الإقبال عن أبي عمرو محمّد بن محمّد بن نصر السكونيّ:سَأَلتُ أبابَكرٍ أحمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ البَغدادِيَّ ـ رَحِمَهُ اللّهُ ـ أن يُخرِجَ إلَيَّ دُعاءَ شَهرِ رَمَضانَ الَّذي كانَ عَمُّهُ الشَّيخُ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ سَعيدٍ العَمرِيُّ ـ رَضِيَ اللّهُ عَنهُ وأرضاهُ ـ يَدعو بِهِ، فَأَخرَجَ إلَيَّ دَفتَرا مُجَلَّدا بِأَحمَرَ فيهِ أدعِيَةُ شَهرِ رَمَضانَ، مِن جُملَتِها الدُّعاءُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ يَومَ الفِطرِ: اللّهُمَّ إنّي تَوَجَّهتُ إلَيكَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وآلِهِ أمامي، وعَلِيٍّ مِن خَلفي وعَن يَميني، وأئِمَّتي عَن يَساري ۱، أستَتِرُ بِهِم مِن عَذابِكَ وأتَقَرَّبُ إلَيكَ زُلفىً، لا أجِدُ أحَدا أقرَبَ إلَيكَ مِنهُم، فَهُم أئِمَّتي فَآمِن بِهِم

المناقب لابن شهرآشوب:كانَ زَينُ العابِدينَ عليه السلام يَدعو في كُلِّ يَومٍ أن يُرِيَهُ ۱ اللّهُ قاتِلَ أبيهِ مَقتولاً، فَلَمّا قَتَلَ المُختارُ قَتَلَةَ الحُسَينِ عليه السلام، بَعَثَ بِرَأسِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ ورَأسِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ مَعَ رَسولٍ مِن قِبَلِهِ إلى زَينِ العابِدينَ عليه السلام، وقالَ لِرَسولِهِ: إنَّهُ يُصَلّي مِنَ اللَّيلِ، وإذا أصبَحَ وصَلّى صَلاةَ الغَداةِ هَجَعَ، ثُمَّ يَقومُ فَيَستاكُ ويُؤتى بِغَدائِهِ، فَإِذا أتَيتَ بابَهُ فَاسأَل عَنهُ، فَإِذا قيلَ لَكَ: إنَّ المائِدَةَ بَينَ يَدَيهِ، فَاستَأذِن عَلَيهِ، وضَعِ الرَّأسَينِ عَلى مائِدَتِهِ، وقُل لَهُ: المُختارُ يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ قَد بَلَّغَكَ اللّهُ ثَأرَكَ. فَفَعَلَ

روى أبوالحسين الأسدي، عن سهل بن زياد، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني عن أبي جعفر محمّد بن علي الرضا عليه السلام أنّه قال:سألته عمّا اُهّل لغير اللّه؟ قال: ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر حرّم اللّه ذلك كما حرّم الميتة والدم ولحم الخنزير «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ» ۱ أن يأكل الميتة. قال: فقلت له: يابن رسول اللّه! متى تحلّ للمضطر الميتة؟ فقال: حدّثني أبي عن أبيه عن آبائه عليهم السلام أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله سُئل فقيل له: يا رسول اللّه! إنّا نكون بأرض فتصيبنا المخمصة فمتى تحلّ لنا الميتة؟ قال: ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو تحتفوا بقلا فشأنكم بهذا. قال عبدالعظيم: فقلت له: يابن رسول اللّه! فما معنى قوله عزّ وجلّ: «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ

التوحيد عن الأَصبَغ بن نُباتَة:لَمّا جَلَسَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي الخِلافَةِ وبايَعَهُ النّاسُ، خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مَتَعَمِّماً بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لابِساً بُردَةَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَنَعِّلاً نَعلَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَقَلِّداً سَيفَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَصَعِدَ المِنبَرَ فَجَلَسَ عليه السلام عَلَيهِ مُتَمَكِّناً، ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ فَوَضَعَها أسفَلَ بَطنِهِ ثُمَّ قالَ: يا مَعشَرَ النّاسِ سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، هذا سَفَطُ ۱ العِلمِ، هذا لُعابُ رسَولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله هذا ما زَقَّني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله زَقّاً زَقّاً. سَلوني فَإِنّ عِندي عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ، أما

الكافي عن ابن أبي ليلى:قَضى أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بَينَ رَجُلَينِ اصطَحَبا في سَفَرٍ، فَلَمّا أرادا الغَداءَ أخرَجَ أحَدُهُما مِن زادِهِ خَمسَةَ أرغِفَةٍ، وأخرَجَ الآخَرُ ثَلاثَةَ أرغِفَةٍ، فَمَرَّ بِهِما عابِرُ سَبيلٍ، فَدَعَواهُ إلى طَعامِهِما، فَأَكَلَ الرَّجُلُ مَعَهُما حَتّى لَم يَبقَ شَيءٌ، فَلَمّا فَرَغوا أعطاهُما العابِرُ بِهِما ثَمانِيَةَ دَراهِمَ ثَوابَ ما أكَلَهُ مِن طَعامِهِما، فَقالَ صاحِبُ الثَّلاثَةِ أرغِفَةٍ لِصاحِبِ الخَمسَةِ أرغِفةٍ: اِقسِمها نِصفَينِ بَيني وبَينَكَ، وقالَ صاحِبُ الخَمسَةِ: لا، بَل يُأخُذُ كُلُّ واحِدٍ مِنّا مِنَ الدَّراهِمِ عَلى عَدَدِ ما أخرَجَ مِنَ الزّادِ. قالَ: فَأَتَيا أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام في ذلِكَ، فَلَمّا سَمِعَ مَقالَتَهُما قالَ

الكافي عن صباح الحذّاء عن أبي اُسامة:زامَلتُ ۱ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَقالَ لي: اِقرَأ، قالَ: فَافتَتَحتُ سورَةً مِنَ القُرآنِ فَقَرأتُها، فَرَقَّ وبَكى. ثُمَّ قالَ: يا أبا اُسامَةَ، اِرعَوا قُلوبَكُم بِذِكرِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ، وَاحذَرُوا النَّكتَ ۲، فَإِنَّهُ يَأتي عَلَى القَلبِ تاراتٌ أو ساعاتٌ ـ الشكُّ مِن صَباحٍ ـ لَيسَ فيهِ إيمانٌ ولا كُفرٌ، شِبهَ الخِرقَةِ البالِيَةِ أوِ العَظمِ النَّخِرِ. يا أبا اُسامَةَ، ألَيسَ رُبَّما تَفَقَّدتَ قَلبَكَ فَلا تَذكُرُ بِهِ خَيرا ولا شَرّا، ولا تَدري أينَ هُوَ؟ قُلتُ لَهُ: بَلى، إنَّهُ لَيُصيبُني وأراهُ يُصيبُ النّاسَ! قالَ: أجَل، لَيسَ يَعرى مِنهُ أحَدٌ، قالَ: فَإِذا كانَ ذلِكَ فَاذكُرُوا اللّهَ عَزَّ وجَلَّ، وَاحذَرُوا النَّكتَ،