نتایج جستجو برای «کشتن»: ۲۶۷ حدیث
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ذُكِرَ لَهُ أنَّ رَجُلاً أصابَتهُ جَنابَةٌ عَلى جُرحٍ كانَ بِهِ، فَاُمِرَ بِالغُسلِ فَاغتَسَلَ فَكَزَّ ۱ فَماتَ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللّهُ، إنَّما كانَ دَواءُ العِيِّ السُّؤالَ. ۲
امام صادق عليه السلام:به پيامبر صلى الله عليه و آله گزارش داده شد كه مردى مجروح و آسيب ديده، جُنُب شد و به وى گفته شد غسل كند. او هم غسل كرد و سپس سرما خورد و لرزيد و از دنيا رفت. پيامبر خدا فرمود: «او را كُشتند. خداوند آنان را بكُشد! همانا داروى درمانده [از پاسخ]، پرسيدن [از دانا]است».
۱.كُزّ الرجل فهو مكزوز: إذا تقبّض من البرد (الصحاح: ج 3 ص 893).
۲.الكافي: ج 3 ص 68 ح 4.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الكبائرُ تِسعٌ: أعظَمُهُنَّ الإشراكُ باللّهِ عز و جل، وقَتلُ النفسِ المُؤمنةِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وقَذفُ المُحصَنَةِ، والفِرارُ من الزَّحفِ، وعُقوقُ الوالدَينِ، واستِحلالُ البيتِ الحَرامِ، والسِّحرُ. فَمَن لَقِيَ اللّهَ عز و جلوهو بَرِيءٌ مِنهُنَّ كانَ مَعي في جَنَّةٍ مَصارِيعُها مِن ذَهَبٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گناهان كبيره، نُه تا هستند: بزرگ ترينِ آنها شرك ورزيدن به خداوند عز و جل است و [بقيّه اينها هستند:]كشتن مؤمن، رباخوارى، خوردن مال يتيم، تهمت زدن به زن پاك دامن، فرار از ميدان جهاد، رنجاندن پدر و مادر، در هم شكستن حرمت بيت الحرام، و جادوگرى. هر كس پاك از اين نُه گناه، خداوند عز و جل را ديدار كند، با من در بهشتى خواهد بود كه لنگه هاى درِ آن، از طلاست.
۱.كنزالفوائد: ج 2 ص 11.
کلیدواژه‌ها دعاموانع اجابت دعاگناهگناهان کبیره +4 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنّ أعتَى الناسِ على اللّهِ عز و جل مَن قَتَلَ غَيرَ قاتِلِهِ، ومَن ضَرَبَ مَن لَم يَضرِبْهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سركش ترينِ مردم در برابر خداوند عز و جل كسى است كه غير قاتلِ خود را بكشد و كسى كه غير ضارب خود را بزند.
۱.الكافي: ج 7 ص 274 ح 2.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن لَطَمَ خَدَّ امرِئٍ مُسلِمٍ أو وَجهَهُ بَدَّدَ اللّهُ عِظامَهُ يَومَ القِيامَةِ، وحُشِرَ مَغلولاً حتّى يَدخُلَ جَهَنَّمَ، إلّا أن يَتوبَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه به گونه يا چهره شخص مسلمانى سيلى بزند، خداوند، استخوان هاى او را در روز قيامت، خُرد مى كند و دستْ بسته محشور مى شود تا آن كه به جهنّم برده شود، مگر اين كه توبه كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 15 ح 4968.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ ما يَحكُمُ اللّهُ فيهِ يَومَ القِيامَةِ الدِّماءُ، فَيُوقِفُ ابنَي آدَمَ فَيَفصِلُ بينَهُما، ثُمّ الذينَ يَلونَهُما مِن أصحابِ الدِّماءِ حتّى لا يَبقى مِنهُم أحَدٌ، ثُمّ الناسُ بعدَ ذلكَ حتّى يَأتِيَ المَقتولُ بقاتِلِهِ، فَيَتَشَخَّبَ في دَمِهِ وجهُهُ فيقولَ: هذا قَتَلَني، فيَقولُ: أنتَ قَتَلتَهُ؟ فلا يَستَطيعُ أن يَكتُمَ اللّهَ حَديثا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين چيزى كه خداوند در روز قيامت درباره آن به داورى مى پردازد، [ريختن]خون است. خدا، دو فرزند آدم عليه السلام (هابيل و قابيل) را نگه مى دارد و ميان آنها داورى مى كند. سپس، ميان كسانى كه بعد از آنها آمده اند و دعواى خونى دارند، حكم مى شود، تا جايى كه از آنها كسى باقى نمى مانَد و حساب ديگر مردمان، پس از آنهاست، تا جايى كه مقتول با چهره اى خون آلود، قاتل خود را مى آورد و مى گويد: اين، مرا كُشت. خداوند مى فرمايد: «تو او را كشتى؟» و او نمى تواند سخنى را از خدا كتمان كند.
