فیلترها
نتایج جستجو برای «همنشینی»: ۹۲ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام زين العابدين عليه السلام:إدابُ العُلَماءِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ. ۱
امام سجّاد عليه السلام:همنشينى با دانشمندان، سبب زيادى خرد است.
۱.الكافي: ج 1 ص 20 ح 12، تحف العقول: ص 390 وفيه «أدب العلماء» وكلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام، بحار الأنوار: ج 1 ص 141 ح 30.
الإمام عليّ عليه السلام:جالِسِ الحُكَماءَ يَكمُل عَقلُكَ، وتَشرُف نَفسُكَ، ويَنتَفِ عَنكَ جَهلُكَ. ۱
امام على عليه السلام:با حكيمان، همنشينى كن تا خردت كمال يابد، جانت گرامى گردد و نادانى ات زدوده شود.
۱.غرر الحكم: ح 4787، عيون الحكم والمواعظ: ص 223 ح 4351.
عنه عليه السلام:مُجالَسَةُ الحُكَماءِ حَياةُ العُقولِ وشِفاءُ النُّفوسِ. ۱
امام على عليه السلام:همنشينى با حكيمان، حيات بخش خردها و درمان جان هاست.
۱.غرر الحكم: ح 9875، عيون الحكم والمواعظ: ص 490 ح 9084 وفيه «العقلاء» بدل «الحكماء».
الإمام عليّ عليه السلام:فَسادُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ السُّفَهاءِ، وصَلاحُ الأَخلاقِ مُعاشَرَةُ العُقَلاءِ. ۱
امام على عليه السلام:همنشينى با ابلهان، اخلاق را فاسد مى كند و همنشينى با خردمندان، به نيكو شدن اخلاق مى انجامد.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 199، كشف الغمّة: ج 3 ص 139 وفيه «بمعاشرة السفهاء. بمنافسة العقلاء»، بحار الأنوار: ج 1 ص 160 ح 45.
عنه عليه السلام:ثَمَرَةُ العَقلِ صُحبَةُ الأَخيارِ. ۱
امام على عليه السلام:ميوه خردمندى، همنشينى با خوبان است.
۱.غرر الحكم: ح 4616، عيون الحكم والمواعظ: ص 209 ح 4196.
الإمام عليّ عليه السلام:سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ الرِّجالِ: المُصاحَبَةُ، وَالمُعامَلَةُ، وَالوَلايَةُ، وَالعَزلُ، وَالغِنى، وَالفَقرُ. ۱
امام على عليه السلام:با شش چيز، خرد مردان، آزموده مى شود: همنشينى، معاشرت، مقام، كناره گيرى از مقام، ثروت، و تنگ دستى.
۱.غرر الحكم: ح 5600، عيون الحكم والمواعظ: ص 284 ح 5117.
عنه عليهالسلام: عَجِبتُ لِمَن يَرغَبُ فِي التَّكَثُّرِ مِنَ الأَصحابِ كَيفَ لا يَصحَبُ العُلَماءَ الأَلِبّاءَ الأَتقِياءَ، الَّذينَ يَغنَمُ فَضائِلَهُم، وتَهديهِ عُلومُهُم، وتُزَيِّنُهُ صُحبَتُهُم! ۱
امام على عليهالسلام: در شگفتم از كسى كه به دنبال ياران بسيار است؛ امّا با دانشمندانِ صاحبخرد و پارسا مصاحبت نمىكند؛ كسانى كه از خصلتهايشان سود مىبرد، دانش آنان هدايتش مىكند و همنشينى با آنان، او را مىآرايد.
۱.غرر الحكم: ح 6277، عيون الحكم والمواعظ: ص 330 ح 5664.
عنه عليهالسلام: صُحبَةُ الوَلِيِّ اللَّبيبِ حَياةُ الرّوحِ. ۱
امام على عليهالسلام: همنشينى با دوست خردمند، حيات جان است.
۱.غرر الحكم: ح 5842، عيون الحكم والمواعظ: ص 301 ح 5348.
الإمام عليّ عليهالسلام: مَن صَحِبَ جاهِلاً نَقَصَ مِن عَقلِهِ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه با نادانْ همنشين گردد، خردش كم مىشود.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 199، بحار الأنوار: ج 1 ص 160 ح 41.
عنه عليهالسلام: مِن عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَةُ ذَوِي الجَهلِ. ۱
امام على عليهالسلام: از نشانه نابودى خرد، همنشينى با نادانهاست.
