فیلترها
نتایج جستجو برای «صنعتگری»: ۱۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا تَلعَنوا الحاكَةَ؛ فَإِنَّ أوَّلَ مَن حاكَ أبي آدَمُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بافندگان را دشنام مگوييد؛ چرا كه نخستين بافنده، پدرم آدم بود.
۱.. ربيع الأبرار: ج 2 ص 539 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:عَمَلُ الأَبرارِ مِن رِجالِ اُمَّتِي الخِياطَةُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيشه مردان نيك امّت من، دوزندگى است.
۱.. تاريخ بغداد: ج 9 ص 15 الرقم 4613 عن سهل بن سعد؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 41 وليس فيه «اُمّتي».
عنه صلى الله عليه و آله:عَمَلُ الأَبرارِ مِنَ النِّساءِ المِغزَلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيشه زنان نيك، ريسندگى است.
۱.. تاريخ بغداد: ج 9 ص 15 الرقم 4613 عن سهل بن سعد؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 41 وفيه «الغزل» بدل «المغزل».
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا تَلعَنوا الحاكَةَ؛ فَإِنَّ أوَّلَ مَن حاكَ أبي آدَمُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بافندگان را دشنام مگوييد؛ كه نخستين بافنده پدرم آدم بود.
۱.ربيع الأبرار: 2 / 539.
کلیدواژهها صنعتگری
عنه صلى الله عليه و آله:عَمَلُ الأَبرارِ مِن رِجالِ اُمَّتِي الخِياطَةُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيشه مردان نيك امّت من، دوزندگى است.
۱.تاريخ بغداد: 9 / 15 / 4613.
کلیدواژهها صنعتگری
عنه صلى الله عليه و آله:عَمَلُ الأَبرارِ مِنَ النِّساءِ المِغزَلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيشه زنان نيك، ريسندگى است.
۱.تاريخ بغداد: 9 / 15 / 4613.
کلیدواژهها صنعتگری
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:حِرفَةُ المَرءِ كَنزٌ. ۱
امام على عليه السلام:پيشه ورى ۲ براى مرد، گنجينه است.
کلیدواژهها صنعتگری
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا تَطلُب سُرعَةَ العَمَلِ، وَ اطلُب تَجويدَهُ؛ فَإِنَّ النّاسَ لا يَسأَلونَ: في كَم فُرِغَ مِنَ العَمَلِ؟ إِنَّما يَسأَلونَ عَن جَودَةِ صَنعَتِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه اى كه به ايشان نسبت داده شده است ـفرمود: به دنبال شتاب در كار نباش، بلكه نيك به جاى آوردنش را دنبال كن؛ زيرا مردم نمى پرسند: در چه مدّت، كار را انجام داد؛ بلكه از كيفيّت صنعتگرىِ فرد سؤال مى كنند.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 267 / 103.
کلیدواژهها صنعتگری
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلاّهُ مِصرَ ـ: ثُمَّ استَوصِ بِالتُّجّارِ و ذَوِي الصِّناعاتِ، و أوصِ بِهِم خَيراً: المُقيمِ مِنهُم، وَ المُضطَرِبِ بِمالِهِ، وَ المُتَرَفِّقِ بِبَدَنِهِ؛ فَإِنَّهُم مَوادُّ المَنافِعِ، و أسبابُ المَرافِقِ، و جُلاّبُها مِنَ المَباعِدِ و المَطارِحِ، في بَرِّكَ و بَحرِكَ و سَهلِكَ و جَبَلِكَ، و حَيثُ لا يَلتَئِمُ النّاسُ لِمَواضِعِها، و لا يَجتَرِئونَ عَلَيها؛ فَإِنَّهُم سِلمٌ لا تُخافُ بائِقَتُهُ، و صُلحٌ لا تُخشى غائِلَتُهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه به اشتر، آن گاه كه وى را به كارگزارىِ مصر گماشت ـنوشت: پس سفارش مرا در حقّ بازرگانان و صنعتگران بپذير و درباره ايشان [به كارگزارانت] نيكو سفارش كن، خواه آن ها كه در يك جاى مقيم هستند و خواه آنان كه با سرمايه خويش اين سو و آن سو سفر كنند و با دسترنج خود زندگى نمايند؛ زيرا اين گروه، مايه هاى منافع و اسباب آسودگى اند و آن را از راه هاى دشوار و دور خشكى و دريا و دشت ها و كوهساران و جاى هايى كه مردم در آن گرد نيايند و جرئت رفتن به آن نكنند، به دست مى آورند. پس اينان مردمى مسالمت جويند كه از فتنه گرى شان بيمى نيست؛ و اهل آشتى اند، كه از آسيب رسانى شان باكى نباشد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب53.
