فیلترها
نتایج جستجو برای «اسلام»: ۲۴۶۷ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:قَواعِدُ الإِسلامِ سَبعَةٌ: فَأَوَّلُهَا العَقلُ وعَلَيهِ بُنِيَ الصَّبرُ، وَالثّاني صَونُ العِرضِ وصِدقُ اللَّهجَةِ، وَالثّالِثَةُ تِلاوَةُ القُرآنِ عَلى جِهَتِهِ، وَالرّابِعَةُ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ، وَالخامِسَةُ حَقُّ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ومَعرِفَةُ وَلايَتِهِم، وَالسّادِسَةُ حَقُّ الإِخوانِ وَالمُحاماةُ عَلَيهِم، وَالسّابِعَةُ مُجاوَرَةُ النّاسِ بِالحُسنى. ۱
امام على عليه السلام:پايه هاى اسلام، هفت تاست: خرد، نخستين پايه است و بر آن، شكيبايى استوار است. دومين پايه، راستگويى و آبرودارى است. پايه سوم، تلاوت قرآن است، آن گونه كه هست. چهارمين پايه، دوستى و دشمنى براى خداست. پايه پنجم، شناخت ولايت خاندان پيامبر و رعايت حقوق آنان است. ششمين پايه، حمايت از دوستان و برادران و اداى حقوق آنان است. پايه هفتم، به نيكى رفتار كردن با مردم است.
۱.تحف العقول: ص 196 عن كميل، بحار الأنوار: ج 68 ص 381 ح 31.
عنه صلى الله عليه و آله:خِيارُكُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُكُم فِي الإِسلامِ إذا فَقِهوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترينِ شما در دوران جاهليّت، بهترينِ شما در دوران اسلام است، اگر بفهمند.
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1235 ح 3194، صحيح مسلم: ج 4 ص 1958 ح 199، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 536 ح 10300، سنن الدارمي: ج 1 ص 78 ح 227 كلّها عن أبي هريرة، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 271 ح 5061 عن اُمّ سلمة، الفردوس: ج 2 ص 173 ح 2863 عن جابر، كنز العمّال: ج 10 ص 152 ح 28780.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لِكُلِّ شَيءٍ دِعامَةٌ، ودِعامَةُ الإِسلامِ الفِقهُ فِي الدّينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چيزى را پشتيبانى است و پشتيبان اسلام، كارشناس شدن در دين است.
۱.شُعب الإيمان: ج 2 ص 267 ح 1716، تاريخ بغداد: ج 2 ص 402 الرقم 926 كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 1 ص 150 ح 28768.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:خَيرُكُم فِي الإِسلامِ أحاسِنُكُم أخلاقًا إذا فَقِهوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترينِ شما در اسلام، خوش اخلاق ترين شماست، اگر بفهمند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 526 ح 10236 و ص 496 ح 10029 وفيه «خياركم» بدل «خيركم في الإسلام» وكلاهما عن أبي هريرة.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:النّاسُ مَعادِنُ؛ خِيارُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم فِي الإِسلامِ إذا فَقِهوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردم گنج هايند. بهترينِ شما در دوران جاهليّت، بهترينِ شما در دوران اسلام اند، هر گاه بفهمند.
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1238 ح 3203 و ص 1288 ح 3305، صحيح مسلم: ج 4 ص 1958 ح 199، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 69 ح 7499 و ص 344 ح 9090 وزاد في ذيله «في الدين»، سنن الدارمي: ج 1 ص 78 ح 227، صحيح ابن حبّان: ج 13 ص 69 ح 5757 كلّها عن أبي هريرة، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 271 ح 5061 عن اُمّ سلمة، كنز العمّال: ج 10 ص 153 ح 28781.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى شَرَعَ الإِسلامَ وسَهَّلَ شَرائِعَهُ لِمَن وَرَدَهُ، وأعَزَّ أركانَهُ لِمَن حارَبَهُ، وجَعَلَهُ عِزًّا لِمَن تَوَلاّهُ وسِلمًا لِمَن دَخَلَهُ. وفَهمًا لِمَن تَفَطَّنَ ويَقينًا لِمَن عَقَلَ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند متعال، اسلام را تشريع كرد و راه هايش را براى روندگان، آسان ساخت و اركان آن را در برابر دشمنان، استوار ساخت و آن را وسيله عزّتِ پيروان و آرامش گروندگانش. و فهم براى انسان هاى زيرك، و يقين براى خردمندان، قرار داد.