۱.غرر الحكم: ح 9299، عيون الحكم والمواعظ: ص 472 ح 8642.
عنه عليه السلام:يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُكثِرَ مِن صُحبَةِ العُلَماءِ وَالأَبرارِ، ويَجتَنِبَ مُقارَنَةَ الأَشرارِ وَالفُجّارِ. ۱
امام على عليه السلام:سزاوار است كه خردمند، با دانشمندان و نيكان، بسيار همنشينى كند و از همراهى با بدكاران و تبهكاران بپرهيزد.
۱.غرر الحكم: ح 10949، عيون الحكم والمواعظ: ص 555 ح 10232.
عنه عليه السلام:ذِكرُ اللّهِ قُوتُ النُّفوسِ، ومُجالَسَةُ المَحبوبِ. ۱
امام على عليه السلام:ياد خدا، خوراك جان ها، و همنشينى با محبوب است.
۱.رر الحكم: ح 5166 وح 322، عيون الحكم والمواعظ: ص 62 ح 1600 وفيهما «الذكر مجالسة المحبوب».
إحياء علوم الدين:في أخبارِ داوودَ عليه السلام: إنَّ اللّهَ تَعالى قالَ: يا داوودُ، أبلِغ أهلَ أرضي أنّي حَبيبٌ لِمَن أحَبَّني، وجَليسٌ لِمَن جالَسَني، ومُؤنِسٌ لِمَن أنِسَ بِذِكري، وصاحِبٌ لِمَن صاحَبَني، ومُختارٌ لِمَنِ اختارَني، ومُطيعٌ لِمَن أطاعَني. ۱
إحياء علوم الدين:در خبرهاى داوود عليه السلام آمده است: خداى متعال فرمود: «اى داوود! به اهل زمينم برسان كه من، دوستدار كسى هستم كه دوستم بدارد، و همنشين كسى هستم كه با من همنشينى كند، و مونس كسى هستم كه با ياد من، انس گيرد، و يار كسى هستم كه يار من باشد، و برگزيننده كسى هستم كه مرا برگزيند، و فرمان بُردار كسى هستم كه از من فرمان بَرَد».
۱.إحياء علوم الدين: ج 4 ص 469، مسكّن الفؤاد: ص 27، بحار الأنوار: ج 70 ص 26 ح 28.
عنه صلى الله عليه و آله:قالَتِ الحَوارِيّونَ لِعيسى عليه السلام: يا روحَ اللّه مَن نُجالِسُ؟ قالَ: مَن يُذَكِّرُكُمُ اللّهَ رُؤيَتُهُ، ويَزيدُ في عِلمِكُم مَنطِقُهُ، ويُرَغِّبُكُم فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حواريان به عيسى عليه السلام گفتند: اى روح خدا! با چه كسى همنشينى كنيم؟
فرمود: «با كسى كه ديدن او، شما را به ياد خدا مى اندازد و سخنش، بر دانش شما مى افزايد و كردارش، شما را به آخرت، راغب مى سازد».
۱.الكافي: ج 1 ص 39 ح 3 عن الفضل بن أبي قرّة عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص 44، بحار الأنوار: ج 1 ص 203 ح 18 نقلاً عن عوالي اللآلي؛ كنز العمّال: ج 9 ص 178 ح 25588 نقلاً عن العسكري في الأمثال عن ابن عبّاس نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ المَلائِكَةَ يَمُرّونَ عَلى حَلَقِ الذِّكرِ، فَيَقومونَ عَلى رُؤوسِهِم، ويَبكونَ لِبُكائِهِم، ويُؤمِّنونَ لِدُعائِهِم، فَإِذا صَعِدوا [إلَى] ۱ السَّماءِ، يَقولُ اللّهُ تَعالى: يا مَلائِكَتي أينَ كُنتُم؟ ـ وهُوَ أعلَمُ ـ فَيَقولونَ: يا رَبَّنا إنّا حَضَرنا مَجلِسا مِن مَجالِسِ الذِّكرِ، فَرَأَينا أقواما يُسَبِّحونَكَ ويُمَجِّدونَكَ ويُقَدِّسونَكَ، ويَخافونَ نارَكَ.
فَيَقولُ اللّهُ سُبحانَهُ: يا مَلائِكَتي، اِزوُوها عَنهُم واُشهِدُكم أنّي قَد غَفَرتُ لَهُم، وآمَنتُهُم مِمّا يَخافونَ.
