فیلترها
نتایج جستجو برای «نور وحی»: ۱۴ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
التوحيدـ في مُناظَرَةِ الإمامِ الرِّضا عليه السلام أصحابَ المِلَلِ وَالمَقالاتِ ـ: قالَ رأسُ الجالوتِ: مِن أينَ تُثبِتُ نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ؟
قالَ الرِّضا عليه السلام: شَهِدَ بِنُبُوَّتِهِ صلى الله عليه و آله موسَى بنُ عِمرانَ، وعيسَى بنُ مَريمَ، وداوودُ خَليفَةُ اللّهِ عز و جل فِي الأرضِ.
قالَ لَهُ: أثبِت قَولَ موسَى بنِ عِمرانَ! قالَ الرِّضا عليه السلام: هَل تَعلَمُ يا يَهودِيُّ أ نَّ موسى أوصى بَني إسرائيلَ فَقالَ لَهُم: إنَّهُ سَيأتِيكُم نَبِيٌّ هوَ مِن إخوَتِكُم، فَبِهِ فَصَدِّقوا، ومِنهُ فَاسمَعوا، فَهَل تَعلَمُ أ نَّ لِبَني إسرائيلَ إخوَةً غَيرَ وُلدِ إسماعيلَ، إن كُنتَ تَعرِفُ قَرابَةَ إسرائيلَ مِن إسماعيلَ وَالنَّسَبَ الَّذي بَينَهُما مِن قِبَلِ إبراهيمَ عليه السلام؟
فَقالَ
التوحيدـ در مناظره امام رضا عليه السلام با پيروان اديان و عقايد مختلف ـ: رأس الجالوت گفت: چگونه نبوّت محمّد را ثابت مى كنى؟
امام رضا عليه السلام فرمود: «موسى بن عمران و عيسى بن مريم و داوود عليهم السلام، جانشينان خداوند عز و جل در روى زمين، به نبوّت او شهادت داده اند».
رأس الجالوت گفت: ثابت كن كه موسى بن عمران، چنين چيزى گفته است.
امام رضا عليه السلام فرمود: «اى يهودى! مى دانى كه موسى عليه السلام به بنى اسرائيل سفارش كرد و فرمود: در آينده، پيامبرى از برادران شما خواهد آمد. او را تصديق كنيد و به سخنانش گوش دهيد. اگر از خويشاوندى اسرائيل با اسماعيل و نسبى كه از جانب ابراهيم عليه السلام با يكديگر دارند، اطّلاع دارى، آيا فرزندان اسرائيل، برادرانى غير از فرزندان اسماعيل داشته اند؟».
رأس
عنه عليه السلام:لَقَد قَرَنَ اللّهُ بِهِ صلى الله عليه و آله مِن لَدُن أن كانَ فَطيما أعظَمَ مَلَكٍ مِن مَلائِكَتِهِ، يَسلُكُ بِهِ طَريقَ المَكارِمِ، ومَحاسِنَ أخلاقِ العالَمِ، لَيلَهُ ونَهارَهُ.
ولَقد كانَ يُجاوِرُ في كُلِّ سَنَةٍ بِحِراءَ، فَأراهُ، ولا يَراهُ غَيري.
ولَم يَجمَع بَيتٌ واحِدٌ يَومَئِذٍ فِي الإسلامِ غَيرَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وخَديجَةَ وأنا ثالِثُهُما، أرى نورَ الوَحيِ وَالرِّسالَةِ، وأشَمُّ ريحَ النُّبُوَّةِ.
ولَقد سَمِعتُ رَنَّةَ الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ عَلَيهِ صلى الله عليه و آله، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما هذِهِ الرَّنَّةُ؟ فَقالَ: هذا الشَّيطانُ قَد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ، إنَّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ وتَرى ما أرى، إلاَّ أ نَّكَ لَستَ بِنَبِيٍّ،
امام على عليه السلام:از زمانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله از شير گرفته شد، خداوند، بزرگ ترين فرشته از فرشتگان خود را همدم او گردانيد و آن فرشته، او را شب و روز در راه بزرگوارى ها و خوى هاى والاى انسانى حركت مى داد. هر سال، در كوه حِرا اقامت مى كرد و من او را مى ديدم و كسى جز من، او را نمى ديد. آن روزها، [اهل]هيچ خانه اى به اسلام درنيامده بود، مگر پيامبر صلى الله عليه و آله و خديجه عليهاالسلام و من سومينِ آنان بودم. نور وحى و رسالت را مى ديدم و رايحه نبوّت را مى بوييدم.
