فیلترها
نتایج جستجو برای «همنشینی با فرومایگان»: ۸ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ثلاثةٌ مُجالَسَتُهُم تُميتُ القَلبَ: مُجالَسَةُ الأنذالِ، ومُجالَسَةُ الأغنياءِ، والحديثُ مَع النِّساءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه گروه اند كه همنشينى با آنها دل را مى ميراند: همنشينى با فرومايگان، همنشينى با ثروتمندان و گفتگو با زنان.
۱.الخصال: ص 125 ح 122 عن أنس بن محمد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 77 ص 45 ح 2.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ في وصِيَّةِ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله لِعليٍّ عليه السلام ـ: يا عَليُّ: أُوصيكَ بِوَصيَّةٍ فاحفَظها، فَلَن تَزالُ بِخَيرٍ ما حَفِظتَ وَصيَّتي.
يا عَليُّ: مَن كَظَمَ غَيظا وَهوَ يَقدِرُ عَلى إِمضائِهِ أَعقَبَهُ اللّهُ يَومَ القيامَةِ أَمنا وَإِيمانا يَجِدُ طَعمَهُ.
يا عَليُّ: مَن لَم يُحسِن وَصيَّتَهُ عِندَ مَوتِهِ كانَ نَقصا في مُروءته وَلَم يَملِكِ الشَّفاعَةَ.
يا عَليُّ: أَفضَلُ الجِهادِ مَن أَصبَحَ لا يَهُمُّ بِظُلمِ أَحَدٍ.
يا عَليُّ: مَن خافَ النَّاسُ لِسانَهُ فَهوَ مِن أَهلِ النَّارِ.
يا عَليُّ: شَرُّ النَّاسِ مَن أَكرَمَهُ النَّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ.
يا عَليُّ: شَرُّ النَّاسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهِ. وَشَرٌّ مِن ذَلِكَ مَن باعَ
امام زين العابدين عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله در سفارش خود به على عليه السلام فرمود: «اى على! به تو سفارشى مى كنم. آن را پاس دار. تا زمانى كه سفارش مرا پاس بدارى، بر خير هستى.
اى على! هر كس خشمى را فرو خورَد، در حالى كه مى تواند آن را اِعمال كند، خداوند در روز قيامت، به او آرامش و ايمانى عطا مى كند كه مزه آن را مى چشد.
اى على! هر كس وصيّتش را هنگام مرگ درست نكند، مايه كاستى مروّت اوست و مشمولِ شفاعت قرار نمى گيرد.
اى على! برترين جهاد، از آنِ كسى است كه به ستم كردن به اَحَدى اهتمام نورزد.
اى على! هر كس كه مردم از زبانش بترسند، اهل آتش است.
اى على! بدترينِ مردم، كسى است كه مردم، براى در امان ماندن از شرّش، به او احترام كنند.
اى على! بدترينِ مردم كسى است كه دنيايش را در
۱.النساء: 22.
۲.الانفال: 41.
۳.ذات الجيش: جعلها بعضهم من العقيق بالمدينة، وقال بعضهم: أولات الجيش موضع قرب المدينة وهو واد بين ذي الحليفة وبرثان، وهو أحد منازل رسول اللّه صلى الله عليه و آله إلى بدر واحدى مراحله عند منصرفه من غزاة بني المصطلق. (معجم البلدان: ج 2 ص 200).
۴.الصلاصل (بالفتح): وهو جمع الصلصال مخففا لانه كان ينبغي أن يكون صلاصيل، وهو الطين الحر بالرمل، فصار يتصلصل إذا جفّ اي يصوّت، فإذا طبخ بالنار فهو الفخار، ويجوز أن يكون من التصويت، قال الازهري: الصلاصل الفواخت، واحدتها صلصل والصلاصل: بقايا الماء، وهو ماء لبني أسمر من بني عمرو بن حنظلة. (معجم البلدان: ج 3 ص 420).
۵.ضجنان: بالتحريك ونونين، قال ابو منصور: لم اسمع فيه شيئا مستعملاً غير جبل بناحية تهامة يقال له ضجنان، ولست أدري مم اخذ، ورواه ابن دريد بسكون الجيم، وقيل: ضجنان جبيل على بريد من مكة وهناك الغميم في اسفله مسجد صلّى فيه رسول اللّه صلى الله عليه و آله، وله ذكر في المغازي، وقال الواقدي: بين ضجنان ومكة خمسة وعشرون ميلاً وهي لأسلم وهذيل وغاضرة. (معجم البلدان: ج 3 ص 453).
۶.المؤمنون: 99.
۷.آل عمران: 97.
۸.الزمر: 67.
۹.هود: 41.
۱۰.الإسراء: 110 ـ 111.
۱۱.فاطر: 41.
۱۲.الاعراف: 196.
۱۳.الانعام: 91، الزمر: 67.
۱۴.التوبة: 128.
۱۵.آل عمران: 83.
۱۶.الاعراف: 54.
۱۷.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 319 ـ 336 ح 2656 عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر عليهماالسلام.
