رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: اَلعَبدُ إِذا شَرِبَ شَربَةً مِنَ الخَمرِ، اِبتَلاهُ اللّه‏ُ بِخَمسَةِ أَشياءَ: الأَوَّلُ: قَسا قَلبُهُ. وَالثّاني: تَبَرَّأَ مِنهُ جَبرائيلُ وميكائِيلُ وَإِسرافيلُ وَجَميعُ المَلائِكَةِ. وَالثّالِثُ: تَبَرَّأَ مِنهُ جَميعُ الأَنبياءِ وَالأَئِمَّةِ عليهم ‏السلام. وَالرّابِعُ: تَبَرَّأَ مِنهُ الجَبّارُ جَلَّ جَلالُهُ. وَالخامِسُ: قَولُهُ عز و جل: «وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخرُجُوا مِنهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَ قِيلَ لَهُم ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِى كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ» . ۱

الإمام عليّ عليه ‏السلام: إِيّاكَ وَمَحاضِرَ الفُسُوقِ؛ فَإِنَّها مَسخَطَةٌ لِلرَّحمنِ، مُصلِيَةٌ لِلنّيرانِ. ۱

الإمام الصّادق عليه ‏السلام: لا تَقبَل في ذي رَحِمِكَ وَأَهلِ الرِّعايَةِ مِن أَهلِ بَيتِكَ قَولَ مَن حَرَّمَ اللّه‏ُ عَلَيهِ الجَنَّةَ وَجَعَلَ مَأواهُ النّارَ، فَإِنَّ النَّمّامَ شاهِدُ زورٍ وشَريكُ إِبليسَ فِي الإِغراءِ بَينَ النّاسِ، وَقَد قالَ اللّه‏ُ تَعالى: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن جَاءَكُم فَاسِقُ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَومَا بِجَهَــلَةٍ فَتُصبِحُوا عَلَى مَا فَعَلتُم نَـدِمِينَ» . ۱

الإمام الصادق عليه ‏السلام: ثَلاثٌ إذا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَلا تَحَرَّج أن تَقولَ إنَّهُ في جَهَنَّمَ: الجَفاءُ، وَالجُبنُ، وَالبُخلُ. وثَلاثٌ إذا كُنَّ فِي المَرأَةِ فَلا تَحَرَّج أن تَقولَ إنَّها في جَهَنَّمَ: البَذاءُ ۱، وَالخُيَلاءُ ۲، وَالفَجرُ ۳. ۴

عيسى عليه السلام:إيّاكُم والنَّظَرَ إلَى الَمحذوراتِ؛ فإنّها بَذرُ الشَّهَواتِ ونَباتُ الفِسقِ ۱.

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:أحمَقُ الحُمْقِ الفُجورُ. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ إذ تَذاكَرُوا عِندَهُ الفُتوّةَ ـ: و ما الفُتوَّةُ؟ لعلّكم تَظُنُّونَ أنّها بالفُسوقِ و الفُجُورِ! كلاّ، إنّما الفُتُوَّةُ طَعامٌ مَوضوعٌ، و نائلٌ مَبذولٌ، و بِشرٌ مَقبولٌ، و عَفافٌ مَعروفٌ، و أذىً مَكفوفٌ، و أمّا تِلكَ فَشَطارَةُ فِسقٍ. ۱