نتایج جستجو برای «مسجد الاقصی»: ۱۴ حدیث
عنه عليه السلامـ في مُناظَرَتِهِ لِليَهودِيِّ الشَّامِيِّ، وقَد قالَ لَهُ: فَإنَّ هذا سُلَيمانُ أُعطِيَ مُلكا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدِهِ! ـ: لَقد كانَ كَذلِكَ، ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله أُعطِيَ ما هُوَ أَفضَلُ مِن هذا؛ إِنَّهُ أُسرِيَ بِهِ مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصى مَسيرَةَ شَهرٍ، وعُرِجَ بِهِ فِي مَلَكوتِ السَّماواتِ مَسيرَةَ خَمسينَ ألفَ عامٍ، في أَقَلَّ مِن ثُلثِ لَيلَةٍ، حَتَّى انتَهى إِلى ساقِ العَرشِ، فَدَنا بِالعِلمِ فَتَدَلّى فَدُلِّيَ لَهُ مِنَ الجَنَّةِ رَفرَفٌ أخضَرُ، وغَشِيَ النُّورُ بَصَرَهُ، فَرَأى عَظَمَةَ رَبِّهِ عز و جلبِفُؤادِهِ ولَم يَرَها بِعَينِهِ، فَكان كَقابِ قَوسَينِ بَينَهُ وبَينَها أو أدنى. ۱
امام على عليه السلامـ در مناظره اش با يهود شامى كه به او گفته بود: اين، سليمان است كه سلطنتى به او داده شد و شايسته كسى پس از او نيست ـ: آرى؛ چنين بوده است و به محمّد صلى الله عليه و آله برتر از اين داده شد. او در يك شب از مسجد الحرام به مسجد الأقصى برده شد كه يك ماه راه است و در ملكوت آسمان ها، در كمتر از يكْ سومِ شب، به اندازه پنجاه هزار سال راه، بالا برده شد تا به ساق عرش رسيد و به دانش، نزديك و نزديك تر شد تا از بهشت برايش بالش هاى سبز آوردند و نور، ديده اش را فرا گرفت و عظمت پروردگارش عز و جل را با دلش، نه چشمش، ديد و در اين جا فاصله او با عظمت الهى به اندازه فاصله دو قاب كمان و يا كمتر بود.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 521 ح 127 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 3 ص 320 ح 16.
الإمام عليّ عليه السلامـ لِليَهودِيِّ الَّذي سَأَلَ عَن مُعجِزاتِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آلهـ: إِنَّهُ أُسرِيَ بِهِ مِن المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصى مَسيرَةَ شَهرٍ، وعُرِجَ بِهِ في مَلَكوتِ السَّماواتِ مَسيرَةَ خَمسينَ أَلفَ عامٍ في أَقَلَّ مِن ثُلثِ لَيلَةٍ، حَتّى انتَهى إِلى ساقِ العَرشِ فَدَنا بِالعِلمِ فَتَدَلّى، فَدُلِّيَ لَهُ مِنَ الجَنَّةِ رَفرَفٌ أَخضَرُ، وغَشِيَ النّورُ بَصَرَهُ، فَرَأَى عَظَمَةَ رَبِّهِ عز و جل بِفُؤادِهِ ولَم يَرَها بِعَينِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ به يهودى اى كه از معجزه هاى پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد ـ: او را شبانه در راه يك ماهه مسجد الحرام تا مسجد الأقصى سير دادند و در ملكوت آسمان ها، به اندازه پنجاه هزار سال راه را در كمتر از يكْ سومِ شب، بالايش بردند تا اين كه به ساق عرش رسيد. پس به دانش، نزديك و نزديك تر شد. پس، از بهشت [براى ايشان]جامه اى سبز فرستاده شد و نور، ديده اش را فرو پوشانْد و سترگى خداوندگارش عز و جل را به دل خود ديد و با ديده خود نديد.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 521 ح 127 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 3 ص 320 ح 16.
