فیلترها
نتایج جستجو برای «ویژگی های مکه»: ۳۰ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن قَتَلَ قَتيلاً وأذنَبَ ذَنبًا ثُمَّ لَجَأَ إلَى الحَرَمِ فَقَد أمِنَ، لا يُقادُ فيهِ ما دامَ فِي الحَرَمِ، ولا يُؤخَذُ ولا يُؤذى ولا يُؤوى ولا يُطعَمُ ولا يُسقى ولا يُبايَعُ ولا يُضيفُ ولا يُضافُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس انسانى را بكشد يا گناهى كند، سپس به حرم پناه آورد، ايمن است. تا وقتى در حرم است، از او قصاص نمى شود، دستگير و اذيّت نمى شود، به او پناه داده نمى شود و به او غذا و آب داده نمى شود، با او داد وستد نمى شود، نه مهمان مى كند ونه مهمان مى شود.
۱.الجعفريّات: 71 عن إسماعيل بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:ألا لَعنَةُ اللّهِ والمَلائِكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ عَلى مَن أحدَثَ فِي الإِسلامِ حَدَثًا، يَعني يُحدِثُ فِي الحِلِّ فَيَلجَأُ إلَى الحَرَمِ فَلا يُؤويهِ أحَدٌ، ولا يَنصُرُهُ، ولا يُضيفُهُ، حَتّى يَخرُجَ إلَى الحِلِّ فَيُقامَ عَلَيهِ الحَدُّ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد، لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر كسى كه در اسلام، چيزى پديد آورد (وجنايتى كند)، يعنى در محدوده حِلّ، جرمى مرتكب شود و آنگاه به حرم پناهنده شود. پس كسى او را پناه ندهد و يارى نكند و مهمان نكند تا آن كه از حرم به حِلّ بيرون آيد، آنگاه بر او حدّ جارى شود.
۱.الجعفريّات: 71 عن إسماعيل بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.
عَبدُاللّهِ بنُ سِنانٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام:سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «ومَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا» البَيتَ عَنى أمِ الحَرَمَ؟ قالَ: مَن دَخَلَ الحَرَمَ مِنَ النّاسِ مُستَجيرًا بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِن سَخَطِ اللّهِ، ومَن دَخَلَهُ مِنَ الوَحشِ والطَّيرِ كانَ آمِنًا مِن أن يُهاجَ أو يُؤذى، حَتّى يَخرُجَ مِنَ الحَرَمِ ۱.
عبداللّه بن سنان از امام صادق عليه السلام:درباره اين آيه كه «هر كه وارد آن شود ايمن است» ، پرسيد: «خداوند، حَرَم را قصد كرده است يا كعبه را؟» فرمود: هر كس از آدميان به صورت پناهنده وارد حرم شود، از خشم خدا ايمن است و هر حيوان وحشى و پرنده اى وارد آن شود، ايمن از آن است كه مورد هجوم يا آزار قرار گيرد، تا آن كه از حرم بيرون رود.
۱.الكافي: 4 / 226 / 1، التهذيب: 5 / 449 / 1566، الفقيه: 2 / 251 / 2327، تفسير العيّاشيّ: 1 / 189 / 101.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:خَمسُ فَواسِقَ يُقتَلنَ فِي الحَرَمِ: الفَأرَةُ، والعَقرَبُ، والغُرابُ، والحُدَيّا، والكَلبُ العَقورُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پنج حيوان است كه در حرم كشته مى شود: موش، عقرب، كلاغ، زاغ و سگ هار.
۱.سنن الترمذيّ: 3 / 197 / 837 عن عائشة.
الإمام الصادق عليه السلام:يُقتَلُ فِي الحَرَمِ والإِحرامِ: الأَفعى، والأَسوَدُ الغَدِرُ، وكُلُّ حَيَّةِ سَوءٍ، والعَقرَبُ، والفَأرَةُ وهِيَ الفُوَيسِقَةُ. ويُرجَمُ الغُرابُ والحَدَأَةُ رَجمًا، فَإِن عَرَضَ لَكَ لُصوصٌ اِمتَنَعتَ مِنهُم ۱.
امام صادق عليه السلام:در حرم و در حال احرام چند حيوان كشته مى شود: افعى، مارِ بد (و خطرناك)، عقرب و موش كه فاسقك است. كلاغ و زاغ هم با سنگ، رانده مى شود. اگر دزدان متعرض تو شوند، دفاع كن.
۱.الكافي: 4 / 363 / 3 عن الحلبيّ.
عنه عليه السلام:لا بَأسَ بِقَتلِ البُرغوثِ والقُمَّلَةِ والبَقَّةِ فِي الحَرَمِ ۱.
