسين عليه السلام، بر سرِ مزارش خيمه اى بر پا كرد و شب ها به شب زنده دارى و روزها را به روزه گرفتن مى پرداخت و از فرط زيبايى، به حورالعين مى مانست. در پايان سال، به وابستگانش گفت: چون شب تاريك شد، اين خيمه را بر كَنيد.
شب كه تاريك شد، شنيد كه كسى مى گويد: آيا آنچه را از دست دادند، يافتند؟ و كسى ديگر، پاسخ داد: نه؛ بلكه نااميد شدند و باز گشتند.
۱.الإرشاد: ج 2 ص 26، العدد القويّة: ص 355 الرقم 19، روضة الواعظين: ص 542، كشف الغمّة: ج 2 ص 206، بحار الأنوار: ج 44 ص 167.
تاريخ دمشق:كانَت فاطِمَةُ عِندَ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ، فَهِيَ اُمُّ عَبدِ اللّهِ بنِ الحَسَنِ، وَالحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ، وإبراهيمِ بنِ الحَسَنِ.
ثُمَّ خَلَفَ عَلَيها عَبدُ اللّهِ بنُ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفّانَ، فَوَلَدَت لَهُ الدّيباجَ مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللّهِ. ۱
تاريخ دمشق:فاطمه، همسر حسن بن حسن بود. او مادر عبد اللّه بن حسن، حسن بن حسن بن حسن و ابراهيم بن حسن بود. ۲ پس از وفات شوهرش، به همسرى عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان در آمد و محمّد بن عبداللّه، مشهور به «ديباج» را براى او به دنيا آورد.
مقاتل الطالبيّين عن الزبير بن بكّار:وقَد كانَت فاطِمَةُ تَزَوَّجَت بَعدَ الحَسَنِ عَبدَ اللّهِ بنَ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفّانَ، وهُوَ عَمُّ الشّاعِرِ الَّذي يُقالُ لَهُ العرجي، فَوَلَدَت لَهُ أولادا مِنهُم: مُحَمَّدٌ المَقتولُ مَعَ أخيهِ عَبدِ اللّهِ بنِ الحَسَنِ، ويُقالُ لَهُ الدّيباجُ، وَالقاسِمُ، وَالرُّقَيَّةُ، بَنو عَبدِ اللّهِ بنِ عَمرٍو. ۱
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از زبير بن بكّار ـ: فاطمه پس از حسن، به همسرى عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان در آمد، و او عموى شاعرى به نام «عَرجىْ» است و فاطمه براى عبد اللّه، محمّد، مشهور به «ديباج» را به دنيا آورد ـ كه با برادرش عبد اللّه بن حسن [در درگيرى با بنى عبّاس] كشته شد ـ، و نيز قاسم و رُقيّه را.
۱.مقاتل الطالبيّين: ص 167.
الطبقات الكبرى:فاطِمَةُ بِنتُ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام واُمُّها اُمُّ إسحاقَ بِنتُ طَلحَةَ بنِ عَبدِ اللّهِ
تَزَوَّجَهَا ابنُ عَمِّها حَسَنُ بنُ حَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهماالسلام، فَوَلَدَت لَهُ عَبدَ اللّهِ وإبراهيمَ وحَسَنا وزَينَبَ، ثُمَّ ماتَ عَنها.
فَخَلَفَ عَلَيها عَبدُ اللّهِ بنُ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفّانَ، زَوَّجَها إيّاهُ ابنُها عَبدُ اللّهِ بنُ حَسَنٍ بِأَمرِها، فَوَلَدَت لَهُ القاسِمَ ومُحَمَّدا وهُوَ الدّيباجُ، سُمِّيَ بِذلِكَ لِجَمالِهِ. ۱
الطبقات الكبرى:فاطمه، دختر امام حسين عليه السلام است. و مادرش امّ اسحاق، دختر طلحة بن عبد اللّه است. وى به همسرى پسر عمويش حسن بن حسن بن على بن ابى طالب در آمد و براى او عبد اللّه، ابراهيم، حسن و زينب را به دنيا آورد.
سپس حسن در گذشت و پسرش عبد اللّه بن حسن، به فرمان خود او، وى را به همسرى عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان در آورد و فاطمه، قاسم و محمّد را ـ كه به خاطر زيبايى اش «ديباج (ديبا / پرنيان)» ناميده مى شد ـ، به دنيا آورد.
۱.الطبقات الكبرى: ج 8 ص 473، تاريخ دمشق: ج 70 ص 16.
تاريخ دمشقـ به نقل از سفيان، از امام صادق عليه السلام ـ: شنيدم كه پدرم [امام باقر عليه السلام] به عمّه اش فاطمه دختر حسين عليه السلام، مادر عبد اللّه بن حسن، مى فرمايد: «اين [دنيا] براى من، پنجاه و هشت سال، وفا مى كند» و در سال پنجاه و هشتم عمرش از دنيا رفت. و فاطمه، پس از وفات امام باقر عليه السلام باقى ماند.
الثقات لابن حبّان:فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ماتَت وقَد قارَبَتِ التِّسعينَ سَنَةً. ۱
الثقات، ابن حبّان:فاطمه، دختر حسين بن على بن ابى طالب عليه السلام. در گذشت، در حالى كه نزديك به نود سال داشت.
۱.الثقات لابن حبّان: ج 5 ص 300، تهذيب التهذيب: ج 6 ص 555.
تاريخ دمشق عن أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم:ماتَت فاطِمَةُ بِنتُ حُسَينٍ عليه السلام في خِلافَةِ هِشامِ بنِ عَبدِ المَلِكِ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از احمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم ـ: فاطمه، دختر حسين عليه السلام، در روزگار خلافت هشام بن عبد الملك، در گذشت.
۱.تاريخ دمشق: ج 70 ص 17.
تقريب التهذيب:فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ الهاشِمِيَّةُ المَدَنِيَّةُ، زَوجُ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، ثِقَةٌ مِنَ الرّابِعَةِ، ماتَت بَعدَ المِئَةِ، وقَد أسَنَّت. ۱
تقريب التهذيب:فاطمه، دختر حسين بن على بن ابى طالب عليه السلام، هاشمى، مدنى، همسر حسن بن حسن بن على، ثِقه و از طبقه چهارم [راويان] است. او پس از سال يكصد هجرى و در كهن سالى در گذشت.
۱.تقريب التهذيب: ج 2 ص 654.