فیلترها
نتایج جستجو برای «ذی حجه»: ۲۷۳ حدیث
الإحتجاجـ في ذِكرِ كِتابِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام إلَى الشَّيخِ المُفيدِ ـ: وَرَدَ عَلَيهِ كِتابٌ آخَرُ مِن قِبَلِهِ عليه السلام، يَومَ الخَميسِ الثّالِثَ وَالعِشرينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ اثنَتَي عَشرَةَ وأربَعِمِئَةٍ، نُسخَتُهُ:
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحيمِ، سَلامُ اللّهِ عَلَيكَ أيُّهَا النّاصِرُ لِلحَقِّ، الدّاعي إلَيهِ بِكَلِمَةِ الصِّدقِ.
وبَعدُ: فَقَد كُنّا نَظَرنا مُناجاتَكَ عَصَمَكَ اللّهُ بِالسَّبَبِ الَّذي وَهَبَهُ اللّهُ لَكَ مِن أولِيائِهِ، وحَرَسَكَ بِهِ مِن كَيدِ أعدائِهِ. حَرَسَكَ اللّهُ بِعَينِهِ الَّتي لا تَنامُ. أيَّدَكَ اللّهُ بِنَصرِهِ الَّذي أيَّدَ بِهِ السَّلَفَ مِن أولِيائِنَا الصّالِحينَ. ۱
الاحتجاجـ در يادكرد از نامه امام مهدى عليه السلام به شيخ مفيد ـ: نامه ديگرى نيز از جانب امام [مهدى] عليه السلام در روز پنج شنبه 23 ذى حجه سال 412 [هجرى] به او رسيد كه متن آن، چنين است:
«به نام خداوند بخشنده مهربان. درود بر تو، اى ياور حق، و اى دعوت كننده به آن با گفتار راستين!.
و اينك: ما مناجاتِ تو را ديديم. خداوند، به واسطه آن سببى [و پيوندى] كه از اوليايش به تو بخشيده، نگهدارت باشد و از نيرنگ دشمنانش تو را حفظ كند. خداوند، تو را با چشمان هميشه بيدارش پاس مى دارد. و همان گونه كه دوستان شايسته پيشين، ما را يارى مى كرد، تو را نيز يارى كند.
۱.الإحتجاج: ج 2 ص 600 ح 360، بحار الأنوار: ج 53 ص 176.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عبادیدعا و ذکردعا کردن برای دیگران +2 مورد دیگر
تاريخ بغداد عن أبي هريرة:مَن صامَ يَومَ ثَماني عَشرَةَ مِن ذِي الحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيامُ سِتّينَ شَهرا، وهُوَ يَومُ غَديرِ خُمٍّ لَمّا أخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ فَقالَ:
أ لَستُ وَلِيَّ المُؤمِنينَ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللّهِ.
قالَ: مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ.
فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابنَ أبي طالِبٍ، أصبَحتَ مَولايَ ومَولى كُلِّ مُسِلمٍ.
فَأَنزَلَ اللّهُ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» . ۱
تاريخ بغدادـ به نقل از ابو هريره ـ: هر كس روز هجدهم ذى حجّه را روزه بگيرد، براى وى روزه شصت ماه نوشته مى شود و آن، روز غدير خم است كه پيامبر صلى الله عليه و آله، دست على بن ابى طالب عليه السلام را گرفت و فرمود: «آيا من ولىّ مؤمنان نيستم؟».
گفتند: چرا، اى پيامبر خدا!
فرمود: «هر كه من مولاى اويم، اين على مولاى اوست».
عمر بن خطاب گفت: آفرين بر تو، اى پسر ابو طالب! مولاى من و همه مسلمانان شدى.
پس خداوند، آيه «امروز دين شما را برايتان كامل و.» را فرو فرستاد.
۱.تاريخ بغداد: ج 8 ص290 الرقم 4392، تاريخ دمشق: ج42 ص233 و234، المناقب لابن المغازلي: ص19 ح24 وفيه «أولى بالمؤمنين من أنفسهم» بدل «وليّ المؤمنين»، البداية والنهاية: ج 7 ص 350، شواهد التنزيل: ج 1 ص 203 ح 213؛ الأمالي للصدوق: ص 50 ح 2، الأمالي للشجري: ج 1 ص 42، روضة الواعظين: ص 384 وفيهما «أولى بالمؤمنين» بدل «وليّ المؤمنين».