هنگامى كه وحى بر ايشان نازل شد، من فرياد شيطان را شنيدم و عرض كردم: اى پيامبر خدا! اين چه فريادى است؟
فرمود: «اين، شيطان است كه از پرستيده شدنش مأيوس شده است. آنچه من مى شنوم، تو هم مى شنوى و هر چه من مى بينم، تو هم مى
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192، بحار الأنوار: ج 18 ص 271 ح 38.
کلیدواژهها محمد از زبان علی علیه السلام
الإمام عليّ عليه السلامـ في خُطبَتِهِ المُسَمّاةِ بِالقاصِعَةِ ـ: أنَا وَضَعتُ فِي الصِّغَرِ بِكَلاكِلِ ۱ العَرَبِ، وكَسَرتُ نَواجِمَ ۲ قُرونِ رَبيعَةَ ومُضَرَ، وقَد عَلِمتُم مَوضِعي مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِالقَرابَةِ القَريبَةِ، وَالمَنزِلَةِ الخَصيصَةِ؛ وَضَعَني في حِجرِهِ وأنَا وَلَدٌ يَضُمُّني إلى صَدرِهِ، ويَكنُفُني في فِراشِهِ، ويُمِسُّني جَسَدَهُ، ويُشِمُّني عَرفَهُ ۳، وكان يَمضَغُ الشَّيءَ ثُمَّ يُلقِمُنيهِ، وما وَجَدَ لي كَذبَةً في قَولٍ، ولا خَطلَةً ۴ في فِعلٍ.
ولَقَد قَرَنَ اللّهُ بِهِ صلى الله عليه و آله مِن لَدُن أن كانَ فَطيما أعظَمَ مَلَكٍ مِن مَلائِكَتِهِ؛ يَسلُكُ بِهِ طَريقَ المَكارِمِ، ومَحاسِنَ أخلاقِ العالَمِ، لَيلَهُ ونَهارَهُ. ولَقَد كُنتُ أتَّبِعُهُ
امام على عليه السلامـ در خطبه اى به نام «قاصعه» ـ: من در كودكى، سران عرب را به خاك افكنده ام و سركردگان تيره هاى ربيعه و مُضَر را در هم شكسته ام.
شما موقعيت مرا نزد پيامبر خدا به سبب خويشاوندى نزديك و منزلت ويژه ام مى دانيد. به گاه كودكى ام مرا در دامنش مى نهاد و به سينه اش مى چسبانْد، و در بستر خويش جايم مى داد، و مرا به تن خويش مى سود، و بوى خوشش را به [مشام]من مى رسانْد، و غذا را مى جويد و لقمه لقمه در دهانم مى نهاد. از من نه سخن دروغى شنيد و نه كار خطايى ديد.
بى ترديد، خداوند از همان اَوانِ از شير گرفته شدنِ پيامبر صلى الله عليه و آله، بزرگ ترين فرشته را از ميان فرشتگانش شب و روز، همراه او ساخت تا راه بزرگوارى و محاسن اخلاقى جهان را بپيمايد و من هماره در پى او بودم، همچون بچّه شتر
۱.الكَلْكَل: الصدر من كلّ شيء (لسان العرب: ج 11 ص 596 «كلل»)، وهو هنا كناية عن الأكابر.
۲.نَجَم النبتُ: إذا طَلَع، وكلّ ما طَلَع وظَهَر فقد نجم (النهاية: ج 5 ص 24 «نجم»).
۳.العَرْف: الريح الطَّيِّبة (النهاية: ج 3 ص 217 «عرف»).
۴.خَطِلَ: أخطأ (المصباح المنير: ص 174 «خطل»).
۵.الفَصيل: ولد الناقة إذا فُصِل عن اُمّه (لسان العرب: ج 11 ص 522 «فصل»).
۶.نهج البلاغة: الخطبة 192.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:أرى نورَ الوَحيِ و الرِّسالَةِ، و أشُمُّ ريحَ النُّبُوَّةِ، و لَقَد سَمِعتُ رَنَّةَ الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ عَلَيهِ صلى الله عليه و آله. ۱
امام على عليه السلام:من نور وحى و رسالت را مى بينم و شميم نبوّت را مى بويم، من آن گاه كه وحى بر رسول خدا صلى الله عليه و آله نازل شد، فغان شيطان را شنيدم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192.
الاحتجاج:في مُناظَرَةِ الرِّضا عليه السلام أصحابَ المِلَلِ و المَقالاتِ: قالَ رأسُ الجالُوتِ: مِن أينَ تُثبِتُ نُبُوَّةَ محمّدٍ صلى الله عليه و آله؟
قالَ الرِّضا عليه السلام: شَهِدَ بِنُبوَّتِهِ موسَى بنُ عِمرانَ، و عيسَى بنُ مَريمَ، و داوودُ خَليفَةُ اللّهِ في الأرضِ عليهم السلام.