کلیدواژهها صنعتگری
قصص الأنبياء عن وهب بن منبّه:أنزَلَ اللّهُ عَلى إدريسَ ثَلاثينَ صَحيفَةً، و هُوَ أوَّلُ مَن خَطَّ بِالقَلَمِ، و أوَّلُ مَن خاطَ الثِّيابَ و لَبِسَها، و كانَ مَن كانَ قَبلَهُ يَلبَسونَ الجُلودَ، و كانَ كُلَّما خاطَ سَبَّحَ اللّهَ و هَلَّلَهُ و كَبَّرَهُ، و وَحَّدَهُ و مَجَّدَهُ. ۱
قصص الأنبياءـ به نقل از وهب بن منبّه ـ: خداوند بر ادريس عليه السلام سى لوح فرود آورد. و او نخستين كسى بود كه با قلم نوشت؛ و [نيز]نخستين دوزنده و پوشنده جامه بود. پيش از او، مردم پوست جانوران را بر تن مى كردند؛ و او هر گاه دوزندگى مى كرد، خداى را به پاكى و يكتايى و بزرگى و يگانگى و شكوه ياد مى كرد.
۱.قصص الأنبياء: 79 / 61.
کلیدواژهها صنعتگری
الزهد لابن حنبل عن سعيدِ بنِ المسيّب:إنَّ لُقمانَ عليه السلام كانَ خَيّاطا. ۱
الزهد لابن حنبلـ به نقل از سعيد بن مسيّب ـ: هر آينه لقمان عليه السلام دوزنده بود.
۱.الزهد لابن حنبل: 64.
کلیدواژهها صنعتگری
ربيع الأبرار:سَأَلَ داوودُ عَن نَفسِهِ فِي الخُفيَةِ، فَقالوا: يَعدِلُ إلاّ أنَّهُ يَأكُلُ مِن أموالِ بَني إسرائيلَ، فَسَأَلَ اللّهَ أن يُعَلِّمَهُ عَمَلاً، فَعَلَّمَهُ اتِّخاذَ الدُّروعِ. ۱
ربيع الأبرار:داوود عليه السلام در نهان، درباره خويش [از مردم] سؤال كرد. گفتند: «رفتارش درست است، جز اين كه از دارايى بنى اسرائيل مى خورَد». پس وى از خداوند خواست كه به او كارى بياموزد؛ و خداوند زره سازى را به او آموخت.
۱.ربيع الأبرار: 2 / 546.
کلیدواژهها صنعتگری
تفسير العيّاشي عن محمّدِ بنِ خالد الضبّيّ:مَرَّ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ عَلَى امرَأَةٍ و هِيَ جالِسَةٌ عَلى بابِ دارِها بُكرَةً ـ و كانَ يُقالُ لَها: اُمُّ بَكرٍ ـ و في يَدِها مِغزَلٍ تَغزِلُ بِهِ، فَقالَ: يا اُمَّ بَكرٍ، أ ما كَبِرتِ؟! أ لَم يَأنِ لَكِ أن تَضَعي هذَا المِغزَلَ؟! فَقالَت: و كَيفَ أضَعُهُ و سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ: هُوَ مِن طَيِّباتِ الكَسبِ؟! ۱
تفسير العيّاشىـ به نقل از محمّد بن خالد ضَبّى ـ: ابراهيم نخعى بر زنى، با كنيه امّ بكر، گذشت كه پگاهان كنار خانه خود نشسته، دوك در دست، مشغول ريسندگى بود. گفت: اى امّ بكر! آيا پير نشده اى؟ آيا وقت آن نرسيده كه اين دوك را كنار نهى؟ گفت: چگونه كنارش نهم، كه از امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام شنيدم كه مى فرمود: «ريسندگى از پيشه هاى پاك است»؟
۱.تفسير العيّاشي: 1/150/494.