۱.إشارة إلى الآية 28 من سورة الحجّ: «وَ يَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـتٍ».
۲.إشارة إلى الآية 203 من سورة البقرة: «وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودَ تٍ».
۳.تهذيب الأحكام: ج 5 ص 447 ح 1558، قرب الإسناد: ص 17 ح 55 كلاهما عن حمّاد بن عيسى، تفسير القمّي: ج 1 ص 71 كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 99 ص 307 ح 12 وراجع معاني الأخبار: ص 297 ح 1 ـ 3.
۴.اشاره است به آيه 28 از سوره حج: «و نام خدا را در روزهايى معلوم. بياورند».
۵.اشاره است به آيه 203 از سوره بقره: «و خدا را در روزهايى معيّن ياد كنيد».
۶.به روزهاى يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى حجّه، «ايّام التشريق» مى گويند.
عنه عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودَ تٍ» ـ: هِيَ أيّامُ التَّشريقِ؛ كانوا إذا أقاموا بِمِنى بَعدَ النَّحرِ تَفاخَروا، فَقالَ الرَّجُلُ مِنهُم: كانَ أبي يَفعَلُ كَذا وكَذا، فَقالَ اللّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ: «فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـتٍ [فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـسِكَكُمْ] ۱ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا» .
قالَ: وَالتَّكبيرُ: «اللّهُ أكبَرُ، اللّهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَا
امام صادق عليه السلامـ در باره اين سخن خداوند عز و جل: «و خدا را در روزهايى معيّن، ياد كنيد» ـ: مقصود، ايّام تشريق است. [مردم در جاهليت،] آن گاه كه پس از قربانى كردن، در مِنا مى ايستادند، بر يكديگر فخر مى فروختند. يكى از ايشان گفت: پدر من، چنين و چنان مى كرد. پس خداوند عز و جل فرمود: «پس چون از عرفات كوچ نموديد، خدا را در مشعر الحرام ياد كنيد، و يادش كنيد، چنان كه شما را كه پيش تر از بى راهان بوديد، فرا راه آورْد. پس، از همان جا كه [انبوه] مردم روانه مى شوند، شما نيز روانه شويد و از خداوند، آمرزش بخواهيد، كه خدا آمرزنده مهربان است. و چون آداب ويژه حجّ خود را به جاى آورديد، همان گونه كه پدران خود را به ياد مى آوريد، يا با ياد كردنى بيشتر، خدا را به ياد آوريد» . ۳
و خدا را به بزرگى ياد
مستطرفات السرائر عن الحلبي:سَأَلتُهُ [الإِمامَ الصّادِقَ عليه السلام] عَن قَولِ اللّهِ: «فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا» ، قالَ عليه السلام: كانَ المُشرِكونَ يَفتَخِرونَ بِمِنى إذا كانَ أيّامُ التَّشريقِ، فَيَقولونَ: كانَ أبونا كَذا، وكانَ أبونا كَذا، فَيَذكُرونَ فَضلَهُم، فَقالَ: «فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا» . ۱
مستطرفات السرائرـ به نقل از حلبى ـ: از ايشان (امام صادق عليه السلام) در باره اين سخن خداوند: «همان گونه كه پدران خود را به ياد مى آوريد، يا با ياد كردنى بيشتر، خدا را به ياد آوريد» پرسيدم. فرمود: «مشركان، در ايّام تشريق، در مِنا بر يكديگر مى نازيدند و مى گفتند: پدر ما چنين بود! پدر ما چنان بود! و از امتيازات آنان ياد مى كردند. پس خداوند فرمود: «همان گونه كه پدران خود را به ياد مى آوريد، يا با ياد كردنى بيشتر، خدا را به ياد آوريد» ».
