نتایج جستجو برای «مکه مکرمه»: ۱۰۰ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام ـ في جَوابِ سُؤالِ رَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ: لِمَ سُمِّيَت مَكَّةُ اُمَّ القُرى ـ: لِأَنَّ الأَرضَ دُحِيَت مِن تَحتِها ۱.
امام على عليه السلام ـ در پاسخ مردى از شاميان كه پرسيد: «چرا مكّه را «امّ القرى» ناميده اند؟» ـ: زيرا زمين از زير آن گسترده شده است.
۱.علل الشرائع: 593 / 44 عن عبداللّه بن أحمد بن عامر الطائيّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، وراجع الفقيه: 2 / 241 / 2296 و 2297، تفسير القمّيّ: 1 / 60 و 210.
عنه عليه السلام ـ لِمَن سَأَلَهُ: أينَ مَكَّةُ مِن بَكَّةَ؟ ـ: مَكَّةُ أكنافُ الحَرَمِ، وبَكَّةُ مَكانُ البَيتِ. قالَ: ولِمَ سُمِّيَت مَكَّةَ؟ قالَ: لِأَنَّ اللّهَ تَعالى مَكَّ الأَرضَ مِن تَحتِها، أي دَحاها. قالَ: فَلِمَ سُمِّيَت بَكَّةَ؟ قالَ: لِأَنَّها أبكَت عُيونَ الجَبّارينَ والمُذنِبينَ ۱.
امام على عليه السلام ـ در پاسخ كسى كه پرسيد: «جايگاه مكّه نسبت به بكّه چيست؟» ـ: مكّه، اطراف حرم است و بكّه جاى خانه خدا (كعبه) است. پرسيد: چرا «مكّه» ناميده شده است؟ فرمود: چون خداوند متعال، زمين را از زير اين شهر گسترده است. پرسيد: پس چرا «بكّه» ناميده شده است؟ فرمود: چون كه اين شهر، چشم جبّاران وگنهكاران را گريانده است.
۱.مشارق أنوار اليقين: 84، الكافي: 4 / 211 / 18 من دون إسناد إلى معصوم، وفيه «لأنّها تَبكّ أعناق الباغين»، إرشاد القلوب: 377 وفيه «لأنّها بكّت رقاب الجبّارين وأعناق المذنبين».
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ بَكَّةَ مَوضِعُ البَيتِ وإنَّ مَكَّةَ الحَرَمُ، وذلِكَ قَولُهُ: «مَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا ۱۲.»
امام باقر عليه السلام:بكّه جايگاه خانه خداست و مكّه، حرم است و اين همان سخن خداوند است «هر كس وارد آن شود، ايمن است».
۱.آل عمران: 97.
۲.تفسير العيّاشيّ: 1 / 187 / 94 عن جابر، وراجع ح 93 و 96؛ الدرّ المنثور: 2 / 266.
الإمام الصادق عليه السلام:مَوضِعُ البَيتِ بَكَّةُ، والقَريَةُ مَكَّةُ ۱.
امام صادق عليه السلام:محلّ خانه خدا «بكّه» است و آبادى «مكّه» است.
۱.علل الشرائع: 397 / 3 عن سعيد بن عبداللّه الأعرج، الفقيه: 2 / 193 / 2119.
عبدُاللّهِ بنُ سَنان: سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام: لِمَ سُمِّيَتِ الكَعبَةُ بَكَّةَ؟ فَقالَ: لِبُكاءِ النّاسِ حَولَها وفيها ۱.
عبداللّه بن سنان:از امام صادق عليه السلام پرسيدم: چرا به كعبه، بكّه گفته اند؟ فرمود: به خاطر گريه مردم در اطراف آن و در خود آن.
۱.علل الشرائع: 397 / 2 وفي متنه و سنده ضعف، الفقيه: 2 / 193 / 2119 مرسلاً ومضمرًا.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّما سُمِّيَت مَكَّةُ بَكَّةَ لِأنَّ النّاسَ يَتَباكّون فيها ۱۲.
امام صادق عليه السلام:مكّه را از اين جهت «بكّه» گفته اند كه مردم در آن (هنگام طواف) به يكديگر فشار مى آورند (و يكديگر را هل مى دهند).
۱.الناس يَتَباكّ بعضهم بعضًا في الطواف: أي يَزحَمُ ويَدفَعُ (مجمع البحرين: 1 / 178).