عنه صلى الله عليه و آله:صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيتِهِ بِصَلاةٍ، و صَلاتُهُ في مَسجِدِ القَبائِلِ بِخَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، و صَلاتُهُ فِي المَسجِدِ الَّذي يُجَمَّعُ ۱ فيهِ بِخَمسِمِئَةِ صَلاةٍ، و صَلاتُهُ فِي المَسجِدِ الأَقصى بِخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، و صَلاتُهُ في مَسجِدي بِخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، و صَلاتُهُ فِي المَسجِدِ الحَرامِ بِمِئَةِ ألفِ صَلاةٍ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نماز آدمى در خانه اش، معادل يك نماز است و در مسجد محلّه، برابر با بيست و پنج نماز است و در مسجد جامع، برابر با پانصد نماز است و در مسجدالأقصى، برابر با پنجاه هزار نماز است و در مسجد من، برابر با پنجاه هزار نماز است و در مسجد الحرام، برابر با يكصد هزار نماز است.
۱.يُجَمِّعون: أي يُصَلّونَ صلاة الجمعة (النهاية: ج 1 ص 297 «جمع»).
۲.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 453 ح 1413، المعجم الأوسط: ج 7 ص 112 ح 7008، تاريخ دمشق: ج2 ص 243 ح 479 كلاهما نحوه وكلّها عن أنس بن مالك، كنز العمّال: ج 7 ص 554 ح 20223.
صحيح البخاري عن أبي ذرّ:قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ! أيُّ مَسجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرضِ أوَّلُ؟ قالَ: المَسجِدُ الحَرامُ. قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: المَسجِدُ الأَقصى. قُلتُ: كَم كانَ بَينَهُما؟ قالَ: أربَعونَ سَنَةً. ۱
صحيح البخارى ـ به نقل از ابو ذر ـ:گفتم: اى پيامبر خدا! نخستين مسجد روى زمين، كدام است؟ فرمود: «مسجد الحرام». گفتم: سپس كدام؟ فرمود: «مسجد الأقصى». گفتم: فاصله زمانى ميان [ساختن] آن دو چه قدر است؟ فرمود: «چهل سال».
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1231 ح 3186، صحيح مسلم: ج 1 ص 370 ح 1، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 248 ح 753، سنن النسائي: ج 2 ص 32، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 109 ح 21524 وفيه «بيت المقدس» بدل «المسجد الأقصى»، السنن الكبرى: ج 2 ص 607 ح 4263، كنز العمّال: ج 12 ص 199 ح 34655.
عنه صلى الله عليه و آله:صَلاةٌ في مَسجِدي تَعدِلُ عِندَاللّهِ عَشرَةَ آلافِ صَلاةٍ في غَيرِهِ مِنَ المَساجِدِ، إلَا المَسجِدَ الحَرامَ، فَإِنَّ الصَّلاةَ فيهِ تَعدِلُ مِئَةَ ألفِ صَلاةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در نزد خداوند، هر نماز در مسجد من، برابر با ده هزار نماز در ديگر مسجدها، جز مسجد الحرام است؛ زيرا نماز در اين مسجد، برابر با يكصد هزار نماز است.
۱.ثواب الأعمال: ص 50 ح 1 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 99 ص 241 ح 6؛ حلية الأولياء: ج 8 ص 46، تاريخ دمشق: ج 26 ص 246 ح 5558 كلاهما عن أنس نحوه، كنز العمّال: ج 12 ص 195 ح 34633.
كامل الزيارات عن أبي بكر الحضرمي:أمَرَني أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام أن اُكثِرَ الصَّلاةَ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَا استَطَعتُ، و قالَ: إنَّكَ لا تَقدِرُ عَلَيهِ كُلَّما شِئتَ. ۱
كامل الزيارات ـ به نقل از ابو بكر حَضرَمى ـ:امام صادق عليه السلام به من فرمود: «هر چه بيشتر مى توانى، در مسجد پيامبر نماز بگزار». و افزود: «البته هر قدر هم كه بخواهى، قادر به انجام دادن آن نيستى (يعنى با توجّه به شرافت آن مسجد، هر قدر در آن نماز بخوانى، هنوز نمازِ بسيارى نخوانده اى)».