۱.مستطرفات السرائر: ص 35 ح 50، بحار الأنوار: ج 99 ص 311 ح 32.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن أيّامٍ أعظَمُ عِندَ اللّهِ ولا أحَبُّ إلَيهِ مِنَ العَمَلِ فيهِنَّ مِن هذِهِ الأَيّامِ العَشرِ، فَأَكثِروا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ وَالتَّكبيرِ وَالتَّحميدِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ ايّامى نزد خدا باعظمت تر، و عمل كردن در آنها نزد او محبوب تر از اين ده روز نيست. پس، در اين روزها خداوند را به يگانگى و بزرگى و ستودگى، بسيار ياد كنيد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 2 ص 365 ح 5447، شُعب الإيمان: ج 3 ص 354 ح 3750 وح 3751 وكلّها عن ابن عمر، المعجم الصغير: ج 2 ص 45 عن ابن عبّاس نحوه، كنزالعمّال: ج 12 ص 318 ح 35192.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن أيّامٍ أفضَلُ عِندَ اللّهِ، ولَا العَمَلُ فيهِنَّ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن هذِهِ الأَيّامِ العَشرِ، فَأَكثِروا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ وَالتَّكبيرِ وذِكرِ اللّهِ؛ فَإِنَّها أيّامُ التَّهليلِ وَالتَّكبيرِ وذِكرِ اللّهِ، وإنَّ صِيامَ يَومٍ منها يَعدِلُ بِصِيامِ سَنَةٍ، وَالعَمَلَ فيهِنَّ يُضاعَفُ سَبعَمِئَةِ ضِعفٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ ايّامى نزد خدا برتر، و عمل كردن در آنها نزد خداوند عز و جلمحبوب تر از اين ده روز نيست. پس، در اين روزها خدا را به يگانگى و بزرگى، فراوان ياد كنيد و نام او را بسيار ببريد؛ چرا كه اين روزها، روزهاى تهليل و تكبير و ذكر خداست. روزه يك روز از اين ده روز، با روزه يك سال، برابرى مى كند و عمل در اين روزها هفتصد برابر مى شود.
۱.شُعب الإيمان: ج 3 ص 356 ح 3758 عن ابن عبّاس، كنزالعمّال: ج 12 ص 318 ح 35194.
الإمام عليّ عليه السلامـ في يَومِ النَّحرِ ـ: إنَّ هذا يَومٌ حُرمَتُهُ عَظيمَةٌ، وبَرَكَتُهُ مَأمولَةٌ، وَالمَغفِرَةُ فيهِ مَرجُوَّةٌ، فَأَكثِروا ذِكرَ اللّهِ تعالى، وَاستَغفِروهُ وتوبوا إلَيهِ، إنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ. ۱
امام على عليه السلامـ در روز قربان ـ: امروز، روزى محترم و بابركت است و در اين روز، به آمرزش اميد مى رود. پس خداى متعال را بسيار ياد كنيد و از او آمرزش بطلبيد و به درگاهش توبه كنيد، كه او آمرزگار و مهربان است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 520 ح 1484، مصباح المتهجّد: ص 664 ح 730 عن جندب وفيه «وتعرّضوا لثوابه بالتوبة والإنابة والخضوع.» بدل «واستغفروه وتوبوا إليه إنّه هوالتوّاب الرحيم»، بحار الأنوار: ج 91 ص 100 ح 4.
۱.إشارة إلى الآية 28 من سورة الحجّ: «وَ يَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـتٍ».
۲.إشارة إلى الآية 203 من سورة البقرة: «وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودَ تٍ».
۳.تهذيب الأحكام: ج 5 ص 447 ح 1558، قرب الإسناد: ص 17 ح 55 نحوه.
۴.اشاره است به آيه 28 از سوره حج: «و نام خدا را در روزهايى معلوم. بياورند».
۵.اشاره است به آيه 203 از سوره بقره: «و خدا را در روزهايى معيّن ياد كنيد».
