نتایج جستجو برای «قعر جهنم»: ۹ حدیث
المعجم الكبير عن لقمان بن عامر: جِئتُ أبا أُمامَةَ الباهِليَّ فَقُلتُ: حَدِّثنا ما سَمِعتَ مِن رَسُولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله. فَقالَ: قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لَو أَنَّ صَخرَةً وُزِنَت عَشرَ خَلِفاتٍ، قُذِفَ بِها مِن شَفيرِ جَهَنَّمَ ما بَلَغَت قَعرَها سَبعينَ خَريفا، حَتّى يَنتَهِىَ إِلى غَيٍّ وَأَثامٍ. قيلَ: وَما غَيٌّ وَأَثامٌ؟ قالَ: بِئرانِ في أَسفَلِ جَهَنَّمَ يَسيلُ مِنهُما صَديدُ أهلِ النّارِ، وَهُما اللَّذانِ ذَكَرَهُما اللّه‏ُ في كِتابِهِ: «أَضَاعُوا الصَّلَوةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَ تِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا» ۱، «وَمَن يَفعَل ذَ لِكَ يَلقَ أَثَامًا» . ۲
المعجم الكبير ـ به نقل از لقمان بن عامر ـ : نزد ابو امامه باهلى رفتم و گفتم: برايمان حديثى كه از پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله شنيده‏اى، بگو. گفت: پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: «اگر تخته‏سنگى به وزن ده شتر حامله از لبه جهنّم [به درون آن]پرتاب شود، هفتاد [سال و] خزان، طول مى‏كشد تا به غَى و اَثام، در قعر جهنم برسد». گفته شد: غَى و اَثام چيست؟ فرمود: «دو چاه‏اند در ته جهنّم كه چركابه دوزخيان از آنها جارى مى‏شود، و اين دو، همان است كه خداوند متعال در كتابش فرموده است: «نماز را تباه ساخته و از هوس‏ها پيروى كردند. پس به زودى به غَى خواهند رسيد»، «و هر كس اين كارها را انجام دهد، به اَثام مى‏رسد».
۱.. مريم: 59.
۲.. المعجم الكبير: ج 8 ص 175 ح 7731، مسند الشاميّين: ج 2 ص 405 ح 1589، البعث والنشور: ص 274 ح 474 وفيه «نهران» بدل «بئران»، تفسير الطبري: ج 9 الجزء 16 ص 100، تفسير ابن كثير: ج 5 ص 240، تفسير الثعلبي: ج 7 ص 148، كنز العمّال: ج 14 ص 524 ح 39492.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إنَّ قَدرَ ما بَينَ شَفيرِ النّارِ وقَعرِها كَصَخرَةٍ زِنَتُها سَبعُ خَلِفاتٍ ۱ بِشُحومِهِنَّ ولُحومِهِنَّ وأولادِهِنَّ، تَهوي فيما بَينَ شَفيرِ النّارِ وقَعرِها إلى أن تَقَعَ قَعرَها سَبعينَ خَريفا. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، از لب دوزخ تا قعر آن، به اندازه‏اى است كه اگر تخته‏سنگى به وزن هفت ناقه باردار با چربى‏ها و گوشت‏ها و بچّه‏هاى آنها، در آن بيفتد، هفتاد پاييز ۳ طول مى‏كشد تا به قعر آن برسد.
۱.خَلِفَة: الحامل من النوق، تجمع على خَلِفَات وخَلائِف (النهاية: ج 2 ص 68 «خلف»).
۲.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 639 ح 8767 عن أبي هريرة، المعجم الكبير: ج 20 ص 169 ح 361، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 86 ح 301 وفيه «شفة» بدل «شفير» وكلاهما عن معاذ بن جبل، كنزالعمّال: ج 14 ص 524 ح 39495.
۳.واژه «خريف» كه در متن عربى آمده، افزون بر معناى پاييز، به معناى يك سال، هفتاد سال، و چهل سال نيز آمده است (مجمع البحرين: ذيل همين مادّه).
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لَو أنَّ حَجَرا يُقذَفُ بِهِ في جَهَنَّمَ، هَوى سَبعينَ خَريفا قَبلَ أن يَبلُغَ قَعرَها. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: اگر سنگى در جهنّم انداخته شود، هفتاد پاييز طول مى‏كشد تا به تَهِ آن برسد.