۱.كامل الزيارات: ص 43 ح 10، بحار الأنوار: ج 99 ص 381 ح 8.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَمّا فَرَغَ سُلَيمانُ بنُ داوودَ مِن بِناءِ بَيتِ المَقدِسِ، سَأَلَ اللّهَ ثَلاثا: حُكما يُصادِفُ حُكمَهُ، ومُلكا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدِهِ، وألّا يَأتِيَ هذَا المَسجِدَ أحَدٌ لا يُريدُ إلَا الصَّلاةَ فيهِ إلّا خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون سليمان بن داوود عليه السلام از ساختن بيت المقدّس فارغ شد، سه چيز از خدا درخواست كرد: قدرت قضاوتى كه با حكم الهى هماهنگ باشد؛ سلطنتى كه پس از وى سزاوار كسى نباشد؛ و نيز پاك شدن از گناه، مانند زمان تولّد از مادر براى كسى كه تنها به خاطر نماز به اين مسجد بيايد.
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 451 ح 1408، سنن النسائي: ج 2 ص 34، مسند ابن حنبل: ج 2 ص 590 ح 6655، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 471 ح 3624، تاريخ دمشق: ج 22 ص 294 ح 4946 كلّها عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج 11 ص 496 ح 32333.
الإمام الصادق عليه السلام:جاءَ رَجُلٌ إلى أميرِالمُؤمِنينَ عليه السلام وهُوَ في مَسجِدِ الكوفَةِ فَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا أميرَالمُؤمِنينَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيهِ، فَقالَ: جُعِلتُ فِداكَ إنّي أرَدتُ المَسجِدَ الأَقصى، فَأَرَدتُ أن اُسَلِّمَ عَلَيكَ واُوَدِّعَكَ. فَقالَ لَهُ: فَأَيَّ شَيءٍ أرَدتَ بِذاكَ؟ فَقالَ: الفَضلَ جُعِلتُ فِداكَ. قالَ: فَبِع راحِلَتَكَ، وكُل زادَكَ، وصَلِّ في هذَا المَسجِدِ، فَإِنَّ الصَّلاةَ المَكتوبَةَ فيهِ حَجَّةٌ مَبرورَةٌ، وَالنّافِلَةَ فيهِ عُمرَةٌ مَبرورَةٌ، وَالبَرَكَةَ فيهِ عَلَى اثنَي عَشَرَ ميلاً ۱، يَمينُهُ يُمنٌ، ويَسارُهُ مَكرٌ ۲، وفي وَسَطِهِ عَينٌ مِن دُهنٍ، وعَينٌ مِن لَبَنٍ، وعَينٌ مِن ماءٍ شَرابٍ لِلمُؤمِنينَ، وعَينٌ مِن

امام صادق عليه السلام:امير مؤمنان، در مسجد كوفه بود كه مردى به سراغش آمد و گفت: سلام و رحمت خدا و بركت هاى او بر تو باد، اى امير مؤمنان! ايشان، پاسخ سلامش را داد. او گفت: فدايت شوم! قصد مسجد الأقصى كرده ام. خواستم بر تو سلام كنم و با تو وداع نمايم. فرمود: «با اين سفر، در پى چه هستى؟». گفت: درك فضيلت، فدايت شوم! فرمود: «مَركب سوارى خود را بفروش و توشه ات را مصرف كن و در اين مسجد، نماز بخوان، كه نماز واجب در آن، برابر با حجّى پذيرفته شده است و نماز مستحب در آن، برابر با عمره اى پذيرفته شده است و تا شعاع دوازده ميلى آن، بركت خيز است. سمت راستش بركت است و سمت چپش حيله ورزى است. ۵ در ميانه آن، چشمه اى از روغن و چشمه اى از شير و چشمه اى از آب نوشيدنى و چشمه اى از آب پاكيزه براى مؤمنان

۱.لعلّ المراد بقوله عليه السلام: البركة منه على اثني عشر ميلاً ما كان في جهة الغري إلى حيث انتهت الأميال لبركة قبره عليه السلام، لذا قال: يمينه يمن، إشارة إلى ذلك (بحار الأنوار: ج 100 ص 404).