۶.به روزهاى يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ذى حجّه، «ايّام التشريق» مى گويند.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن أيّامٍ أعظَمُ عِندَ اللّهِ ولا أحَبُّ إلَيهِ مِنَ العَمَلِ فيهِنَّ مِن هذِهِ الأَيّامِ العَشرِ، فَأَكثِروا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ وَالتَّكبيرِ وَالتَّحميدِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ ايّامى نزد خدا باعظمت تر، و عمل كردن در آنها نزد او محبوب تر از اين ده روز نيست. پس، در اين روزها خداوند را به يگانگى و بزرگى و ستودگى، بسيار ياد كنيد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 2 ص 365 ح 5447، المعجم الصغير: ج 2 ص 45 نحوه.
الإمام عليّ عليه السلامـ في يَومِ النَّحرِ ـ: إنَّ هذا يَومٌ حُرمَتُهُ عَظيمَةٌ، وبَرَكَتُهُ مَأمولَةٌ، وَالمَغفِرَةُ فيهِ مَرجُوَّةٌ، فَأَكثِروا ذِكرَ اللّهِ تعالى، وَاستَغفِروهُ وتوبوا إلَيهِ، إنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ. ۱
امام على عليه السلامـ در روز قربان ـ: امروز، روزى محترم و بابركت است و در اين روز، به آمرزش اميد مى رود. پس خداى متعال را بسيار ياد كنيد و از او آمرزش بطلبيد و به درگاهش توبه كنيد، كه او آمرزگار و مهربان است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 520 ح 1484.
بحار الأنوار:كانَت الهِجرَةُ سَنَةَ أربَعَ عَشرَةَ مِن المَبعَثِ، وهِيَ سَنَةُ أربَعٍ وثَلاثينَ مِن مُلكِ كِسرى پرويز، سنةَ تِسعٍ لِهِرَقلَ ۱، وأوّلُ هذهِ السَّنَةِ المُحرَّمُ. وكانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُقيما بمَكّةَ لَم يَخرُجْ مِنها، وقَد كانَ جَماعَةٌ خَرَجوا في ذي الحجّةِ، وقالَ محمّدُ بنُ كعبِ القُرَظيّ: اجتَمَعَ قُرَيشٌ على بابِهِ وقالوا: إنّ محمّدا يَزعُمُ أ نَّكم إن بايَعتُموهُ كُنتُم مُلوكَ العَرَبِ والعَجَمِ، ثُمّ بُعِثتُم بَعدَ مَوتِكُم فجُعِلَ لَكُم جِنانٌ كجِنانِ الأرضِ، وإن لَم تَفعَلوا كانَ لَكُم مِنهُ الذَّبحُ ثُمّ بُعِثتُم بَعدَ مَوتِكُم فجُعِلَت لَكُم نارٌ تُحرَقونَ بِها. فخَرَجَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فأخَذَ حَفنَةً ۲ مِن تُرابٍ، ثُمّ قالَ: نَعَم
بحار الأنوار:هجرت [پيامبر صلى الله عليه و آله به مدينه] در سال چهاردهم بعثت صورت گرفت و مصادف بود با سى و چهارمين سال سلطنت خسرو پرويز و نهمين سال فرمان روايى هِرَقل (امپراتور روم)، و اوّل اين سال محرّم است. پيامبر خدا در مكّه بود و آن جا را ترك نكرده بود؛ امّا عدّه اى از مسلمانان در ماه ذى حجّه بيرون رفته بودند. محمّد بن كعب قُرَظى مى گويد: قريش بر درِ خانه پيامبر جمع شدند و گفتند: محمّد مى گويد كه اگر شما با او بيعت كنيد، بر عرب و عجم، فرمان روا خواهيد شد و بعد از مرگ هم، دوباره زنده مى شويد و براى شما باغ ها و جنّت هايى چون باغ هاى اين جهان خواهد بود و اگر بيعت نكنيد، به دست او كشته خواهيد شد و بعد از مرگ هم زنده خواهيد شد و در آتش سوزان خواهيد سوخت.
در اين هنگام، پيامبر خدا از خانه
۱.هِرَقْل: من ملوك الروم، وهو أوّل من ضرب الدنانير، وأوّل من أحدث البيعة (لسان العرب: ج 11 ص 694).
۲.الحفنة: مل ء الكفّين (كما في هامش المصدر).
۳.يس: 1 ـ 9.
۴.التوشّح بالرداء: أن يدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيلقيه على منكبه الأيسر كما يفعل المُحرم (لسان العرب: ج 2 ص 633).