۲.علل الشرائع: 397 / 1 عن العزرميّ.
مُعاوِيَةُ بنُ عَمّار: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: أقومُ اُصَلّي بِمَكَّةَ والمَرأَةُ بَينَ يَدَيَّ جالِسَةٌ أو مارَّةٌ؟ فَقالَ: لا بَأسَ، اءنَّما سُمِّيَت بَكَّةَ لِأَنَّها تَبُكُّ فيهَا الرِّجالُ والنِّساءُ ۱.
معاوية بن عمّار:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: در مكّه به نماز مى ايستم، در حالى كه در برابر من زن نشسته است يا عبور مى كند. حضرت فرمود: اشكالى ندارد. مكّه را به اين جهت بكّه گفته اند كه در آن زنان و مردان به هم مى خورند (و ازدحام پديد مى آيد).
۱.الكافي: 4 / 526 / 7، علل الشرائع: 397 / 4 عن الفضيل عن الإمام الباقر عليه السلام، المحاسن: 2 / 66 / 1187 كلاهما نحوه، وراجع قرب الإسناد: 237 / 929.
الإمام الكاظم عليه السلام ـ في جَوابِهِ سُؤالَ عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ عَن مَكَّةَ: لِمَ سُمِّيَت بَكَّةَ؟ ـ: لِأَنَّ النّاسَ يَبُكُّ بَعضُهُم بَعضًا بِالأَيدي، ولا يَكونُ إلاّ فِي المَسجِدِ حَولَ الكَعبَةِ ۱.
امام كاظم عليه السلام ـ در پاسخ سؤال على بن جعفر كه پرسيد: چرا مكّه را بكّه مى گويند؟ ـ: چون مردم يكديگر را با دست هايشان هُل مى دهند و اين جز در مسجد الحرام پيرامون كعبه نيست.
۱.قرب الإسناد: 237 / 929، تفسير العيّاشيّ: 1 / 187 / 98، علل الشرائع: 398 / 5 عن عبداللّه بن عليّ الحلبيّ عن الإمام الصادق عليه السلام، الفقيه: 2 / 193 / 2118 مرسلاً ومضمرًا وكلّها نحوه.
الإمام الرضا عليه السلام:سُمِّيَت مَكَّةُ مَكَّةَ لِأَنَّ النّاسَ كانوا يَمكونَ فيها، وكانَ يُقالُ لِمَن قَصَدَها: قَد مَكا، وذلِكَ قَولُ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «وما كانَ صَلاتُهُم عِندَ البَيتِ إلاّ مُكاءً وتَصدِيَةً ۱ فَالمُكاءُ: التَّصفيرُ، وَالتَّصدِيَةُ: صَفقُ اليَدَينِ.» ۲
امام رضا عليه السلام:مكّه را از اين رو مكّه گفته اند كه مردم در آن جا (در جاهليّت) سوت مى كشيدند. كسى را هم كه آهنگ اين شهر مى كرد، مى گفتند قَد مَكا (سوت كشيد) و اين همان سخن خداوند است كه فرمود: «و نمازشان كنار خانه خدا، جز سوت كشيدن و دست زدن نبود» مُكاء، سوت كشيدن است و تصديه، كف زدن.
۱.الأنفال: 35.
۲.علل الشرائع: 397 / 1 عن محمّد بن سنان.
الإمام الصادق عليه السلام:أسماءُ مَكَّةَ خَمسَةٌ: اُمُّ القُرى، ومَكَّةُ، وبَكَّةُ، والبَسّاسَةُ كانوا إذا ظَلَموا بِها بَسَّتهُم أي أخرَجَتهُم وأهلَكَتهُم، واُمُّ رُحمٍ كانوا إذا لَزِموها رُحِموا ۱.
امام صادق عليه السلام:نام هاى مكّه پنج است: امّ القرى، مكّه، بكّه، بسّاسه يعنى نابود كننده، چون مردم وقتى در مكه ظلم مى كردند، آنان را بيرون مى كرد و هلاك مى ساخت و امّ رُحم، چرا كه هرگاه معتكف مكه مى شدند، مورد رحمت قرار مى گرفتند.
