انفاق در راه خدا
29 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَم نُبعَث لِجَمعِ المالِ، ولكِن بُعِثنا لاِءِنفاقِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ما نه براى گرد آوردنِ مال، كه براى انفاقِ آن، برانگيخته شده ايم.
۱.مشكاة الأنوار: 321 / 1018 عن الإمام الصادق عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:طوبى لِمَن. أنفَقَ مالاً جَمَعَهُ في غَيرِ مَعصِيَةٍ، ورَحِمَ أهلَ الذِّلَةِ وَالمَسكَنَةِ. طوبى لِمَن ذَلَّ في نَفسِهِ، وطابَ كَسبُهُ. طوبى لِمَن عَمِلَ بِعِلمِهِ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوشا آن را كه. انفاق كند مالى را كه بدون گناه فراهم آورده و بر ناتوانان و تنگدستان رحم آورَد. خوشا آن را كه در درون رام باشد و پيشه اش پاكيزه باشد. خوشا آن را كه به علم خويش عمل كند و افزونِ مالش را ببخشد و از سخنِ فراتر از اندازه خوددارى ورزد.
۱.السنن الكبرى: 4 / 306 / 7783، المعجم الكبير: 5 / 71 / 4615 و 4616، مسند الشهاب: 1 / 360 / 615 كلّها عن ركب المصري، كنز العمّال: 15 / 917 / 43582؛ الأمالي للطوسي: 539 / 1162، مكارم الأخلاق: 2 / 381 / 2661 كلاهما عن أبي ذرّ عنه صلى الله عليه و آله، نهج البلاغة: الحكمة 123 كلّها نحوه، بحار الأنوار: 81 / 268 / 27.
عنه صلى الله عليه و آله:يَقولُ اللّهُ: اِبنَ آدَمَ! مُلكي مُلكي، ومالي مالي، يا مِسكينُ! أينَ كُنتَ حَيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن؟! وهَل لَكَ إلاّ ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فَأَبقَيتَ؟! إمّا مَرحومٌ بِهِ وإمّا مُعاقَبٌ عَلَيهِ، فَاعقِل أن لا يَكونَ مالُ غَيرِكَ أحَبَّ إلَيكَ مِن مالِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند فرمايد: «اى زاده آدم! اين مُلك از آنِ من است؛ و اين مالْ مرا است. اى تنگدست! كجا بودى آن گاه كه اين مُلك بود و تو نبودى؟ و آيا از آنِ تو است چيزى جز آن چه مى خورى و از ميانش مى برى، يا آن چه مى پوشى و پوسيده اش مى كنى، يا آن چه صدقه مى دهى و جاويدش مى سازى؟ و براى آن، يا از رحمت خدا نصيب مى برى و يا كيفر مى بينى. پس بينديش تا مالى كه از آنِ غير تو است، برايت از مال خودت دوست داشتنى تر نباشد.
۱.مصباح الشريعة: 300، بحار الأنوار: 71 / 356 / 17.
عنه صلى الله عليه و آله:يَقولُ العَبدُ: مالي مالي، وإنَّما لَهُ مِن مالِهِ ثَلاثٌ: ما أكَلَ فَأَفنى، أو لَبِسَ فَأَبلى، أو أعطى فَاقتَنى؛ وما سِوى ذلِكَ فَهُوَ ذاهِبٌ وتارِكُهُ لِلنّاسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده مى گويد: «مال از آنِ من است»، حال آن كه از آن مال سه چيز از آنِ او است: آن چه مى خورد و فانى مى كند؛ آن چه مى پوشد و مى پوسانَد؛ و آن چه مى بخشد و ذخيره مى سازد. و جز اين [بخش سوم] همه رفتنى است و آن چه از آن مانَد، به ديگران مى رسد.
۱.صحيح مسلم: 4/2273/4، مسند ابن حنبل: 3/299/8821 وص 386/9350 وفيهما «فأفنى» بدل «فاقتنى» وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: 6 / 358 / 16045.
