فیلترها
نتایج جستجو برای «مجادله»: ۳۷ حدیث
الإمام العسكريّ عليه السلامـ في تَفسيرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» ـ: اللّهُ هُوَ الَّذي يَتَأَلَّهُ إلَيهِ عِندَ الحَوائِجِ وَالشَّدائِدِ كُلُّ مَخلوقٍ عِندَ انقِطاعِ الرَّجاءِ مِن كُلِّ مَن هُوَ دونَهُ، وتَقَطُّعِ الأَسبابِ مِن جَميعِ ما سِواهُ، يَقولُ: بِسمِ اللّهِ؛ أي أستَعينُ عَلى اُموري كُلِّها بِاللّهِ الَّذي لا تَحِقُّ العِبادَةُ إلّا لَهُ، المُغيثِ إذَا استُغيثَ، وَالمُجيبِ إذا دُعِيَ.
وهُوَ ما قالَ رَجُلٌ لِلصّادقِ عليه السلام: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، دُلَّني عَلَى اللّهِ ما هُوَ؟ فَقَد أكثَرَ عَلَيَّ المُجادِلونَ وحَيَّروني!
فَقالَ لَهُ: يا عَبدَ اللّهِ، هَل رَكِبتَ سَفينَةً قَطُّ؟ قالَ: نَعَم.
قالَ: فَهَل كُسِرَ بِكَ حَيثُ لا سَفينَةَ تُنجيكَ ولا سِباحَةَ
امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير «بسم اللّه الرحمن الرحيم» ـ: اللّه، آن موجودى است كه هر آفريده اى به هنگام نيازها و سختى ها، آن گاه كه اميدش از هر آنچه جز اوست، قطع و رشته ها از ما سواى او به كلّى بُريده مى شود، به او پناه مى برد، مى گويد: «بسم اللّه»؛ يعنى در همه كارهايم از آن خدايى كمك مى جويم كه پرستش، جز حقّ او نيست؛ همو كه هر گاه فريادخواهى شود، به فرياد مى رسد، و هر گاه او را بخوانند، پاسخ مى دهد.
اين، همان چيزى است كه مردى به امام صادق عليه السلام گفت: اى فرزند پيامبر خدا! مرا به خدا راه نمايى كن كه چيست؟ زيرا مجادله كنندگان، بر من هجوم آورده اند و سرگشته ام ساخته اند!
به او فرمود: «اى بنده خدا! آيا هرگز سوار كشتى شده اى؟».
گفت: آرى.
فرمود: «آيا شده كه كشتى ات درهم شكند و نه
۱.الوَصْمُ: العَيب والعار. يقال: ما في فلان وَصمة (الصحاح: ج 5 ص 2052 «وصم»).
۲.الأنعام: 40 و 41.
۳.التوحيد: ص 230 ح 5، معاني الأخبار: ص 4 ح 2 وفيه إلى «حيث لا مغيث»، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 21 ح 5 و 6 و 7 وص 27 ح 9 كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار، بحار الأنوار: ج 92 ص 232 ح 14 وص 240 ح 48.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن يَضمَنُ أَربَعَةً بِأَربَعَةِ أَبياتٍ فِي الجَنَّةِ؟ أَنفِق وَلا تَخَفَ فَقرا، وَأَنصِفِ النّاسَ مِن نَفسِكَ، وَأَفشِ السَّلامَ فِي العالَمِ، وَاترُكِ المِراءَ وَإِن كُنتَ مُحِقّا. ۱
امام صادق عليه السلام:كيست كه چهار كار را به ازاى چهار خانه در بهشت، متعهّد شود؟ انفاق كن و از فقر نترس، با مردم انصاف داشته باش، به همه سلام كن، و مجادله كردن را رها كن هر چند حق با تو باشد.