۵.بحار الأنوار: ج 19 ص 38 ح 6.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بِالبَيتِ، وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ورَميُ الجِمارِ لِاءِقامَةِ ذِكرِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرمانِ طواف پيرامون خانه خدا و بين صفا و مروه و رَمْى جَمَرات داده شد، فقط براى برپايى ياد خدا.
۱.سنن أبي داوود: ج 2 ص 179 ح 188.
مجموعة نفيسة (مسارّ الشيعة):وفِي الخامِسِ وَالعِشرينَ مِنهُ [أي مِن ذِي الحِجَّةِ]نَزَلَ في أميرِ المُؤمِنينَ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السلام «هَلْ أَتَى عَلَى الْاءِنسَـنِ» . ۱
مجموعة نفيسة (مسارّ الشيعة):در بيست و پنجم ذى حجّه، سوره «هَلْ أَتَى عَلَى الْاءِنسَـنِ» در حقّ امير مؤمنان، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نازل شد.
۱.مجموعة نفيسة: ص 59 (مسارّ الشيعة)، العدد القويّة: ص 315.
تاريخ الطبري عن عون بن أبي جحيفة:كانَ مَخرَجُ الحُسَينِ مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ يَومَ الأَحَدِ لِلَيلَتَينِ بَقِيَتا مِن رَجَبٍ سَنَةَ سِتّينَ ودَخَلَ [الإمام الحُسَينُ عليه السلام]مَكَّةَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ لِثَلاثٍ مَضَينَ مِن شَعبانَ، فَأَقامَ بِمَكَّةَ شَعبانَ وشَهرَ رَمَضانَ وشَوّالاً وذَا القَعدَة ثُمَّ خَرَجَ مِنها لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ يَومَ الثُّلاثاءِ ـ يَومَ التَّروِيَةِ ـ فِي اليَومِ الَّذي خَرَجَ فيهِ مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از عون بن ابى جُحَيفه ـ: خروج حسين عليه السلام از مدينه به سوى مكّه روز يكشنبه، دو شبْ باقى مانده از ماه رجب سال شصت بود و شب جمعه، سه شب از ماه شعبانْ گذشته، وارد مكّه شد و باقى مانده ماه شعبان و ماه هاى رمضان، شوّال و ذى قعده را در مكّه اقامت كرد. آن گاه در هشتم ذى حجّه، روز سه شنبه، روز ترويه و در همان روزى كه مسلم بن عقيل در كوفه قيام نموده بود، از مكّه خارج شد.
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 381، أنساب الأشراف: ج 3 ص 371، تذكرة الخواصّ: ص 245؛ الإرشاد: ج 2 ص 35، إعلام الورى: ج 1 ص 435 وفيهما صدره، بحار الأنوار: ج 44 ص 332 وراجع: الإستيعاب: ج 1 ص 445.
کلیدواژه‌ها مقدمه گزیدهمعرفی کتاب حاضرخروج امام حسین علیه السلام از مدینه تا ورود به کربلااز مدینه تا مکه +1 مورد دیگر
مروج الذهب:كانَ ظُهورُ مُسلِمٍ بِالكوفَةِ يَومَ الثَّلاثاءِ، لِثَمانِ لَيالٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سَنةَ سِتّينَ، وهُوَ اليَومُ الَّذِي ارتَحَلَ فيهِ الحُسَينُ عليه السلام مِن مَكَّةَ إلَى الكوفَةِ، وقيلَ: يَومَ الأَربِعاءِ، يَومَ عَرَفَةَ، لِتِسعٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سنَةَ سِتّينَ. ۱
مروج الذهب:قيام مسلم در كوفه، روز سه شنبه هشتم ذى حجّه سال شصت [هجرى]بود و در اين روز، حسين عليه السلام از مكّه به سمت كوفه حركت كرد. برخى گفته اند: روز چهارشنبه در روز عرفه يعنى نهم ذى حجّه سال شصت [هجرى].
۱.مروج الذهب: ج 3 ص 70، تاريخ الطبري: ج 5 ص 381 عن عون بن أبي جحيفة وفيه «لسبع» بدل «لتسع»، أنساب الأشراف: ج 3 ص 371، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 545 كلّها نحوه.