۱.الكافي: ج 7 ص 271 ح 2.
عنه صلى الله عليه و آله:لَزَوالُ الدنيا جَميعا أهوَنُ علَى اللّهِ مِن دَمٍ سُفِكَ بغيرِ حَقٍّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر همه دنيا نابود شوند، نزد خدا اهمّيتش كمتر از خونى است كه به ناحق ريخته شود.
۱.الترغيب والترهيب: ج 3 ص 293 ح 6.
الإمام زين العابدين عليه السلام:قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَغُرَّنَّكُم رَحبُ الذِّراعَينِ بالدَّمِ، فإنَّ لَهُ عِندَ اللّهِ عز و جلقاتِلاً لا يَموتُ. قالوا: يارسولَ اللّهِ، وما قاتِلٌ لا يَموتُ؟ فقالَ: النارُ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «كسى كه در ريختن خون، گستاخ و بى پرواست، شما را نفريبد؛ زيرا براى او نزد خداوند، قاتلى است كه مرگ ندارد». گفتند: اى پيامبر خدا! آن، چه قاتلى است كه نمى ميرد؟ فرمود: «آتش».
۱.الكافي: ج 7 ص 272 ح 4.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَحِلُّ دمُ امرِئٍ مسلمٍ يَشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللّهُ وأنّي رسولُ اللّهِ إلّا بِإحدَى ثلاثٍ: رجُلٌ زَنى بعدَ إحصانٍ فإنّهُ يُرجَمُ، ورجُلٌ خَرَجَ مُحارِبا للّهِِ ورسولِهِ فإنّهُ يُقتَلُ، أو يُصلَبُ، أو يُنفى مِن الأرضِ، أو يَقتُلُ نَفسا فيُقتَلُ بها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ريختن خون مسلمانى كه به يگانگى خدا و پيامبرى من گواهى مى دهد، روا نيست، مگر در سه جا: مردى كه زناى مُحصنه كند كه چنين كسى بايد سنگسار شود؛ مردى كه به جنگ خدا و فرستاده او برخيزد كه چنين كسى يا كشته مى شود يا به دار آويخته مى گردد و يا تبعيد مى شود؛ و مردى كه كسى را بكُشد كه بايد او را كشت.
۱.كنز العمّال: ج 1 ص 87 ح 367.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَحِلُّ دمٌ إلّا في ثلاثٍ: النفسِ بالنفسِ، والثيِّبِ الزاني، والمُرتَدِّ عنِ الإيمانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ريختن هيچ خونى روا نيست، مگر در سه جا: قتل در برابر قتل؛ مردى كه زن داشته باشد و زنا كند؛ و كسى كه از ايمان برگردد (مرتد).
۱.كنز العمّال: ج 1 ص 90 ح 382.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الذي يَخنُقُ نفسَهُ يَخنُقُها في النارِ، والذي يَطعَنُها يَطعَنُها في النارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه خودش را خفه كند، خويشتن را در آتش، خفه كرده است و كسى كه به خودش نيزه زند، خويشتن را در آتش نيزه زده است.
۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 459 ح 1299.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن قَتَلَ نفسَهُ بشيءٍ في الدنيا عُذِّبَ بهِ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس خودش را در دنيا با هر وسيله اى بكشد، روز قيامت، با همان وسيله عذاب مى شود.
۱.كنز العمّال: ج 15 ص 36 ح 39965.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ، أربَعَةٌ يَذهَبنَ ضِياعا: الأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ، وَالسِّراجُ في القَمَرِ، وَالزَّرعُ في السَّبَخَةِ، وَالصَّنيعَةُ عِندَ غَيرِ أهلِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به امام على عليه السلام ـ: اى على! چهار كار، هَدَر است: خوردن از روى سيرى، چراغ افروختن در شب مهتابى، كِشتن در شوره زار، و خوبى كردن به كسى كه شايستگى اش را ندارد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 373 ح 5762.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَعنُ المؤمنِ كقَتلِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نفرين كردن مؤمن، مانند كشتن اوست.
۱.كنز العمال: ج 3 ص 616 ح 8182.
أنَسٌ:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَمُرُّ بِبابِ فاطِمَةَ سِتَّةَ أشهُرٍ إذا خَرَجَ إلى صَلاةِ الفَجرِ يَقولُ: الصَّلاةَ يا أهلَ البَيتِ «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا ۱» .