۱.الكافي: ج 4 ص 44 ح 10 و ج 2 ص 144 ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 62 ح 1711، الخصال: ص 223 ح 52، المحاسن: ج 1 ص 70 ح 22 كلّها عن معاوية بن وهب، بحار الأنوار: ج 76 ص 4 ح 9.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من براى كسى كه از مجادله دست بردارد، اگرچه حق با او باشد، خانه اى را در حومه (پايين) بهشت، ضمانت مى كنم، و براى كسى كه از دروغ گفتن، حتّى به شوخى، خوددارى كند، خانه اى را در وسط بهشت، ضمانت مى كنم، و براى كسى كه خوش اخلاق باشد، خانه اى را در بالاى بهشت، ضمانت مى كنم.
۱.رَبَضُ الجَنَّة: ما حولها خارجا عنها، تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن (النهاية: ج 2 ص 185 «ربض»).
۲.المِراء: الجدال (النهاية: ج 4 ص 322 «مرا»).
۳.سنن ابي داوود: ج 4 ص 253 ح 4800، السنن الكبرى: ج 10 ص 420 ح 21176 كلاهما عن أبي اُمامة، كنز العمّال: ج 3 ص 642 ح 8299؛ الخصال: ص 144 ح 170 عن جبلة الإفريقي نحوه، بحار الأنوار: ج 71 ص 388 ح 39 وراجع: سنن الترمذي: ج 4 ص 358 ح 1993 وسنن ابن ماجة: ج 1 ص 19 ح 51.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن يَضمَنُ لِي أَربَعا بِأربَعَةِ أَبياتٍ فِي الجَنَّةِ؟ أَنفِقْ وَلا تَخَف فَقرا، وَأَنصِفِ النّاسَ مِن نَفسِكَ، وَأَفشِ السَّلامَ فِي العالَم، وَاترُكِ المِراءَ وَإِن كُنتَ مُحِقّا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كيست كه چهار كار را به من ضمانت دهد تا در برابر آنها، من چهار خانه در بهشت برايش ضمانت كنم؟ انفاق كن و از دچار شدن به فقر، بيم مدار؛ با مردم به انصاف، رفتار كن؛ سلام گفتن را در عالم، رواج بده؛ و مجادله را وا گذار، اگرچه تو بر حق باشى.
۱.الزهد للحسين بن سعيد: ص 4 ح 3 عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام، الكافي: ج 2 ص 144 ح 2، الخصال: ص 223 ح 52، المحاسن: ج 1 ص 70 ح 22 والثلاثة الأخيرة عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام من دون إسنادٍ إلى النبيّ صلى الله عليه و آله، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 62 ح 1711 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 69 ص 390 ح 61.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن يَضمَن لي أربَعَةً بِأَربَعَةِ أبياتٍ فِي الجَنَّةِ؟ أنفِق ولا تَخَف فَقراً، وأفشِ السَّلامَ فِي العالَمِ، وَاترُكِ المِراءَ وإن كُنتَ مُحِقّا، وأنصِفِ النّاسَ مِن نَفسِكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:چه كسى چهار چيز را به من تضمين مى دهد تا من چهار خانه در بهشت را براى او تضمين كنم؟ انفاق كن و از تنگ دستى مترس؛ به همه در هر كجا سلام كن؛ مجادله كردن را رها كن، اگر چه حق به جانب تو باشد؛ و با مردم، انصاف داشته باش.
۱.الكافي: ج2 ص144 ح2 و ج 4 ص 44 ح 10، الخصال: ص223 ح52، المحاسن: ج 1 ص 70 ح 22 كلّها عن معاوية بن وهب، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 62 ح 1711، بحار الأنوار: ج 96 ص 120 ح 21.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس دروغ باطل را ترك كند، برايش قصرى در حومه (/ پايين) بهشت بنا مى شود، و هر كس مجادله را ـ گرچه حق با او باشد ـ ترك كند، برايش قصرى در وسط بهشت بنا مى شود، و هر كس اخلاقش نيكو باشد، برايش قصرى در بالاى بهشت بنا مى شود.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَرَكَ المِراءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي أَعلَى الجَنَّةِ، وَمَن تَرَكَ المِراءَ وَهُوَ مُبطِلٌ بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس مجادله را در حالى كه حق با اوست، رها كند، خانه اى در بالاى بهشت برايش بنا مى شود، و هر كس مجادله را در حالى كه حق با او نيست، رها كند، خانه اى در حومه بهشت برايش بنا مى شود.