صحيح مسلم عن مطرّف عن أبيه:أتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وهُوَ يَقرَأُ «أَلْهَـلـكُمُ التَّكَاثُرُ» ، قالَ: يَقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي. (قالَ:) وهَل لَكَ يَابنَ آدَمَ مِن مالِكَ إلاّ ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فَأَمضَيتَ؟! ۱
صحيح مسلم از مطرّف از پدرش:نزد پيامبر صلى الله عليه و آله رفتم؛ مشغول تلاوت اين آيه بود: «شما را افتخار بر يكديگر به افزونى، سرگرم كرد». فرمود: «زاده آدم مى گويد: مال از آنِ من است؛ اى آدميزاد! آيا از مالت چيزى از آنِ تو است جز آن چه مى خورى و فانى مى سازى؛ يا آن چه مى پوشى و مى پوسانى؛ يا آن چه صدقه مى دهى و جارى مى سازى؟»
۱.صحيح مسلم: 4/2273/3، سنن الترمذي: 4/572/2342 وج 5/447/3354، سنن النسائي: 6 / 238، مسند ابن حنبل: 5 / 498 / 16306، المستدرك على الصحيحين: 4 / 358 / 7913، كنز العمّال: 6 / 358 / 17046.
سنن النسائي عن عبد اللّه:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أيُّكُم مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيهِ مِن مالِهِ؟ قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، ما مِنّا مِن أحَدٍ إلاّ مالُهُ أحَبُّ إلَيهِ مِن مالِ وارِثِهِ. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ مِنكُم مِن أحَدٍ إلاّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيهِ مِن مالِهِ؛ مالُكَ ما قَدَّمتَ، ومالُ وارِثِكَ ما أخَّرتَ. ۱
سنن النسائي از عبداللّه:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «از شما كسى هست كه مالِ وارثش براى وى دوست داشتنى تر از مال خودش باشد؟» گفتند: «اى رسول خدا! از ما كسى نيست جز اين كه مال خودش براى وى دوست داشتنى تر از مال وارثش است». رسول خدا صلى الله عليه و آلهفرمود: «بدانيد كه از شما كسى نيست جز آن كه مال وارثش براى وى دوست داشتنى تر از مال خودش است؛ [زيرا] مال تو آن است كه پيش مى اندازى [= پيش از مرگت انفاق مى كنى]و مال وارثت آن است كه پس اندازى [= پس از خود بر جاى بگذارى]».
۱.سنن النسائي: 6/237، الأدب المفرد: 57/153، مسند ابن حنبل: 2/23/3626، السنن الكبرى: 3 / 515 / 6509، حلية الأولياء: 4 / 129، كنز العمّال: 6 / 380 / 6149 وراجع الأمالي للطوسي: 519 / 1141.
الأدب المفرد عن قيس بن عاصم السعديّ:أتَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آلهفَقالَ: هذا سَيِّدُ أهلِ الوَبَرِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، مَا المالُ الَّذي لَيسَ عَلَيَّ فيهِ تَبِعَةٌ مِن طالِبٍ ولا مِن ضَيفٍ؟ فَقالَ رَسولُ اللّهِ: نِعمَ المالُ أربَعونَ، وَالكَثرَةُ سِتّونَ، ووَيلٌ لِأَصحابِ المِئينَ! إلاّ مَن أعطَى الكَريمَةَ، ومَنَحَ الغَزيرَةَ، ونَحَرَ السَّمينَةَ؛ فَأَكَلَ وأطعَمَ القانِعَ وَالمُعتَرَّ. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أكرَمَ هذِهِ الأَخلاقَ! لا يُحَلُّ بِوادٍ أنَا فيهِ مِن كَثرَةِ نَعَمي.
فَقالَ: كَيفَ تَصنَعُ بِالعَطِيَّةِ؟ قُلتُ: اُعطِي البَكرَ واُعطِي النّابَ. قالَ: كَيفَ تَصنَعُ فِي المَنيحَةِ ۱؟ قالَ: إنّي لَأَمنَحُ المِائَةَ. قالَ: كَيفَ تَصنَعُ فِي الطَّروقَةِ؟
الأدب المفرد از قيس بن عاصم سعدى:نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رفتم. فرمود: «اين، مهترِ باديه نشينان است». گفتم: «اى رسول خدا! چيست آن مالى كه مرا در آن دنباله روى نيست؛ نه جوينده اى و نه مهمانى؟» رسول خدا فرمود: «مال خوب، چهل بخش است و افزون بر آن شصت بخش؛ و واى بر دارندگان مالِ صدها بخشى، مگر آن كه بخش گرامى مالش را بخشش كند، افزونى را انفاق نمايد، حيوان فربهش را قربانى نمايد، و [هم] خود خورَد و [افراد]قناعت پيشه و دريوزره گر را [نيز]بخورانَد». گفتم: «اى رسول خدا! چه خوش است اين اخلاق. در سرزمينى كه من ساكنم، از فراوانىِ چهارپايانم جاى سكونت نمانده است». فرمود: «چگونه بخشش مى كنى؟» گفتم: «شتر جوان را و [نيز] شتر سال دار را مى بخشم». فرمود: «ماده شتر يا ميش را چگونه به بهره كشى مى
الإمام زين العابدين عليه السلام:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ في آخِرِ خُطبَتِهِ: طوبى لِمَن طابَ خُلُقُهُ، وطَهُرَت سَجِيَّتُهُ، وصَلُحَت سَريرَتُهُ، وحَسُنَت عَلانِيَتُهُ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِهِ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در پايان خطبه اش مى فرمود: «خوشا آن را كه اخلاقش خوش، سرشتش پاك، باطنش بسامان، و آشكارش نيك باشد؛ افزونىِ مالش را انفاق كند؛ از سخن زياده درگذرد، و از درون خويش با مردم انصاف ورزد.
