فیلترها
نتایج جستجو برای «بیهودگی»: ۲۹ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه عليه السلام:مِنَ العَقلِ مُجانَبَةُ التَّبذيرِ وحُسنُ التَّدبيرِ. ۱
امام على عليه السلام:نشانه خردمندى، دورى جستن از بيهودگى و نيك دورانديشى است.
۱.غرر الحكم: ح 9320، عيون الحكم والمواعظ: ص 468 ح 8536.
الإمام الكاظم عليه السلام:إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا فَكَيفَ الذُّنوبُ! وتَركُ الدُّنيا مِنَ الفَضلِ، وتَركُ الذُّنوبِ مِنَ الفَرضِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خردمندان از زيادتى دنيا (آنچه براى زندگى ضرورت ندارد) گذشتند، چه رسد به گناهان، حالْ آن كه از دنيا گذشتن، فضيلت است و از گناه گذشتن، واجب.
۱.الكافي: ج 1 ص 17 ح 12 عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ص 387، بحار الأنوار: ج 1 ص 139 ح 30.
الإمام عليّ عليه السلام:إذا قَلَّتِ العُقولُ كَثُرَ الفُضولُ. ۱
امام على عليه السلام:هنگامى كه از خرد كاسته شود، بيهودگى ها بسيار مى شود.
۱.غرر الحكم: ح 4043، عيون الحكم والمواعظ: ص 135 ح 3073.
عنه عليه السلام:مَن أمسَكَ عَنِ الفُضولِ عَدَّلَت رَأيَهُ العُقولُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه خود را از زيادتى ها باز دارد، خردها رأيش را عادلانه مى دانند.
۱.الكافي: ج 8 ص 22 ح 4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول: ص 97، غرر الحكم: ح 8513، بحار الأنوار: ج 77 ص 286 ح 1.
عنه عليه السلام:العاقِلُ مَن رَفَضَ الباطِلَ. ۱
امام على عليه السلام:خردمند، كسى است كه باطل را كنار نهد.
۱.الدرّة الباهرة: ص 21، بحار الأنوار: ج 1 ص 159 ح 31.
عنه عليهالسلام: أفضَلُ العَقلِ مُجانَبَةُ اللَّهوِ. ۱
امام على عليهالسلام: برترين خردمندى، دورى جستن از بيهودگى است.
۱.غرر الحكم: ح 3001، عيون الحكم والمواعظ: ص 118 ح 2662.
امام على عليهالسلام: آن كه بيهودگى بر او غالب گردد، خردش تباه مىشود.
عنه عليهالسلام: مَن كَثُرَ هَزلُهُ كَثُرَ سُخفُهُ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه بيهودگىاش زياد شود، ناتوانى خردش بسيار مىگردد.
۱.غرر الحكم: ح 8964.
عيون أخبار الرضا عن محمّد بن يحيى بن أبي عَبّادٍ عن عَمّه:سَمِعتُ الرِّضا عليه السلام يَوما يُنشِدُ ـ وقَليلاً ما كان يُنشِدُ شِعرا ـ:
كُلُّنا نَأمُلُ مَدّا فِي الأَجَلوَالمَنايا هُنَّ آفاتُ الأَمَل
لا تَغُرَّنَكَ أباطيلُ المُنىوَالزَمِ القَصدَ ودَع عَنكَ العِلل
إنَّمَا الدُّنيا كَظِلٍّ زائِلٍحَلَّ فيهِ راكِبٌ ثُمَّ رَحَل ۱۲
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به نقل از محمّد بن يحيى بن ابى عَبّاد، از عمويش ـ: روزى از امام رضا عليه السلام شنيدم كه اين ابيات را مى خواند ـ در حالى كه ايشان، به ندرت شعرى مى خواند ـ:
«همه ما آرزو داريم كه بيشتر عمر كنيم/و مرگ ها، خود، آفت هاى آرزويند.
زنهار، آرزوهاى پوچ، فريبت ندهند/پاى در راه نِه و دست از بيهودگى ها بدار.
