فیلترها
نتایج جستجو برای «سرای سلامت»: ۱۹ حدیث
كامل الزياراتـ به نقل از ابو حمزه ثُمالى، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه خواستى به سوى قبر حسين عليه السلام بروى، روز چهارشنبه، پنج شنبه و جمعه را روزه بگير، و چون خواستى بيرون بروى، خانواده و فرزندانت را گِرد بياور و دعاى سفر را بخوان و پيش از بيرون آمدن، غسل كن و هنگام غسل بگو:
خدايا! من و دلم را پاك گردان و سينه ام را گشاده كن و ذكر و مدح و ثنايت را بر زبانم جارى كن، كه هيچ نيرويى، جز از تو نيست و من دانسته ام كه استوارىِ دينم، تسليم در برابر تو و پيروى از سنّت پيامبر تو و گواهى دادن بر همه پيامبران و فرستادگانت به سوى همه آفريدگان توست. خدايا! غسلم را نور و پاك كننده، حِرز و شفا از هر درد و ناراحتى و گزند و بيمارى، و هر آنچه از آن مى ترسم و بيم دارم، قرار بده.
و چون بيرون
الفردوس عن الحسين بن عليّ عليهما السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أخرَجَهُ اللّهُ عز و جل مِن ذُلِّ المَعاصي إلى عِزِّ التَّقوى، أغناهُ اللّهُ بِلا مالٍ، وأعَزَّهُ بِلا عَشيرَةٍ، وآنَسَهُ بِلا بَشَرٍ، ومَن لَم يَستَحِ مِن طَلَبِ المَعيشَةِ رَخَّى اللّهُ بالَهُ، ونَعَّمَ ۱ عِيالَهُ، ومَن زَهِدَ في الدُّنيا ثَبَّتَ اللّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ، وأنطَقَ بِها لَسانَهُ، وبَصَّرَهُ داءَها ودَواءَها و عُيوبَها، وأخرَجَهُ اللّهُ سالِما إلى دارِ السَّلامِ. ۲
الفردوسـ از امام حسين عليه السلام، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: هر كس را كه خداوند از خوارى گناهان به عزّتِ پرهيزگارى در آورد، او را بى نياز مى گردانَد، بى آن كه ثروتى داشته باشد، و عزيز و قدرتمندش مى كند، بى آن كه ايل و تبارى داشته باشد، و از تنهايى به در مى آورد، بى آن كه كسى با او همدم شود.
هر كس از طلب روزى خجالت نكشد، خداوند، خاطرش را آسوده مى كند و عيالش را تأمين مى كند. هر كس به دنيا بى رغبت شود، خداوند، حكمت را در دلش استوار مى سازد و زبانش را به آن، گويا مى كند و عيب هاى دنيا و درد و درمان آن را به وى مى شناسانَد و او را سالم از دنيا به سراى سلامت (بهشت) مى بَرد.
كتاب من لا يحضره الفقيه بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلام:بَينا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ذاتَ يَومٍ جالِسٌ مَعَ أصحابِهِ يُعَبِّئُهُم لِلحَربِ، إذا أتاهُ شَيخٌ عَلَيهِ شَحبَةُ ۱ السَّفَرِ، فَقالَ: أينَ أميرُ المُؤمِنينَ؟ فَقيلَ: هُوَ ذا، فَسَلَّمَ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:
يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنّي أتَيتُكَ مِن ناحِيَةِ الشّامِ، وأنَا شَيخٌ كَبيرٌ قَد سَمِعتُ فيكَ مِنَ الفَضلِ ما لا اُحصي، وانّي أظُنُّكَ سَتُغتالُ، فَعَلِّمني مِمّا عَلَّمَكَ اللّهُ.
قالَ: نَعَم يا شَيخُ: مَنِ اعتَدَلَ يَوماهُ فَهُوَ مَغبونٌ، ومَن كانَتِ الدُّنيا هِمَّتَهُ اشتَدَّت حَسرَتُهُ عِندَ فِراقِها، ومَن كانَ غَدُهُ شَرَّ يَومَيهِ فَهُوَ مَحرومٌ، ومَن لَم يُبالِ بِما رُزِئَ ۲ مِن آخِرَتِهِ إذا سَلِمَت لَهُ
كتابُ مَن لا يَحضَرُهُ الفقيهـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: روزى امير مؤمنان عليه السلام با يارانش نشسته بود و آنان را براى جنگ، آماده مى كرد. پيرمردى كه گَرد سفر بر او نشسته بود، بر ايشان وارد شد و گفت: امير مؤمنان، كجاست؟
گفته شد: اين جاست.