۱۸.. احتمالاً كراهت ويژه كفش هاى خاص آن دوران است.
۱۹.. برخى آن را منطقه اى در عقيق دانسته اند و برخى هم گفته اند كه وادى اى است در نزديكى مدينه، ميان ذو الحُلَيفه و بَرثان، و يكى از منزلگاه هايى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله براى رفتن به بدر، در آن جا فرود آمد و يكى از ميانْ راه هاى بازگشت ايشان از جنگ بنى مُصطَلَق بوده است.
۲۰.. ذاتُ الصلاصِل: صحيح آن، «ذات السَّلاسِل» است كه نام منطقه اى است در شام و پيامبر خدا، در سال هشتم هجرت، سپاهى را به فرماندهى عمرو بن عاص، به آن جا فرستاد.
۲۱.. ابو منصور گفته است: كوهى در منطقه تهامه است كه به آن ضَجَنان مى گويند و نمى دانم اين اسم، از چه چيزى گرفته شده است. اين كلمه با فتحه ضاد و جيم، تلفّظ مى شود و ابن دُرَيد، آن را با سكون جيم خوانده است. گفته شده كه ضجنان، تپّه اى بوده در بَريد مكّه، در ناحيه غميم و در پايينش مسجدى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آن، نماز گزارد و در المغازى از آن، ياد شده است. واقدى گفته است: ميان ضجنان و مكّه، بيست و پنج ميل فاصله است و از آنِ قبايل اسلم و هذيل و غاضره است.
۲۲.. منظور، خرمايى است كه آن را به صورت فشرده ذخيره مى كنند تا فاسد نشود و در فصلى كه خرماى تازه در بازار نيست، از آن استفاده كنند.
۲۳.. روزه اى كه دو روز و يا بيشتر، به اضافه شب هاى آنها، به طول انجامد و هم وصل شوند.
۲۴.. روزه سراسر سال كه شامل ايّام حرام هم مى شود.
۲۵.. يكْ شانزدهمِ دِرهَم.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:ثلاثةٌ مُجالَسَتُهُم تُميتُ القَلبَ: مُجالَسَةُ الأنْذالِ، و الحَديثُ مَع النّساءِ، و مُجالَسَةُ الأغْنياءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همنشينى با سه كس دل را مى ميراند: همنشينى با فرومايگان، گفتگو با زنان، و نشستن با توانگران.
۱.الخصال: 87/20.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مُجالَسَةُ السُّفَّلِ تُضنِي القُلوبَ. ۱
امام على عليه السلام:همنشينى با فرومايگان، دلها را سخت بيمار مى كند.
۱.غرر الحكم: 9770.
عنه عليه السلام:مُنازَعَةُ السُّفَّلِ تَشِينُ السّادَةَ. ۱
امام على عليه السلام:كشمكش با فرومايگان، بزرگان را بد نام مى كند.
۱.غرر الحكم: 9813.
امام صادق عليه السلام:زنهار از همنشينى با فرومايه؛ زيرا كه فرومايه به هيچ خيرى رهنمون نشود. ۳
۱.علل الشرائع: 527/1.
۲.قال الصّدوق رضوان اللّه عليه في «الفقيه» بعد نقل قوله عليه السلام: «إيّاكُم و مُخالَطَةَ السَّفِلَةِ؛ فإنّهُ لا يَؤولُ إلى خَيرٍ»: جاءت الأخبار في مَعنى السَّفلة على وجوهٍ، فمنها: أنَّ السَّفلة من يضرب بالطنبور، و منها: أنَّ السَّفلة من لم يسرَّه الإحسان و لا تسوؤه الإساءة، و السَّفلة: من ادَّعى الإمامة و ليس لها بأهل، و هذه كلّها أوصاف السَّفلة، من اجتمع فيه بعضها أو جميعها وجب اجتناب مخالطته.
كتاب من لا يحضره الفقيه: 3/165/3605.
۳.شيخ صدوق رضوان اللّه عليه در كتاب من لا يحضره الفقيه، بعد از نقل اين فرمايش امام عليه السلام كه: «زنهار از همنشينى با فرومايه؛ زيرا كه از فرومايه هيچ خيرى بر نمى خيزد»، مى نويسد: درباره معناى فرومايه اخبار گوناگونى آمده است. برخى روايات، فرومايه را كسى دانسته اند كه تنبور بزند؛ و برخى ديگر كسى را كه اگر به او خوبى كنى، خوشحال نشود و اگر بدى كنى، ناراحت نگردد و نيز به كسى كه به ناحق و بدون شايستگى، ادعاى امامت و پيشوايى كند فرومايه گفته شده است. همه اينها اوصاف و ويژگيهاى فرومايه است و هر كس، يكى يا همه آنها را داشته باشد، بايد از همنشينى با او دورى كرد.
الإمامُ الحسينُ عليه السلام:مُجالَسَةُ أهلِ الدَّناءَةِ شَرٌّ. ۱
امام حسين عليه السلام:همنشينى با فرومايگان بدى است.
۱.بحار الأنوار: 78/122/5.