۱.منية المريد: ص 170، تنبيه الخواطر: ج 1 ص 108، بحار الأنوار: ج 2 ص 138 ح 51؛ إحياء علوم الدين: ج 3 ص 1753.
عنه صلى الله عليه و آله:أشَدُّ ما يُتَخَوَّفُ على اُمّتي ثَلاثةٌ: زَلّةُ عالِمٍ، أو
جِدالُ مُنافِقٍ بِالقُرآنِ، أو دُنياً تَقْطَعُ رِقابَكُم فاتَّهِموها على أنفُسِكُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنچه بيش از هر چيز درباره امّتم نگران كننده است، سه چيز است: لغزش عالم، يا مجادله منافق به وسيله قرآن، يا
دنيايى كه گردنهاى شما را مى زند. پس، از دنيا بر خويش بترسيد.
۱.الخصال: 163 / 214.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وصيّته لعليٍّ عليه السلام ـ: مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يُجادِلَ بِهِ العُلَماءَ، أو لِيَدعُوَ النّاسَ إلى نَفسِهِ، فَهُوَ مِن أهلِ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: هر كس دانش را فرا گيرد تا بدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان مجادله كند و يا مردم را به سوى خود بخواند، از اهل آتش است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 363 ح 5762 عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 77 ص 54 ح 3.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتَستَميلوا بِهِ وُجوهَ الاُمَراءِ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا نگيريد تا بِدان با نادانان بستيزيد، و دانش را فرا نگيريد تا بدان با دانشمندان، مجادله كنيد، و دانش را فرا نگيريد تا فرمان روايان را به سوى خود بكشيد. هر كس چنين كند، در آتش است.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 116.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يَنبَغي لِلعالِمِ أن يَكونَ قَليلَ الضِّحكِ، كَثيرَ البُكاءِ، لا يُمازِحُ ولا يُصاخِبُ ولا يُماري ولا يُجادِل، إن تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِحَقٍّ، وإن صَمَتَ صَمَتَ عَنِ الباطِلِ، وإن دَخَلَ دَخَلَ بِرِفقٍ، وإن خَرَجَ خَرَجَ بِحِلمٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سزاوار است كه دانشمند، كم خنده و گريان باشد؛ شوخى نكند و به آواز بلند سخن نگويد و ستيزه و مجادله نكند؛ آن گاه كه سخن مى گويد، به حق بگويد و چون خاموش مى مانَد، از باطل، خاموشى گزيند و چون در مى آيد، به مدارا درآيد و چون بيرون مى رود، با بردبارى بيرون رود.
۱.الفردوس: ج 5 ص 500 ح 8885 عن اُبيّ بن كعب.
الإرشاد عن صالح بن كيسان:مَرَّ عُثمانُ بنُ عَفّانَ بِسَعيدِ بنِ العاصِ فَقالَ: اِنطَلِق بِنا إلى أميرِ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ نَتَحَدَّثُ عِندَهُ، فَانطَلَقا، قالَ [سَعيدُ بنُ العاصِ]: فَأَمّا عُثمانُ فَصارَ إلى مَجلِسِهِ الَّذي يَشتَهيهِ، وأمّا أَنا فَمِلتُ إلى ناحِيَةِ القَومِ، فَنَظَرَ إلَيَّ عُمَرُ وقالَ: ما لي أراكَ كَأَنَّ في نَفسِكَ عَلَيَّ شَيئا؟ أ تَظُنُّ أنّي قَتَلتُ أباكَ؟ وَاللّهِ لَوَدِدتُ أنّي كُنتُ قاتِلَهُ، ولَو قَتَلتُهُ لَم أعتَذِر مِن قَتلِ كافِرٍ، لكِنَّني مَرَرتُ بِهِ يَومَ بَدرٍ فَرَأَيتُهُ يَبحَثُ لِلقِتالِ كَما يَبحَثُ الثَّورُ بِقَرنِهِ، وإذا شِدقاهُ قَد أزبَدا ۱ كَالوَزَغِ، فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ هِبتُهُ ورُغتُ عَنهُ، فَقالَ: إلى أينَ يَابنَ الخَطّابِ؟
الإرشادـ به نقل از صالح بن كيسان ـ: عثمان بن عفّان بر سعيد بن عاص گذشت و گفت: بيا به نزد فرمان رواى مؤمنان، عمر بن خطّاب برويم و به گفتگو بپردازيم. پس رفتند.
