نتایج جستجو برای «قاهر قهار»: ۱۰ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:الواحِدُ الصَّمَدُ، وَالمُتَكَبِّرُ عَنِ الصّاحِبَةِ وَالوَلَدِ، رافِعُ السَّماءِ بِغَيرِ عَمَدٍ، ومُجرِي السَّحابِ بِغَيرِ صَفَدٍ ۱، قاهِرُ الخَلقِ بِغَيرِ عَدَدٍ. ۲
امام على عليه السلام:[اوست] يگانه بى نياز و فراتر از همسر و فرزند، بر افرازنده آسمانْ بى ستون ها و روان كننده ابرْ بدون بند، و چيره بر آفريدگانْ بدون لشكر.
۱.الصَّفَد: القَيد (لسان العرب: ج 3 ص 512).
۲.مهج الدعوات: ص 144، بحار الأنوار: ج 94 ص 232 ح 8.
الإمام الرِّضا عليه السلام:. أَمَّا القاهِرُ فَلَيسَ عَلى مَعنى عِلاجٍ ونَصبٍ وَاحتِيالٍ ومُداراةٍ ومَكرٍ، كَما يَقهَرُ العِبادُ بَعضُهُم بَعضا، وَالمَقهورُ مِنهُم يَعودُ قاهِرا وَالقاهِرُ يَعودُ مَقهورا، ولكِن ذلِكَ مِنَ اللّهِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَلى أَنَّ جَميعَ ما خَلَقَ مُلَبَّسٌ بِهِ الذُّلُّ لِفاعِلِهِ، وقِلَّةُ الاِمتِناعِ لِما أَرادَ بِهِ، لَم يَخرُج مِنُه طَرفَةَ عَينٍ أَن يَقولَ لَهُ: «كُن» فَيَكونُ، وَالقاهِرُ مِنّا عَلى ما ذَكَرتُ ووَصَفتُ، فَقَد جَمَعَنَا الاِسمُ وَاختَلَفَ المَعنى، وهكَذا جَميعُ الأَسماءِ وإِن كُنّا لَم نَستَجمِعها. ۱
امام رضا عليه السلام:. امّا قاهر، به معناى [چيره شدن با]كارپردازى و خستگى و چاره جويى و نرمى و نيرنگ زدن نيست، آن سان كه بندگان، برخى بر برخى چيره مى گردند و مقهور ايشان، قاهر، و قاهرشان مقهور مى گردد؛ ولى چيره بودن درباره خدا ـ كه والا و بلندپايه است ـ به اين [معنا]است كه بر [تنِ] همه آنچه آفريده، در برابر سازنده خويش و در خوددارى از خواسته او، جامه خوارى پوشيده شده است. ديده بر هم زدنى، از صدور فرمانِ «باش!» نگذشته كه آن به وجود مى آيد. قاهر از ما، چنان است كه ياد كردم و وصف نمودم. پس [ما و خدا] در نام [«قاهر»]مشتركيم و معنا متفاوت است. و همه نام ها بدين سان است، اگرچه همه آنها را [در اين گفتار]گرد نياورديم. ۲
۱.الكافي: ج 1 ص 122 ح 2 عن عليّ بن محمّد، التوحيد: ص 190 ح 2، عيون أخبار الرضا: ص 149 ح 50 كلاهما عن الحسين بن خالد، بحار الأنوار: ج 4 ص 179.
۲.با توجّه به ادامه گفتار امام عليه السلام، منظور، آن است كه معناشناسى نام هاى ديگرى هم كه در سخنان ايشان نيامده، بر همين پايه انجام مى شود.
الإمام الكاظم عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ:. أَنتَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ، قَيّومٌ لا تَنامُ، قاهِرٌ لا تُغلَبُ ولا تُرامُ، ذُو البَأسِ الَّذي لا يُستَضامُ. ۱
امام كاظم عليه السلام ـ در دعا ـ:. تو عزّتمند سخت كيفرى. پاينده اى هستى كه به خواب نمى روى، چيره اى هستى كه مغلوب نمى گردى و جُسته نمى شوى ۲ و داراى چنان نيرومندى اى هستى كه [هيچ گاه]مورد ستم واقع نمى شود.
۱.بحار الأنوار: ج 95 ص 448 ح 1 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
۲.يعنى ذات خدا را نمى توان جُست و يافت.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا صاحِبَ الغُرَباءِ، يا ناصِرَ الأَولياءِ، يا قاهِرَ الأَعداءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى يار غريبان! اى ياور دوستان! اى چيره بر دشمنان!
۱.البلد الأمين: ص 410، بحار الأنوار: ج 94 ص 396.
الإمام عليّ عليه السلام:اللّهُ أَكبَرُ القاهِرُ لِلأَضدادِ، المُتَعالي عَنِ الأَندادِ، المُتَفَرِّدُ بِالمِنَّةِ عَلى جَميعِ العِبادِ. ۱
امام على عليه السلام:خدا بزرگ تر [از وصف شدن] است و چيره بر هماوردان، برتر از همتايان، و يگانه در نعمت دادن به همه بندگان است.
۱.البلد الأمين: ص 93، بحار الأنوار: ج 90 ص 139 ح 7.