امام صادق عليه السلام:كشتن كك، شپش و پشه در حرم، اشكالى ندارد.
۱.الكافي: 4 / 364 / 11 عن زرارة.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ ـ: إنَّ اللّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرضَ، وهِيَ حَرامٌ إلى أن تَقومَ السَّاعَةُ، لَم تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبلي، ولا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعدي، ولَم تَحِلَّ لي إلاّ ساعَةً مِن نَهارٍ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در روز فتح مكّه ـ: خداوند روزى كه آسمانها و زمين را آفريد، مكّه را حرام ساخت و تا برپايى قيامت نيز حرام است و براى هيچ كس پيش از من حلال نشده و براى احدى پس از من نيز حلال نخواهد شد و براى من جز ساعتى از يك روز، حلال نشده است.
۱.الكافي: 4 / 226 / 4 عن معاوية بن عمّار؛ صحيح البخاريّ: 2 / 652 / 1738، سنن النسائيّ: 5 / 211، أخبار مكّة للأزرقيّ: 2 / 126 كلّها عن ابن عبّاس، وراجع مسند ابن حنبل: 5 / 515 / 16376، سنن الترمذيّ: 4 / 21 / 1406.
أبو شُرَيحـ لِعَمرِو بنِ سَعيدٍ، وهُوَ يَبعَثُ البُعوثَ إلى مَكَّةَ ـ: اِئذَن لي أيُّهَا الأَميرُ اُحَدِّثكَ قَولاً قامَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الغَدَ مِن يَومِ الفَتحِ، سَمِعَتهُ اُذُنايَ ووَعاهُ قَلبي وأبصَرَتهُ عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ بِهِ، حَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: اءنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللّهُ ولَم يُحَرِّمهَا النّاسُ، فَلا يَحِلُّ لاِمرِئٍ يُؤمِنُ بِاللّهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بِها دَمًا ولا يَعضِدَ ۱ بِها شَجَرَةً، فَإِن أحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آلهفيها فَقولوا: إنَّ اللّهَ قَد أذِنَ لِرَسولِهِ ولَم يَأذَن لَكُم، وإنَّما أذِنَ لي فيها ساعَةً مِن نَهارٍ، ثُمَّ عادَت حُرمَتُهَا اليَومَ كَحُرمَتِها بِالأَمسِ، وليُبَلِّغِ
عمرو بن سعيد،گروههايى را به مكّه اعزام مى كرد. ابو شريح به او گفت: اى امير! اجازه بده سخنى را از قول پيامبر صلى الله عليه و آله در فرداى روز فتح مكّه برايت بازگويم. دو گوشم شنيد و با قلبم دريافتم و دو چشمم ديد هنگامى كه پيامبر آن سخن را گفت. پس از حمد و ثناى خدا فرمود: مكه را خداوند حرام كرده، ولى مردم حرامش ندانستند! براى هيچ كس كه به خدا وقيامت ايمان دارد حلال نيست كه در آن، خونى بريزد و درختى را قطع كند. پس اگر كسى در پى رخصت بود وبه جنگ پيامبر صلى الله عليه و آله در مكه استنادكرد، بگوييد: خداوند به پيامبرش اجازه داد و به شما اجازه نداده است. همانا خداوند تنها يك ساعت از يك روز را در آن به من اجازه داد. سپس احترام امروزش مثل احترام ديروز بازگشت. (اين سخن را) حاضر به غايب برساند!
الإمام عليّ عليه السلام:لا تَخرُجوا بِالسُّيوفِ إلَى الحَرَمِ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكُم وبَينَ يَدَيهِ سَيفٌ، فَإِنَّ القِبلَةَ أمنٌ ۱.
امام على عليه السلام:با شمشيرها به سوى حرم بيرون نرويد و هيچ يك از شما در حالى كه در برابرش شمشير است نماز نخواند، چرا كه قبله، ايمن است.
۱.الخصال: 616 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم، علل الشرائع: 353 / 1 عن أبي بصير و كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
أبو بَصيرٍ عَن أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام:سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُريدُ مَكَّةَ أوِ المَدينَةَ، يُكرَهُ أن يَخرُجَ مَعَهُ بِالسِّلاحِ؟ فَقالَ: لا بَأسَ بِأَن يَخرُجَ بِالسِّلاحِ مِن بَلَدِهِ، ولكِن إذا دَخَلَ مَكَّةَ لَم يُظهِرهُ ۱.
