نتایج جستجو برای «هشدار درباره نازپروردگی»: ۱۷ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إيّاكَ وَالتَّنَعُّمَ؛ فَإِنَّ عِبادَ اللّهِ لَيسوا بِالمُتَنَعِّمينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نازپروردگى دور باش؛ چرا كه بندگان خدا نازپرورده نيستند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 258 ح 22166.
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِي: الَّذينَ غُذوا بِالنَّعيمِ ونَبَتَت عَلَيهِ أجسامُهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بَدانِ امّت من، آنان اند كه در ناز و نعمت، بار مى آيند و پيكرهاشان در آن، پروريده مى شود.
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 178.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن قَضى نَهمَتَهُ فِي الدُّنيا حيلَ بَينَهُ وبَينَ شَهوَتِهِ فِي الآخِرَةِ، ومَن مَدَّ عَينَهُ إلى زينَةِ المُترَفينَ كانَ مَهيناً في مَلَكوتِ السَّماءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس همه نيازهاى خود را از دنيا برآورَد، روز آخرت به خواسته اش نمى رسد؛ و هر كه به زيورِ نازپروردگان چشم بدوزد، در ملكوت آسمان، خوار است.
۱.المعجم الصغير: ج 2 ص 108.
شُعب الإيمان عن واثلة بن الأسقع:كُنتُ مِن فُقَراءِ المُصَلّينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَأَتانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: كَيفَ أنتُم بَعدي إذا شَبِعتُم مِن خُبزِ البُرِّ وَالزَّيتِ، وأكَلتُم ألوانَ الطَّعامِ ولَبِستُم أنواعَ الثِّيابِ؛ فَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم ذاكَ؟ قُلنا: ذاكَ. قالَ: بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ. ۱
شعب الإيمانـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: من از فقيران نمازگزار اهل صُفّه بودم. روزى پيامبرخدا نزد ما آمد و فرمود: «چه سان خواهيد بود آن گاه كه پس از من، از نان گندم و روغن، سير گرديد و غذاهاى رنگين مى خوريد و جامه هاى گوناگون مى پوشيد؟ وضعِ شما امروز، بهتر است يا آن روز؟». گفتيم: آن روز. فرمود: «بلكه وضع امروز شما، بهتر است».
۱.شُعب الإيمان: ج 7 ص 283 ح 10322.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إيّاكَ وَالتَّنَعُّمَ؛ فَإِنَّ عِبادَ اللّهِ لَيسوا بِالمُتَنَعِّمينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نازپروردگى دور باش؛ چرا كه بندگان خدا نازپرورده نيستند.
۱.. مسند ابن حنبل: ج 8 ص 258 ح 22166 عن معاذ بن جبل.
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِي: الَّذينَ غُذوا بِالنَّعيمِ ونَبَتَت عَلَيهِ أجسامُهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بَدانِ امّت من، آنان اند كه در ناز و نعمت، بار مى آيند و پيكرهاشان در آن، پروريده مى شود.
۱.. تنبيه الخواطر: ج 1 ص 178؛ مسند إسحاق بن راهويه: ج 1 ص 349 ح 347 عن أبي هريرة وفيه «شرّ» بدل «شرار».
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِي: الَّذينَ وُلِدوا فِي النَّعيمِ وغُذوا بِهِ، هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وألوانُ الثِّيابِ، يَتَشَدَّقونَ فِي الكَلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بَدانِ امّت من، آنان اند كه در نعمت، زاده مى شوند و با آن، بار مى آيند. همّتشان صرف غذاها و جامه هاى رنگارنگ مى گردد و در سخن گفتن، مراعات ديگران را نمى كنند.