۲.يَسارُه مَكر: قيل: كانت السوق إلى جانبه الأيسر، وفيها يقع المكر والخداع (النهاية: ج 4 ص 349 «مكر»).
۳.قال بيده: العرب تجعل القَول عبارة عن جميع الأفعال، وتُطلقه على غير الكلام واللسان؛ فتقول: قالَ بيَدِه: أي أخذ، وقالَ برجله؛ أي مشى. وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع (النهاية: ج 4 ص 124 «قول»).
۴.الكافي: ج 3 ص 491 ح 2، كامل الزيارات: ص 80 ح 76 كلاهما عن إسماعيل بن زيد مولى عبد اللّه بن يحيى الكاهلي، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 251 ح 689 عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي، بحار الأنوار: ج 100 ص 403 ح 59.
۵.گفته شده كه در جانب چپ مسجد كوفه، بازارى بوده كه در آن، مكر و حيله مى شده است.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:رُوِيَ أنَّ يَزيدَ أمَرَ بِمِنبَرٍ وخَطيبٍ، لِيَذكُرَ لِلنّاسِ مَساوِئَ لِلحُسَينِ وأبيهِ عَلِيٍّ عليهماالسلام، فَصَعِدَ الخَطيبُ المِنبَرَ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، وأكثَرَ الوَقيعَةَ في عَلِيٍّ وَالحُسَينِ، وأطنَبَ في تَقريظِ ۱ مُعاوِيَةَ ويَزيدَ. فَصاحَ بِهِ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام: وَيلَكَ أيُّهَا الخاطِبُ! اشتَرَيتَ رِضَا المَخلوقِ بِسَخَطِ الخالِقِ؟ فَتَبَوَّأ مَقعَدَكَ مِنَ النّارِ. ثُمَّ قالَ: يا يَزيدُ ائذَن لي حَتّى أصعَدَ هذِهِ الأَعوادَ، فَأَتَكَلَّمَ بِكَلِماتٍ فيهِنَّ للّهِِ رِضاً، ولِهؤُلاءِ الجالِسينَ أجرٌ وثَوابٌ. فَأَبى يَزيدُ. فَقالَ النّاسُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ائذَن لَهُ لِيَصعَدَ، فَلَعَلَّنا نَسمَعُ مِنهُ

مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:روايت شده كه يزيد، فرمان داد منبر و سخنران، حاضر كنند تا از حسين و پدرش على، به بدى ياد كند. سخنران، از منبر بالا رفت و پس از حمد و ثناى خداوند، نكوهش و ناسزاى فراوانى نثار على عليه السلام و حسين عليه السلام كرد و در ستايش معاويه و يزيد، زياده روى كرد. على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام بر او بانگ زد و فرمود: «واى بر تو، اى سخنران! خشنودىِ آفريده را با خشم آفريدگار خريدى! جايگاهت را از آتش [دوزخ] بر گير». سپس فرمود: «اى يزيد! اجازه بده تا از اين چوب ها، بالا بروم و سخنانى بگويم كه رضايت خدا را فراهم آورد و براى اهل مجلس، اجر و ثوابْ داشته باشد»؛ امّا يزيد نپذيرفت. مردم گفتند: اى امير مؤمنان! به او اجازه بده تا بالا برود. شايد از او چيزى بشنويم [و

۱.التقريظ: المدح (النهاية: ج 4 ص 42 «قرظ»).
۲.البُراق: هي الدابّة الّتي ركبها صلى الله عليه و آله ليلَةَ الإسراء، سُمّي بذلك لنصوعِ لَونه وشِدّة بريقه. وقيل لسرعة حَركته شبَّهَهُ فيهما بالبَرق (النهاية: ج 1 ص 120 «برق»).
۳.مُبِيرُ: مُهلِك (النهاية: ج 1 ص 161 «بور»).
۴.عَيبَتي: أي خاصّتي وموضع سرّي (النهاية: ج 3 ص 327 «عيب»).
۵.البُهلُولُ: السيّد الجامع لكلّ خير (القاموس المحيط: ج 3 ص 339 «بهل»).