فَيَقولونَ: رَبَّنا، إنَّ فيهِم فُلانا وإنَّهُ لَم يَذكُركَ!
فَيَقولُ: قَد غَفَرتُ لَهُ بِمُجالَسَتِهِ لَهُم؛ فَإِنَّ الذّاكِرينَ مَن لا يَشقى بِهِم جَليسُهُم. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرشتگان بر مجالس ذكر [خدا] مى گذرند و بر فرازِ سر ايشان مى ايستند و با گريستن آنان مى گِريند و براى دعايشان «آمين» مى گويند. و چون به آسمان بَر شوند، خداى متعال ـ با آن كه خود بهتر مى داند ـ مى پرسد: «كجا بوديد، اى فرشتگان من؟».
فرشتگان مى گويند: اى پروردگار ما! در مجلسى از مجلس هاى ذكر، حاضر شديم. مردمانى را ديديم كه تو را به پاكى و بزرگى و قداست مى ستايند و از آتش تو بيمناك اند.
خداى سبحان مى فرمايد: «اى فرشتگان من! آتش را از آنان، دور گردانيد و گواه باشيد كه ايشان را آمرزيدم، و از آنچه بيمناك اند، در امانشان داشتم».
فرشتگان مى گويند: اى پروردگار ما! فلانى هم در ميان ايشان بود و او ذكر تو را نمى گفت.
خداوند مى فرمايد: «او را هم به سبب همنشينى اش با
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في مَوعِظَتِهِ لِابنِ مَسعودٍ ـ: يَابنَ مَسعودٍ، قالَ تَعالى: «وَ مَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَـنًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَــلَيْتَ بَيْنِى وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ» . ۱ يَابنَ مَسعودٍ، إنّهم لَيَعيبونَ عَلى مَن يَقتَدي بِسُنَّتي وفَرائِضِ اللّهِ، قالَ اللّهُ تَعالى: «فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى وَ كُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ* إِنِّى جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُواْ أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ» ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در اندرزش به ابن مسعود ـ: اى پسر مسعود! خداى متعال فرموده است: «و هر كه از ياد [خداى]مهربان، روى گردانَد، بر او شيطانى بر گمارم كه همنشين وى باشد. و آنان، ايشان را از راه، باز مى دارند و گمان مى برند كه ره يافته اند، تا آن كه چون نزد ما آيد، مى گويد: اى كاش ميان من و تو، دورىِ خاور و باختر بود. پس چه بد همنشينى است!» . اى پسر مسعود! آنان بر كسى كه از سنّت من و واجبات خدا پيروى كند، خُرده مى گيرند. خداوند متعال فرموده است: «پس ايشان را به ريشخند گرفتيد تا آن كه يادم را از خاطر شما بردند و شما بر آنان مى خنديديد. من امروز به سبب شكيبى كه كردند، به آنان پاداش دادم، و آنان رستگارند» .
عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ يَذكُرُ فيها ابتِداءَ خَلقِ السَّماءِ والأرضِ ـ: ثُمَّ أسكَنَ سُبحانَهُ آدَمَ دارا أرغَدَ فيها عَيشَهُ، و آمَنَ فيها مَحَلَّتَهُ، و حَذَّرَهُ إبليسَ و عَداوَتَهُ، فَاغتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفاسَةً عَلَيهِ بِدارِ المُقامِ و مُرافَقَةِ الأَب رارِ، فَباعَ اليَقينَ بِشَكِّهِ، وَالعَزيمَةَ بِوَهنِهِ، وَاستَبدَلَ بِالجَذَلِ ۱ وَجَلاً ۲، وَ بِالاِغتِرارِ نَدَما. ثُمَّ بَسَطَ اللّهُ سُبحانَهُ لَهُ في تَوبَتِهِ، و لَقّاهُ كَلِمَةَ رَحمَتِهِ، و وَعَدَهُ المَرَدَّ إلى جَنَّتِهِ. ۳