۱.الكافي: ج 2 ص 49 ح 1 عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: ج 68 ص 349 ح 18.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتراه های معرفت +1 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا يُعجِبَنَّكَ إسلامُ امرِىً حَتّى تَنظُرَ ما مَعقولُ عَقلِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شيفته مسلمانىِ كسى مشو، تا آن كه ببينى خردورزى او چگونه است.
۱.جامع الأحاديث للقمّي: ص 136.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يُعجِبكُم إسلامُ رَجُلٍ حَتّى تَعلَموا كُنهَ عَقلِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شيفته مسلمانىِ كسى نشويد، مگر آن كه ميزان خردش را بدانيد.
۱.مسند الشهاب: ج 2 ص 88 ح 942، كنز العمّال: ج 3 ص 384 ح 7060.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ حَياةُ الإِسلامِ وعِمادُ الإِيمانِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، زندگانى اسلام و ستون ايمان است.
۱.الجامع الصغير: 2 / 192 / 5711 نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس.
الإمام عليّ عليه السلام:العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلاَّ النَّظَرُ فيهِ وهُوَ صِبغَةُ الإِسلامِ، وعِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ وهُوَ قُدرَةُ اللّهِ عز و جل۱.
امام على عليه السلام:دانش دو گونه است: دانشى كه مردم ناگزير از فراگيرى آن هستند و آن رنگ [ظواهر]اسلام است و دانشى كه مردم اجازه دارند آن را واگذارند و آن قدرت خداوند عز و جل است.
۱.الخصال: 41 / 30 عن سليم بن قيس الهلالي.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +3 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ خَلَقَ الإِسلامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرصَةً وجَعَلَ لَهُ نورًا وجَعَلَ لَهُ حِصنًا وجَعَلَ لَهُ ناصِرًا، فَأَمّا عَرصَتُهُ فَالقُرآنُ، وأمّا نورُهُ فَالحِكمَةُ، وأمّا حِصنُهُ فَالمَعروفُ، وأمّا أنصارُهُ فَأَنَا وأهلُ بَيتي وشيعَتُنا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند اسلام را آفريد، پس براى آن قلمروى نهاد و نورى گذاشت و دژى و ياورى. قلمرو آن، قرآن و نورش، حكمت و دژ آن، نيكى و ياورانش، من و خاندانم و پيروانمان هستيم.
۱.الكافي: 2 / 46 / 3، بشارة المصطفى: 157 كلاهما عن عبدالعظيم الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام.
شُرَيحُ بنُ هانِئ:سَأَلَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام ابنَهُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ، فَقالَ: يا بُنَيَّ مَا العَقلُ؟ قالَ: حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ. قالَ: فَمَا الحَزمُ؟ قالَ: أن تَنتَظِرَ فُرصَتَكَ وتُعاجِلَ ما أمكَنَكَ. قالَ: فَمَا المَجدُ؟ قالَ: حَملُ المَغارِم ۱ وابتِناءُ المَكارِمِ. قالَ: فَمَا السَّماحَةُ؟ قالَ: إجابَةُ السّائِلِ وبَذلُ النّائِلِ. قالَ: فَمَا الشُّحُّ؟ قالَ: أن تَرَى القَليلَ سَرَفًا وما أنفَقتَ تَلَفًا. قالَ: فَمَا الرِّقَّةُ؟ قالَ: طَلَبُ اليَسيرِ ومَنعُ الحَقيرِ. قالَ: فَمَا الكُلفَةُ؟ قالَ: التَّمَسُّكُ بِمَن لا يُؤمِنُكَ والنَّظَرُ فيما لا يَعنيكَ. قالَ: فَمَا الجَهلُ؟ قالَ: سُرعَةُ الوُثوبِ عَلَى الفُرصَةِ قَبلَ الاِستِمكانِ مِنها والاِمتِناعُ عَنِ الجَوابِ.
