فیلترها
نتایج جستجو برای «خاندان محمد صلی الله علیه و آله»: ۴۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عيسَى بنُ السَّرِيّ:قُلتُ لِجَعفَرٍ الصّادِقِ عليه السلام: حَدِّثني عَمّا ثَبَتَ عَلَيهِ دَعائِمُ الإِسلامِ إذا أخَذتُ بِها زَكا عَمَلي ولَم يَضُرَّني جَهلُ ما جَهِلتُ.
قالَ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، والإِقرارُ بِما جاءَ بِهِ مِن عِندِ اللّهِ، وحَقٌّ فِي الأَموالِ مِنَ الزَّكاةِ، والإِقرارُ بِالوَلايَةِ الَّتي أمَرَ اللّهُ بِها وَلايَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. قالَ اللّهُ عز و جل: «أطيعُوا اللّهَ و أطيعُوا الرَّسولَ و اُولِي الأَمرِ مِنكُم» النساء: 59. فَكانَ عَلِيٌّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ثُمَّ صارَ مِن بَعدِهِ حَسَنٌ ثُمَّ حُسَينٌ ثُمَّ مِن
عيسى بن سرى:به امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم: برايم از آنچه پايه هاى اسلام بر آن استوار است سخن بگو، تا چون آنها را فرا گرفتم، عملم پاكيزه شود و نادانى به هر مجهول ديگر، زيانى به من نرساند. حضرت فرمود: گواهى به اينكه خدايى جز خداوند يگانه نيست و محمّد صلى الله عليه و آلهپيامبر خداست و اقرار به هر چه از نزد خدا آورده است و حقّى كه در اموال به نام زكات قرار داده شده و اقرار به ولايتى كه خداوند بدان فرمان داده است؛ يعنى ولايت خاندان محمّد صلى الله عليه و آله. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هركس بميرد و امامش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. خداوند عز و جل مى فرمايد: «از خداوند اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت كنيد و از اولياى امورتان اطاعت كنيد». پس على ـ صلوات اللّه عليه ـ (ولىّ امر)
۱.ينابيع المودّة: 1 / 350 / 5 نقلاً عن المناقب.
الإمام الصادق عليه السلام:اِجتَمَعَ آلُ مُحَمَّدٍ عليهم السلام عَلَى الجَهرِ بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» . ۱
امام صادق عليه السلام:خاندان محمّد صلى الله عليه و آله بر بلند گفتن «بسم اللّه الرحمن الرحيم»، هم داستان اند.
۱.تفسير روض الجنان: ج 1 ص 50 عن الإمام الرضا عن أبيه عليهماالسلام.
صحيح البخاري عن ابن عبّاسـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «إلَا المَوَدَّةَ فِي القُربى» ـ: قَالَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ: قُربى، آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابن عبّاس، درباره آيه شريف: «جز دوستى درباره خويشاوندان» ـ: سعيد بن جبير گفت: [مقصود از] خويشاوندان، خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هستند.
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1819 ح 4541.
اُسد الغابة عن مجاهد عن ابن عبّاسـ في قَولِهِ تَعالى: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا» ـ: مَرِضَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامفَعادَهُما جَدُّهُما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وعادَهُما عامَّةُ العَرَبِ، فَقالوا: يا أبَا الحَسَنِ لَو نَذَرتَ عَلى وُلدِكَ نَذرا. فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: إن بَرَءا مِمّا بِهِما صُمتُ للّهِِ عز و جلثَلاثَةَ أيّامٍ شُكرا، وقالَت فاطِمَةُ عليهاالسلامكَذلِكَ، وقالَت جارِيَةٌ يُقالُ لَها «فِضَّةُ»، نوبِيَّةٌ: إن بَرَأَ سَيِّدايَ صُمتُ للّهِِ عز و جل شُكرا.