[سعيد بن عاص] مى گويد: امّا عثمان در جايى نشست كه دوست داشت؛ ولى من به كناره جمعيت خزيدم. پس عمر به من نگريست و گفت: چه شده است؟ از من چيزى به دل دارى؟ آيا مى پندارى كه من پدرت را كشتم؟ به خدا سوگند، دوست داشتم كه من كشنده اش بودم و اگر او را كشته بودم، از كشتن كافر، پوزش نمى خواستم؛ امّا من در جنگ بدر بر او گذشتم و ديدم كه همچون گاوى كه با شاخش زمين را شخم مى زند، در پى درگيرى است و دهانش چون قورباغه كف كرده است. چون چنين ديدم، از او ترسيدم و كناره گرفتم. به من گفت: كجا اى پسر خطّاب؟ و على، آهنگ او كرد و به وى دست يافت و به خدا
عنه صلى الله عليه و آله:أشَدُّ ما يُتَخَوَّفُ على اُمّتي ثَلاثةٌ: زَلّةُ عالِمٍ، أو جِدالُ منافقٍ بِالقرآنِ، أو دُنيا تَقْطَعُ رِقابَكُمْ فاتَّهِمُوها على أنفُسِكُمْ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنچه بيش از هر چيز درباره امتم نگران كننده است، سه چيز مى باشد: لغزش عالم، يا مجادله منافق به وسيله قرآن، يا دنيايى كه گردنهاى شما را مى زند؛ پس از دنيا بر خويش بترسيد.
۱.الخصال: 163 / 214.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:ما ضَلَّ قَومٌ إلّا أوْثَقواالجَدَلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ قومى گمراه نشد مگرآن كه به بحث و جدال تكيه كرد.
۱.بحار الأنوار: 2/138/52.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إيّاكُم والجِدالَ؛ فإنّه يُورِثُ الشَّكَّ. ۱
امام على عليه السلام:از جدال كردن بپرهيزيد كه اين كار شك و دو دلى به بار مى آورد.
۱.الخصال: 615/10.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مُرُوا الأَحداثَ بِالمِراءِ وَالجِدالِ، وَ الكُهولَ بِالفِكرِ، وَالشُّيوخَ بِالصَّمتِ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بر جوانان با بگو مگو و مجادله و بر ميان سالان با فكر و انديشه و بر پيران با سكوت فرمانروايى كنيد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 285 ح 260.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:ذُكرَ عند الصّادقِ عليه السلام الجِدالُ في الدِّينِ، وأنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله والأئمّةَ المعصومينَ عليهم السلام قد نَهَوا عنه، فقالَ الصّادقُ عليه السلام: لَم يُنْهَ عنهُ مطلَقا، لكنَّهُ نهى عنِ الجِدالِ بغيرِ الّتي هِي أحسَنُ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:در حضور [امام] صادق عليه السلام از جدال كردن در دين و اين كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام از اين كار نهى كرده اند، سخن به ميان آمد، [امام]صادق عليه السلام فرمود: از آن به طور مطلق نهى نشده بلكه از مجادله كردن با روشى جز روش پسنديده تر نهى شده است.
۱.بحار الأنوار: 2/125/2.
امام صادق عليه السلام:شمشير زدن، آسانتر از به دست آوردن مال حلال است.
عنه عليه السلام:مَن ضَنَّ بِعِرضِهِ فلْيَدَعِ المِراءَ. ۱
امام على عليه السلام:هركه آبروى خود را دوست دارد، بايد از مجادله بپرهيزد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 362.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۷