انس:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شش ماه هر گاه براى نماز صبح بيرون مى آمد به در خانه فاطمه مى رفت و مى فرمود: نماز را دريابيد اى اهل البيت: «اِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» .
۱.سنن الترمذيّ: 5 / 352 / 3206، مسند ابن حنبل: 4 / 516 / 13730، فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 761 / 1340 و 1341 نحوه، المستدرك على الصحيحين: 3 / 172 / 4748، المعجم الكبير: 3 / 56 / 2671، المصنّف لابن أبي شيبة: 7 / 527 / 4، تفسير الطبريّ: 12 / الجزء 22 / 6 وفيه «كلّما خرج إلى الصلاة» بدل «إذا خرج إلى صلاة الفجر».
البَراءُ بنُ عازِبٍ:جاءَ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ إلى بابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقامَ بِرِدائِهِ وطَرَحَهُ عَلَيهِم، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ عِترَتي ۱.
براء بن عازب:على، فاطمه، حسن و حسين بر در خانه پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند. پيامبر رداى خود را برداشت و آن را بر روى ايشان انداخت و فرمود: خدايا! اينان خاندان من هستند.
۱.تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 2 / 437 / 944، شواهد التنزيل: 2 / 26 / 645 وذكره أيضًا في: 646.
أبو عَمّارٍ عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أتَيتُ عَلِيًّا فَلَم أجِدهُ، فَقالَت لي فاطِمَةُ: اِنطَلَقَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدعوهُ. فَجاءَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَدَخَلا ودَخَلتُ مَعَهُما، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ والحُسَينَ، فَأَقعَدَ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى فَخِذَيهِ، وأدنى فاطِمَةَ مِن حِجرِهِ وزَوجَها، ثُمَّ لَفَّ عَلَيهِم ثَوبًا وقالَ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . ثُمَّ قالَ: هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أهلُ بَيتي أحَقُّ ۱.
ابو عمّار به نقل از واثلة بن اسقع:نزد على آمدم ولى او را نيافتم. فاطمه به من گفت: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله او را فرا خوانده و نزد ايشان رفته است. على به همراه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمدند و داخل شدند و من هم داخل شدم. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله حسن و حسين را خواند و هر يك از آن دو را بر ران خويش نشاند و فاطمه و همسرش را به دامانش نزديك كرد و جامه اى بر آنها پيچاند و فرمود: «اِنَّما يُريد اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكم تطهيراً» . سپس فرمود: اينان اهل بيت من هستند، خدايا! اهل بيت من سزاوارترند.
۱.المستدرك على الصحيحين: 3 / 159 / 4706، وفي: 451 / 3559.
أبو عَمّارٍ شَدّادٌ:دَخَلتُ عَلى واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ وعِندَهُ قَومٌ، فَذَكَروا عَلِيًّا فَشَتَموهُ فَشَتَمتُهُ مَعَهُم، فَلَمّا قاموا قالَ لي: لِمَ شَتَمتَ هذَا الرَّجُلَ؟ قُلتُ: رَأَيتُ القَومَ شَتَموهُ فَشَتَمتُهُ مَعَهُم، فَقالَ: ألا اُخبِرُكَ بِما رَأَيتُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قُلتُ: بَلى، فَقالَ: أتَيتُ فاطِمَةَ أسأَلُها عَن عَلِيٍّ فَقالَت: تَوَجَّهَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَجَلَستُ أنتَظِرُهُ حَتّى جاءَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ومَعَهُ عَلِيٌّ وحَسَنٌ وحُسَينٌ آخِذًا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بِيَدِهِ حَتّى دَخَلَ، فَأَدنى عَلِيًّا وفاطِمَةَ فَأَجلَسَهُما بَينَ يَدَيهِ وأجلَسَ حَسَنًا وحُسَينًا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى فَخِذِهِ، ثُمَّ لَفَّ

ابو عمّار شدّاد:بر واثلة بن اسقع وارد شدم در حالى كه جماعتى نزد او بودند. آنها على را ياد كردند و بدو دشنام دادند و من هم با آنها بدو دشنام دادم. پس چون آن عده برخاستند، واثله به من گفت: چرا به اين مرد ناسزا گفتى؟ گفتم: ديدم اين عده به او دشنام مى دهند من نيز با آنها به او دشنام دادم. او گفت: آيا تو را از آن چه از پيامبر صلى الله عليه و آله ديدم آگاه نكنم؟ گفتم: چنين كن. گفت: نزد فاطمه رفتم تا على را جويا شوم، فاطمه گفت: نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رفته است. من منتظر ماندم تا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به همراه على و حسن و حسين آمد و دست حسن و حسين را گرفته بود تا داخل شدند. پيامبر صلى الله عليه و آله على و فاطمه را در برابر خود نشاند و حسن و حسين را بر رانش نشاند و سپس جامه اش ـ

۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 577 / 978، وراجع مسند ابن حنبل: 6 / 45 / 16985، المصنّف لابن أبي شيبة: 7 / 501 / 40، العمدة: 40 / 25.