فَاُلبِسَ الغُلامانِ العافِيَةَ، ولَيسَ عِندَ آلِ مُحَمَّدٍ قَليلٌ ولا كَثيرٌ،
اُسد الغابة ـ به نقل از مجاهد، از ابن عبّاس، در باره اين سخن خداى متعال:ـ به نقل از مجاهد، از ابن عبّاس، در باره اين سخن خداى متعال: «آنان به نذر، وفا مى كنند و از روزى مى هراسند كه شرّش بسى گسترده است و به [پاس]دوستىِ خدا، بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى دهند» ـاُسد الغابة ـ به نقل از مجاهد، از ابن عبّاس، در باره اين سخن خداى متعال: «آنان به نذر، وفا مى كنند و از روزى مى هراسند كه شرّش بسى گسترده است و به [پاس]دوستىِ خدا، بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى دهند» ـ: حسن و حسين عليهماالسلام بيمار شدند و جدّشان، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و بيشتر مردم، از آن دو عيادت كردند و گفتند: اى ابو الحسن! كاش براى فرزندانت، چيزى نذر مى كردى!
على عليه السلام فرمود: «اگر از اين بيمارى خوب شوند،
۱.اُسد الغابة: ج 7 ص 230، تفسير القرطبي: ج 19 ص 130، شواهد التنزيل: ج 2 ص 394 ح 1042، البداية والنهاية: ج 5 ص 329؛ تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 750 وراجع: تفسير الثعلبي: ج 10 ص 99 والأمالي للصدوق: ص 574 ح 787 وبشارة المصطفى: ص 177.
عنه عليه السلام:الاِثنا عَشَرَ الإمامَ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلامكُلُّهُم مُحَدَّثٌ، مِن وُلدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ومِن وُلدِ عَلِيٍّ، ورَسولُ اللّهِ وعَلِيٌّ عليهماالسلام هُمَا الوالِدانِ ۱.
امام باقر عليه السلام:دوازده امام از خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هستند كه همه آنها محدَّث هستند، اينها از فرزندان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و از فرزندان على هستند و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وعلى عليه السلام دو پدر هستند.
۱.الكافي: 1 / 531 / 7، وذكره أيضًا في: 533 / 14 كلاهما عن زرارة.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلامـ: هُمُ الأَئِمَّةُ الطّاهِرونَ، والعِترَةُ المَعصومونَ، والذُّرِّيَّةُ الأَكرَمونَ، والخُلَفاءُ الرّاشِدونَ ۱.
امام على عليه السلام:در توصيف خاندان محمّد صلى الله عليه و آله ـ: آنان امامان پاك و عترت معصوم و ذرّيه ارجمند و جانشينان رهيافته اند.
۱.مشارق أنوار اليقين: 118 عن طارق بن شهاب.
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن خُطبَةٍ لَهُ يَذكُرُ فيها آلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آلهـ: هُم عَيشُ العِلمِ، ومَوتُ الجَهلِ، يُخبِرُكُم حِلمُهُم عَن عِلمِهِم، وظاهِرُهُم عَن باطِنِهِم، وصَمتُهُم عَن حُكمِ مَنطِقِهِم، لا يُخالِفونَ الحَقَّ ولا يَختَلِفونَ فيهِ ۱.
امام على عليه السلامـ با بيان خطبه اى در توصيف خاندان محمّد صلى الله عليه و آلهـ: آنان زنده دارنده علم و دانش و ميراننده جهل و نادانى هستند. بردبارى ايشان خبر از علم آنان مى دهد و ظاهرشان حكايت از باطنشان دارد و سكوتشان پرده از حكمت گفتارشان بر مى گيرد. آنها مخالف حقّ نيستند و در آن با يكديگر اختلاف نمى كنند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 239، وراجع تحف العقول: 227.
اِبنُ عَبّاسٍـ في قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى» ـ: قَالَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ: قُربى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ۱.
طاووس از ابن عباس درباره آيه شريفه «جز دوستى كردن با خويشاوندان» :سعيد بن جبير گفت: [مقصود] خويشاوندان خاندان محمّد صلى الله عليه و آله است.