بر وى سلام داد و سپس گفت: اى امير مؤمنان! من از شام به سوى تو آمده ام. پيرمردى كهن سال هستم كه از فضايل تو، بى شمار شنيده ام و گمان مى بَرَم كه به زودى، غافلگيرانه كشته مى شوى (ترور مى شوى). پس، از آنچه خدا به تو آموخته است، به من بياموز.
فرمود: «باشد، اى پير! هر كس دو روزش برابر باشد، زيانكار است و هر كس همّتش دنيا باشد، حسرتش به گاه جدايى از آن، بسيار است و هر كس فردايش بدتر از امروزش باشد، ناكام است و آن كه چون دنيايش به سلامت است، از
۱.الشَّاحِبُ: المتغيّر اللّون والجسم من سفرٍ أو مرضٍ (النهاية: ج 2 ص 448 «شحب»).
۲.الرُّزءُ: المصيبة، رزَأَتْهُ رزيئة: أي أصابته مصيبة (الصحاح: ج 1 ص 53 «رزأ»).
۳.تشوَّف فلان لكذا: طمح بصره إليه، ثمّ استعمل في تعلّق الآمال والتطلّب (المصباح المنير: ص 327 «تشوّف»).
۴.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 381 ح 5833، معاني الأخبار: ص 198 ح 4 كلاهما عن عبد اللّه بن بكر المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 77 ص 376 ح 1، وفي الأمالي للطوسي: ص 435 ح 974 والأمالي للصدوق: ص 477 ح 644 عن عبد اللّه بن بكر المرادي عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جدّه عن عليّ بن الحسين عليهم السلام.
المستدرك على الصحيحين عن سعيد بن أبي هلال:سَمِعْتُ أَبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِ بْنِ الحُسَيْنِ عليه السلام وَتَلا هَذِهِ الآيَةَ: «وَ اللَّهُ يَدْعُواْ إِلَى دَارِ السَّلَـمِ وَ يَهْدِى مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَ طٍ مُّسْتَقِيمٍ» فَقالَ: حَدَّثَنِي جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوْما، فَقالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي المَنامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلِي، يَقُولُ أَحَدُهُما لِصاحِبِهِ: اِضْرِبْ لَهُ مَثَلاً. فَقالَ: اِسْمَعْ سَمِعَتْ اُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ! إِنَّما مَثَلُكَ وَمَثَلُ اُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اِتَّخَذَ دارا، ثُمَّ بَنى فيها بَيْتا، ثُمَّ جَعَلَ فِيها مَأْدُبَةً، ثُمَّ بَعَثَ رَسُولاً
المستدرك على الصحيحينـ به نقل از سعيد بن ابى هلال ـ: از ابو جعفر امام باقر عليه السلام شنيدم كه اين آيه را تلاوت كرد: «و خداوند، به سراى سلامت، فرا مى خواند و هر كه را بخواهد، به راه راست، هدايت مى كند» .
سپس فرمود: «جابر بن عبد اللّه برايم نقل كرد كه: روزى پيامبر خدا بيرون آمد و فرمود: خواب ديدم كه جبرئيل، بالاى سر من و ميكائيل، پايين پاى من است و يكى از آن دو به ديگرى مى گويد: برايش مثالى بزن.
او گفت: بشنو. گوشت شنوا باد! و در ياب، دلت در يابنده باد! حكايت تو و امّتت، همچون حكايت پادشاهى است كه سرايى را بگيرد و در آن سرا، اتاقى بسازد و در آن اتاق، خوانى بگسترد. سپس فرستاده اى بفرستد تا مردمان را به خوراكشان فرا خواند. پس شمارى از ايشان، دعوت فرستاده را مى پذيرند و شمارى نمى پذيرند.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 369 ح 3299، سنن الترمذي: ج 5 ص 145 ح 2860 عن سعيد بن أبي هلال عن جابر بن عبد اللّه وفيه «مائدة» بدل «مأدبة»، كنز العمّال: ج 1 ص 69 ح 264.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ حَشَرَ اللّهُ الخَلائِقَ، نادى مُنادٍ: لِيقُمْ أَهْلُ الفَضْلِ! فَيَقُومُ فِئامٌ ۱ مِنَ النّاسِ، فَتَسْتَقْبِلُهُم المَلائِكَةُ يُبَشِّرُونَهُم بِالجَنَّةِ، وَيَقُولُونَ: ما فَضْلُكُم هذَا الَّذِي تَدْخُلُونَ بِهِ الجَنَّةَ قَبْلَ الحِسابِ؟ فَيَقُولُونَ: كُنّا نَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَنا، وَنَصِلُ مَنْ قَطَعَنا، وَنَحْلُمُ إِذا جُهِلَ عَلَيْنا. فَيُقالُ لَهُم: اُدْخُلُوا الجَنَّةَ، فَنِعْمَ أَجْرُ العامِلِينَ.
ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: لِيَقُمْ أَهْلُ الصَّبْرِ! فَيَقُومُ فِئامٌ مِنَ النّاسِ، فَتَسْتَقْبِلُهُم المَلائِكَةُ يُبَشِّرُونَهُم بِالجَنَّةِ وَيَقُولُونَ: ما صَبْرُكُم هذَا الَّذِي تَدْخُلُونَ بِهِ الجَنَّةَ قَبْلَ الحِسابِ؟
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون روز رستاخيز شود، خداوند، آفريدگان را گِرد مى آورد و بانگ دهنده اى ندا مى دهد كه: بخشايشگران، برخيزند!
پس، گروهى از مردم، بر مى خيزند و فرشتگان، به پيشوازشان مى روند و آنان را به بهشت، مژده مى دهند و مى گويند: اين بخشايشگرىِ شما چه بوده كه به سبب آن، پيش از حسابرسى، به بهشت مى رويد؟
آنها مى گويند: ما چنان بوديم كه از هر كه بر ما ستم مى كرد، گذشت مى كرديم و به هر كه از ما مى بُريد، مى پيوستيم و با هر كه به ما نادانى روا مى داشت [و گستاخى مى نمود]، بردبارى مى ورزيديم.
پس، بديشان گفته مى شود: به بهشت در آييد، كه چه نيكوست مزد عمل كنندگا ن!
سپس، ندا دهنده اى ندا مى دهد كه: اهل شكيبايى، برخيزند! پس، گروهى از مردم، بر مى خيزند و فرشتگان، به پيشوازشان مى
امام على عليه السلام:خدايتان رحمت كند! با توجّه به نشانه هاى آشكار [حق]، عمل كنيد؛ چرا كه اين راه (اسلام)، راه روشنى است كه به سراى سلامت مى خوانَد و شما هم هنوز در سرايى هستيد كه فرصت و فراغت آن را داريد تا خشنودى پروردگارتان را به دست آوريد.
الإمام الباقر عليه السلامـ فِي قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ اللَّهُ يَدْعُواْ إِلَى دَارِ السَّلَـمِ» ـ: إِنَّ السَّلامَ هُو اللّهُ عز و جل، وَدارَهُ الَّتِي خَلَقَها لِأَولِيائِهِ الجَنَّةُ. ۱
امام باقر عليه السلامـ در باره سخن خداوند عز و جل: «و خداوند، به سراى سلام، فرا مى خوانَد» ـ: سلام، خداست و سراى او كه آن را براى دوستانش آفريده، بهشت است.
۱.معاني الأخبار: ص 177 ح 2 عن العلاء بن عبد الكريم.
الإمام الصادق عليه السلامـ فِي دُعاءِ يَومِ الجُمُعَةِ ـ: اَللَّهمَّ أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، أَسأَلُكَ يا ذَا الجَلالِ والإِكرامِ فَكاكَ رَقَبَتِي مِن النارِ، وَأَن تُسكِنَنِي دارَ السَّلامِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در دعاى روز جمعه ـ: بار خدايا! تويى سلام و از توست سلام. از تو مى خواهم ـ اى پروردگار صاحب شُكوه و ارجمندى ـ كه مرا از آتش بِرَهانى و در سراى سلامت، اسكانم دهى.
۱.مصباح المتهجّد: ص 335، الدروع الواقية: ص 154، بحار الأنوار: ج 97 ص 177.
امام على عليه السلامـ در احوال پرهيزگاران ـ: آهنگ سراى سلامت كردند؛ سرايى كه هر كس به آن وارد شود، از نگرانى و اندوه ها در امان است.