شَدّادُ بنُ عَبدِ اللّهِ:سَمِعتُ واثِلَةَ بنَ الأَسقَعِ، وقَد جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ، قالَ: فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ، فَغَضِبَ واثِلَةُ وقالَ: واللّهِ، لا أزالُ اُحِبُّ عَلِيًّا وحَسَنًا وحُسَينًا وفاطِمَةَ أبَدًا بَعدَ إذ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وهُوَ في مَنزِلِ اُمِّ سَلَمَةَ، يَقولُ فيهِم ما قالَ. قالَ واثِلَةُ: رَأَيتُني ذاتَ يَومٍ وقَد جِئتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ في مَنزِلِ اُمِّ سَلَمَةَ، وجاءَ الحَسَنُ فَأَجلَسَهُ عَلى فَخِذِهِ الـيُمنى وقَبَّلَهُ، وجاءَ الحُسَينُ فَأَجلَسَهُ عَلى فَخِذِهِ اليُسرى وقَبَّلَهُ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَجلَسَها بَينَ يَدَيهِ، ثُمَّ دَعا بِعَلِيٍّ فَجاءَ، ثُمَّ أغدَفَ عَلَيهِم كِساءً

شدّاد بن عبداللّه:از واثلة بن اسقع شنيدم كه: سر حسين بن على را آوردند. او مى گويد: مردى از اهالى شام او را ديد. واثله خشمگين شد و گفت: به خدا سوگند، من همچنان تا به هميشه على، حسن، حسين و فاطمه را پس از شنيدن سخنانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حقّ ايشان در خانه امّ سلمه گفت دوست مى دارم. واثله گفت: روزى در خانه امّ سلمه خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رسيدم. در اين هنگام حسن عليه السلام رسيد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را بر ران راستش نشاند و بوسيدش، سپس حسين آمد و او را بر ران چپش نشاند و او را نيز بوسيد، در پى آنها فاطمه آمد و پيامبر او را در برابر خود نشاند، پيامبر صلى الله عليه و آله پس از آن على را خواند و على نيز بيامد و پيامبر صلى الله عليه و آله كسايى خيبرى بر آنها

۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 672 / 1149، وراجع اُسد الغابة: 2 / 27، العمدة: 34 / 15.
أبو عَمّارٍ شَّدادٌ عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أقعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عَن يَمينِهِ وفاطِمَةَ عَن يَسارِهِ وحَسَنًا وحُسَينًا بَينَ يَدَيهِ، وغَطّى عَلَيهِم بِثَوبٍ وقالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، وأهلُ بَيتي أتَوا إلَيكَ لا إلَى النّارِ ۱.
ابو عمّار شدّاد به نقل از واثلة بن اسقع:پيامبر صلى الله عليه و آله على را در سمت راست و فاطمه را در سمت چپ و حسن و حسين را در برابر خود نشاند و جامه اى بر آنها پوشاند و فرمود: خدايا! اينان اهل بيت من هستند و اهل بيت من به سوى تو آمده اند نه به سوى آتش.
۱.مسند أبي يعلى: 6 / 479 / 7448، وراجع نثر الدرّ: 1 / 236، السنن الكبرى: 2 / 217 / 2870.
أبُو الأَزهَرِ عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:لَمّا جَمَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلامتَحتَ ثَوبِهِ قالَ: اللّهُمَّ قَد جَعَلتَ صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ ومَغفِرَتَكَ ورِضوانَكَ عَلى إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، اللّهُمَّ إنَّهُم مِنّي وأنَا مِنهُم، فَاجعَل صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ ومَغفِرَتَكَ ورِضوانَكَ عَلَيَّ وعَلَيهِم ۱.
ابو ازهر به نقل از واثلة بن اسقع:هنگامى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله على، فاطمه، حسن و حسين را زير جامه خود گرد آورد فرمود: خدايا! درود، رحمت، آمرزش و خشنودى خود را بر ابراهيم و خاندان ابراهيم قرار دادى، بار خدايا! اينان از من و من از اينان هستم، پس درود، رحمت، آمرزش و خشنودى خود را بر من و ايشان قرار ده.
۱.المناقب للخوارزميّ: 63 / 32، كنز العمّال: 13 / 603 / 37544 نقلاً عن الديلميّ عن واثلة، وذكر أيضًا في: 12 / 101 / 34186 نحوه.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۶۷