۱.صحيح البخاريّ: 4 / 1819 / 4541، وذكر أيضًا في: 3 / 1289 / 3306 وفيه «قربى محمّد»، سنن الترمذيّ: 5 / 377 / 3251، مسند ابن حنبل: 1 / 614 / 2599، وراجع إحقاق الحقّ: 3 / 3، المستدرك على الصحيحين: 2 / 482 / 3659.
عنه صلى الله عليه و آله:ما بالُ أقوامٍ إذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ إبراهيمَ فَرِحوا وَاستَبشَروا، وإذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ مُحَمَّدٍ عليه السلام اِشمَأَزَّت قُلوبُهُم؟! وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَو أنَّ عَبدًا جاءَ يَومَ القِيامَةِ بِعَمَلِ سَبعينَ نَبِيًّا ما قَبِلَ اللّهُ ذلِكَ مِنهُ حَتّى يَلقاهُ بِوَلايَتي ووَلايَةِ أهلِ بَيتي ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عده اى را چه مى شود كه هرگاه در حضور آنان از خاندان ابراهيم ياد مى شود خوشحال و شادمان مى شوند، اما هر زمان كه نزد آنان از خاندان محمّد صلى الله عليه و آله نام برده مى شود ناراحت مى شوند؟! سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست اگر در روز قيامت بنده اى با عمل هفتاد پيامبر حاضر شود خداوند آنها را از او نپذيرد مگر اين كه باولايت من و ولايت اهل بيتم خدا را ديدار كند.
۱.أمالي الطوسيّ: 140 / 229، بشارة المصطفى: 81، وذكره أيضًا في: 133 كلّها عن يونس بن الحبّاب عن الإمام عليّ بن الحسين عليهماالسلام، كشف الغمّة: 2 / 10 عن الإمام السجّاد عليه السلام، وراجع أمالي المفيد: 115 / 8 عن مرازم عن الإمام الصادق عليه السلام.
الإمام الصادق عليه السلامـ فِي قولِهِ تَعالى: «وَ مِزَاجُه مِن تَسْنِيمٍ» ـ: أَشرَفُ شَرابِ أَهلِ الجَنَّةِ يَأتِيهِم فِي عالِي تَسنِيمٍ؛ وَهِيَ عَينٌ يَشرَبُ بِها المُقَرَّبُونَ، وَالمُقَرَّبُونَ: آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. ۱
امام صادق عليه السلامـ در باره اين سخن خداى بلندمرتبه: «و آميخته با تسنيم است» ـ: بهترين نوشيدنىِ بهشتيان، از بلنداى تسنيم، برايشان مى آيد. تسنيم، چشمه اى است كه مقرّبان، از آن مى نوشند، و مقرّبان، همان خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هستند.
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 411، بحار الأنوار: ج 24 ص 6 ح 18.
الإمام الصادق عليه السلام:حُرِّمَتِ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ: مُدمِنِ الخَمرِ، وَعابِدِ وَثَنٍ، وَعَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ، وَمَن شَرِبَ الخَمرَ فَماتَ بَعدَما شَرِبَها بِأَربَعِينَ يَوما لَقِي اللّهَ عز و جلكَعابِدِ وَثَنٍ. ۱
امام صادق عليه السلام:بهشت بر سه كس، حرام شده است: دائم الخمر و بت پرست و دشمن خاندان محمّد صلى الله عليه و آله. كسى كه شراب بنوشد و چهل روز پس از نوشيدن آن بميرد، همچون بت پرست، خداى عز و جل را ديدار مى كند.
۱.دعائم الإسلام: ج 2 ص 131 ح 460، بحار الأنوار: ج 66 ص 494 ح 41.
الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ فِي النّارِ لَنارا يَتَعَوَّذُ مِنها أهلُ النّارِ، ما خُلِقَت إلّا لِكُلِّ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ عَنيدٍ، ولِكُلِّ شَيطانٍ مَريدٍ، ولِكُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ، وِلُكلِّ ناصِبِ العَداوَةِ لِالِ مُحَمَّدٍ. ۱
امام صادق عليه السلام: در آتش [جهنّم]، آتشى است كه اهل آتش از آن به خدا پناه مىبرند. آن آتش، فقط براى هر متكبّر مغرور خيرهسرى، و براى هر شيطان سركشى، و براى هر متكبّرى كه به روز حسابرسى ايمان ندارد، و براى هر دشمن كينهتوز خاندان محمّد صلى الله عليه و آله آفريده شده است.