الإرشاد:كانَ خُروجُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ ـ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِما ـ بِالكوفَةِ يَومَ الثَّلاثاءِ، لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سِتّينَ، وقَتلُهُ يَومَ الأَربِعاءِ، لِتِسعٍ خَلَونَ مِنهُ يَومَ عَرَفَةَ، وكانَ تَوَجُّهُ الحُسَينِ عليه السلام مِن مَكَّةَ إلَى العِراقِ في يَومِ خُروجِ مُسلِمٍ بِالكوفَةِ، وهُوَ يَومُ التَّروِيَةِ ۱. ۲
الإرشاد:قيام مسلم بن عقيل ـ كه رحمت خداوند بر آن دو باد ـ در كوفه، روز سه شنبه هشتم ذى حجّه سال شصت [هجرى] بود و شهادت او در روز چهارشنبه نهم ذى حجّه يعنى روز عرفه واقع شد.
حركت حسين عليه السلام از مكّه به سمت عراق، روز قيام مسلم در كوفه بود، يعنى: روز تَروِيَه (هشتم ذى حجّه).
۱.يَومُ التَّرْويَة: هو اليوم الثامن من ذي الحجّة (مجمع البحرين: ج 2 ص 756 «روى»).
۲.الإرشاد: ج 2 ص 66، إعلام الورى: ج 1 ص 445، مثير الأحزان: ص 38 كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 363؛ البداية والنهاية: ج 8 ص 158 عن عون بن جحيفة وفيه «وكان ذلك بعد خروج الحسين من مكّة قاصدا أرض العراق بيوم واحد» بدل «وكان توجّه الحسين عليه السلام.».
تذكرة الخواصّ:كانَ قَتلُ مُسلِمٍ لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ، بَعدَ رَحيلِ الحُسَين عليه السلام مِن مَكَّةَ بِيَومٍ، وقيلَ: يومَ رَحيلِهِ، ولَم يَعلَمِ الحُسَينُ عليه السلام بِما جَرى فِي الكوفَةِ. ۱
تذكرة الخواصّ:شهادت مسلم در هشتم ذى حجّه، يك روز پس از حركت حسين عليه السلام از مكّه بود و گفته شده در همان روز بود و حسين عليه السلام ماجراهاى كوفه را نمى دانست.
۱.تذكرة الخواصّ: ص 243، المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء: ج 1 ص 190 نحوه.
الأخبار الطوال:كانَ قَتلُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ يَومَ الثَّلاثاءِ، لِثَلاثٍ خَلَونَ مِن ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ سِتّينَ، وهِيَ السَّنَةُ الَّتي ماتَ فيها مُعاوِيَةُ. ۱
الأخبار الطوال:شهادت مسلم بن عقيل در روز سه شنبه سوم ذى حجّه سال شصت، رخ داد و اين، همان سال مرگ معاويه بود.
۱.الأخبار الطوال: ص 242.
الملهوف:كانَ قَد تَوَجَّهَ الحُسَينُ عليه السلام مِن مَكَّةَ يَومَ الثَّلاثاءِ، لِثَلاثٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ، وقيلَ: لِثَمانٍ مَضَينَ مِن ذِي الحِجَّةِ، سَنةَ سِتّينَ مِنَ الهِجرَةِ، قَبلَ أن يَعلَمَ بِقَتلِ مُسلِمٍ، لِأَنَّهُ عليه السلام خَرَجَ مِن مَكَّةَ فِي اليَومِ الَّذي قُتِلَ فيهِ مُسلِمٌ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ. ۱
الملهوف:امام حسين عليه السلام روز سه شنبه سوم ذى حجّه از مكّه [به سمت عراق]حركت كرد و گفته شده روز هشتم ذى حجّه سال شصت هجرى بود، پيش از آگاه شدن از شهادت مسلم؛ چرا كه در همان روزى كه مسلم ـ كه رضوان خدا بر او باد ـ به شهادت رسيد، ايشان از مكّه به راه افتاد.
۱.الملهوف: ص 124.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۷۳