عنه عليه السلام:اِتَّسَعَت رَحمَتُهُ لِأَولِيائِهِ في شِدَّةِ نِقمَتِهِ، قاهِرٌ مَن عازَّهُ، ومُدَمِّرٌ من شاقَّهُ، ومُذِلٌّ مَن ناواهُ، وغالِبٌ مَن عاداهُ. ۱
امام على عليه السلام:رحمت او بر دوستانش، در عين سختىِ كيفرش، گسترده است. بر آن كه با او بستيزد، چيره است و كسى را كه با او مخالفت كند، نابود كننده است و كسى را كه با او به خصومت برخيزد، خوار كننده است و بر آن كه با او دشمنى ورزد، غلبه كننده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 90، بحار الأنوار: ج 4 ص 310 ح 38.
الإمام عليّ عليه السلام:لا شَيءَ إِلاَّ اللّهُ الواحِدُ القَهّارُ الَّذي إِليهِ مَصيرُ جَميعِ الأُمورِ، بِلا قُدرَةٍ مِنها كانَ ابتِداءُ خَلقِها، وبِغَيرِ امتِناعٍ مِنها كانَ فَناؤُها، ولَو قَدَرَت عَلَى الاِمتِناعِ لَدامَ بَقاؤُها. ۱
امام على عليه السلام:[پس از فناى دنيا] چيزى جز خداى يكتاى چيره نيست؛ همو كه بازگشت همه امور به سوى اوست. [دنيا]در آغازگرىِ آفرينش، از خود قدرتى نداشت و از نابودى اش نيز نمى تواند خوددارى كند و اگر مى توانست خوددارى كند، بقاى آن پيوسته مى گشت.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 186، الاحتجاج: ج 1 ص 479 ح 116، بحار الأنوار: ج 4 ص 256 ح 8.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ حينَ سُئِلَ كَيفَ الدَّعوَةُ إِلى الدِّينِ؟ ـ: تَقولُ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أَدعوكُم إِلَى اللّهِ عز و جل وإِلى دينِهِ، وجِماعُهُ أَمرانِ: أَحَدُهُما مَعرِفَةُ اللّهِ عز و جل، وَالآخَرُ العَمَلُ بِرِضوانِهِ، وإِنَّ مَعرِفَةَ اللّهِ عز و جل أَن يُعرَفَ بِالوَحدانيَّةِ وَالرَّأَفَةِ وَالرَّحمَةِ وَالعِزَّةِ وَالعِلمِ وَالقُدرَةِ وَالعُلُوِّ عَلى كُلِّ شَيءٍ، وأَنَّهُ النّافِعُ الضّارُّ القاهِرُ لِكُلِّ شَيءٍ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در پاسخ به سؤال درباره چگونگى فرا خواندن به سوى دين ـ: مى گويى: به نام خداى رحمتگر مهربان. شما را به سوى خداى عز و جل و به سوى دين او، فرا مى خوانم و همه دين، دو امر است: يكى از آن دو، شناخت خداوند عز و جل و ديگرى، عمل كردن براى خشنودى اوست. شناخت خداوند عز و جل آن است كه به يگانگى و مهرورزى و مهربان بودن و شكست ناپذيرى و دانش و توانايى و فرادستى بر همه چيز و اين كه او زيان رسانِ سودبخشِ چيره بر همه چيز است، شناخته شود.
۱.الكافي: ج 5 ص 36 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 141 ح 239 كلاهما عن الزهري.
الإمام الصادق عليه السلام:بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلاّ بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ، اللّهُ رَبُّ المَلائِكَةِ وَالرّوحِ وَالنَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ، وقاهِرُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرَضينَ، وخالِقُ كُلِّ شَيءٍ ومالِكُهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:به نام خداى رحمتگر مهربان. هيچ توان و نيرويى نيست، مگر از جانب خداى والاى سترگ. خدا، خداوندگارِ فرشتگان و روح و پيامبران و فرستادگان است و بر كسانى كه در آسمان ها و زمين ها هستند، چيره است و آفريدگار همه چيز و مالك همه چيز است.
۱.طبّ الأئمّة لابني بسطام: ص 44، بحار الأنوار: ج 94 ص 204 ح 1.
الإمام العسكريّ عليه السلامـ في شَرحِ «الم» ـ: الأَلِفُ حَرفٌ مِن حُروفِ قَولِ اللّهِ، دَلَّ بِـ «الأَلف» عَلى قَولِكَ اللّهُ، ودَلَّ بـ «اللاّم» عَلى قَولِكَ المَلِكِ العَظيمِ القاهِرِ لِلخَلقِ أَجمَعينَ، ودَلَّ بِـ «الميم» عَلى أَنَّهُ المَجيدُ المَحمودُ في كُلِّ أَفعالِهِ. ۱
امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير آيه: «الم» ـ: الف، حرفى از حروف سخن خداست. با «الف»، بر گفتار تو: «اللّه»، دلالت كرد. با «لام»، بر گفتار تو: «فرمان رواى سترگِ چيره بر همه آفريدگان» دلالت كرد و با «ميم»، بر ارجمند و ستوده بودنش در همه كارهايش دلالت كرد.
۱.معاني الأخبار: ص 25 ح 4 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 63 ح 33 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 10 ص 15 ح 7.