معاني الأخبار عن ابن عبّاس:دارُ السَّلامِ الجَنَّةُ، وأهلُها لَهُمُ السَّلامَةُ مِن جَميعِ الآفاتِ وَالعاهاتِ وَالأمراضِ وَالأسقامِ، وَلَهُمُ السَّلامَةُ مِنَ الهَرَمِ وَالمَوتِ وَتَغَيُّرِ الأَحوالِ عَلَيهِم، وهُمُ المُكرَمونَ الَّذينَ لا يُهانونَ أبَدا، وَهُمُ الأَعِزّاءُ الَّذينَ لا يَذِلّونَ أبدا، وهُمُ الأَغنِياءُ الَّذينَ لا يَفتَقِرونَ أبَدا، وهُمُ السُّعَداءُ الَّذينَ لا يَشقَونَ أبَدا، وهُمُ الفَرِحونَ المُستَبشِرونَ الَّذينَ لا يَغتَمّونَ ولا يَهتَمّونَ أبَدا، وهُمُ الأَحياءُ الَّذينَ لا يَموتونَ أبَدا، فَهُم في قُصورِ الدُّرِّ وَالمَرجانِ، أبوابُها مُشرَعَةٌ إلى عَرشِ الرَّحمنِ، «وَالمَلائِكَةُ يَدخُلونَ عَلَيهِم مِن كُلِّ بابٍ؛ سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى
معانى الأخبارـ به نقل از ابن عبّاس ـ: سراى سلامت، بهشت است. اهل آن، از همه آفت ها و گزندها و بيمارى ها و ناخوشى ها مصون اند. آنان از پيرى و مرگ و دگرگونىِ حالات، در امان اند و همواره گرامى اند و هرگز اهانت نمى بينند، پيوسته عزيزند و هرگز خوار نمى شوند، هميشه توانگرند و هيچ گاه فقير نمى شوند، همواره خوش بخت اند و هرگز روى بدبختى را نمى بينند، پيوسته شاد و خوش حال اند و هرگز غمگين و اندوهناك نمى شوند، و هماره زنده اند و هرگز نمى ميرند. در كاخ هايى از دُر و مرجان اند كه درهاى آنها رو به عرش خداى رحمان است «و فرشتگان از هر درى بر آنها وارد مى شوند [و مى گويند:]«درود بر شما كه شكيبايى كرديد! پس چه نيكوست فرجام اين سراى!»» .
الفردوس عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أخرَجَهُ اللّهُ عز و جل مِن ذُلِّ المَعاصي إلى عِزِّ التَّقوى، أغناهُ اللّهُ بِلا مالٍ، وأعَزَّهُ بِلا عَشيرَةٍ، وآنَسَهُ بِلا بَشَرٍ، ومَن لَم يَستَحِ مِن طَلَبِ المَعيشَةِ رَخَّى اللّهُ بالَهُ، ونَعَّمَ ۱ عِيالَهُ، ومَن زَهِدَ في الدُّنيا ثَبَّتَ اللّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ، وأنطَقَ بِها لَسانَهُ، وبَصَّرَهُ داءَها ودَواءَها و عُيوبَها، وأخرَجَهُ اللّهُ سالِما إلى دارِ السَّلامِ. ۲
الفردوسـ از امام حسين عليه السلام، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: هر كس را كه خداوند از خوارى گناهان به عزّتِ پرهيزگارى درآورد، او را بى نياز گردانَد، بى آن كه ثروتى داشته باشد و عزيز و قدرتمندش كند، بى آن كه ايل و تبارى داشته باشد و از تنهايى به درش آورد، بى آن كه كسى با او همدم شود.
هر كس از طلب روزى خجالت نكشد، خداوند، خاطرش را آسوده مى كند و عيالش را تأمين مى كند. هر كس به دنيا بى رغبت شود، خداوند، حكمت را در دلش استوار مى سازد و زبانش را به آن گويا مى كند و عيب هاى دنيا و درد و درمان آن را به وى مى شناسانَد و او را سالم از دنيا به سراى سلامت (بهشت) مى بَرد.
