عبرت گرفتن
10 حدیث
تفسير ابن كثير عن مالك بن دينار:أوحَى اللّهُ تَعالى إلى موسى عليه السلام: أن يا موسى اتَّخِذ نَعلَينِ مِن حَديدٍ وعَصاً، ثُمَّ سِح فِي الأَرضِ وَاطلُبِ الآثارَ وَالعِبَرَ حَتّى تَتَخَرَّقَ النَّعلانِ وتُكسَرَ العَصا. ۱
تفسير ابن كثيرـ به نقل از ابن دينار ـ: خداوند متعال به موسى عليه السلام وحى كرد كه: «اى موسى، دو كفش و عصاى آهنين برگير و آن گاه در زمين، سياحت كن و آثار و عبرت ها را بجوى، تا آن كه كفش ها پاره و عصا شكسته شود».
۱.تفسير ابن كثير: ج 5 ص 435، الدرّ المنثور: ج 6 ص 61 نقلاً عن ابن أبي الدنيا في كتاب التفكّر وفيه «تنكسر» بدل «تكسر» وراجع: ص 395 ح 1686.
الإمام عليّ عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ، ومَن أبصَرَ فَهِمَ، ومَن فَهِمَ عَلِمَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه عبرت اندوزد، بينا شود و آن كه بينا شود، دريابد و آن كه دريابد، بداند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 208، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 118، العُدد القويّة: ص 292 ح 18 عن الإمام الرضا عليه السلام، بحارالأنوار: ج 70 ص 73 ح 27.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه با خردش عبرت گيرد، نيك بشناسد.
۱.غرر الحكم: ح 8296، عيون الحكم والمواعظ: ص 446 ح 7842.
عنه عليه السلام:رَحِمَ اللّهُ امرَأً تَفَكَّرَ فَاعتَبَرَ، وَاعتَبَرَ فَأَبصَرَ. ۱
امام على عليه السلام:خداى بيامرزد كسى را كه انديشيد و عبرت گرفت، و عبرت اندوخت و بينا شد!
۱.نهج البلاغة: الخطبة 103، غرر الحكم: ص 5206، عيون الحكم والمواعظ: ص 90 ح 214.
عنه عليه السلام:دَوامُ الاِعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاِستِبصارِ، ويُثمِرُ الاِزدِجارَ. ۱
امام على عليه السلام:استمرار عبرت اندوزى به بينش مى انجامد و خوددارى [از زشتى ها]را نتيجه مى دهد.
۱.غرر الحكم: ح 5150، عيون الحكم والمواعظ: ص 251 ح 4709.
عنه عليه السلام:في كُلِّ اعتِبارٍ اِستِبصارٌ. ۱
امام على عليه السلام:در هر عبرت اندوزى اى بينشى است.
۱.غرر الحكم: ح 6461، عيون الحكم والمواعظ: ص 353 ح 5962.
عنه عليه السلام:الاِعتِبارُ يَقودُ إلَى الرَّشادِ. ۱
امام على عليه السلام:عبرت اندوزى به راه راست مى كشاند.
۱.الكافي: ج 8 ص 22 ح 4 عن جابربن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام، كنز الفوائد: ج 2 ص 83، غرر الحكم: ح 1121، بحارالأنوار: ج 78 ص 92 ح 101.
عنه عليه السلام:الاِعتِبارُ يُفيدُكَ الرَّشادَ. ۱
امام على عليه السلام:عبرت اندوزى، رشد و هدايتت مى بخشد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص389 ح 5834، غرر الحكم: ح 1037 نحوه؛ دستور معالم الحكم: ص20.
مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ: العِبرَةُ تورِثُ ثَلاثَةَ أشياءَ: العِلمَ بِما يَعمَلُ، وَالعَمَلَ بِما يَعلَمُ، وعِلمَ ما لَم يَعلَم. ۱
مصباح الشريعةـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است ـ: عبرت اندوزى سه نتيجه دارد: دانستن آنچه مى كند، انجام دادن آنچه مى داند، و دانستن آنچه نمى داند.
۱.مصباح الشريعة: ص 205، بحارالأنوار: ج 71 ص 326 ح 21.
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
تَغَرَّب عَنِ الأَوطانِ في طَلَبِ العُلى
وسافِر فَفِي الأَسفارِ خَمسُ فَوائِدِ
تَفَرُّجُ هَمٍّ واكتِسابُ مَعيشَةٍ
وعِلمٌ وآدابٌ وصُحبَةُ ماجِدِ ۱
امام على عليه السلام:ـ در اشعار منسوب به ايشان عليه السلام ـ:
در پى سرفرازى، دل از وطن بركَن /
و راه سفر در پيش گير كه در سفر، پنج بهره است:
برطرف شدن اندوه، به دست آوردن هزينه زندگى /
دانش، ادب و مصاحبت بزرگان.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 192 ح 119.