دنيا، به سايه اى در حركت مى ماند/كه رهگذرى در آن، بار افكنَد و آن گاه بكوچد.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن قالَ: «سُبحانَ اللّهِ وبِحَمدِهِ، سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحَمدِكَ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا أنتَ، أستَغفِرُكَ وأتوبُ إلَيكَ» فَقالَها في مَجلِسِ ذِكرٍ كانَت كَالطّابِعِ يُطبَعُ عَلَيهِ، ومَن قالَها في مَجلِسِ لَغوٍ، كانَت كَفّارَةً لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس جملات «پاكا خدا، و ستايش، او را! پاكا تو ـ اى خداوند ـ و ستايش، تو را! گواهى مى دهم كه معبودى جز تو نيست. از تو آمرزش مى طلبم و به درگاهت توبه مى كنم» را در مجلسى كه در آن ذكر خداست، بگويد، همانند مُهرى است كه بر آن مجلس زده مى شود، و هر كس آن را در مجلسى كه به بيهودگى مى گذرد، بگويد، كفّاره آن مجلس خواهد بود.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 720 ح 1970، المعجم الكبير: ج 2 ص 139 ح 1586 كلاهما عن جبير، كنزالعمّال: ج 9 ص 142 ح 25419.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أعظَمُ النّاسِ قَدرا مَن تَركَ ما لا يَعنيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پُر ارج ترينِ مردم، كسى است كه آنچه را بيهوده است، فرو گذارَد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 73 ح 41.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ الكلام فيما لا يَعنيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى نيكويى اسلام آدمى، فرو گذاشتن سخن در بيهوده هاست.
۱.الأمالي للمفيد: ص 34 ح 9.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا تَهيجوا وَهَجَ النّارِ على وُجوهِكُم بالخَوضِ فيما لا يَعنيكُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:با فرو رفتن در كارهاى بيهوده، زبانه آتش را بر صورت هاى خود، شعله ور نكنيد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 116.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في الدُّعاءِ ـ: اللّهُمّ ارحَمْني بِتَركِ المَعاصي أبَدا ما أبقَيتَني، وارحَمْني مِن أن أتَكَلّفَ ما لا يَعنيني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: بار خدايا! به من رحم كن كه تا زنده هستم، گناهان را فرو گذارم و به من رحم كن تا در راه آنچه بيهوده است، به زحمت نيفتم.
۱.جمال الاسبوع: ص 86.
الإمام الحسين عليه السلام:سَأَلتُ أبي عليه السلامعَن. مَجلِسِهِ [أي رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله] فَقالَ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَجلِسُ ولا يَقومُ إلاّ عَلى ذِكرٍ، ولا يوطِنُ الأَماكِنَ، ويَنهى مِن إيطانِها، وإذَا انتَهى إلى قَومٍ جَلَسَ حَيثُ يَنتَهي بِهِ المَجلِسُ ويَأمُرُ بِذلِكَ، يُعطي كُلَّ جُلَسائِهِ نَصيبَهُ، لا يَحسِبُ جَليسُهُ أنَّ أحَدًا أكرَمُ عَلَيهِ (مِنهُ)، مَن جالَسَهُ أو قاوَمَهُ في حاجَةٍ صابَرَهُ حَتّى يَكونَ هُوَ المُنصَرِفَ، ومَن سَأَلَهُ حاجَةً لَم يَرُدَّهُ إلاّ بِها أو بِمَيسورٍ مِنَ القَولِ، قَد وَسِعَ النّاسَ مِنهُ بَسطُهُ وخُلُقُهُ، فَصارَ لَهُم أبًا وصاروا عِندَهُ فِي الحَقِّ سَواءً، مَجلِسُهُ مَجلِسُ حِلمٍ وحَياءٍ وصَبرٍ وأمانَةٍ، لا
امام حسين عليه السلام:از پدرم عليه السلام درباره نشستن او [رسول خدا صلى الله عليه و آله] پرسش كردم پس فرمود: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نمى نشست و بر نمى خاست مگر آن كه ذكر بر لب داشت و جايى را به خود اختصاص نمى داد و از اين كار، نهى مى داشت و هرگاه نزد جماعتى مى رفت در پايين مجلس مى نشست و به اين كار فرمان مى داد، بهره هريك از همنشينانش را ادا مى كرد، تا آن جا كه همنشين او فكر نمى كرد كسى نزد رسول خدا از او ارجمندتر است، هر كه با او همنشين مى شد يا پى كارى را با هم مى گرفتند، حضرت آن قدر شكيبايى مى ورزيد تا اين كه او خود مى رفت و كسى كه از ايشان [برآوردن]حاجتى را مى طلبيد، يا نيازش را برمى آورد يا كلامى خوش به او مى گفت. گشاده رويى و اخلاقش، همه مردم را در بر مى گرفت و [ديگر]پدر آنها
۱.أي يُذْكَرنَ بقبيح، كان يصان مجلسه عن رَفث القول. (النهاية: 1 / 17).