۱.الكافي: 2 / 144 / 1 عن أبي حمزة الثمالي، الاختصاص: 228، أعلام الدين: 119 عن يحيى بن اُمّ الطويل نحوه، بحار الأنوار: 69 / 400 / 94 وج 75 / 30 / 22.
صحيح مسلم عن أبو سعيد الخدريّ:بَينَما نَحنُ في سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، إذ جاءَ رَجُلٌ عَلى راحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصرِفُ بَصَرَهُ يَمينا وشِمالاً، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «مَن كانَ مَعَهُ فَضلُ ظَهرٍ فَليَعُد بِهِ عَلى مَن لا ظَهرَ لَهُ، ومَن كانَ لَهُ فَضلٌ مِن زادٍ فَليَعُد بِهِ عَلى مَن لا زادَ لَهُ». فَذَكَرَ مِن أصنافِ المالِ ما ذَكَرَ، حَتّى رَأَينا أنَّهُ لا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنّا في فَضلٍ. ۱
صحيح مسلم از ابوسعيد خدرى:در حال سفر با پيامبر صلى الله عليه و آلهبوديم كه مردى سوار بر مَركبى آمد و به سوى راست و چپ چشم گردانيد. پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهفرمود: «هر كس مَركبى افزون دارد، به آن كه مركب ندارد برسانَد؛ و هر كه توشه اى افزون دارد، به آن كس كه توشه ندارد، بدهد». و از گونه هاى مال چندان ذكر كرد كه ما دريافتيم هيچ يك از ما را در مال افزونش حقّى نيست.
۱.صحيح مسلم: 3/1354/18، سنن أبي داود: 2/125/1663، مسند ابن حنبل: 4 / 68/11293، السنن الكبرى: 4 / 305 / 7782 وج 10 / 5 / 19666، كنز العمّال: 6 / 711 / 17523.
الإمام عليّ عليه السلام:ما قَدَّمتَ فَهُوَ لِلمالِكينَ، وما أخَّرتَ فَهُوَ لِلوارِثينَ، وما مَعَكَ فَما لَكَ عَلَيهِ سَبيلٌ سِوَى الغُرورِ بِهِ. كَم تَسعى في طَلَبِ الدُّنيا؟! وكَم تَرعى؟! أفَتُريدُ أن تُفقِرَ نَفسَكَ وتُغنِيَ غَيرَكَ؟! ۱
امام على عليه السلام:مالى كه پيش از مرگ مصرف كرده اى، از آنِ مالكان آن اموال شده است؛ و مالى كه براى پس از مرگ مى نهى، از آنِ وارثان خواهد شد؛ و آن چه همراه تو است، جز فريفتگى راهى به آن ندارى. چه مايه در پى دنيا مى كوشى؟ چه مايه [دنيا را]مى چَرى؟ آيا مى خواهى خود را فقير و جز خودت را توانگر سازى؟
۱.مصباح الشريعة: 301.
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى زِيادِ ابنِ أبيهِ ـ: فَدَعِ الإِسرافَ مُقتَصِدا، وَاذكُر فِي اليَومِ غَدا، وأمسِك مِنَ المالِ بِقَدرِ ضَرورَتِكَ، وقَدِّمِ الفَضلَ لِيَومِ حاجَتِكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به زياد بن اَبيه ـ: اسراف را رها كن و ميانه روى پيش گير؛ امروز در انديشه فردايت باش؛ از مال به اندازه ضرورت، نگهدار و زياده آن را براى روز نيازمندى ات [آخرت] روانه ساز [انفاق كن].
۱.نهج البلاغة: الكتاب 21، غرر الحكم: 6596.