۱.. الزهد لابن المبارك: ص 262 ح 758 عن عروة بن رويم.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيَأتي بَعدَكُم قَومٌ يَأكُلونَ أطائِبَ الدُّنيا وألوانَها، ويَنكِحونَ أجمَلَ النِّساءِ وألوانَها، ويَلبَسونَ أليَنَ الثِّيابِ وألوانَها، ويَركَبونَ فُرهَ الخَيلِ وألوانَها، لَهُم بُطونٌ مِنَ القَليلِ لا تَشبَعُ، وأنفُسٌ بِالكَثيرِ لا تَقنَعُ، عاكِفينَ عَلَى الدُّنيا يَغدونَ ويَروحونَ إلَيها، اِتَّخَذوها آلِهَةً مِن دونِ إلهِهِم، ورَبّا دونَ رَبِّهِم، إلى أمرِهِم يَنتَهونَ، وهَواهُم يَتَّبِعونَ. فَعَزيمَةٌ مِن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ لازِمَةٌ لِمَن أدرَكَهُ ذلِكَ الزَّمانُ مِن عَقِبِ عَقِبِكُم وخَلَفِ خَلَفِكُم، أن لا يُسَلِّمَ عَلَيهِم، ولا يَعودَ مَرضاهُم، ولا يَتَّبِعَ جَنائِزَهُم، ولا يُوَقِّرَ كَبيرَهُم؛ فَمَن يَفعَل ذلِكَ فَقَد أعانَ عَلى هَدمِ الإِسلامِ. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پس از شما، گروهى مى آيند كه گواراها و رنگارنگ هاى دنيا را مى خورند و زيباترين و خوش رنگ ترينِ زنان را به همسرى مى گيرند و نرم ترين و رنگ به رنگ ترينِ جامه ها را مى پوشند و چالاك ترين و رنگارنگ ترين اسبان را سوار مى شوند. اندرون هايى دارند كه از كم، سير نمى گردد و جان هايى كه به بسيار، قانع نمى شود. به دنيا دل مى بندند و شب و روز به آن مشغول مى گردند و آن را و نه معبودشان را، معبود مى گيرند و در پىِ كارى كه مى خواهند، مى روند و دنباله خواهش خويش را مى گيرند. پس از محمّد بن عبد اللّه، بر هر يك از پسينيان و آيندگانِ شما كه آن روزگار را در مى يابد، عهدى لازم است كه بر ايشان سلام نكند و بيمارانشان را عيادت ننمايد و در پىِ جنازه هاشان نرود و به بزرگ سالانشان احترام

۱.. تنبيه الخواطر: ج 1 ص 155؛ إحياء علوم الدين: ج 3 ص 343 نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن قَضى نَهمَتَهُ فِي الدُّنيا حيلَ بَينَهُ وبَينَ شَهوَتِهِ فِي الآخِرَةِ، ومَن مَدَّ عَينَهُ إلى زينَةِ المُترَفينَ كانَ مَهيناً في مَلَكوتِ السَّماءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس همه نيازهاى خود را از دنيا برآورَد، روز آخرت به خواسته اش نمى رسد؛ و هر كه به زيورِ نازپروردگان چشم بدوزد، در ملكوت آسمان، خوار است.
۱.. المعجم الصغير: ج 2 ص 108 عن البرّاء بن عازب.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعبداللّه بن مسعود ـ: يَابنَ مَسعودٍ، سَيَأتي مِن بَعدي أقوامٌ يَأكُلونَ طَيِّباتِ الطَّعامِ وألوانَها، ويَركَبونَ الدَّوابَّ، ويَتَزَيَّنونَ بِزينَةِ المَرأَةِ لِزَوجِها، ويَتَبَرَّجونَ تَبَرُّجَ النِّساءِ، وزِيُّهُم مِثلُ زِيِّ المُلوكِ الجَبابِرَةِ، هُم مُنافِقو هذِهِ الاُمَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ، شارِبُو القَهَواتِ، لاعِبونَ بِالكِعابِ، راكِبُو الشَّهَواتِ، تارِكُو الجَماعاتِ، راقِدونَ عَنِ العَتَماتِ، مُفَرِّطونَ فِي الغَدَواتِ؛ يَقولُ اللّهُ تَعالى: «فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَوةَ وَ اتَّبَعُواْ الشَّهَوَ تِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» . ۱ يَابنَ مَسعودٍ، مَثَلُهُم مَثَلُ الدِّفلى؛ زَهرَتُها حَسَنَةٌ وطَعمُها مُرٌّ، كَلامُهُمُ

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به عبد اللّه بن مسعود ـ: اى پسر مسعود! پس از من، گروه هايى مى آيند كه غذاهاى نِكو و رنگارنگ مى خورند و بر چارپايان، سوار مى شوند و خود را چنان زينت مى كنند كه زنى براى همسرش زينت مى كند و همچون زنان، زيورآرايى مى نمايند و همانند شاهان ستمگر، جامه مى پوشند. آنان، منافقانِ اين امّت در آخر زمان هستند كه شراب مى نوشند و با قاب، قمار مى كنند و شهوت مى رانند و نمازهاى جماعت را وا مى نهند و خواب ابتداى شب را وا مى گذارند و در صبحگاهان، بسيار مى خوابند. خداى متعال مى فرمايد: «آن گاه، كسانى جانشين اينان شدند كه نماز را وا نهادند و پيرو شهوت ها شدند. آنان به زودى در غَى (وادى اى در جهنّم) فرو خواهند افتاد» . اى پسر مسعود! آنان، همانند خرزهره اند كه گُلى زيبا دارد؛

۱.. مريم: 59.