شريح بن هانى:اميرمؤمنان على عليه السلام از پسرش امام حسن عليه السلامپرسيد: فرزندم! عقل چيست؟ گفت: دلت آنچه را بدان سپرده اى نگاه دارد. فرمود: دورانديشى چيست؟ گفت: چشم به راه فرصت بودن و آنچه برايت ممكن شد زود انجام دادن. فرمود: بزرگوارى چيست؟ گفت: خسارتها را بر دوش كشيدن و مكارم را بنانهادن. فرمود: گذشت چيست؟ گفت: درخواست كننده را پاسخ دادن و رسيده را بخشش كردن. فرمود: تنگ نظرى چيست؟ گفت: اينكه كم را اسراف بينى و آنچه را انفاق كردى، تلف بپندارى. فرمود: رقّت چيست؟ گفت: كم را جستجو كردن و از ناچيز بازداشتن. فرمود: تكلّف چيست؟ گفت: چنگ زدن به آنچه تو را ايمن نمى سازد و توجه به چيزهايى كه به كار تو نمى آيد فرمود: نادانى چيست؟ گفت: پيشى جستن از فرصت فراهم نيامده و خوددارى از پاسخ؛ هرچند در موارد
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ اللّهَ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرًا نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً بَيضاءَ، وفَتَحَ مَسامِعَ قَلبِهِ، ووَكَّلَ بِهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ سوءًا نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً سَوداءَ وشَدَّ عَلَيهِ مَسامِعَ قَلبِهِ، ووَكَّلَ بِهِ شَيطانًا يُضِلُّهُ. ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: «فَمَن يُرِدِ اللّهُ أن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ و مَن يُرِد أن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا» الآية ۱۲.
امام صادق عليه السلام:هرگاه خداوند خير بنده اى را بخواهد، نقطه سپيدى در دلش نقش مى زند و گوشهاى دلش را مى گشايد و فرشته اى را بر او مى گمارد، تا او را استوار بدارد و اگر بدى بنده اى را بخواهد، نقطه سياهى در دلش رسم مى كند و گوشهاى دلش را مى بندد و شيطانى را بر او مى گمارد تا گمراهش كند. سپس [حضرت] اين آيه را تلاوت كرد. «پس كسى را كه خدا بخواهد به راه آورد، دلش را پذيراى اسلام مى كند و هر كس را بخواهد گمراه كند، دلش را سخت تنگ گرداند» .
عنه صلى الله عليه و آله:خَمسٌ لا يَجتَمِعنَ إلاّ في مُؤمِنٍ حَقًّا يُوجِبُ اللّهُ لَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ: النّورُ فِي القَلبِ، والفِقهُ فِي الإِسلامِ، والوَرَعُ فِي الدّينِ، والمَوَدَّةُ فِي النّاسِ، وحُسنُ السَّمتِ فِي الوَجهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پنج چيز است كه تنها در مؤمن حقيقى گرد مى آيد و خداوند به سبب آنها بهشت را بروى واجب مى گرداند: روشنى دل، فهم اسلام، پرهيز دينى، دوستى مردم و نيكويى چهره.
۱.كنزالفوائد: 2 / 10.
عنه صلى الله عليه و آله:طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ، طالِبُ العِلمِ رُكنُ الإِسلامِ، ويُعطى أجرَهُ مَعَ النَّبِيّينَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جوياى دانش، جوياى رحمت است. جوياى دانش، ستون اسلام است و پاداش وى همراه با پيامبران داده مى شود.
۱.الفردوس: 2 / 440 / 3915 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ، يُحيي بِهِ الإِسلامَ، لَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ الأَنبِياءِ إلاّ دَرَجَةٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فراگيرد تا اسلام را بدان زنده كند، ميان او و پيامبران جز يك درجه فاصله نباشد.