عنه عليه السلام:مَن آتاهُ اللّهُ مالاً فَليَصِل بِهِ القَرابَةَ، وَليُحسِن مِنهُ الضِّيافَةَ، وَليَفُكَّ بِهِ الأَسيرَ وَالعانِيَ، وَليُعطِ مِنهُ الفَقيرَ وَالغارِمَ، وَليَصبِر نَفسَهُ عَلَى الحُقوقِ وَالنَّوائِبِ ابتِغاءَ الثَّوابِ؛ فَإِنَّ فَوزا بِهذِهِ الخِصالِ شَرَفُ مَكارِمِ الدُّنيا، ودَركُ فَضائِلِ الآخِرَةِ، إن شاءَ اللّهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس خداوند به او مالى دهد، بايد آن را به خويشاوندان برساند؛ مهمانى هاى نيكو دهد؛ اسير و گرفتار را از بند برهانَد؛ تنگدست و وامدار را بهره بخشد؛ به اميد پاداش، خويشتن را بر [اداى] حقوق و [تحمّل]بلاهاى سخت صبور سازد؛ كه هر آينه دستيابى به اين ويژگى ها، بهره ور شدن از كرامت هاى دنيايى و فضيلت هاى آخرتى است، اگر خداى خواهد!
۱.نهج البلاغة: الخطبة 142.
عنه عليه السلام:المالُ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ إلاّ ما قَدَّمَ مِنهُ. ۱
امام على عليه السلام:مال مايه تباهى و گران جانىِ صاحب خود است، مگر آن بخش كه [با انفاق] پيش فرستاده شود.
۱.غرر الحكم: 1957.
عنه عليه السلام:خَيرُ الأَموالِ ما أعانَ عَلَى المَكارِمِ. ۱
امام على عليه السلام:بهترين مال آن است كه ياريگرِ نيكى ها باشد.
۱.غرر الحكم: 4993.
عنه عليه السلام:خَيرُ أموالِكَ ما وَقى عِرضَكَ. ۱
امام على عليه السلام:بهترين مال تو آن است كه آبرويت را حفظ كند.
۱.غرر الحكم: 4958.
عنه عليه السلام:إنَّ خَيرَ المالِ ما أورَثَكَ ذُخرا وذِكرا، وأكسَبَكَ حَمدا وأجرا. ۱
امام على عليه السلام:هر آينه بهترين مال آن است كه برايت اندوخته و ياد [نيك]به جا نهد و سپاس و پاداش ارمغانت دهد.
۱.غرر الحكم: 3600.
عنه عليه السلام:خَيرُ مالِكَ ما أعانَكَ عَلى حاجَتِكَ. ۱
امام على عليه السلام:بهترين مال تو آن است كه براى برآوردن نيازت يارى ات كند.
۱.مطالب السؤول: 56؛ بحار الأنوار: 78 / 12 / 70.
عنه عليه السلام:إنَّ خَيرَ المالِ ما كَسَبَ ثَناءً وشُكرا، وأوجَبَ ثَوابا وأجرا. ۱
امام على عليه السلام:هر آينه بهترين مال آن است كه سپاس و ستايش به ارمغان آورَد و پاداش و مزد فراهم كند.
۱.غرر الحكم: 3572.
عنه عليه السلام:أفضَلُ المالِ ما قَضَيتَ بِهِ الحُقوقَ. ۱
امام على عليه السلام:برترين مال آن است كه با آن، حق ها را به جاى آورى.
۱.غرر الحكم: 3250.
عنه عليه السلام:أنفَعُ المالِ ما قُضِيَ بِهِ الفَرضُ. ۱
امام على عليه السلام:سودبخش ترين مال آن است كه واجبى با آن ادا گردد.
۱.غرر الحكم: 3039.
عنه عليه السلام:دِرهَمٌ يَنفَعُ خَيرٌ مِن دينارٍ يَصرَعُ. ۱
امام على عليه السلام:درهمى كه سودمند افتد، بهتر از دينارى است كه [انسان را]بر زمين زند.
۱.غرر الحكم: 5120.
عنه عليه السلام:أفضَلُ الأَموالِ أحسَنُها أثَرا عَلَيكَ. ۱
امام على عليه السلام:برترين مال آن است كه بهترين اثر را بر تو بر جاى گذارَد.
۱.غرر الحكم: 3145.
عنه عليه السلام:أفضَلُ المالِ مَا استُرِقَّ بِهِ الأَحرارُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين مال آن است كه آزادان با آن به بندِ [محبّت]درآيند.