۲.. محمّد: 24.
۳.. الروم: 7.
۴.. الشعراء: 129 ـ 131.
۵.. الجاثية: 23.
۶.. الرعد: 26.
۷.. الشعراء: 205 ـ 207.
۸.. التكاثر: 8.
۹.. مكارم الأخلاق: ج 2 ص 352 ح 2660 عن عبد اللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج 77 ص 103 ح 1.
الزهد لابن حنبل عن يزيد بن عبد اللّه بن قسيط:اُتِيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِسَويقٍ مِن سَويقِ اللَّوزِ، فَلَمّا خيضَ قالَ: ما هذا؟ قالوا: سَويقُ اللَّوزِ. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أخِّروهُ عَنّي؛ هذا شَرابُ المُترَفينَ. ۱
الزهد، ابن حنبلـ به نقل از يزيد بن عبد اللّه بن قسيط ـ: معجون بادامى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آورده شد. چون آن را به هم زدند، فرمود: «اين چيست؟». گفتند: معجون بادام. فرمود: «آن را از من دور كنيد، كه نوشيدنى نازپروردگان است».
۱.. الزهد لابن حنبل: ص 11 وراجع المحاسن: ج 2 ص 290 ح 1952و بحار الأنوار: ج 66 ص 280 ح 24.
سنن أبي داوود عن أنس:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ فَرَأى قُبَّةً مُشرِفَةً فَقالَ: ما هذِهِ؟ قالَ لَهُ أصحابُهُ: هذِهِ لِفُلانٍ رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ، قالَ: فَسَكَتَ وحَمَلَها في نَفسِهِ، حَتّى إذا جاءَ صاحِبُها رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُسَلِّمُ عَلَيهِ فِي النّاسِ أعرَضَ عَنهُ، صَنَعَ ذلِكَ مِرارا، حَتّى عَرَفَ الرَّجُلُ الغَضَبَ فيهِ وَالإِعراضَ عَنهُ، فَشَكا ذلِكَ إلى أصحابِهِ فَقالَ: وَاللّهِ إنّي لَاُنكِرُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله. قالوا: خَرَجَ فَرَأى قُبَّتَكَ. قالَ: فَرَجَعَ الرَّجُلُ إلى قُبَّتِهِ فَهَدَمَها حَتّى سَوّاها بِالأَرضِ، فَخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَلَم يَرَها، قالَ: ما فَعَلَتِ القُبَّةُ؟ قالوا: شَكا إلَينا

سنن أبى داوودـ به نقل از انس ـ: پيامبر خدا بيرون آمد. گنبدى بلند ديد. فرمود: «اين چيست؟». يارانش گفتند: اين، از آنِ فلان مرد از انصار است. پيامبر صلى الله عليه و آله سكوت كرد و خود را نگاه داشت، تا آن گاه كه صاحب آن گنبد، نزد وى آمد و در ميان مردم، به ايشان سلام داد. پيامبر صلى الله عليه و آله از او روى گرداند و اين كار را چند بار انجام داد، چندان كه آن مرد، خشم و روى گردانى ايشان را دريافت. پس، از اين حال به ياران ايشان گِله بُرد و گفت: به خدا سوگند، من، اين رفتار پيامبر خدا را نمى پسندم. گفتند: ايشان بيرون آمد و گنبدت را ديد. مرد به سوى گنبد خويش باز گشت و آن را ويران كرد، چندان كه با خاك يكسانش نمود. ديگر بار، روزى پيامبر خدا بيرون آمد و آن را نديد. فرمود: «آن گنبد چه شد؟».

۱.. سنن أبي داوود: ج 4 ص 360 ح 5237؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 71 نحوه.