۱.جامع بيان العلم: 1 / 46 عن سعيد بن المسيّب، كنز العمّال: 10 / 161 / 28833 نقلاً عن ابن النجّار عن أبي الدرداء نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن جاءَهُ المَوتُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لِيُحيِيَ بِهِ الإِسلامَ، فَبَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس را مرگ در رسد و وى در جستجوى دانش باشد تا اسلام را بدان زنده كند، در بهشت ميان او و ميان پيامبران تنها يك درجه فاصله باشد.
۱.سنن الدارمي: 1 / 106 / 360، جامع بيان العلم: 1 / 46 كلاهما عن الحسن و ص 95، تاريخ بغداد: 3 / 78، الفردوس: 3 / 559 / 5755 كلّها عن ابن عبّاس نحوه.
عنه عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلامـ:. وأن أبتَدِئَكَ بِتَعليمِ كِتابِ اللّهِ عز و جلوتَأويلِهِ، وشَرائِعِ الإِسلامِ وأحكامِهِ، وحَلالِهِ وحَرامِهِ، لا اُجاوِزُ ذلِكَ بِكَ إلى غَيرِهِ ۱.
امام على عليه السلام:در سفارش به پسرش امام حسن عليه السلام ـ:. در آموزش تو، به ياددادن كتاب خداى عز و جل و تأويل آن و دستورهاى اسلام و احكام آن و حلال و حرامش، آغاز مى كنم و براى تو آن را فروگذار نكرده تا به چيز ديگرى پردازم.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: 71، وراجع منية المريد: 232.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ مِن اُمَّتي ولَيسَ لَهُ إمامٌ مِنهُم يَعرِفُهُ فَهِيَ ميتَةٌ جاهِلِيَّةٌ، فَإِن جَهِلَهُ وعاداهُ فَهُوَ مُشرِكٌ، وإن جَهِلَهُ ولَم يُعادِهِ ولَم يُوالِ لَهُ عَدُوًّا فَهُوَ جاهِلٌ ولَيسَ بِمُشرِكٍ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس از امّت من بميرد و امامى از ميان آنها براى خود نشناسد، به مرگ جاهلى مرده است و اگر او را نشناسد و دشمن شمارد، مشرك است و اگر نشناسد و دشمن نشمارد و دشمنِ او را دوست نگيرد، جاهل است ولى مشرك نيست.
۱.كمال الدين: 414 / 15 عن سلمان و أبي ذرّ والمقداد.
سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام:أدنى ما يَكونُ بِهِ العَبدُ مُؤمِنًا أن يُعَرِّفَهُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى نَفسَهُ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ، ويُعَرِّفَهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ، ويُعَرِّفَهُ إمامَهُ وحُجَّتَهُ في أرضِهِ وشاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ. قُلتُ لَهُ: يا أميرَالمُؤمِنينَ، وإن جَهِلَ جَميعَ الأَشياءِ إلاّ ما وَصَفتَ؟ قالَ: نَعَم، إذا اُمِرَ أطاعَ وإذا نُهِيَ انتَهى ۱.
سليم بن قيس:امام على عليه السلام: كمترين چيزى كه بنده با آن مؤمن شمرده مى شود، اين است كه خداوند تبارك و تعالى خود را به او بشناساند تا به اطاعتش اقرار كند و پيامبرش را به او بشناساند تا به اطاعتش اقرار كند و امام و حجّت در زمينش و شاهد بر خلقش را به او بشناساند تا به اطاعتش اقرار كند. گفتم: اى اميرمؤمنان! اگر چه جز آنچه را وصف كردى، به همه چيز نادان بماند؟ فرمود: آرى؛ چون به او دستور داده شد، فرمان برد و چون باز داشته شد، باز ايستد.
۱.الكافي: 2 / 414 / 1 عن سليم بن قيس، دعائم الإسلام: 1 / 13، وراجع كتاب سليم بن قيس: 2 / 615 / 8.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲٬۴۶۷