كتاب من لا يحضره الفقيه بإسناده عن عليّ بن الحسين عن أبيه عليهماالسلام:بَينا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ذاتَ يَومٍ جالِسٌ مَعَ أصحابِهِ يُعَبِّئُهُم لِلحَربِ، إذا أتاهُ شَيخٌ عَلَيهِ شَحبَةُ ۱ السَّفَرِ، فَقالَ: أينَ أميرُ المُؤمِنينَ؟ فَقيلَ: هُوَ ذا، فَسَلَّمَ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:
يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنّي أتَيتُكَ مِن ناحِيَةِ الشّامِ، وأنَا شَيخٌ كَبيرٌ قَد سَمِعتُ فيكَ مِنَ الفَضلِ ما لا اُحصي، وانّي أظُنُّكَ سَتُغتالُ، فَعَلِّمني مِمّا عَلَّمَكَ اللّهُ.
قالَ: نَعَم يا شَيخُ: مَنِ اعتَدَلَ يَوماهُ فَهُوَ مَغبونٌ، ومَن كانَتِ الدُّنيا هِمَّتَهُ اشتَدَّت حَسرَتُهُ عِندَ فِراقِها، ومَن كانَ غَدُهُ شَرَّ يَومَيهِ فَهُوَ مَحرومٌ، ومَن لَم يُبالِ بِما رُزِئَ ۲ مِن آخِرَتِهِ إذا
كتاب من لا يحضره الفقيهـ به سندش، از امام زين العابدين، از امام حسين عليهماالسلامـ: روزى امير مؤمنان با يارانش نشسته بود و آنان را براى جنگ آماده مى كرد. پيرمردى كه گَرد سفر بر او نشسته بود، بر ايشان درآمد و گفت: امير مؤمنان كجاست؟
گفته شد: اين جاست.
بر وى سلام داد و سپس گفت: اى امير مؤمنان! من از شام به سوى تو آمده ام. پيرمردى كهن سال هستم كه از فضيلت تو، بى شمار شنيده ام و گمان مى بَرَم كه به زودى ترور شوى. پس، از آنچه خدايت آموخته است، به من بياموز.
فرمود: «باشد، اى شيخ! هر كس دو روزش برابر باشد، مغبون است و هر كس همّتش دنيا باشد، حسرتش به گاه جدايى از آن، بسيار است و هر كس فردايش بدتر از امروزش باشد، ناكام است و آن كه چون دنيايش به سلامت است، از خرابى آخرتش باكى نداشته باشد، هلاك
۱.الشَّاحِبُ: المتغيّر اللّون والجسم من سفرٍ أو مرضٍ (النهاية: ج 2 ص 448 «شحب»).
۲.الرُّزءُ: المصيبة، رزَأَتْهُ رزيئة: أي أصابته مصيبة (الصحاح: ج 1 ص 53 «رزأ»).
۳.تشوَّف فلان لكذا: طمح بصره إليه، ثمّ استعمل في تعلّق الآمال والتطلّب (المصباح المنير: ص 327 «تشوّف»).
۴.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 381 ح 5833، معاني الأخبار: ص 198 ح 4 كلاهما عن عبد اللّه بن بكر المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 77 ص 376 ح 1، وفي الأمالي للطوسي: ص 435 ح 974 والأمالي للصدوق: ص 477 ح 644 عن عبد اللّه بن بكر المرادي عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جدّه عن عليّ بن الحسين عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أبا ذَرٍّ، ما زَهِدَ عَبدٌ فِي الدُّنيا إلّا أثبَتَ اللّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ وأنطَقَ بِها لِسانَهُ، وبَصَّرَهُ عُيوبَ الدُّنيا وداءَها ودَواءَها، وأخرَجَهُ مِنها سالِما إلى دارِ السَّلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابو ذر ـ: اى ابو ذر! هيچ بنده اى در دنيا زهد نمى ورزد، مگر آن كه خداوند، حكمت را در دلش ثابت مى گردانَد و زبانش را بدان گويا مى سازد، عيب هاى دنيا و درد و درمان آن را به وى مى شناساند و او را سالم، از دنيا به سراى سلامت (بهشت) مى برد.
۱.الأمالي للطوسي: ص 531 ح 1162 عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: ج 2 ص 33 ح 27؛ حلية الأولياء: ج 3 ص 191 عن جعفر بن محمّد بن عبداللّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: إلهي، صَلِّ على محمّدٍ و آلِ محمّدٍ، و ارحَمْني إذا انقَطَعَ مِن الدُّنيا أثَري، و امتَحى مِن المَخلوقينَ ذِكري، و صِرتُ في المَنسِيِّينَ كَمَن قَد نُسِيَ.