۱.صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 509 ح 7468، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 387 ح 7207، الزهد لهنّاد: ج 1 ص 175 ح 251، صفة النار لابن أبي الدنيا: ص 22 ح 12، البعث والنشور: ص 279 ح 483، الفردوس: ج 3 ص 367 ح 5115 كلّها عن أبي موسى الأشعري، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 96 ح 31 عن أنس نحوه، كنزالعمّال: ج 14 ص 524 ح 39493؛ عوالي اللآلي: ج 1 ص 125 ح 60.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لَو أُخِذَ سَبعُ خَلِفاتٍ بِشُحومِهِنَّ فَيُلقَينَ مِن شَفيرِ جَهَنَّمَ، مَا انتَهَينَ إلى آخِرِها سَبعينَ عاما. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: اگر هفت ناقه باردار با پيه و چربى‏هايشان گرفته و از لبه جهنّم [به پايين آن] انداخته شوند، تا هفتاد سال هم به قعر آن نمى‏رسند.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 648 ح 8792 عن أبي هريرة، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 96 ح 31، مسند أبي يعلى: ج 4 ص 146 ح 4089، الزهد لهنّاد: ج 1 ص 175 ح 252، صفة النار لابن أبي الدنيا: ص 24 ح 14 كلّها عن أنس نحوه، كنزالعمّال: ج 14 ص 523 ح 39485.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: إنَّ الصَّخرَةَ العَظيمَةَ لَتُلقى مِن شَفيرِ جَهَنَّمَ، فَتَهوي فيها سَبعينَ عاما وما تُفضي إلى قَرارِها. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: تخته‏سنگ غول‏پيكرى از لبه جهنّم انداخته مى‏شود و تا هفتاد سال همچنان پايين مى‏رود؛ ولى به كف آن نمى‏رسد.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 702 ح 2575 عن عتبة بن غزوان، كنزالعمّال: ج 14 ص 520 ح 39471.
المعجم الأوسط عن أبي سعيد الخدري: سَمِعَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله صَوتا هالَهُ، فَأتاهُ جِبريلُ عليه ‏السلام، فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: ما هذَا الصَّوتُ يا جِبريلُ؟! فَقالَ: هذِهِ صَخرَةٌ هَوَت مِن شَفيرِ جَهَنَّمَ مِن سَبعينَ عاما، فَهذا حينَ بَلَغَت قَعرَها؛ فَأَحَبَّ اللّه‏ُ أن يُسمِعَكَ صَوتَها. فَما رُؤِيَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بَعدَ ذلِكَ اليَومِ ضاحِكا مِل‏ءَ فيهِ حَتّى قَبَضَهُ اللّه‏ُ. ۱
المعجم الأوسط ـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ : پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله صدايى شنيد كه او را به وحشت انداخت. جبرئيل عليه ‏السلام نزدش آمد. پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله پرسيد: «اين، چه صدايى بود، اى جبرئيل؟». گفت: تخته‏سنگى بود كه هفتاد سال پيش، از لبه دوزخ فرو افتاده بود و اكنون به قعر آن رسيد. خدا دوست داشت كه صداى آن را به گوش تو برساند. از آن روز به بعد، تا وقتى پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله زنده بود، ديده نشد كه دهانش را كاملاً به خنده بگشايد.
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 249 ح 815، تاريخ بغداد: ج 4 ص 270 الرقم 2016.
صحيح مسلم عن أبي هريرة: كُنّا مَعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله إذ سَمِعَ وَجبَةً ۱ فَقالَ النَّبِيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: تَدرونَ ما هذا؟ قالَ: قُلنا: اَللّه‏ُ ورَسولُهُ أعلَمُ! قالَ: هذا حَجَرٌ رُمِىَ بِهِ فِي النّارِ مُنذُ سَبعينَ خَريفا، فَهُوَ يَهوي فِي النّارِ الآنَ حَتّى انتَهى إلى قَعرِها. ۲
صحيح مسلم ـ به نقل از ابو هريره ـ : ما با پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بوديم كه صداى سقوط چيزى را شنيد. پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: «مى‏دانيد كه اين، چه صدايى بود؟». گفتيم: خدا و پيامبر او بهتر مى‏دانند. فرمود: «اين سنگى بود كه هفتاد سال پيش، در آتش پرتاب شد و تا كنون در حال سقوط بود و اينك به قعر دوزخ رسيد».
۱.الوَجبَةُ: الهَدَّهُ وصَوتُ السقوطِ (مجمع البحرين: ج 3 ص 1907 «وجب»).