امام على عليه السلامـ در سخنانى كه در آن، آغاز آفرينش آسمان و زمين را توصيف نمود ـ: سپس خداوندِ پاك، آدم را در سرايى جاى داد كه زندگى اش را در آن، پُر ناز و نعمت قرار داده بود، و جاىِ باشِ او را امن گردانيد و او را از ابليس و دشمنى اش [با آدم] بر حذر داشت؛ امّا دشمن او ـ كه به زندگى آدم در سراى جاويدان و همنشينى اش با نيكان، رشك مى بُرد ـ او را فريفت و در نتيجه، آدم عليه السلام يقين را به شكّش، و عزم [و نيرومندى] را به سستى اش فروخت و دل شادى [اش] را به دلهره بدل كرد و از فريب خوردن، پشيمان شد. سپس خداوندِ پاك، راه توبه را براى او گشود و كلمه رحمتش را به وى آموخت و بازگشت به بهشتش را به او وعده داد.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ فِي المُناجاةِ ـ: أسأَلُكَ بِحَقِّكَ الواجِبِ عَلى جَميعِ خَلقِكَ لَما طَهَّرتَني مِنَ الآفاتِ، وعافَيتَني مِن اِقتِرافِ الآثامِ، بِتَوبَةٍ مِنكَ عَلَيَّ، ونَظرَةٍ مِنكَ إلَيَّ تَرضى بِها عَنّي، وحُبابَتِكَ لي بِنِعمَةٍ مَوصولَةٍ، بِكَرامَةٍ تَبلُغُ بي شُرَفَ الجَنَّةِ، ومُرافَقَةَ مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وعَلَيهِم، آمينَ رَبَّ العالَمينَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در مناجات ـ: [بار خدايا!] به حقّى كه بر گردن همه آفريدگانت دارى، از تو مى خواهم كه مرا از آفت ها پاك گردانى و از مرتكب شدن گناهان، بركنارم دارى، با رويكردى از سوى تو به من، و نگاهى از جانب تو بر من، كه با آن از من، خشنود شوى و با نعمت هاى پياپى ات، مرا مورد محبّتت قرار دهى، و چنان كرامتى ارزانى ام دارى كه مرا به افتخارِ بهشت و همنشينى با محمّد و خاندان او ـ كه درود خدا بر او و ايشان باد ـ نايل گردانى، آمين، اى پروردگار جهانيان!
۱.بحار الأنوار: ج 94 ص 133 ح 19 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
الإمام عليّ عليه السلام:صاحِبِ الحُكَماءَ، وَجالِسِ الحُلَماءَ، وَأَعرِض عَنِ الدُّنيا، تَسكُن جَنَّةَ المَأوى. ۱
امام على عليه السلام:با دانايان، يار شو و با بردباران (/ خردمندان) همنشينى كن و از دنيا روى بگردان تا در بهشت مَأوا، سُكنا گزينى.
۱.غرر الحكم: ح 5838، عيون الحكم والمواعظ: ص 301 ح 5345.
شعب الإيمان عن أبي هريرة:قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَعُمُدا مِن ياقوتٍ، عَلَيها غُرَفٌ مِن زَبَرجَدٍ، لَها أَبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، تُضِيءُ كَما يُضِيءُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ.
قالُوا: يا رَسُولَ اللّهِ، مَن يَسكُنُها؟
قالَ: اَلمُتَحابُّونَ فِي اللّهِ، وَالمُتَجالِسُونَ فِي اللّهِ، وَالمُتلاقُونَ فِي اللّهِ. ۱
شعب الإيمان ـ به نقل از ابو هريره ـ:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «در بهشت، ستون هايى از ياقوت است كه غرفه هايى از زبرجد بر روى آنها بنا شده است. اين غرفه ها درهايى گشوده دارند كه همچون ستاره درخشان مى تابند».
ياران گفتند: اى پيامبر خدا! چه كسانى در اين غرفه ها سكونت مى كنند؟
فرمود: «كسانى كه براى خدا با هم دوستى مى كنند و كسانى كه براى خدا همنشينى مى كنند و كسانى كه براى خدا ديد و بازديد مى كنند».
۱.شعب الإيمان: ج 6 ص 487 ح 9002، مشكاة المصابيح: ج 2 ص 619 ح 5026، المطالب العالية: ج 3 ص 11 ح 2736 وفيه «المتباذلون» بدل «المتلاقون»، كنز العمّال: ج 9 ص 5 ح 24651 نقلاً عن الإخوان لابن أبي الدنيا؛ مستدرك الوسائل: ج 12 ص 222 ح 13936 نقلاً عن الأربعين للسيّد محيي الدين ابن أخي ابن زهرة وليس فيه «والمتجالسون في اللّه».
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۹۲