إلهي، كَبِرَت سِنِّي، و رَقَّ جِلدي، و دَق عَظمي، و نالَ الدَّهرُ مِنِّي، و اقتَرَبَ أجَلي، و نَفِدَت أيّامي، و ذَهَبَت شَهَواتي، و بَقِيَت تَبِعاتي.
إلهي، أقَمتُ على قَنطَرَةٍ مِن قَناطِرِ الأخطارِ، مَبلُوّا بالأعمالِ و الاعتِبارِ، فأنا الهالِكُ إن لَم تُعِنْ علَينا بتَخفيفِ الأثقالِ.
إلهي، سَمِعَ العابِدونَ بجَزيلِ ثَوابِكَ فخَشَعوا، و سَمِعَ الزّاهِدونَ بسَعَةِ رَحمَتِكَ فقَنَعوا، و سَمِعَ المُوَلُّونَ عَنِ القَصدِ بجُودِكَ فرَجَعوا، و سَمِعَ المُجرِمونَ بسَعَةِ غُفرانِكَ فطَمِعوا، و سَمِعَ المُؤمِنونَ
امام على عليه السلامـ در مناجات ـگفت: الهى! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و آنگاه كه اثرى از من در دنيا نمانَد و يادم از ذهن مردمان پاك شود و همچون از ياد شدگان ديگر به فراموشى سپرده شوم، به من رحم كن.
الهى! سنّم زياد شده و پوستم نازك گشته و استخوانم سست شده است و روزگار از من به آنچه خواسته رسيده است و مرگم نزديك شده و ايّامم به سر آمده و شهواتم از بين رفته و پيامدهاى آنها برايم باقى مانده است.
الهى! من خسته و مانده از بارهاى گران اعمال و عبرت ها، بر روى پلى از پل هاى خطر ايستاده ام و اگر با سبك كردن بارهايمان ما را كمك نكنى، من نابود خواهم شد.
الهى! عابدان آوازه پاداش هاى فراوان تو را شنيدند و راه خشوع در پيش گرفتند، زهد پيشگان [صيت]رحمت گسترده تو را شنودند و قناعت پيشه كردند، كج
۱.بحار الأنوار: 94 / 99 / 14.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يا أبا ذَرٍّ، ما زَهِدَ عَبدٌ في الدنيا إلاّ أنبَتَ اللّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ، و أنطَقَ بها لِسانَهُ، و يُبَصِّرُهُ عُيوبَ الدنيا و داءَها و دَواءَها، و أخرَجَهُ مِنها سالِما إلى دارِ السَّلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى ابوذر! هيچ بنده اى دل از دنيا برنكَنْد، مگر آن كه خداوند [بذر]حكمت را در دل او روياند و زبانش را به آن گويا كرد و عيب هاى دنيا و درد و درمان آن را به وى شناساند و او را سالم از دنيا به سراى سلامت (بهشت) بُرد.
۱.بحار الأنوار: 77/80/3.
عنه عليه السلام:إنّ اللّهَ عزّ و جلّ خَلَقَ خَلقا ضَيَّقَ الدنيا علَيهِم نَظَرا لَهُم، فَزَهَّدَهُم فيها و فِي حُطامِها، فَرَغِبُوا في دارِ السلامِ الذي دَعاهُم إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند عزّ و جلّ مردمانى را بيافريد و از روى لطف، دنيا را بر آنان تنگ كرد و بدين سان آنان را به دنيا و خُرده ريزه هاى آن بى رغبت ساخت و در نتيجه، آنان به سراى سلامت (بهشت)، كه ايشان را به سوى آن فرا خوانده است، روى آوردند.
۱.. بحار الأنوار: 77/378/1.
الإمام الحسين عليه السلام:بَينا أميرُ المُؤمِنينَ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ ذاتَ يَومٍ جالِسٌ مَعَ
أصحابِهِ يُعَبِّئُهُم لِلحَربِ، إذ أتاهُ شَيخٌ عَلَيهِ شَحبَةُ ۱ السَّفَرِ، فَقالَ: أينَ أميرُ المُؤمِنينَ؟ فَقيلَ: هُوَ ذا. فَسَلَّمَ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:
يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنّي أتَيتُكَ مِن ناحِيَةِ الشّام، وأنَا شَيخٌ كَبيرٌ قَد سَمِعتُ فيكَ مِنَ الفَضلِ ما لا اُحصي، وإنّي أظُنُّكَ سَتُغتالُ ۲ فَعَلِّمني مِمّا عَلَّمَكَ اللّهُ.