۲.أي لاتُشاع ولاتُذاع، ولايُتحدّث بتلك الفلتات. (لسان العرب: 15 / 304).
۳.معناه: مَن صحّ عنده إسلامه حَسُن موقع ثنائه عليه عنده، ومن استشعر منه نفاقًا وضعفًا في ديانته ألقى ثناءه عليه ولم يَحْفِل به. (معاني الأخبار: 89).
۴.دلائل النبوة للبيهقيّ: 1 / 290، وراجع نفس المصادر في الحديث السابق.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في بَيانِ عَلامَةِ الغافِلِ ـ: أمّا عَلامَةُ الغافِلِ فَأَربَعَةٌ: العَمى، وَالسَّهوُ، وَاللَّهوُ، وَالنِّسيانُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در بيان نشانه غافل ـ: امّا نشانه غافل، چهار چيز است: نابينايى، اشتباه، بيهودگى و فراموشى.
۱.تحف العقول: ص 22، بحارالأنوار: ج 1 ص 122 ح 11.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العَفافُ زِينَةُ البَلاءِ، والتَّواضُعُ زينَةُ الحَسَبِ، والفَصاحَةُ زينَةُ الكلامِ، والعَدلُ زينَةُ الإيمانِ، والسَّكِينَةُ زينَةُ العِبادَةِ، والحِفظُ زينَةُ الرِّوايَةِ، وحِفظُ الحِجاجِ زينَةُ العِلمِ، وحُسنُ الأدبِ زينَةُ العَقلِ، وبَسطُ الوَجهِ زينَةُ الحِلمِ، والإيثارُ زينَةُ الزُّهدِ، وبَذلُ المَوجودِ زينَةُ اليَقينِ، والتَّقَلُّلُ زينَةُ القَناعَةِ، وتَركُ المَنِّ زينَةُ المَعروفِ، والخُشوعُ زينَةُ الصَّلاةِ، وتَركُ ما لا يَعنِي زينَةُ الوَرَعِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عفافْ زيور بلاست، و فروتنىْ زيور نژاد، و فصاحتْ زيور سخن، و عدالتْ زيور ايمان، و آرامشْ زيور عبادت، و حفظْ زيور نقل، و نگه داشتنِ حجّت ها زيور دانش، و ادب نيكو زيور خرد، و گشاده رويىْ زيور بردبارى، و ايثارْ زيور زهد، و بخشيدنِ موجودىْ زيور يقين، و كم خواهىْ زيور قناعت، و منّت ننهادنْ زيور نيكى كردن، و خشوعْ زيور نماز، و ترك بيهودگىْ زيور پارسايى.
۱.جامع الأخبار: ص 337 ح 947، بحار الأنوار: ج 77 ص 131 ح 41.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أعظَمُ النّاسِ قَدرا مَن تَركَ ما لا يَعنيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پُر ارج ترينِ مردم، كسى است كه آنچه را بيهوده است، فرو گذارَد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 73 ح 41 عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ الكلام فيما لا يَعنيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى نيكويى اسلام آدمى، فرو گذاشتن سخن در بيهوده هاست.
۱.الأمالي للمفيد: ص 34 ح 9 عن أبي زياد الفقيهي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 136 ح 37.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۹