فقالَ لَهُ: أثبِتْ قَولَ موسَى بنِ عِمرانَ!
قالَ الرِّضا عليه السلام: تَعلَمُ يا يَهوديُّ أنّ موسى أوصى بَني إسرائيلَ فقالَ لَهُم: إنّهُ سَيأتِيكُم نَبيٌّ مِن إخوانِكُم، فيهِ فصَدِّقوا، و مِنهُ فاسمَعوا، فهَل تَعلَمُ أنّ لبَني إسرائيلَ إخوَةً غيرَ وُلدِ إسماعيلَ، إن كُنتَ تَعرِفُ قَرابَةَ إسرائيلَ مِن إسماعيلَ و النَّسَبَ الّذي بَينَهُما مِن قِبَلِ إبراهيمَ عليه السلام؟
فقالَ رأسُ الجالُوتِ: هذا قَولُ
الاحتجاج:در مناظره امام رضا عليه السلام با پيروان اديان و عقايد مختلف آمده است:
رأس الجالوت گفت: چگونه نبوّت محمّد صلى الله عليه و آله را ثابت مى كنى؟
امام رضا عليه السلام فرمود: موسى بن عمران و عيسى بن مريم و داوود، اين جانشين خدا در روى زمين، به نبوّت او شهادت داده اند.
رأس الجالوت گفت: ثابت كن كه موسى بن عمران چنين چيزى گفته است!
حضرت رضا عليه السلام فرمود: اى يهودى! مى دانى كه موسى به بنى اسرائيل سفارش كرد و فرمود: در آينده پيامبرى از برادران شما خواهد آمد. او را تصديق كنيد و به سخنانش گوش دهيد. اگر از خويشاوندى اسرائيل با اسماعيل و نسبى كه از جانب ابراهيم عليه السلام با يكديگر دارند اطلاع دارى، آيا فرزندان اسرائيل برادرانى غير از فرزندان اسماعيل داشته اند؟
رأس الجالوت گفت:
۱.الاحتجاج: 2 / 414 / 307.
عنه عليه السلام:و لَقَد قَرَنَ اللّهُ بهِ صلى الله عليه و آله مِن لَدُن أن كانَ فَطيما أعظَمَ مَلَكٍ مِن مَلائكتِهِ، يَسلُكُ بهِ طَريقَ المَكارِمِ، و مَحاسِنِ أخلاقِ العالَمِ، لَيلَهُ و نَهارَهُ.
و لَقد كانَ يُجاوِرُ في كلِّ سَنَةٍ بحِراء (حَرّاءَ)، فأراهُ، و لا يَراهُ غَيري.
و لَم يَجمَعْ بَيتٌ واحِدٌ يَومئذٍ في الإسلامِ غَيرَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و خَديجَةَ و أنا ثالِثُهُما، أرى نُورَ الوَحيِ و الرِّسالَةِ، و أشَمُّ رِيحَ النُّبُوّةِ.
و لَقد سَمِعتُ رَنَّةَ (رَنةَ) الشَّيطانِ حِينَ نَزَلَ الوَحيُ علَيهِ صلى الله عليه و آله، فقُلتُ: يا رسولَ اللّهِ، ما هذهِ الرَّنَّةُ؟ فقالَ: هذا الشَّيطانُ قَد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ، إنّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ و تَرى ما أرى، إلاّ أنّكَ لَستَ
امام على عليه السلام:از زمانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله از شير گرفته شد، خداوند بزرگترين فرشته از فرشتگان خود را همدم آن حضرت گردانيد و آن فرشته او را شب و روز در راه بزرگوارى ها و خوى هاى والاى انسانى حركت مى داد. هر سال در كوه حراء اقامت مى كرد و من او را مى ديدم و كسى جز من او را نمى ديد.
آن روزها، [اهل] هيچ خانه اى به اسلام درنيامده بود، مگر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و خديجه و من سومينِ آنان بودم. نور وحى و رسالت را مى ديدم و رايحه نبوّت را مى بوييدم.
هنگامى كه وحى بر آن حضرت صلى الله عليه و آله نازل شد، من فرياد شيطان را شنيدم، عرض كردم: اى رسول خدا! اين چه فريادى است؟ فرمود: اين شيطان است كه از پرستيده شدنش مأيوس شده است. آنچه را من مى شنوم، تو هم مى شنوى و هرچه را من مى
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنَّ هذا القرآنَ حَبلُ اللّهِ و النُّورُ المُبينُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به راستى كه اين قرآن ريسمان خدا و نور روشنگر است.