۱.غرر الحكم: 2953.
عنه عليه السلام:أفضَلُ الأَموالِ مَا استُرِقَّ بِهِ الرِّجالُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين مال آن است كه مردان با آن به بند درآيند.
۱.غرر الحكم: 2955.
عنه عليه السلام:إنَّ أفضَلَ الأَموالِ مَا استُرِقَّ بِهِ حُرٌّ، وَاستُحِقَّ بِهِ أجرٌ. ۱
امام على عليه السلام:هر آينه برترين مال آن است كه آزاده اى با آن به بندِ [دوستى و محبّت] افتد و سزاوارِ پاداش باشد.
۱.غرر الحكم: 3601.
عنه عليه السلام:أفضَلُ الغِنى ما صينَ بِهِ العِرضُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين توانگرى آن است كه آبرويى با آن حفظ گردد.
۱.غرر الحكم: 3038.
الإمام الحسين عليه السلام:مالُكَ إن يَكُن لَكَ كُنتَ لَهُ مُنفِقا، فَلا تُبقِهِ بَعدَكَ فَيَكُن ذَخيرَةً لِغَيرِكَ، وتَكونُ أنتَ المُطالَبَ بِهِ المَأخوذَ بِحِسابِهِ. وَاعلَم أنَّكَ لا تَبقى لَهُ ولا يَبقى عَلَيكَ، فَكُلهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ. ۱
امام حسين عليه السلام:مال تو اگر [به راستى] از آنِ تو باشد، آن را انفاق مى كنى؛ پس آن را براى پس از خود مگذار كه آن گاه اندوخته كسانى جز تو خواهد شد، در حالى كه [در قيامت] بابت آن از تو پرس و جو خواهند كرد و حساب خواهند كشيد. و بدان كه نه تو براى مال باقى مى مانى و نه مال براى تو جاودان مى ماند؛ پس پيش از آن كه او تو را بخورد، تو او را بخور.
۱.أعلام الدين: 298، بحار الأنوار: 78 / 128 / 11 وراجع الدرّه الباهرة: 24.
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ في بَني إسرائيلَ مَجاعَةٌ حَتّى نَبَشُوا المَوتى فَأَكَلوهُم، فَنَبَشوا قَبرا فَوَجَدوا فيهِ لَوحا فيهِ مَكتوبٌ: أنَا فُلانٌ النَّبِيُّ، يَنبُشُ قَبري حَبَشِيٌّ، ما قَدَّمنا وَجَدناهُ، وما أكَلنا رَبِحناهُ، وما خَلَّفنا خَسِرناهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:در ميان بنى اسرائيل چنان قحطى افتاد كه مردگان را از خاك درآوردند و خوردند. پس گورى را شكافتند و در آن نبشته اى چنين يافتند: «من فلان پيامبرم كه گورم را سياهى خواهد شكافت. آن چه [براى قيامت انفاق كرديم و] پيش فرستاديم، يافتيم؛ آن چه خورديم بهره اش را برديم؛ و آن چه باز نهاديم، زيانش را ديديم.
۱.الأمالي للصدوق: 704 / 965 عن الفضل بن أبي قرّة السمندي، بحار الأنوار: 73 / 137 / 2.
الإمام الكاظم عليه السلام:سُئِلَ أبو ذَرٍّ: ما مالُكَ؟ قالَ: عَمَلي، قيلَ لَهُ: إنَّما نَسأَلُكَ عَنِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ! فَقالَ: ما أصبَحَ فَلا أمسى، وما أمسى فَلا أصبَحَ؛ لَنا كُندوجٌ نَرفَعُ فيهِ خَيرَ مَتاعِنا، سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: كُندوجُ المُؤمِنِ قَبرُهُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:از ابوذر پرسيده شد: «مالت چيست؟» گفت: «عملِ من». به او گفته شد: «مرادِ ما طلا و نقره است!» گفت: «طلا و نقره از صبحگاهان به شامگاهان نكشد و از شامگاهان به صبحگاهان! ما را خزانه اى است كه بهترين كالايمان را در آن مى گذاريم. از رسول خدا صلى الله عليه و آلهشنيدم كه مى فرمود: خزانه مؤمن، گورِ او است».
۱.الأمالي للطوسي: 702/1501 عن موسى بن بكر، رجال الكشّي: 1 / 121 / 54، روضة الواعظين: 312 كلاهما نحوه، بحار الأنوار: 78 / 452 / 17.