۱.الخصال: 278/22 عن معاوية بن عمّار، وراجع الكافي: 4/211/18، الفقيه: 2/257/2349.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اءنَّ مَكَّةَ بَلَدٌ عَظَّمَهُ اللّهُ وعَظَّمَ حُرمَتَهُ، خَلَقَ مَكَّةَ وحَفَّها بِالمَلائِكَةِ قَبلَ أن يَخلُقَ شَيئًا مِنَ الأَرضِ يَومَئِذٍ كُلِّها بِأَلفِ عامٍ، ووَصَلَ المَدينَةَ بِبَيتِ المَقدِسِ، ثُمَّ خَلَقَ الأَرضَ كُلَّها بَعدَ ألفِ عامٍ خَلقًا واحِدًا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مكّه شهرى است كه خداوند، آن را و حرمتش را بزرگ داشته است. مكّه را هزار سال پيش از آن كه چيزى از زمين را بيافريند آفريد و آن را پُر از فرشتگان قرار داد و مدينه را به بيت المقدس وصل كرد. آنگاه پس از هزار سال، در يك آفرينش، همه زمين را آفريد.
۱.فضائل بيت المقدس للمقدسيّ: 48 / 14، الفردوس: 2 / 185 / 2928 وليس فيه صدره وكلاهما عن عائشة.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ للّهِِ عَزَّوجَلَّ خِيارًا مِن كُلِّ ما خَلَقَهُ. فَأَمّا خِيارُهُ مِنَ البِقاعِ فَمَكَّةُ والمَدينَةُ وبَيتُ المَقدِسِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند از هر چه آفريده است، برگزيده اى دارد. امّا برگزيده او از سرزمينها مكّه، مدينه و بيت المقدّس است.
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام: 661.
عنه صلى الله عليه و آلهـ مُخاطِبًا لِمَكَّةَ ـ: إنّي لَأَعلَمُ أنَّكِ حَرَمُ اللّهِ وأمنُهُ، وأحَبُّ البُلدانِ إلَى اللّهِ تَعالى ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به مكّه ـ: من مى دانم كه تو حرم امن خدايى و نزد خدا محبوب ترين شهرهايى.
۱.أخبار مكّة للفاكهيّ: 2 / 261 / 1478 عن الزهريّ، كنزالعمّال: 14 / 97 / 38039.
عنه صلى الله عليه و آلهـ وكانَ واقِفًا بِالحَزوَرَةِ ۱ في سوقِ مَكَّةَ ـ: واللّهِ، إنَّكِ لَخَيرُ أرضِ اللّهِ وأحَبُّ أرضِ اللّهِ إلَى اللّهِ عَزَّوَجلَّ، ولَولا أنّي اُخرِجتُ مِنكِ ما خَرَجتُ ۲.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در حَزْوَره (جايى در بازار مكّه) ايستاده بود ـ: به خدا سوگند تو بهترين زمين خدا و محبوب ترين سرزمين نزد خداى بزرگى و اگر نبود اينكه مرا از تو بيرون كردند، بيرون نمى رفتم.
۱.الحَزْوَرَة: موضع بمكّة عند باب الحنّاطين (النهاية: 1 / 380).
۲.مسند ابن حنبل: 6 / 449 / 18740، سنن الدارميّ: 2 / 688 / 2415، المستدرك على الصحيحين: 3 / 8 / 4270 و ص 316 / 5220 كلّها عن عبداللّه بن عديّ بن الحمراء الزهريّ، وراجع المعجم الكبير: 12 / 277 / 13347، تفسير الطبريّ: 13 / الجزء 26 / 48.
عنه صلى الله عليه و آلهـ مُخاطِبًا لِمَكَّةَ ـ: ما أطيَبَكِ مِن بَلَدٍ وأحَبَّكِ إلَيَّ! ولَولا أنَّ قَومي أخرَجوني مِنكِ ما سَكَنتُ غَيرَكِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به مكّه ـ: چه شهر پاكى! و چه قدر نزد من محبوبى! اگر نبود كه قوم من مرا از تو بيرون كردند، در جايى جز تو ساكن نمى شدم.
۱.سنن الترمذيّ: 5 / 723 / 3926، المستدرك على الصحيحين: 1 / 661 / 1787 كلاهما عن ابن عبّاس؛ عوالي اللآلي: 1 / 186 / 260.
الإمام الباقر عليه السلام:النّائِمُ بِمَكَّةَ كَالمُتَهَجِّدِ فِي البُلدانِ ۱.
امام باقر عليه السلام:كسى كه در مكّه بخوابد، همچون كسى است كه در شهرهاى ديگر به تهجّد و شب زنده دارى پردازد.
۱.الفقيه: 2 / 228 / 2261، المحاسن: 1 / 144 / 197 عن خالد القلانسيّ.