ابوبصير:از امام صادق عليه السلام درباره كسى پرسيدم كه مى خواهد به مكه يا مدينه، برود، آيا همراه داشتن سلاح براى او مكروه است؟ فرمود: اشكالى ندارد كه سلاح از شهر خود بيرون ببرد، ولى وقتى وارد مكه مى شود، آن را آشكار نسازد.
۱.الكافي: 4 / 228 / 2، الفقيه: 2 / 252 / 2331.
حَنان:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: لِمَ سُمِّيَ بَيتُ اللّهِ الحَرامَ؟ قالَ: لِأَنَّهُ حُرِّمَ عَلَى المُشرِكينَ أن يَدخُلوهُ ۱.
حنان:به امام صادق عليه السلام گفتم: «چرا به خانه خدا «بيت اللّه الحرام» گويند؟» فرمود: چون كه بر مشركين حرام است، وارد آن شوند.
۱.علل الشرائع: 398 / 1، الفقيه: 2 / 191 / 2111 مرسلاً.
الإمام الصادق عليه السلام:لا يَدخُلُ أهلُ الذِّمَّةِ الحَرَمَ ولا دارَ الهِجرَةِ، ويُخرَجونَ مِنهُما ۱.
امام صادق عليه السلام:ذمّيان (اهل كتاب در پناه حكومت اسلام) وارد حرم و سرزمين هجرت نشوند و از اين دو جا بيرون مى شوند.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 381.
عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ» ـ: يَعني نُحِّيَ عَنِ المُشرِكينَ ۱.
امام صادق عليه السلام:درباره اين آيه كه «خانه ام را براى طواف كنندگان ومعتكفان و ركوع و سجود كنندگان پاك سازيد» فرمود: يعنى خانه خدا را از مشركان دور نگهداريم.
۱.تفسير القمّيّ: 1 / 59.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ يَومَ افتَتَحَ مَكَّةَ ـ: هذا بَلَدٌ حَرَّمَهُ اللّهُ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرضَ، وهُوَ حَرامٌ بِحُرمَةِ اللّهِ إلى يَومِ القِيامَةِ. لا يُعضَدُ شَوكُهُ، ولا يُنَفَّرُ صَيدُهُ، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَهُ إلاّ مَن عَرَّفَها، ولا يُختَلى خَلاها ۱.
قالَ العَبّاسُ: يا رَسولَ اللّهِ، إلاَّ الإِذخِرَ ۲ فَإِنَّهُ لِقَينِهِم ۳ ولِبُيوتِهِم.
قالَ: إلاَّ الإِذخِرَ ۴.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ روز فتح مكّه ـ: اين شهرى است كه خداوند روزى كه آسمانها و زمين را آفريد، حرمتش بخشيد و اين شهر، با حرمت خدا تا روز قيامت حرام است، نه خارَش چيده مى شود، نه شكارش رمانده مى شود، نه يافته شده اش برداشته مى شود، مگر كسى بخواهد اعلام كند، (تا صاحبش پيدا شود) و گياهان تازه روييده اش چيده نمى شود. عبّاس گفت: يا رسول اللّه، جز گياهِ «اِذْخِر»، كه براى تزيين و براى خانه هايشان است. پيامبر فرمود: جز اِذخر.
۱.الخَلا: النبات الرَّطْب الرقيق مادام رَطْبًا. واختلاؤه: قَطْعه (النهاية: 2 / 75).
۲.الإذخِر ـ بكسر الهمزة ـ: حشيشة طيّبة الرائحة تُسقّف بها البيوت فوق الخشب (النهاية: 1 / 33).
۳.القين والقينة: العبد والأمة، والتقيّن: التزيّن بألوان الزينة (العين: 694).
۴.صحيح البخاريّ: 2 / 651 / 1737، صحيح مسلم: 2 / 986 / 445، سنن النسائيّ: 5 / 203 كلّها عن ابن عبّاس، سنن أبي داود: 2 / 212 / 2017 في أوّله: «إنّ اللّه حبس عن مكّة الفيل وسلّط عليها رسوله والمؤمنين»، عن أبي هريرة وكلاهما نحوه؛ الفقيه: 2 / 246 / 2316 عن كليب الأسديّ عن الإمام الصادق عليه السلام.
الإمام الصادق عليه السلام:لا يُذبَحُ الصَّيدُ فِي الحَرَمِ، وإن صيدَ فِي الحِلِّ ۱.
امام صادق عليه السلام:شكار را در حرم نبايد ذبح كرد، هر چند در بيرون حرم صيد شده باشد.
۱.الفقيه: 2 / 261 / 2365 عن عبداللّه بن سنان.