کلیدواژهها صنعتگری
الكافي عن اُمّ الحسن النخعيّة:مَرَّ بي أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ: أيُّ شَيءٍ تَصنَعينَ يا اُمَّ الحَسَنِ؟ قُلتُ: أغزِلُ، فَقالَ: أما إنَّهُ أحَلُّ الكَسبِ ـ أو مِن أحَلِّ الكَسبِ ـ. ۱
الكافىـ به نقل از امّ حسن نخعيّه ـ: امير المؤمنين عليه السلام بر من گذشت و فرمود: «اى امّ حسن! چه مى كنى؟». گفتم: ريسندگى مى كنم. فرمود: «بدان كه اين، حلال ترين پيشه ـ يا از حلال ترين پيشه ها ـ است».
۱.الكافي: 5 / 311 / 32.
کلیدواژهها صنعتگری
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:كُلُّ ذِي صناعَةٍ مُضطَرٌّ إلى ثلاثِ خِلالٍ يَجتَلِبُ بِها المَكسَـبَ و هُو: أنْ يكونَ حاذِقا بِعَمَلِهِ، مُؤَدِّيا للأمانَةِ فيهِ، مُستَمِيلاً لِمَنِ استَعمَلَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر صنعتگرى براى جلب مشترى ناگزير از داشتن سه خصلت است: در كارش مهارت داشته باشد، در كارش امانتدار باشد، و رضايت خاطر كسى را كه به او سفارش كار داده است، به دست آورد.
۱.تحف العقول: 322.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:الصُّنّاعُ إذا سَهِرُوا اللَّيلَ كُلَّهُ فهُو سُحتٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:صنعتگران اگر سراسر شب را كار كنند، درآمدى كه به دست مى آورند، حرام است.
۱.الكافي: 5/127/7.
عنه عليه السلام:مَن باتَ ساهِرا في كَسبٍ و لَم يُعطِ العَينَ حَظَّها (حَقَّها) مِنَ النَّومِ فَكَسبُهُ ذلكَ حَرامٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:هركه سراسر شب را به كسب و كار پردازد و بهره (حقّ) چشم از خوابيدن را به آن نپردازد، آن درآمد حرام است.
۱.الكافي: 5/127/6.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لمّا سُئلَ عن جِهاتِ مَعايشِ العِبادِ التي فيها الاكتِسابُ (أ)و التعاملُ بينَهُم، و وُجوهِ النَّفَقاتِ ـ: جَميعُ المَعايِشِ كُلِّها مِن وُجوهِ المُعامَلاتِ فيما بينَهُم مِمّا يكونُ لَهُم فيهِ المَكاسِبُ أربَعُ جِهاتٍ مِن المُعامَلاتِ. فقالَ لَهُ: أ كُلُّ هؤلاءِ الأربَعةِ الأجناسِ حَلالٌ أو كُلُّها حَرامٌ، أو بَعضُها حَلالٌ و بَعضُها حَرامٌ؟ فقالَ: قد يكونُ في هؤلاءِ الأجناسِ الأربَعةِ حَلالٌ مِن جِهَةٍ، حَرامٌ مِن جِهَةٍ، و هذهِ الأجناسُ مُسَمَّياتٌ مَعروفاتُ الجِهاتِ، فأوّلُ هذهِ الجِهاتِ الأربَعةِ: الولايَةُ و تَوليَةُ بعضِهِم على بَعضٍ، فالأوّلُ ولايَةُ الوُلاةِ، و وُلاةِ الوُلاةِ إلى أدناهُم بابا مِن أبوابِ الولايَةِ على مَن هو والٍ علَيهِ، ثُمّ التِّجارَةُ
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از راههاى امرار معاش بندگان و كسب درآمد و شيوه هاى مصرف ـفرمود: كليه راههاى امرار معاش كه مردم از آن طريق معامله و كسب درآمد مى كنند، چهار راه است. سؤال كننده پرسيد: آيا همه اين راه ها حلالند يا همه حرام هستند يا برخى حلالند و برخى حرام؟ حضرت فرمود: هر يك از اين راه ها، ممكن است از جهتى حلال باشد و از جهتى ديگر حرام. اين چهار نوع، معروف و شناخته شده هستند. نخستين راه از اين راههاى چهارگانه ولايت است و توليت و سرپرستى برخى نسبت به برخى ديگر (نظام ادارى و كارمندى). در رأس اين نظام، ولايتِ واليان است و سپس ولايتِ كارگزارانِ واليان، تا برسد به دون پايه ترين كارگزاران كه هر يك نسبت به زير دست خود ولايت (تصدّى) دارد. دومين راه [درآمد]تجارت است و همه انواع