۱.. تفسير القمّي: ج 2 ص 257 عن منصور بن يونس، بحارالأنوار: ج 8 ص 295 ح 44.
الطبقات الكبرى عن ابن عبّاس:وَاللّهِ لَقَد كانَ يَأتي عَلى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله اللَّيالي ما يَجِدونَ فيها عَشاءً. ۱
الطبقات الكبرىـ به نقل از ابن عبّاس ـ: به خدا قسم، چه شب ها بر خاندان محمّد صلى الله عليه و آله مى گذشت كه شامى براى خوردن نمى يافتند.
۱.الطبقات الكبرى: ج 1 ص 402.
سنن ابن ماجة عن عائشة:ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله مِن خُبزِ الشَّعيرِ حَتَّى قُبِضَ [رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله]. ۱
سنن ابن ماجةـ به نقل از عايشه ـ: تا زمانى كه پيامبر خدا زنده بود، خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هرگز دو روزِ پياپى، از نان جو، سير نخوردند.
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1110 ح 3346، فتح الباري: ج 11 ص 291، كنز العمّال: ج 7 ص 187 ح 18606، الترغيب والترهيب: ج 4 ص 187 ح 83.
الإرشادـ في ذِكرِ مَسيرِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام إلى كَربَلاءَ ـ: ثُمَّ أمَرَ مُنادِيَهُ فَنادى بِالعَصرِ وأقامَ، فَاستَقدَمَ ۱ الحُسَينُ عليه السلام فَصَلّى بِالقَومِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَانصَرَفَ إلَيهِم بِوَجهِهِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ثُمَّ قالَ:
أمّا بَعدُ: أيُّهَا النّاسُ، فَإِنَّكُم إن تَتَّقُوا اللّهَ وتَعرِفُوا الحَقَّ لِأَهلِهِ يَكُن أرضى للّهِِ عَنكُم، ونَحنُ أهلُ بَيتِ مُحَمَّدٍ، وأولى بِوِلايَةِ هذَا الأَمرِ عَلَيكُم مِن هؤُلاءِ المُدَّعينَ ما لَيسَ لَهُم، وَالسّائِرينَ فيكُم بِالجَورِ وَالعُدوانِ، وإن أبَيتُم إلاّ كَراهِيَةً لَنا وَالجَهلَ بِحَقِّنا، فَكانَ رَأيُكُمُ الآنَ غَيرَ ما أتَتني بِهِ كُتُبُكُم وقَدِمَت بِهِ عَلَيَّ رُسُلُكُم، انصَرَفتُ عَنكُم. ۲
الإرشادـ در ذكر حركت امام حسين عليه السلام به سوى كربلا ـ: سپس، جارچى اش را فرمان داد تا [اذان]نماز عصر را ندا دهد و اقامه بگويد. آن گاه، امام حسين عليه السلام جلو رفت و با مردم، نماز گزارد.
سپس سلام داد و رويش را به سوى آنها كرد و پس از حمد و ثناى الهى فرمود: «امّا بعد، اى مردم! اگر شما از خدا پروا كنيد و حق را از آنِ صاحبش بدانيد، خدا از شما راضى تر خواهد بود. ما خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هستيم و به عهده دار شدن سرپرستى شما از اين مدّعيان به ناحق ـ كه رفتارشان با شما ظالمانه و متجاوزانه است ـ سزاوارتريم و اگر تنها به جهت ناخوش داشتن ما و جهل به حقّ ما را نمى پذيريد، اكنون، رأيتان غير از آن چيزى است كه نامه هايتان و فرستادگان شما به من گفته اند. از شما روى مى گردانم».
۱.في الطبعة المعتمدة: «فاستقام»، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار وبعض النسخ الخطّيّة للمصدر.