۱.الترغيب و الترهيب: 2 / 354 / 25.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في ذِكرِ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله ـ: و لَقد كانَ يُجاوِرُ في كُلِّ سَنَةٍ بحِراءَ، فأراهُ و لا يَراهُ غَيري، و لَم يَجمَعْ بَيتٌ واحِدٌ يَومَئذٍ في الإسلامِ غَيرَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و خَديجَةَ و أنا ثالِثُهُما، أرى نُورَ الوَحيِ و الرِّسالَةِ، و أشَمُّ رِيحَ النُّبُوّةِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف پيامبر صلى الله عليه و آله ـفرمود: هر سال در كوه حرا اقامت مى گزيد و من او را مى ديدم و كسى جز من او را نمى ديد. در آن روز اسلام در هيچ خانه اى نيامده بود، مگر خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله و خديجه و من سومين آنها بودم. نور وحى و رسالت را مى ديدم و رايحه نبوّت را مى بوييدم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192.
عنه عليه السلامـ في الدُّعاءِ للنَّبيِّ صلى الله عليه و آله ـ: اللّهُمّ و أعْلِ على بِناءِ البانينَ بِناءهُ، و أكرِمْ لَدَيكَ مَنزِلَتَهُ، و أتمِمْ لَهُ نُورَهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در دعا براى پيامبر صلى الله عليه و آله ـگفت: بار خدايا! بناى [دين] او را از بناى ديگر بانيان بلندتر گردان و منزلتش را نزد خويش گرامى دار و نورش را براى او كامل گردان.
۱.نهج البلاغة: الخطبة72.
عنه عليه السلام:تَعَلَّموا القرآنَ فإنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ، و تَفَقَّهوا فيهِ فإنّهُ رَبيعُ القُلوبِ، و استَشفوا بنُورِهِ فإنّهُ شِفاءُ الصُّدورِ. ۱
امام على عليه السلام:قرآن بياموزيد كه بهترين سخن است و در آن دانا شويد كه بهار دل هاست و از نور آن شفا جوييد كه شفاى سينه هاست.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 110.
عنه عليه السلام:إنّ اللّهَ قد أوضَحَ لَكُم سَبيلَ الحَقِّ و أنارَ طُرُقَهُ، فشِقوَةٌ لازِمَةٌ أو سَعادَةٌ دائمَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند جاده حقّ را براى شما آشكار ساخته و راه هايش را روشن نموده است. پس، [اينك دو راه بيش نيست] يا بدبختىِ هميشگى است و يا خوشبختىِ پاينده!
۱.نهج البلاغة: الخطبة 157.
امام على عليه السلامـ در وصف ايمان ـفرمود: راه ايمان روشن ترين راه است و [چراغش]پر نورترين چراغ.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 156.
عنه عليه السلام:أشهَدُ أنّ مُحمّدا عَبدُهُ و رَسولُهُ، أرسلَهُ بالدِّينِ المَشهورِ، و العِلمِ المَأثورِ، و الكِتابِ المَسطورِ، و النُّورِ السّاطِعِ، و الضِّياءِ اللاّمِعِ. ۱
امام على عليه السلام:گواهى مى دهم كه محمّد بنده و فرستاده خداست، او را با دينى شناخته شده و نشانه اى پديدار و كتابى نبشته و نورى درخشان و پرتوى تابان فرستاد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 2.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:أرى نُورَ الوَحيِ و الرِّسالَةِ، و أشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ، و لقد سَمِعتُ رَنَّةَ (رَنَةَ) الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ علَيهِ ـ صلى الله عليه و آله ـ فقلتُ: يا رسولَ اللّهِ، ما هذهِ الرَّنَّةُ؟ فقالَ: هذا الشَّيطانُ قد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ، إنّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ، و تَرى ما أرى، إلاّ أنَّكَ لَستَ بِنَبيٍّ، و لكنَّكَ لَوَزيرٌ، و إنّكَ لَعَلى خَيرٍ. ۱
امام على عليه السلام:من نور وحى و رسالت را مى ديدم و شميم نبوّت را مى بوييدم. هنگامى كه بر پيامبر وحى نازل شد، فرياد شيطان را شنيدم. گفتم: اى رسول خدا! اين چه فريادى است؟ فرمود: اين شيطان بود كه از عبادت خويش [از سوى مردم]نوميد شد. همانا آنچه را من مى شنوم، تو نيز مى شنوى و آنچه را من مى بينم تو هم مى بينى جز اين كه تو پيامبر نيستى، اما البته وزير [و دستيار] هستى. راستى كه تو در راه خير و صلاح هستى.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192.