مَيسِر:كُنّا فِي الفِسطاطِ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام نَحوٌ مِن خَمسينَ رَجُلاً فَجَلَسَ بَعدَ سُكوتٍ كانَ مِنّا طَويلاً فَقالَ:. أتَدرونَ أيُّ البِقاعِ أفضَلُ عِندَ اللّهِ مَنزِلَةً؟ فَلَم يَتَكَلَّم أحَدٌ، فَكانَ هُوَ الرّادَّ عَلى نَفسِهِ، فَقالَ: تِلكَ مَكَّةُ الحَرامُ الَّتي رَضِيَها لِنَفسِهِ حَرَمًا، وجَعَلَ بَيتَهُ فيها ۱.
ميسر:حدود پنجاه نفر بوديم كه در خيمه، در محضر امام باقر عليه السلام نشسته بوديم. پس از سكوت طولانى ما، حضرت فرمود:. آيا مى دانيد منزلت كدام سرزمين نزد خدا بيشتر است؟ هيچ كس سخنى نگفت. حضرت خود، جواب خويش را داد: آن، مكّه است، مكةُ الحَرام كه خداوند آن را به عنوان حرم خويش پسنديده و خانه اش را در آن قرار داده است.
۱.تفسير العيّاشيّ: 2 / 233 / 41.
الإمام الصادق عليه السلام:أحَبُّ الأَرضِ إلَى اللّهِ تَعالى مَكَّةُ، وما تُربَةٌ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ مِن تُربَتِها، ولا حَجَرٌ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ مِن حَجَرِها، ولا شَجَرٌ أحبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ مِن شَجَرِها، ولا جِبالٌ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ مِن جِبالِها، ولا ماءٌ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ مِن مائِها ۱.
امام صادق عليه السلام:محبوب ترين سرزمين نزد خداوند، مكّه است و هيچ خاكى نزد خداوند محبوب تر از خاك آن و هيچ سنگى محبوب تر از سنگ آن و هيچ درخت و كوه و آبى نزد خداوند محبوب تر از درخت و كوه و آب آن نيست.
۱.الفقيه: 2 / 243 / 2304 عن سعيد بن عبداللّه الأعرج.
عنه عليه السلام:وُجِدَ في حَجَرٍ: إنّي أنَا اللّهُ ذو بَكَّةَ صَنَعتُها يَومَ خَلَقتُ السَّماواتِ والأَرضَ، ويَومَ خَلَقتُ الشَّمسَ والقَمَرَ، وحَفَفتُها بِسَبعَةِ أملاكٍ حَفًّا، مُبارَكٌ لِأَهلِها فِي الماءِ واللَّبَنِ، يَأتيها رِزقُها مِن سُبُلٍ مِن أعلاها وأسفَلِها والثَّنِيَّةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:در سنگ نوشته اى چنين يافتند: منم خدا، صاحبِ بكّه كه وقتى آسمانها و زمين و خورشيد و ماه را آفريدم، مكّه را آفريدم و هفت فرشته را بر گردِ آن گماشتم. در آب و شير، براى مردمش بركت دارد، روزىِ آن از راههايى، از بالايش و پايينش و از تپّه مى آيد.
۱.الفقيه: 2 / 244 / 2311 عن حريز.
عنه عليه السلام:إنَّ إبراهيمَ عليه السلام كانَ نازِلاً في بادِيَةِ الشّامِ فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ. ثُمَّ أمَرَهُ يُخرِجُ إسماعيلَ واُمَّهُ، فَقالَ [إبراهيمُ عليه السلام]: يا رَبِّ، إلى أيِّ مَكانٍ؟ قالَ: إلى حَرَمي وأمني، وأوَّلِ بُقعَةٍ خَلَقتُها مِنَ الأَرضِ، وهِيَ مَكَّةُ ۱.
امام صادق عليه السلام:ابراهيم عليه السلام در صحرايى در شام فرود آمده بود. خداوند به او وحى كرد. سپس فرمانش داد تا اسماعيل و مادرش را بيرون ببرد. ابراهيم عليه السلام گفت: خدايا به كجا؟ فرمود: به حرم من و جايگاه امنِ من و نخستين قطعه اى از زمين كه آفريدم و آن مكّه است.
۱.تفسير القمّيّ: 1 / 60 عن هشام، وراجع شُعب الإيمان: 3 / 432 / 3984.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۰۰