۲.الإرشاد: ج 2 ص 79، إعلام الورى: ج 1 ص 448، بحار الأنوار: ج 44 ص 377؛ تاريخ الطبري: ج 5 ص 402، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 552، مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1 ص 232، أنساب الأشراف: ج 3 ص 380 وراجع: روضة الواعظين: ص 198.
عنه صلى الله عليه و آله:خَمسَةٌ مِنَ السَّعادَةِ: الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَالبَنونَ الأَبرارُ، وَالخُلَطاءُ الصّالِحونَ، ورِزقُ المَرءِ في بَلَدِهِ، وَالحُبُّ لِالِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پنج چيز، از نيك بختى [مرد] است: همسر صالح، فرزندان نيكوكار، رفيقان خوب، [بودن] روزىِ مرد در شهرش، و دوست داشتن خاندان محمّد صلى الله عليه و آله.
۱.دعائم الإسلام: ج 2 ص 195 ح 706 عن الإمام الصادق عليه السلام.
کلیدواژهها قضا و قدرحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیتقدیر خوش بختی و بدبختی +1 مورد دیگر
الطبقات الكبرى عن إبن عبّاس:واللّهِ لَقد كانَ يَأتي على آلِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله اللَّيالي ما يَجِدونَ فيها عَشاءً. ۱
الطبقات الكبرىـ به نقل از ابن عبّاس ـ: به خدا سوگند كه شب ها بر خاندان محمّد صلى الله عليه و آله مى گذشت و شامى براى خوردن نمى يافتند.
۱.الطبقات الكبرى: ج 1 ص 402.
صحيح البخاري عن ابن عَبّاسٍـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «إلَا المَوَدَّةَ فِي القُربى» ـ: قَالَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ: قُربى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابن عبّاس، درباره آيه شريف: «جز دوستى درباره خويشاوندان» ـ: سعيد بن جبير گفت: [مقصود از] خويشاوندان، خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هستند.
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1819 ح 4541 و ج 3 ص 1289 ح 3306 وفيه «قربى محمّد» وراجع: إحقاق الحقّ: ج3 ص3.
عنه صلى الله عليه و آله:ما بالُ أقوامٍ إذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ إبراهيمَ فَرِحوا وَاستَبشَروا، وإذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ مُحَمَّدٍ اِشمَأَزَّت قُلوبُهُم؟! وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَو أنَّ عَبدًا جاءَ يَومَ القِيامَةِ بِعَمَلِ سَبعينَ نَبِيًّا ما قَبِلَ اللّهُ ذلِكَ مِنهُ حَتّى يَلقاهُ بِوَلايَتي ووَلايَةِ أهلِ بَيتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عدّه اى را چه مى شود كه هر گاه در حضور آنان، از خاندان ابراهيم ياد مى شود، خوش حال و شادمان مى شوند؛ امّا هر زمان كه نزد آنان از خاندان محمّد صلى الله عليه و آله نام برده مى شود، ناراحت مى شوند؟! سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، اگر در روز قيامت، بنده اى با عملِ هفتاد پيامبر حاضر شود، خداوند، آنها را از او نمى پذيرد، مگر اين كه با ولايت من و ولايت اهل بيتم خدا را ديدار كند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 140 ح 229 عن يونس بن الحبّاب عن الإمام عليّ بن الحسين عليهماالسلام، بحارالأنوار: ج 27 ص 172 ح 15.
عنه عليه السلام:ألَا إنّ مَثَلَ آلِ مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله كَمَثَلِ نُجومِ السَّماءِ؛ إذا خَوى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، فكَأنَّكُمْ قَد تَكامَلَتْ مِنَ اللّهِ فيكُمُ الصَّنائعُ، وأراكُمْ ما كُنْتُمْ تَأملونَ. ۱
امام على عليه السلام:هان! مَثَل خاندان محمّد صلى الله عليه و آله مثل ستارگان آسمانند كه هرگاه ستاره اى ناپديد شود ستاره اى ديگر آشكار مى گردد، پس، چنان است كه نعمتهاى خداوند در ميان شما كامل گشته و آنچه را آرزو مى كرديد به شما ارائه كرده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 100
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۵