۲.صحيح مسلم: ج 4 ص 2184 ح 31، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 305 ح 8848، صحيح ابن حبان: ج 16 ص 510 ح 7469، كنزالعمّال: ج 14 ص 521 ح 33478؛ كشف الغمّة: ج 2 ص 261، عوالي اللآلي: ج 1 ص 280 ح 116 كلاهما نحوه.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لَو أنَّ رُضَاضَةً مِثلُ هذِهِ ـ وأشارَ إلى مِثلِ الجُمجُمَةِ ـ أُرسِلَت مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ، وهيَ مَسيرَةُ خَمسِمِئَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرضَ قَبلَ اللَّيلِ، ولَو أنَّها أُرسِلَت مِن رَأسِ السِّلسِلَةِ لَصارَت ۱ أربَعينَ خَريفا اللَّيلَ وَالنَّهارَ قَبلَ أن تَبلُغَ أصلَها ـ أو قَعرَها ـ. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ـ با اشاره به چيزى مانند كاسه سر ـ : اگر قطعه سربى به اندازه اين، از آسمان به زمين رها شود كه فاصله‏اش پنجاه سال است، پيش از شب به زمين مى‏رسد، در حالى كه اگر همين قطعه از بالاى زنجير ۳ رها شود و شب و روز حركت كند، چهل سال طول مى‏كشد تا به تَهِ آن زنجير برسد.
۱.كذا في المصدر، وفي المصادر الاُخرى: «لسارت»، والظاهر أنّها الصواب.
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 709 ح 2588، مسند ابن حنبل: ج 2 ص 635 ح 6873، الزهد لابن حنبل: ص 26، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 84 ح 290 وفيها «رضاصة» بدل «رضاضة» و «لسارت» بدل «لصارت»، البعث والنشور: ص 296 ح 529، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 476 ح 3640 وليس فيهما «ولو أنّها اُرسلت.» وكلّها عن عبداللّه‏ بن عمرو، كنزالعمّال: ج 14 ص 520 ح 39473.
۳.مراد ايشان، زنجيرى است كه در آيه 32 از سوره حاقّه آمده كه طول آن، هفتاد گز است.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: إنَّ قاتَلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه ‏السلام في تابوتٍ مِن نارٍ، عَلَيهِ نِصفُ عَذابِ أهلِ الدُّنيا، وقَد شُدَّت يَداهُ ورِجلاهُ بِسَلاسِلَ مِن نارٍ، مُنَكَّسٌ فِي النّارِ حَتّى يَقَعَ في قَعرِ جَهَنَّمَ، ولَهُ ريحٌ يَتَعَوَّذُ أهلُ النّارِ إلى رَبِّهِم مِن شِدَّةِ نَتنِهِ، وهُوَ فيها خالِدٌ ذائِقُ العَذابِ الأَليمِ، مَعَ جَميعِ مَن شايَعَ عَلى قَتلِهِ، كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلَ اللّه‏ُ عز و جل عَلَيهِمُ الجُلودَ حَتّى يَذوقُوا العَذابَ الأَليمَ، لا يُفَتَّرُ عَنهُم ساعَةً، ويُسقَونَ مِن حَميمِ جَهَنَّمَ، فَالوَيلُ لَهُم مِن عَذابِ اللّه‏ِ تَعالى فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: قاتل حسين بن على، در تابوتى از آتش است و نصف عذاب اهل دنيا به او وارد مى‏شود، در حالى كه دست‏ها و پاهايش را با زنجيرهايى از آتش بسته‏اند و در آتش سرنگون مى‏شود تا آن كه به قعر جهنّم مى‏افتد. بويى دارد كه اهل جهنّم از شدّت تعفّن آن به پروردگارشان پناه مى‏برند. او و تمام كسانى كه در كشتن حسين شركت داشته‏اند، در جهنّم، جاويدان اند و عذاب دردناك مى‏چشند. هر بار كه پوست‏هايشان مى‏سوزد، خداوند عز و جل پوست ديگرى بر آنان مى‏روياند تا آن كه [پيوسته]عذاب دردناك را حس كنند! لحظه‏اى عذابشان سبُك نمى‏شود و از جوشاب جهنّم به آنان نوشانيده مى‏شود. پس واى بر آنان از عذاب خداى متعال در آتش!
۱.. عيون أخبار الرضا عليه ‏السلام: ج 2 ص 47 ح 178، صحيفة الرضا عليه ‏السلام: ص 123 ح 81 وليس فيه «مع جميع من شايع على قتله» كلاهما عن أحمد بن عامر الطائى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 768 ح 14 عن الإمام الصادق عليه ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله، بحارالأنوار: ج 44 ص 300 ح 3؛ المناقب لابن المغازلي: ص 66 ح 95، فرائد السمطين: ج 2 ص 264 ح 532، مقتل الحسين للخوارزمي: ج 2 ص 83 كلّها عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله نحوه.