سنن ابن ماجة:مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِقُبَّةٍ عَلى بابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ فَقالَ: ما هذِهِ؟ قالوا: قُبَّةٌ بَناها فُلانٌ. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كُلُّ مالٍ يَكونُ هكَذا فَهُوَ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ يَومَ القِيامَةِ. فَبَلَغَ الأَنصارِيَّ ذلِكَ فَوَضَعَها، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بَعدُ فَلَم يَرَها، فَسَأَلَ عَنها، فَاُخبِرَ أنَّهُ وَضَعَها لِما بَلَغَهُ عَنكَ فَقالَ: يَرحَمُهُ اللّهُ! يَرحَمُهُ اللّهُ! ۱
سنن ابن ماجة:پيامبر خدا بر گنبدى بنا شده بر آستانه خانه مردى از انصار بر گذشت. فرمود: «اين چيست؟». گفتند: گنبدى است كه فلان كس، بنا كرده است. پيامبر خدا فرمود: «هر مالى كه چنين باشد، روز قيامت، وبال گردن صاحب خويش است». اين خبر به آن مرد انصارى رسيد. پس آن را ويران كرد. ديگر بار، پيامبر صلى الله عليه و آله بر آن جا گذشت و آن را نديد. پس، از آن پرسيد. به ايشان خبر دادند كه آن مرد، چون سخن ايشان را شنيده، آن را ويران كرده است. فرمود: «خدايش رحمت كند! خدايش رحمت كند!».
۱.. سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1393 ح 4161.
شُعب الإيمان عن واثلة بن الأسقع:كُنتُ مِن فُقَراءِ المُصَلّينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَأَتانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: كَيفَ أنتُم بَعدي إذا شَبِعتُم مِن خُبزِ البُرِّ وَالزَّيتِ، وأكَلتُم ألوانَ الطَّعامِ ولَبِستُم أنواعَ الثِّيابِ؛ فَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم ذاكَ؟ قُلنا: ذاكَ. قالَ: بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ. ۱
شعب الإيمانـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: من از فقيران نمازگزار اهل صُفّه بودم. روزى پيامبرخدا نزد ما آمد و فرمود: «چه سان خواهيد بود آن گاه كه پس از من، از نان گندم و روغن، سير گرديد و غذاهاى رنگين مى خوريد و جامه هاى گوناگون مى پوشيد؟ وضعِ شما امروز، بهتر است يا آن روز؟». گفتيم: آن روز. فرمود: «بلكه وضع امروز شما، بهتر است».
۱.. شُعب الإيمان: ج 7 ص 283 ح 10322.
حلية الأولياء عن ابن شهاب:إنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ دَخَلَ يَوما المَسجِدَ وعَلَيهِ نَمِرَةٌ قَد تَخَلَّلَت فَرَقَعَها بِقِطعَةٍ مِن فَروَةٍ، فَرَقَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَيهِ ورَقَّ أصحابُهُ لِرِقَّتِهِ، فَقالَ: كَيفَ أنتُم يَومَ يَغدو أحَدُكُم في حُلَّةٍ ويَروحُ في اُخرى، وتوضَعُ بَينَ يَدَيهِ قَصعَةٌ وتُرفَعُ اُخرى، وسَتَرتُمُ البُيوتَ كَما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ قالوا: وَدَدنا أنَّ ذلِكَ قَد كانَ يا رَسولَ اللّهِ؛ فَأَصَبنَا الرَّخاءَ وَالعَيشَ. قالَ: فَإِنَّ ذلِكَ لَكائِنٌ، وأنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِن اُولئِكَ. ۱
حلية الأولياءـ به نقل از ابن شهاب ـ: روزى عثمان بن مظعون به مسجد در آمد، در حالى كه گليمى پاره بر وى بود و با تكّه پوستى آن را پينه كرده بود. پيامبر خدا، دلش به حال وى سوخت و يارانش نيز بر اثر دلسوزى ايشان، دلشان سوخت. فرمود: «چه سان خواهيد بود در روزى كه هر يك از شما صبحگاهان در جامه اى است و شامگاهان در جامه ديگر؛ و پياپى نزدش ظرف غذا نهاده مى شود و خانه هاتان را همچون كعبه مى پوشانيد؟». گفتند: آرزو داريم كه چنان روزى در رسد ـ اى پيامبر خدا ـ تا به آسايش و رفاه دست يابيم. فرمود: «بى ترديد، چنان خواهد شد؛ امّا امروز بيش از آن روز به سود شماست».
۱.. حلية الأولياء: ج 1 ص 105.