۶.القَمقَامُ: السيّد لكثرة خيره (الصحاح: ج 5 ص 2015 «قمم»).
۷.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 69؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 137 وراجع: الفتوح: ج 2 ص 132، المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 168، الحدائق الورديّة: ج 1 ص 127.
۸.مَركبى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در شب معراج، بر آن، سوار گرديد و به خاطر رنگ روشن و درخشندگى بسيار، «براق» ناميده شده، و گفته شده به خاطر سرعت زياد، به برق تشبيه شده است.
۹.عَقَبى، يعنى منسوب به عقبه مِنا و اشاره است به نخستين پيمان بيعت در اسلام كه در آن جا واقع شد.
۱۰.شجرى، به بيعت كنندگان با پيامبر صلى الله عليه و آله در زير درخت، در جريان «صلح حديبيّه»، اشاره دارد.
أبو ذَ رٍّ:قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ مَسجِدٍ وُضِعَ أوَّلَ؟ قالَ: المَسجِدُ الحَرامُ. قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ المَسجِدُ الأَقصى، قُلتُ: كَم كانَ بَينَهُما؟ قالَ: أربَعونَ. ثُمَّ قالَ: حَيثُما أدرَكَتكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ والأَرضُ لَكَ مَسجِدٌ ۱.
ابوذر:به رسول خدا گفتم: «كدام مسجد، اوّل بنا نهاده شده است؟» فرمود: «مسجد الحرام». گفتم: «سپس كدام؟» فرمود: «مسجد الأقصى». گفتم: «فاصله ميان اين دو چه مقدار بود؟» فرمود: «چهل سال». سپس فرمود: هر كجا كه نماز تو را دريافت (و وقت آن رسيد) نماز بخوان، زمين براى تو مسجد است.
۱.صحيح البخاريّ: 3/1260/3243، صحيح مسلم: 1/370/520، سنن ابن ماجة: 1/248/753.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلاّ إلى ثَلاثَةِ مَساجِدَ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي، ومَسجِدِ الأَقصى ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بار نمى بندند مگر به سوى سه مسجد: مسجد الحرام، مسجد من و مسجد الأقصى.
۱.صحيح البخاريّ: 2 / 659 / 1765، صحيح مسلم: 2 / 675 / 415 كلاهما عن أبي سعيد.
صحيح البخاري عن أبي ذَ رّ:قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ مَسجِدٍ وُضِعَ أوَّلَ؟ قالَ: المَسجِدُ الحَرامُ. قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ المَسجِدُ الأَقصى، قُلتُ: كَم كانَ بَينَهُما؟ قالَ: أربَعونَ. ثُمَّ قالَ: حَيثُما أدرَكَتكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ والأَرضُ لَكَ مَسجِدٌ. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابو ذر ـ: [به پيامبر خدا] گفتم: كدام مسجد، اوّل بنا نهاده شده است؟ فرمود: «مسجد الحرام». گفتم: سپس كدام؟ فرمود: «مسجد الأقصى». گفتم: فاصله ميان اين دو، چه مقدار بود؟ فرمود: «چهل سال». سپس فرمود: «هر كجا كه نماز، تو را در يافت (وقت آن رسيد)، نماز بخوان. زمين، براى تو مسجد است».
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1260 ح 3243.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلّا إلى ثَلاثَةِ مَساجِدَ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي، ومَسجِدِ الأَقصى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[سزاوار است كه] بار بسته نشود، مگر به سوى سه مسجد: مسجد الحرام، مسجد من، و مسجد الأقصى.
۱.صحيح البخاري: ج 2 ص 659 ح 1765 عن أبي سعيد.
قال الله تعالي:سُبحانَ الَّذي أسرى بِعَبدِهِ لَيلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إلَى المَسجِدِ الأقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آياتِنا ۱
خداوند متعال در قرآن مي فرمايد:منزّه است خدايى كه بنده اش را در شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجدالاقصى، كه گرداگردش را پربركت ساخته ايم، برد تا از آيات خود به او بنمايانيم.
۱.اسراء، آيه 1.