شِهابُ بنُ عَبدِ رَبِّه:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: إنّي أتَسَحَّرُ بِفِراخٍ اُتِيَ بِها مِن غَيرِ مَكَّةَ، فَتُذبَحُ فِي الحَرَمِ فَأَتَسَحَّرُ بِها؟ فَقالَ: بِئسَ السَّحورُ سَحورُكَ! أما عَلِمتَ أنَّ ما أدخَلتَ بِهِ الحَرَمَ حَيًّا فَقَد حَرُمَ عَلَيكَ ذَبحُهُ وإمساكُهُ؟! ۱
شهاب بن عبد ربّه:به امام صادق عليه السلام گفتم: با جوجه هايى كه از غير مكّه مى آورند سَحرى مى خورم. آن ها را در حرم ذبح مى كنند و با آن سَحرى مى خورم. حضرت فرمود: سحرىِ تو سحرى بدى است. آيا نمى دانى آن چه را زنده وارد حرم كنند، ذبح و نگهداشتن آن بر تو حرام است؟
۱.الفقيه: 2 / 262 / 2270، وراجع التهذيب: 5 / 346 / 1200.
الإمام الصادق عليه السلام:لا يُذبَحُ بِمَكَّةَ إلاَّ الإِبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ والدَّجاجُ ۱.
امام صادق عليه السلام:در مكّه، جز شتر، گاو، گوسفند و مرغ، نبايد ذبح شود.
۱.الكافي: 4 / 231 / 1 عن أبي بصير.
الإمام الصادق عليه السلام:اللُّقَطَةُ لُقَطَتانِ: لُقَطَةُ الحَرَمِ تُعَرِّفُ سَنَةً؛ فَإِن وَجَدتَ صاحِبَها وإلاّ تَصَدَّقتَ بِها. ولُقَطَةُ غَيرِها تُعَرِّفُ سَنَةً؛ فَإِن جاءَ صاحِبُها وإلاّ فَهِيَ كَسَبيلِ مالِكَ ۱.
امام صادق عليه السلام:لُقَطه (چيز پيدا شده) دو گونه است: يكى آن چه كه در حرم پيدا شده است كه بايد تا يك سال اعلام كنى، اگر صاحبش را يافتى كه هيچ، و گرنه آن را صدقه مى دهى. يكى هم لُقطه غير حرم كه تا يك سال اعلام مى كنى، اگر صاحبش آمد به او مى دهى، وگرنه مى توانى براى خودت بردارى.
۱.الكافي: 4 / 238 / 1 عن إبراهيم بن عمر.
مُحَمَّدُ بنُ رَجاءٍ الأَرجانِى:كَتَبتُ إلَى الطَّيِّبِ عليه السلام ۱ أنّي كُنتُ فِي المَسجِدِ الحَرامِ فَرَأَيتُ دِينارًا فَأَهوَيتُ إلَيهِ لاِخُذَهُ، فَإِذا أنَا بِآخَرَ، ثُمَّ بَحَثتُ الحَصى فَإِذا أنَا بِثالِثٍ، فَأَخَذتُها فَعَرَّفتُها فَلَم يَعرِفها أحَدٌ، فَما تَرى في ذلِكَ؟ فَكَتَبَ: فَهِمتُ ما ذَكَرتَ مِن أمرِ الدَّنانيرِ، فَإِن كُنتَ مُحتاجًا فَتَصَدَّق بِثُلُثِها، وإن كُنتَ غَنِيًّا فَتَصَدَّق بِالكُلِّ ۲.
محمّد بن رجاء ارجانى:به امام هادى عليه السلام نوشتم: در مسجد الحرام بودم، دينارى ديدم. خم شدم كه بردارم، دينار ديگرى ديدم. سنگريزه ها را گشتم، دينار سوّمى يافتم، آن ها را برداشتم و اعلام هم كردم، صاحب آن ها يافت نشد. نظرتان در اين باره چيست؟ حضرت نوشت: آن چه را از قضيّه دينارها نوشتى، فهميدم. اگر نيازمندى، يك سوّم را صدقه بده و اگر توانگرى، همه را صدقه بده.
مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام:قالَ: لا يَنبَغي لِلرَّجُلِ أن يُقيمَ بِمَكَّةَ سَنَةً، قُلتُ: كَيفَ يَصنَعُ؟ قالَ: يَتَحَوَّلُ عَنها ۱.
محمد بن مسلم از امام باقر عليه السلام روايت كرده است:سزاوار نيست كه انسان در مكه يك سال بماند. گفتم: پس چه كند؟ فرمود: جاى ديگر برود.
۱.الكافي: 4 / 230 / 1، التهذيب: 5 / 448 / 1563، الفقيه: 2 / 254 / 2338.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۰