الزهد لابن حنبل عن حرب بن أبي الأسود عن طلحة البصريّ:قَدِمتُ المَدينَةَ ولَم يَكُن لي بِها مَعرِفَةٌ ـ ورُبَّما قالَ: عَريفٌ ـ وكانَ يُجرى عَلَينا مُدٌّ مِن تَمرٍ بَينَ اثنَينِ، فَصَلّى بِنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَلاةً، فَهَتَفَ بِهِ هاتِفٌ مِن خَلفِهِ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، قَد أحرَقَ بُطونَنَا التَّمرُ، وتَخَرَّقَت عَنَّا الخُنُفُ! فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وقالَ: وَاللّهِ لَو أجِدُ لَكُمُ اللَّحمَ وَالخُبزَ لَأَطعَمتُكُموهُ، ولَيَأتِيَنَّ عَلَيكُم زَمانٌ يُغدى عَلى أحَدِكُمُ الجِفانُ ويُراحُ، ولَتَلبَسُنَّ مِثلَ أستارِ الكَعبَةِ. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، نَحنُ اليَومَ خَيرٌ مِنّا أو يَومَئِذٍ؟ قالَ: أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِنكُم يَومَئِذٍ، أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ

الزهد، ابن حنبلـ به نقل از حرب بن ابى اسود ـ: طلحه بصرى گفت: به مدينه وارد شدم، در حالى كه بِدان شناختى نداشتم (و شايد گفت: در آن جا، آشنايى نداشتم) و ميان ما دو كفِ خرما براى هر نفر تقسيم مى شد. پس روزى پيامبر خدا، پيشاپيشِ ما نماز گزارد. سپس كسى از فرا پشت ايشان بانگ بر آورد و گفت: اى پيامبر خدا! خرما اندرون هاى ما را سوزانده و جامه هاى كتانمان پاره شده است. پيامبر صلى الله عليه و آله به خطبه ايستاد و پس از حمد و ثناى خداوند، فرمود: «به خدا سوگند، اگر براى شما گوشت و نانى مى يافتم، شما را از آن اطعام مى كردم. هر آينه، روزگارى خواهدتان آمد كه ظرف هاى غذا، صبحگاهان و شامگاهان، پياپى نزدتان در مى آيد و جامه هايى همانند پوشش كعبه بر تن مى كنيد». گفتند: اى پيامبر خدا! امروز بر خيريم، يا آن

۱.. الزهد لابن حنبل: ص 34.
الإمام عليّ عليه السلام:إنّا لَجُلوسٌ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي المَسجِدِ، إذ طَلَعَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، ما عَلَيهِ إلّا بُردَةٌ لَهُ مَرقوعَةٌ بِفَروٍ، فَلَمّا رَآهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَكى لِلَّذي كانَ فيهِ مِنَ النِّعمَةِ وَالَّذي هُوَ اليَومَ فيهِ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كَيفَ بِكُم إذا غَدا أحَدُكُم في حُلَّةٍ وراحَ في حُلَّةٍ، ووُضِعَت بَينَ يَدَيهِ صَحفَةٌ ورُفِعَت اُخرى، وسَتَرتُم بُيوتَكُم كَما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، نَحنُ يَومَئِذٍ خَيرٌ مِنَّا اليَومَ، نَتَفَرَّغُ لِلعِبادَةِ، ونُكفَى المُؤنَةَ! فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِنكُم يَومَئِذٍ. ۱
امام على عليه السلام:همراه پيامبر صلى الله عليه و آله در مسجد نشسته بوديم كه مُصعَب بن عُمَير در آمد، در حالى كه تنها پارچه اى يمنى بر خود داشت و با پاره اى پوست، آن را پينه كرده بود. چون پيامبر خدا وى را ديد، بدان جهت كه روزى در ناز و نعمت بود و اكنون در چنان حالى بود، گريست. سپس فرمود: «چه سان خواهيد بود آن روز كه هر يك از شما صبحگاهان در يك جامه و شامگاهان در جامه ديگر است و پياپى، قدح غذا در برابرش نهاده مى شود و خانه هاتان را همانند كعبه مى پوشانيد؟». گفتند: اى پيامبر خدا! آن روز، بهتر از امروز خواهيم بود؛ زيرا در بى نيازى مى توانيم به خوبى عبادت كنيم. پيامبر خدا فرمود: «هر آينه امروز، بهتر از آن روزيد».
۱.. سنن الترمذي: ج 4 ص 647 ح 2476.