قالَ: نَعَم يا شَيخُ. إنَّ اللّهَ خَلَقَ خَلقا ضَيَّقَ الدُّنيا عَلَيهِم نَظَرا لَهُم فَزَهَّدَهُم فيها وفي حُطامِها، فَرَغِبوا في دارِالسَّلامِ الَّتي دَعاهُم إلَيها وصَبَروا عَلى ضيقِ المَعيشَةِ، وصَبَروا عَلَى المَكروهِ وَاشتاقوا إلى ما عِندَ اللّهِ
امام حسين عليه السلام:روزى امير مؤمنان ـ كه درودهاى خداوند بر او باد ـ با يارانش نشسته بود و آنها را براى جنگ، بسيح مى كرد كه پيرمردى، در حالى كه رنج
و خستگى سفر در چهره اش نمايان بود، بر او وارد شد و گفت: امير مؤمنان كجاست؟
ايشان را به او نشان دادند. پيرمرد بر او سلام كرد و آن گاه گفت: اى امير مؤمنان، من از منطقه شام آمده ام. پيرى سالخورده ام كه درباره تو فضايل بى شمارى شنيده ام و گمان مى كنم به زودى ترور خواهى شد. پس، از آنچه خداوند به تو آموخته است، مرا چيزى بياموز.
امام عليه السلام فرمود: «باشد، اى پيرمرد!. خداوند عدّه اى را آفريد و از سرِ لطف، دنيا را بر آنان تنگ كرد و ايشان را به زهد و بى رغبتى به دنيا و حطام دنيوى ترغيب فرمود و آنان، به سراى سلامت (بهشت) كه خدا بدان فرايشان
۱.الشاحِبُ: المتغيّر اللّون والجسم لعارض من سفر أو مرض ونحوهما (النهاية: ج 2 ص 448 «شحب»).
۲.اغتالَهُ: قَتَله على غِرَّة (المصباح المنير: ص 457 «غول»).
۳.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 381 ح 5833، معاني الأخبار: ص 198 ح 4، الأمالي للصدوق: ص 477 ح 644، الأمالي للطوسي: ص 435 ح 974 كلّها عن عبد اللّه بن بكر المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، جامع الأحاديث للقمّي: ص 173 عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 173 عن الإمام زين العابدين عن الإمام عليّ عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 69 ص 272 ح 4.
عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لاِءَبي ذَر ـ:يا أبا ذَر، ما زَهِدَ عَبدٌ فِي الدُّنيا إلاّ أثبَتَ اللّهُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ وأنطَقَ بِها لِسانَهُ، وبَصَّرَهُ عُيوبَ الدُّنيا وداءَها ودَواءَها، وأخرَجَهُ مِنها سالِما إلى دارِ السَّلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سفارش به ابو ذر ـ:اى ابو ذر! هيچ بنده اى در دنيا زهد نورزيد، مگر آن كه خداوند، حكمت را در دلش ثابت كرد و زبانش را بدان گويا ساخت، عيب هاى دنيا و درد و درمان آن را به وى شناساند، و او را سالم از دنيا به سراى سلامت (بهشت) برد.
۱.. الأمالي للطوسي: ص 531 ح 1162، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 368 ح 2661 وفيه «أنبت» بدل «أثبت» وكلاهما عن أبي ذرّ، الكافي: ج 2 ص 128 ح 1، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 410 ح 5890 كلاهما عن الهيثم بن واقد الحريري عن الإمام الصادق عليه السلام، ثواب الأعمال: ص 200 ح 1 عن سيف عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 2 ص 33 ح 27؛ حلية الأولياء: ج 3 ص 191 عن جعفر بن محمّد بن عبداللّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، الفردوس: ج 4 ص 69 ح 6215 عن أبي ذرّ وكلاهما نحوه.
امام على عليه السلام:خدايتان رحمت كناد، بر طبق نشانه هايى آشكار عمل كنيد؛ زيرا كه راه روشن است و شما را به سراى سلامت فرا مى خواند.